Кто придумал русский народ? • Видеоистория русской культуры. Серия 4
Вот «Бурлаки на волге» —
возможно, самая знаменитая русская картина.
Потому что это — групповой портрет русского народа,
совсем недавно освободившегося от крепостного права
и оказавшегося в центре внимания всей страны.
Сейчас расскажем,
как народ стал главным героем эпохи.
После провала восстания декабристов
дворянская элита потеряла уверенность в себе.
Символом будущего России должен был стать другой социальный слой —
и им назначили русский народ.
Все началось с публикации по-русски
Первого философического письма публициста Петра Чаадаева.
Он первым написал, что у России свой особый путь
и непохожая ни на кого судьба.
После этого все умы занимает один главный вопрос:
что это значит — быть русским?
До Чаадаева никто не думал,
что быть русским и быть европейцем —
это почему-то не одно и то же.
После Чаадаева компромисс невозможен.
Ты либо за славянофилов — либо за западников.
Славянофилы считают, что России никакая Европа не нужна,
у нее свой путь.
Западники считают, что Россия — это часть Европы
и может быть даже Европу спасет.
Но в том, что у России особая судьба и великая миссия,
не сомневаются ни те, ни другие.
Западники Тургенев, Герцен и Чайковский едут за рубеж —
но думают там только о русской душе
и пропагандируют отечественную культуру.
Славянофил Гоголь в «Мертвых душах»
показывает все убожество России —
но будущее у нее прекрасно:
Русь — это божье чудо, птица-тройка,
которую пропустят вперед все остальные народы и государства.
А кто такие русские?
Кто хранит русскую тайну и лучше всех понимает особый русский путь?
Это, конечно, народ.
Перед взором культурной элиты
внезапно предстало многомиллионное
и совершенно неизвестное крестьянство —
именно его и называют народом.
Поэты, художники и композиторы
воспевают тяжелую крестьянскую долю.
Начинаются этнографические экспедиции,
сбор фольклора,
а будущие революционеры устраивают «хождения в народ»,
чтобы агитировать и просвещать крестьян.
Так появляется интеллигенция —
образованная часть общества,
которая выбрала своей миссией
представлять безгласный народ в разговоре с властью.
К концу XIX века,
после провала многих попыток интеллигенции слиться с народом,
идея народопоклонства оказывается в кризисе —
но все равно никуда не исчезает.
И пусть следующие эпохи —
например, Серебряный век и революция —
предложат не менее привлекательные культурные пути,
вера в народ и поиск особой русской судьбы
надолго останутся одной из центральных русских идей.
Это был четвертый ролик из нашего видеоликбеза об истории русской культуры.
А если вы хотите подробнее разобраться
в периоде Толстого, Репина, Николая I и двух Александров,
у нас есть лекции от лучших ученых.
Слушайте их в приложении «Радио Arzamas».
Ссылка в описании!