×

Nós usamos os cookies para ajudar a melhorar o LingQ. Ao visitar o site, você concorda com a nossa política de cookies.


image

BOOA, Varför svenskar mikrochippar sig | Moa Petersén

Varför svenskar mikrochippar sig | Moa Petersén

Hej! Jag heter Moa Petersén och jag forskar i digitala kulturer.

Välkomna hem till mig.

Alltså vi är ju inte minimalister. Vi gillar grejer.

Sådana saker som är lite obehagliga och fula och skeva och så.

Det ursprungliga skräckkabinettet som är här då

Det har vi haft i 10 år, tror jag.

Det är fyllt med grejer som kanske andra inte tycker är otäcka

men som Kristian, min man, och jag uppfattar som otäcka.

Och som kanske blev otäcka när vi satte in det i kabinettet.

Här har vi min bästa väns visdomstand

Den har vi aldrig öppnat, den här burken.

Den luktar nog förfärligt.

Ja, det här är vår trädgård.

Det är ju mitt absolut största intresse.

Allting som har med djur och natur och

odling och växter att göra.

Det är det vi gör mest skulle jag säga.

Här inne har vi några krabater.

Det här är en sort som heter Ayam Cemani

som betyder svart höna på indonesiska.

De är svarta på hela insidan också.

Alla organ, köttet, allt är svart.

Det är bara blodet och äggen som är

rött respektive vita då.

Så de används ganska mycket i voodoo och så.

Det är lite roligt!

Varför tycker jag om saker som är märkliga?

Jag vet inte det.

Jag gör det.

Jag hade skrivit en del om "biohacking" i Sverige.

och intresserat mig för Biohacking-rörelsen

och hur den uppkom och såg ut liksom.

Då var den alldeles ny när jag började titta på den, 2015.

Och sen så blev det här med chipen en stor nyhet i världen, framför allt.

I England har det varit jättestort med svenskar

som sätter in mikrochip i sina händer

i en väldigt kritisk ton.

Så jag skrev den här "The Swedish Microchipping Phenomenon"

Varför svenskar mikrochipar sig.

Jag har länge arbetat med frågor om teknik

och vilken relation vi har till teknik.

Vad den gör med oss och vad den gör åt oss

Men också föreställningen om

hur teknik kan förändra våra liv

antingen till det bättre, eller till det sämre.

Och det intresserar mig också mycket varför

svenskar är så optimistiska till ny teknik.

Och det är det jag tänkte prata om idag:

varför svenskar är så teknikoptimistiska generellt.

Och varför vi sticker ut i jämförelse med andra länder på den punkten.

Och det tänkte jag göra genom att hänvisa till min senaste forskning

om svenskar som sätter in mikrochip.

Så, chipen som sätts in, de är

ungefär såhär stora, som ett riskorn.

Och det vanligaste stället

att placera dem är mellan tummen och pekfingret här

i den här delen av handen.

De är egentligen lite större. De är 12 mm

De sätts in med hjälp av en

lite mer än en decimeter lång nål.

Trenden att sätta in sådana här mikrochip

i kroppen

föddes i USA omkring år 2006.

Och då kan de antingen vara av typen NFC-chip

eller RFID-chip, beroende på vilken läsare

som läser av dem.

Så, till Sverige kom den här trenden 2015

och fram till dagens datum är det ungefär 6000 svenskar

som har satt in ett sådant här mikrochip.

Det är 0,0005% av Sveriges befolkning.

Så det är ingen jättestor grupp som har gjort detta men

det är inte i storleken på gruppen som det här fenomenet är riktigt intressant.

Utan det är intressant för att det har blivit en så stor nyhet i media

och att föreställningen runt om i världen har spridits om att Sverige är ett land där man sätter in chip.

Just att titta på mediabevakningen av olika saker ger ju en väldigt god bild av

hur diskursen kring ett fenomen ser ut.

Man kommer åt en viktig röst genom media

som influerar ett väldigt stort antal människor.

Så både svensk och utländsk media älskar den här idén med chip-implantat

och skriver fascinerat om den.

Men på olika sätt.

I utländsk media så målas, via den här chip-historien, svenskar upp som en befolkning

som är utan riskmedvetande, naiva

som bjuder in ett övervakningssamhälle

en Orwellsk mardröm

där integritet är utraderad.

Medan i Sverige är mediabevakningen ofta ganska positiv.

Beskriver de här chipen som en framtidsmöjlighet

och någonting som har potential att göra livet bättre.

Och ett jättebra talande exempel på att det är så samhälleligt accepterat i Sverige

är fallet med SJ.

För 2017 så införde SJ möjligheten att

använda ett chip i handen som passageraridentifikation

om man var SJ prio-medlem.

Så att istället för att visa sin biljett så kunde SJ prio-medlemmar

låta konduktören läsa av handen istället.

Och SJ är ju ett statsägt företag

och hela det, att de accepterade detta och

skapade events kring detta också

där människor fick sätta in chip som SJ anordnade

hela det signalerar ju att den här tekniken har en godkänt-stämpel.

Den är accepterad och den är uppmuntrad.

Och ett sådant här event som SJ anordnade

där man fick tillfälle att chippa sig

det hölls i Almedalen 2017.

Och då var dåvarande

ordförande i trafikutskottet Karin Svensson Smith, miljöpartist, där och chippade sig

och hon blev sedan intervjuad i Aftonbladet

i en videointervju

där hon bedyrar hur fantastisk den här möjligheten är

att tågresenärer i framtiden

ska kunna ha ett chip i handen.

Det kommer göra tågresandet bekvämt och vi kommer öka

omställningen från biltrafik till tågtrafik, och så vidare.

Och så avslutade hon den där intervjun med att titta in i kameran och säga

"För vi måste våga prova ny teknik!"

Och då tänker jag ju såklart: "måste vi det?"

Varför det?

Och varför är det

helt okej och normalt att någon säger så i Sverige

som är en politiskt ledande figur?

Det är också spännande att det här skapade ingen som helst debatt i Sverige

Inte tillstymmelsen till.

Men i andra länder, där har det skrivits mycket om

att det statsägda SJ har infört den här tekniken.

Nu ska vi se här, när den spyr.

Ja, jag vill ha lite till.

Ja, jag säger ju det!

Och nu har vi kommit fram till punkten där jag ska förklara varför det har blivit såhär.

Och det finns ju såklart många förklaringar till detta

men jag tänkte ta upp tre stycken idag som jag har sett extra tydligt.

Om vi börjar med den historiska förklaringen.

Sverige var under 1800-talet ett mycket fattigt land.

På hundra år så lyckades

vi ta oss från att vara fattiga till att bli ett av världens rikaste länder.

Förklaringen till det brukar ofta ges

i de uppfinningar som svenska ingenjörer producerade

under den här tiden.

Och också i de entreprenörer som omgav

de här uppfinningarna och marknadsförde dem och gjorde dem stora, helt enkelt.

Vi har kullagret. Vi har säkerhetständstickan.

Vi har separatorn.

Jättestora uppfinningar som har fått svensk

den svenska nationen att bli väldigt högtekniskt i framkant.

Så, den här svenska självbilden

går långt tillbaka i tiden.

Också det faktum att Sverige byggdes upp

under de här åren, välfärdsstaten

byggdes upp med hjälp av högteknik

vilket dels har sin förklaring i att vi var

lämnade ifred under andra världskriget

och kunde bygga upp vårt land på ett annat sätt än

än vad många, till och med våra nordiska grannländer, kunde göra.

Det har såklart bidragit till att vi

tänker på teknik som någonting gott.

Det är någonting som har gjort våra liv bättre.

Och hoppar vi sedan fram till 1990-talet

så gjordes det då en stor satsning på

IT-infrastruktur i Sverige.

Det satsades mycket på att svenskar skulle kunna

skaffa en hemdator. De subventionerades.

Vi fick en hemdator på tidigt 90-tal hemma kommer jag ihåg.

Och det finns ett fint citat

som Carl Bildt skrev i ett betänkande från IT-kommissionen

1994 som jag tänkte läsa upp här.

Då skriver Carl Bildt att:

"Vår position som en ledande välståndsnation kommer i framtiden

att ännu mer än idag hänga samman med förmågan att utnyttja

en snabb kunskapsutveckling

och sörja för en effektiv informationsförsörjning."

Så där säger han ju direkt att

att vår ledande position

förvaltar vi genom att satsa

på den här digitala tekniken.

På så sätt kommer vi kunna hålla oss kvar i

den här framskjutna positionen.

Och så här med facit i hand så vet vi ju att den där satsningen

uppnådde sina syften. Den fungerade.

Många är rapporterna som kommer om att Sverige

är ett av de mest avancerade länderna när det kommer till digital export.

Och i en artikel från 2015 i Financial Times

så skriver reportern att det bara är Silicon Valley

som har fler så kallade "unicorns"

än vad Stockholm har per capita.

Och en "unicorn", det är ett företag som är värderat till mer än en miljard dollar.

Och den här liknelsen med Silicon Valley

har fått ett ganska stort genomslag i

i marknadsföringen av Stockholm, men också av Sverige

och svenskt företagarklimat

sedan den artikeln skrevs.

Jag har intervjuat svenskar som har mikrochip till min studie.

Och de flesta av informanterna uppger

att de tror att anledningen till att svenskar

så lättvindigt planterar in mikrochip i sig

har att göra med att svenskar generellt sett känner en

större tillit till stat och auktoriteter.

Än vad man gör i andra länder.

Och att svenskar kanske generellt känner sig så

trygga, att de inte är så speciellt rädda för frågan

om övervakning.

Samtidigt så säger samma informanter

att bio-hacking och utveckling inom bioteknik

har lett till att individen får ökad kontroll

över sin egen, till exempel, vårdsituation eller sin egen kroppsdata

och att det är någonting starkt positivt.

Och det är här som chipen säger någonting om vad som händer i Sverige just nu

För det finns en slitning mellan å ena sidan

en socialistisk, kollektivistisk ideologi eller idé om vad Sverige ska vara

och en individualistisk, libertarianistisk ideologi

som då sätter individen

i centrum på ett mycket tydligare sätt.

Så för att summera:

För att ha ett sådant här system där mikrochip kan fungera

så behöver det finnas en stark tillit till staten

samtidigt som man vill verka i annan riktning.

Så det är lite äta kakan och ha den kvar.

Så, vad är det du är rädd för, i och med denna nya tekniken med chipping?

Jag kan vara rädd för att vi

ger oss in i någonting som

vi inte har reflekterat tillräckligt mycket över

som vi inte har tillräckligt mycket kunskap kring, egentligen.

Ett paradigmskifte som

där vi kanske kastar ut mycket av det som vi har

byggt upp till föremål för ett annat typ av system.

Som kanske, liksom, följer med den här tekniken utan att vi egentligen kanske

omfamnar det ideologiskt i första hand.

Det kan jag känna lite oro inför. Absolut.

Och sedan kan jag också känna att

mycket utvecklingar i digital

teknik överhuvudtaget

minskar humanitära värden

humanistiska värden, på många sätt.

Och det skrämmer mig! Jättemycket.

Det är många som tänker sig att det ska bli

vi ska sammansmälta med tekniken på ett sätt.

Det behöver kanske inte vara dåligt, men

det finns en myriad av

etiska och moraliska frågor som vi måste diskutera innan det händer.

Och det händer ganska fort. Det är det som är grejen.

Det kan skrämma mig.

Ett sådant exempel på när teknik går svindlande fort framåt

är ju det är med SJ då, till exempel.

Dels gick det fort för SJ att implementera den här typen av teknik

och få det godkänt inom organisationen.

Det tog bara ett par veckor.

Sen står man på Almedalen och uppmuntrar folk

att chippa sig och redan nu, 2 år senare

så behöver man inte visa biljetter längre på tågen

utan konduktörerna går runt och

tittar, med sina egna ögon, vilka som sitter på vilka platser

och stämmer av med platsreservationen.

Jag tycker att det är jätteviktigt att vi

pratar om vart vi vill, vart vi är på väg.

Så att vi inte bara slänger ut det som har tagit jättelång tid att bygga upp.

Och som är en modell som har gett oss så fantastiskt mycket i Sverige.

Jävlar, vad svettig jag är.

Vi är sådana här fodervärdar

vilket då innebär att det är en kvinna som äger den här katten.

Och då ingår det i den dealen att man ska gå på kattutställningar.

Sa du att det var en burma?

Mm.

Varför svenskar mikrochippar sig | Moa Petersén Warum sich die Schweden selbst mikrochippen | Moa Petersén Γιατί οι Σουηδοί βάζουν μικροτσίπ στον εαυτό τους | Moa Petersén Why Swedes microchip themselves | Moa Petersén Por qué los suecos se ponen microchips | Moa Petersén Pourquoi les Suédois se dotent-ils d'une puce électronique ? | Moa Petersén Perché gli svedesi si microchipano | Moa Petersén Waarom Zweden zichzelf microchippen | Moa Petersén Dlaczego Szwedzi wszczepiają sobie mikroczipy | Moa Petersén Porque é que os suecos se microchipam | Moa Petersén İsveçliler neden kendilerini mikroçipliyor | Moa Petersén

Hej! Jag heter Moa Petersén och jag forskar i digitala kulturer. Merhaba, ben Moa Petersén. Adım Moa Petersén ve dijital kültürler alanında bir araştırmacıyım.

Välkomna hem till mig. Welcome home to me.

Alltså vi är ju inte minimalister. Vi gillar grejer. So we are not minimalists. We like stuff.

Sådana saker som är lite obehagliga och fula och skeva och så. Things like that that are a little uncomfortable and ugly and crooked and stuff.

Det ursprungliga skräckkabinettet som är här då The original horror cabinet that is here then Şu anda burada olan orijinal korku dolabı.

Det har vi haft i 10 år, tror jag.

Det är fyllt med grejer som kanske andra inte tycker är otäcka It's filled with stuff that maybe others don't think is nasty Başkalarının korkutucu bulmayabileceği şeylerle doludur.

men som Kristian, min man, och jag uppfattar som otäcka. Ama Kristian, kocam ve ben bunu korkutucu olarak algılıyoruz.

Och som kanske blev otäcka när vi satte in det i kabinettet.

Här har vi min bästa väns visdomstand Burada en iyi arkadaşımın yirmilik dişi var.

Den har vi aldrig öppnat, den här burken. Bu kavanozu hiç açmadık.

Den luktar nog förfärligt. Eminim berbat kokuyordur.

Ja, det här är vår trädgård.

Det är ju mitt absolut största intresse.

Allting som har med djur och natur och Hayvanlar ve doğa ile ilgili her şey ve

odling och växter att göra. yetiştirme ve bitkiler.

Det är det vi gör mest skulle jag säga.

Här inne har vi några krabater. Burada biraz yengeç var.

Det här är en sort som heter Ayam Cemani

som betyder svart höna på indonesiska.

De är svarta på hela insidan också. İçleri de simsiyah.

Alla organ, köttet, allt är svart.

Det är bara blodet och äggen som är Sadece kan ve yumurtalar

rött respektive vita då.

Så de används ganska mycket i voodoo och så.

Det är lite roligt! It's a bit funny!

Varför tycker jag om saker som är märkliga? Чому мені подобаються дивні речі?

Jag vet inte det.

Jag gör det.

Jag hade skrivit en del om "biohacking" i Sverige. Я багато писав про "біохакінг" у Швеції.

och intresserat mig för Biohacking-rörelsen

och hur den uppkom och såg ut liksom.

Då var den alldeles ny när jag började titta på den, 2015.

Och sen så blev det här med chipen en stor nyhet i världen, framför allt. І тоді ця фішка стала великою новиною, зокрема, у світі.

I England har det varit jättestort med svenskar

som sätter in mikrochip i sina händer які вставляють мікрочіпи в руки

i en väldigt kritisk ton. in a very critical tone.

Så jag skrev den här "The Swedish Microchipping Phenomenon"

Varför svenskar mikrochipar sig. Чому шведи самі себе мікрочіпують.

Jag har länge arbetat med frågor om teknik Я давно працюю над питаннями, пов'язаними з технологіями

och vilken relation vi har till teknik.

Vad den gör med oss och vad den gör åt oss

Men också föreställningen om Ama aynı zamanda

hur teknik kan förändra våra liv

antingen till det bättre, eller till det sämre.

Och det intresserar mig också mycket varför

svenskar är så optimistiska till ny teknik.

Och det är det jag tänkte prata om idag:

varför svenskar är så teknikoptimistiska generellt.

Och varför vi sticker ut i jämförelse med andra länder på den punkten. Ve neden bu konuda diğer ülkelere kıyasla öne çıktığımızı.

Och det tänkte jag göra genom att hänvisa till min senaste forskning Bunu da son araştırmalarıma atıfta bulunarak yapacağım.

om svenskar som sätter in mikrochip. İsveçlilerin mikroçip takması hakkında.

Så, chipen som sätts in, de är

ungefär såhär stora, som ett riskorn. yaklaşık bir pirinç tanesi büyüklüğünde.

Och det vanligaste stället

att placera dem är mellan tummen och pekfingret här

i den här delen av handen.

De är egentligen lite större. De är 12 mm

De sätts in med hjälp av en

lite mer än en decimeter lång nål.

Trenden att sätta in sådana här mikrochip

i kroppen

föddes i USA omkring år 2006.

Och då kan de antingen vara av typen NFC-chip

eller RFID-chip, beroende på vilken läsare

som läser av dem.

Så, till Sverige kom den här trenden 2015

och fram till dagens datum är det ungefär 6000 svenskar

som har satt in ett sådant här mikrochip.

Det är 0,0005% av Sveriges befolkning.

Så det är ingen jättestor grupp som har gjort detta men

det är inte i storleken på gruppen som det här fenomenet är riktigt intressant.

Utan det är intressant för att det har blivit en så stor nyhet i media

och att föreställningen runt om i världen har spridits om att Sverige är ett land där man sätter in chip.

Just att titta på mediabevakningen av olika saker ger ju en väldigt god bild av Sadece medyada yer alan farklı haberlere bakmak bile, Türkiye'nin içinde bulunduğu durum hakkında çok iyi bir fikir verir.

hur diskursen kring ett fenomen ser ut. Bir olgu etrafındaki söylemin doğası.

Man kommer åt en viktig röst genom media

som influerar ett väldigt stort antal människor.

Så både svensk och utländsk media älskar den här idén med chip-implantat

och skriver fascinerat om den.

Men på olika sätt.

I utländsk media så målas, via den här chip-historien, svenskar upp som en befolkning

som är utan riskmedvetande, naiva

som bjuder in ett övervakningssamhälle

en Orwellsk mardröm

där integritet är utraderad.

Medan i Sverige är mediabevakningen ofta ganska positiv.

Beskriver de här chipen som en framtidsmöjlighet

och någonting som har potential att göra livet bättre.

Och ett jättebra talande exempel på att det är så samhälleligt accepterat i Sverige

är fallet med SJ.

För 2017 så införde SJ möjligheten att

använda ett chip i handen som passageraridentifikation

om man var SJ prio-medlem.

Så att istället för att visa sin biljett så kunde SJ prio-medlemmar

låta konduktören läsa av handen istället.

Och SJ är ju ett statsägt företag

och hela det, att de accepterade detta och

skapade events kring detta också

där människor fick sätta in chip som SJ anordnade

hela det signalerar ju att den här tekniken har en godkänt-stämpel.

Den är accepterad och den är uppmuntrad.

Och ett sådant här event som SJ anordnade

där man fick tillfälle att chippa sig

det hölls i Almedalen 2017.

Och då var dåvarande

ordförande i trafikutskottet Karin Svensson Smith, miljöpartist, där och chippade sig

och hon blev sedan intervjuad i Aftonbladet

i en videointervju

där hon bedyrar hur fantastisk den här möjligheten är

att tågresenärer i framtiden

ska kunna ha ett chip i handen.

Det kommer göra tågresandet bekvämt och vi kommer öka

omställningen från biltrafik till tågtrafik, och så vidare.

Och så avslutade hon den där intervjun med att titta in i kameran och säga

"För vi måste våga prova ny teknik!"

Och då tänker jag ju såklart: "måste vi det?"

Varför det?

Och varför är det

helt okej och normalt att någon säger så i Sverige

som är en politiskt ledande figur?

Det är också spännande att det här skapade ingen som helst debatt i Sverige Bunun İsveç'te herhangi bir tartışma yaratmamış olması da ilginçtir.

Inte tillstymmelsen till. Bir ipucu bile yok.

Men i andra länder, där har det skrivits mycket om

att det statsägda SJ har infört den här tekniken.

Nu ska vi se här, när den spyr.

Ja, jag vill ha lite till.

Ja, jag säger ju det!

Och nu har vi kommit fram till punkten där jag ska förklara varför det har blivit såhär.

Och det finns ju såklart många förklaringar till detta

men jag tänkte ta upp tre stycken idag som jag har sett extra tydligt.

Om vi börjar med den historiska förklaringen.

Sverige var under 1800-talet ett mycket fattigt land.

På hundra år så lyckades

vi ta oss från att vara fattiga till att bli ett av världens rikaste länder.

Förklaringen till det brukar ofta ges

i de uppfinningar som svenska ingenjörer producerade

under den här tiden.

Och också i de entreprenörer som omgav

de här uppfinningarna och marknadsförde dem och gjorde dem stora, helt enkelt.

Vi har kullagret. Vi har säkerhetständstickan.

Vi har separatorn.

Jättestora uppfinningar som har fått svensk

den svenska nationen att bli väldigt högtekniskt i framkant.

Så, den här svenska självbilden

går långt tillbaka i tiden.

Också det faktum att Sverige byggdes upp

under de här åren, välfärdsstaten

byggdes upp med hjälp av högteknik

vilket dels har sin förklaring i att vi var

lämnade ifred under andra världskriget

och kunde bygga upp vårt land på ett annat sätt än

än vad många, till och med våra nordiska grannländer, kunde göra.

Det har såklart bidragit till att vi

tänker på teknik som någonting gott.

Det är någonting som har gjort våra liv bättre.

Och hoppar vi sedan fram till 1990-talet

så gjordes det då en stor satsning på

IT-infrastruktur i Sverige.

Det satsades mycket på att svenskar skulle kunna

skaffa en hemdator. De subventionerades.

Vi fick en hemdator på tidigt 90-tal hemma kommer jag ihåg.

Och det finns ett fint citat

som Carl Bildt skrev i ett betänkande från IT-kommissionen

1994 som jag tänkte läsa upp här.

Då skriver Carl Bildt att:

"Vår position som en ledande välståndsnation kommer i framtiden

att ännu mer än idag hänga samman med förmågan att utnyttja

en snabb kunskapsutveckling

och sörja för en effektiv informationsförsörjning."

Så där säger han ju direkt att

att vår ledande position

förvaltar vi genom att satsa

på den här digitala tekniken.

På så sätt kommer vi kunna hålla oss kvar i

den här framskjutna positionen.

Och så här med facit i hand så vet vi ju att den där satsningen

uppnådde sina syften. Den fungerade.

Många är rapporterna som kommer om att Sverige

är ett av de mest avancerade länderna när det kommer till digital export.

Och i en artikel från 2015 i Financial Times

så skriver reportern att det bara är Silicon Valley

som har fler så kallade "unicorns"

än vad Stockholm har per capita.

Och en "unicorn", det är ett företag som är värderat till mer än en miljard dollar.

Och den här liknelsen med Silicon Valley

har fått ett ganska stort genomslag i

i marknadsföringen av Stockholm, men också av Sverige

och svenskt företagarklimat

sedan den artikeln skrevs.

Jag har intervjuat svenskar som har mikrochip till min studie.

Och de flesta av informanterna uppger

att de tror att anledningen till att svenskar

så lättvindigt planterar in mikrochip i sig

har att göra med att svenskar generellt sett känner en

större tillit till stat och auktoriteter.

Än vad man gör i andra länder.

Och att svenskar kanske generellt känner sig så

trygga, att de inte är så speciellt rädda för frågan

om övervakning.

Samtidigt så säger samma informanter

att bio-hacking och utveckling inom bioteknik

har lett till att individen får ökad kontroll

över sin egen, till exempel, vårdsituation eller sin egen kroppsdata

och att det är någonting starkt positivt.

Och det är här som chipen säger någonting om vad som händer i Sverige just nu

För det finns en slitning mellan å ena sidan

en socialistisk, kollektivistisk ideologi eller idé om vad Sverige ska vara

och en individualistisk, libertarianistisk ideologi

som då sätter individen

i centrum på ett mycket tydligare sätt.

Så för att summera:

För att ha ett sådant här system där mikrochip kan fungera

så behöver det finnas en stark tillit till staten devlete güçlü bir güven duyulmalıdır

samtidigt som man vill verka i annan riktning. farklı bir yönde çalışmak isterken.

Så det är lite äta kakan och ha den kvar.

Så, vad är det du är rädd för, i och med denna nya tekniken med chipping?

Jag kan vara rädd för att vi

ger oss in i någonting som

vi inte har reflekterat tillräckligt mycket över

som vi inte har tillräckligt mycket kunskap kring, egentligen.

Ett paradigmskifte som

där vi kanske kastar ut mycket av det som vi har

byggt upp till föremål för ett annat typ av system.

Som kanske, liksom, följer med den här tekniken utan att vi egentligen kanske

omfamnar det ideologiskt i första hand.

Det kan jag känna lite oro inför. Absolut.

Och sedan kan jag också känna att

mycket utvecklingar i digital

teknik överhuvudtaget

minskar humanitära värden

humanistiska värden, på många sätt.

Och det skrämmer mig! Jättemycket.

Det är många som tänker sig att det ska bli

vi ska sammansmälta med tekniken på ett sätt.

Det behöver kanske inte vara dåligt, men

det finns en myriad av

etiska och moraliska frågor som vi måste diskutera innan det händer.

Och det händer ganska fort. Det är det som är grejen.

Det kan skrämma mig.

Ett sådant exempel på när teknik går svindlande fort framåt

är ju det är med SJ då, till exempel.

Dels gick det fort för SJ att implementera den här typen av teknik

och få det godkänt inom organisationen.

Det tog bara ett par veckor.

Sen står man på Almedalen och uppmuntrar folk

att chippa sig och redan nu, 2 år senare

så behöver man inte visa biljetter längre på tågen

utan konduktörerna går runt och

tittar, med sina egna ögon, vilka som sitter på vilka platser

och stämmer av med platsreservationen.

Jag tycker att det är jätteviktigt att vi

pratar om vart vi vill, vart vi är på väg.

Så att vi inte bara slänger ut det som har tagit jättelång tid att bygga upp. Böylece biriktirmek için çok uzun zaman harcadığımız şeyleri bir kenara atmamış oluruz.

Och som är en modell som har gett oss så fantastiskt mycket i Sverige.

Jävlar, vad svettig jag är.

Vi är sådana här fodervärdar We are such feeders

vilket då innebär att det är en kvinna som äger den här katten.

Och då ingår det i den dealen att man ska gå på kattutställningar.

Sa du att det var en burma?

Mm.