×

Nous utilisons des cookies pour rendre LingQ meilleur. En visitant le site vous acceptez nos Politique des cookies.


image

litteratur och svenska, Litteraturepoken medeltiden förklarad | SVENSKA | Gymnasienivå (1)

Litteraturepoken medeltiden förklarad | SVENSKA | Gymnasienivå (1)

Tänk om man i framtiden skulle bestämma att den tid du lever i nu-

-är tråkig och dum, att du troligtvis var lite trög-

-att böckerna var dåliga, musiken ointressant-

-och att allt du tyckte bara var strunt.

Och att man tog din tid och flera hundra år kring den och döpte den-

-till nåt som skulle signalera att här var det tråk och kulturell misär.

Just det hände medeltiden.

Medeltiden är ett epoknamn som kommer till först i efterhand.

Medeltidsmänniskorna uppfattade inte att de levde under medeltiden.

Med medeltiden menas "mellantiden"-

-en period mellan antiken och renässansen.

De som kom efteråt ville inte förknippas med den här mellantiden.

Begreppet används för att markera-

-att vi är bättre än dem som levde under den perioden.

Vi får det här med att medeltiden är mörka århundraden - "the dark ages".

Det finns mycket mörker under medeltiden, med korståg och annat-

-men det finns också mycket spännande tankeriktningar.

Medeltiden är mer än en parentes.

Det var riddare, äventyr och kultur. Och nya religioner växte fram.

Vad skrev och läste man då under den smutskastade medeltiden?

Medeltiden brukar räknas från romerska rikets fall på 400-talet...

...och hela vägen fram till 1500-talet.

Det är en tidsperiod på över tusen år.

Även om det är svårt att sammanfatta en så lång epok-

-så finns det två centrala saker som börjar på R - riddare och religion.

Efter Romarrikets fall är det stökigt i Europa.

Även om personerna här-

-inte verkar ha några problem med att bli huggna med svärd-

-så medför det förändringar.

Kungarna har svårare att utbilda och betala alla krigare de behöver.

De ger en bit mark till riddarna-

-i utbyte mot att riddarna ställer upp och försvarar kungariket.

Det är en del i det feodala systemet-

-där kungen ger bort en del av sin makt i utbyte mot lojalitet.

Det andra R:et satte ännu mer prägel på sin samtid.

Allt på medeltiden har en religiös dimension.

Alla de gamla gudarna, som Zeus, Apollon, Oden och Tor pensioneras-

-och det blir nya stjärnor på himlen.

I Europa går kristendomen från att ha varit förbjuden till att dominera-

-och i Mellanöstern växer islam fram.

Båda religionernas texter, Nya testamentet och Koranen-

-blir den mest spridda litteraturen nånsin.

Maktskiftet i himlen har en enorm påverkan på livet på jorden.

Kyrkan och påvarna samarbetar med den styrande makten-

-och hjälper till att sköta statsapparaten.

Bönderna, den största samhällsgruppen, har mindre makt.

Gud och kyrkan är närvarande under hela medeltiden och präglar allt-

-från vardagliga handlingar som att städa-

-till att gå till kyrkan och söka upp det gudomliga.

Något som också är ständigt närvarande är döden.

Under medeltiden får man mycket närkontakt med döden.

Det har dels med de stora pestepidemierna att göra-

-och dels att vi har en större närhet till döden under medeltiden.

Man lever i storfamiljer tillsammans-

-med barnbarn och farmor i samma hus, vilket gör att man ser döden.

Man kan dö i kökssoffan och då ser barnen det.

Men i den nya kristna religionen är döden nåt mer än slutet på livet.

Efter döden blir man bedömd baserad på hur man har skött sig.

Livet kan ses som en uppvärmning-

-inför tillvaron på andra sidan graven.

Ett av medeltidens största och mest betydelsefulla verk-

-har också fokus på döden och livet efter detta.

Ett verk som förstärker kyrkans världsbild-

-och skrämmer människor för vad som ska komma sen.

Den gudomliga komedin.

Det är inte en komedi, men den kallas det för att den slutar lyckligt.

Den skrivs av den här mannen - Dante Alighieri...

...här iklädd en skrytig lagerkrans som visar att han är en duktig poet.

Dante kommer från en medelklassfamilj i den italienska staden Florens.

Det tar honom 20 år att skriva ner berättelsen-

-där han har sig själv i huvudrollen.

Bokspoiler - De gudomliga komedin.

Den gudomliga komedin handlar om Dantes resa på andra sidan graven.

Genom honom får vi en guidad tur till dödsrikets tre olika delar-

-och vi möter kända karaktärer från historien och litteraturen.

Resan börjar i helvetet som är indelat i olika kretsar.

I den första kretsen hittar vi de lindrigaste syndarna-

-och längst ner, på bottenvåning nio, de värsta.

Där hittar vi t.ex. förrädare som Judas och Brutus-

-fastfrusna i evig is.

Efter turen genom helvetet bär det av uppför skärseldens berg...

...innan Dante når sin slutdestination - paradiset.

Min första kontakt med Den gudomliga komedin...

...var när jag var i nio-tioårsåldern...

...på ett besök hemma hos farmor och farfar i Göteborg.

Bilderna från helvetet fångade mig mest.

Hemska bilder på djävlar som plågar stackars syndare-

-långt ner i underjorden.

Boken får ett enormt genomslag, men det är luddigt hur den publiceras.

Man vet inte exakt hur Dante gav ut Den gudomliga komedin.

Det är alltså medeltiden vi talar om.

När vi befinner oss runt 1300 är det fortfarande 170 år kvar-

-tills Johannes Gutenberg uppfinner boktryckarkonsten.

Det här blir en otroligt spridd berättelse.

Man berättar mycket muntligt för varandra.

Den gudomliga komedin är skriven på Dantes egna versmått terzin.

Där har alla strofer tre rader med elva stavelser i varje rad.

Så är Den gudomliga komedin skriven om och om igen, i hundra sånger.

Kanske inte det lättaste sättet att skriva-

-men säkert till hjälp om man skulle komma ihåg hela berättelsen.

Det som står i de här hundra sångerna tar folk på blodigaste allvar.

De tror på allt som skrivs om helvetet, skärselden och paradiset.

Kyrkan börjar också använda sig av Dantes verk.

Det blir beskrivningen av helvetet och skärselden-

-så det här predikas som sanningen.

Man använder den, inte som en vacker berättelse-

-utan som nåt faktiskt.

Det möjliggör att kyrkan får mer makt över människor.

Vem vill rulla stenar eller brinna i öppna gravar?

"Gör som kyrkan säger, annars händer det där."

Att den var skriven på vers gjorde det lite svårt att läsa den-

-men den var intressant också.

Det var skrivet lite mer poetiskt och det var väldigt beskrivande.

Man flöt in bättre i texten.

Det påminde om när jag var mindre och läste Hobbiten av Tolkien.

Det skapar en bild av hur det såg ut.

Hela beskrivningen av vad som händer...

...om man har syndat och vad som händer i helvetet...

Det ritar upp en fasansfull bild av hur hemskt det är-

-som ett försök att få det att låta otäckt, skulle jag gissa.

Det är mest bisarrt. Det är fantasirikt.

En anledning till att boken blir så populär är-

-att den är skriven på ett språk som folk faktiskt pratar.

Det var sensationellt.

Det litterära språk som hade använts då-

-under de senaste tusen åren i den europeiska litteraturen-

-är latinet. Sen kommer Dante och gör det här på italienska.

Det var viktigt för honom att nå ut till inte bara de lärda.

Dante kan man ta som exempel på en brytpunkt-

-där befolkningens breda lager, som eliten i städer och på landsbygd-

-kommer in i läsande och konsumering av kultur på ett annat sätt.

Dante är inte den enda som börjar skriva på florentinska.

Det blir så populärt att den dialekten blir nationalspråket-

-alltså det vi i dag kallar italienska.

Det är ett anmärkningsvärt exempel på den roll litteraturen kan ha-

-i ett större språkligt sammanhang.

Text på det talade språket nådde lättare ut till en bred massa.

Men det fanns en annan litteratur som först hade en snävare målgrupp.

Riddarromanerna.

Riddarromanen växer fram under 1200-talet.

Riddarromanerna riktar sig till en läsande aristokrati - riddaren.

De kunde oftast läsa.

Riddarromaner är fyllda av äventyr-

-och i centrum står alltid en riddare-

-som beskyddar kvinnor och svaga, uppför sig hederligt-

-och alltid står vid sitt ord.

Att vara riddare var som att vara influencer eller youtuber.

Man är känd och dessutom känner man kändisar, exempelvis kungen.

Det är ju kungen som dubbar en till riddare.

Förutom spännande berättelser är riddarromanerna en etikettbok-

-för adelsmän som ska lära sig riddaridealet.

De skulle både underhålla och uppfostra.

Så kanske litteratur alltid har varit-

-men det är tydligt i riddarromanen.

Riddarromanerna innehåller också s.k. hövisk kärlek.

Idén är att en riddare ska flirta passionerat med damer-

-men vara gentleman och inte låta det gå längre än trånande blickar.

Den höviska kärleken är central i en av de mest kända romanerna-

-Tristan och Isolde. Häng med i relationerna nu.

Tristan är en av kung Arturs riddare kring runda bordet.

Han är också systerson till kung Mark.

Kung Mark är gift med den sköna Isolde.

En dag så dricker Isolde och Tristan en kärleksdryck-

-som gör att de omedelbart förälskar sig i varandra.

Från den stunden är deras passion ett faktum.

Det här är en blodig och brutal berättelse-

-om otrohet och tragisk kärlek.

Hör på det här:

"I går på marknaden såg jag ett par som höll varandra i händerna."

"Jag insåg att vi aldrig kommer att göra det. Aldrig något sånt."

"Inga picknickar eller obevakade leenden."

"Inga ringar. Bara stulna ögonblick som går alldeles för fort."

Tristan och Isolde är en oroande berättelse.

Kärleken som föds mellan dem är ju inte naturlig.

Den är resultatet av en magisk kärleksdryck.

Det här är nåt som den medeltida läsaren oroas över.

Det var ett tema som fascinerade den medeltida läsaren-

-och som fascinerar oss i dag också.

I riddardiktningen möter vi alltid en drömbild av en riddare.

Han är stark, smart och hederlig.

Men verklighetens riddare lever inte alltid upp till det idealet.

Riddarromanen speglar aspekter av riddarens verkliga liv.

Riddarens hederskultur, hans dygder och levnadsregler-

-finns skildrade i romanen.

Men riddarna är idealiserade bilder. Man upphöjer riddarna.

I korstågen - i berättelserna och i verkligheten...

...möts riddarna och religionen.

De helvetiska varningsexemplen från Den gudomliga komedin-

-blandas med uppfostringen och pliktkänslan från riddarromanerna.

Den riddare vi möter i romanen är ganska långt ifrån-

-den korstågsriddare man annars förknippar med medeltiden.

Europas kristna oroas av att muslimer ska ta över Jerusalem.

En fransk påve lanserar idén om en pilgrimsresa för att rädda staden.

Man utrustar särskilda riddare med en mantel med ett stort kors på.

Då är de förpliktigade att åka till de här platserna-

-och fullfölja sin riddartjänst i korståget.

Men korstågen är inga spännande äventyr i ett romantiskt skimmer.

Det som säljs in som resor för att rädda kristna heliga platser-

-blir till blodiga erövringskrig som pågår i flera hundra år.

De beger sig ut-

-och genomför rena massakrer på framför allt judar och muslimer.

Det finns fruktansvärda berättelser där man rensar städer på folk-

-och skär halsen av spädbarn.

De riddarideal som romanerna har lärt ut gäller inte längre.

Kring riddarna har det utvecklats en hederskultur på slagfältet.

Man stred mot dem som inte var kristna.

Tyvärr grundläggs många konflikter under medeltiden.

Korstågstiden åberopas fortfarande politiskt, på ett klumpigt sätt.

Att den amerikanska presidenten säger att vi ska dra i korståg-

-väcker dåliga associationer i den muslimska världen.

I slutet av medeltidsperioden skrivs en bok av två tyska munkar-

-som, trots att den förbjuds nästan omedelbart, får stora konsekvenser.

Under 1400-1600-talet säljer en bok nästan lika bra som Bibeln...

...och det är Malleus Maleficarum - "Häxhammaren".

Häxhammaren är en bok i tre kapitel om vad en häxa är-

-hur häxeri och trolldom går till och hur man hittar och åtalar en häxa.

Det är en instruktionsbok i häxjakt-

-och blir grunden för häxprocesserna. Majoriteten som dömdes var kvinnor.

Enligt boken är kvinnor mer mottagliga för djävulens lockelser.

Framför allt kvinnans sexualitet beskrivs som hotfull.

En helt ovetenskaplig uppfattning-

-som har påverkat kvinnosynen ända fram till i dag.

Trots det har den negativa bilden av medeltiden nästan försvunnit.

Riddarromanen hade en överdriven, romantisk bild av riddarlivet-

-och vi har i dag en överdriven romantisk bild av medeltiden.

Det som är spännande med riddarromanen är-

-att riddarromanen är källan till vår moderna fantasy-tradition.

Sagan om ringen, Narnia och kanske t.o.m. Game of Thrones...

Riddarromanen finns där i bakgrunden-

-och är avgörande för speciellt fantasyns framväxt.

Även korstågen skildras flitigt. Varje år visas Ivanhoe på tv...

...och vi har också fått en egen svensk korstågshjälte - Arn.

Även om medeltiden finns kvar i populärkulturen-

Litteraturepoken medeltiden förklarad | SVENSKA | Gymnasienivå (1) Literatur des Mittelalters erklärt | Schwedisch | Sekundarstufe (1) Literature of the Middle Ages explained | ENGLISH | High school level (1) Literatura de la Edad Media explicada | SUECO | Nivel secundario superior (1) Littérature du Moyen Âge expliquée | Suédois | Niveau secondaire (1) 中世が説明した文学の時代 |スウェーデン |高校レベル (1) Litteraturepoken medeltiden förklarad | SVENSKA | Gymnasienivå (1) Orta Çağ Edebiyatı Açıklamalı | İsveççe | Ortaokul seviyesi (1)

Tänk om man i framtiden skulle bestämma att den tid du lever i nu-

-är tråkig och dum, att du troligtvis var lite trög- -est ennuyeux et stupide, que vous étiez probablement un peu lent-

-att böckerna var dåliga, musiken ointressant-

-och att allt du tyckte bara var strunt.

Och att man tog din tid och flera hundra år kring den och döpte den-

-till nåt som skulle signalera att här var det tråk och kulturell misär.

Just det hände medeltiden.

Medeltiden är ett epoknamn som kommer till först i efterhand.

Medeltidsmänniskorna uppfattade inte att de levde under medeltiden.

Med medeltiden menas "mellantiden"-

-en period mellan antiken och renässansen.

De som kom efteråt ville inte förknippas med den här mellantiden.

Begreppet används för att markera-

-att vi är bättre än dem som levde under den perioden.

Vi får det här med att medeltiden är mörka århundraden - "the dark ages".

Det finns mycket mörker under medeltiden, med korståg och annat-

-men det finns också mycket spännande tankeriktningar.

Medeltiden är mer än en parentes.

Det var riddare, äventyr och kultur. Och nya religioner växte fram.

Vad skrev och läste man då under den smutskastade medeltiden? Was haben die Menschen im diskreditierten Mittelalter geschrieben und gelesen?

Medeltiden brukar räknas från romerska rikets fall på 400-talet...

...och hela vägen fram till 1500-talet.

Det är en tidsperiod på över tusen år.

Även om det är svårt att sammanfatta en så lång epok-

-så finns det två centrala saker som börjar på R - riddare och religion.

Efter Romarrikets fall är det stökigt i Europa.

Även om personerna här-

-inte verkar ha några problem med att bli huggna med svärd- -...scheinen kein Problem damit zu haben, mit einem Schwert erstochen zu werden...

-så medför det förändringar.

Kungarna har svårare att utbilda och betala alla krigare de behöver.

De ger en bit mark till riddarna-

-i utbyte mot att riddarna ställer upp och försvarar kungariket.

Det är en del i det feodala systemet-

-där kungen ger bort en del av sin makt i utbyte mot lojalitet.

Det andra R:et satte ännu mer prägel på sin samtid. Das zweite R prägte seine Zeit noch stärker.

Allt på medeltiden har en religiös dimension.

Alla de gamla gudarna, som Zeus, Apollon, Oden och Tor pensioneras-

-och det blir nya stjärnor på himlen.

I Europa går kristendomen från att ha varit förbjuden till att dominera-

-och i Mellanöstern växer islam fram.

Båda religionernas texter, Nya testamentet och Koranen-

-blir den mest spridda litteraturen nånsin.

Maktskiftet i himlen har en enorm påverkan på livet på jorden.

Kyrkan och påvarna samarbetar med den styrande makten-

-och hjälper till att sköta statsapparaten.

Bönderna, den största samhällsgruppen, har mindre makt.

Gud och kyrkan är närvarande under hela medeltiden och präglar allt-

-från vardagliga handlingar som att städa-

-till att gå till kyrkan och söka upp det gudomliga.

Något som också är ständigt närvarande är döden.

Under medeltiden får man mycket närkontakt med döden.

Det har dels med de stora pestepidemierna att göra-

-och dels att vi har en större närhet till döden under medeltiden.

Man lever i storfamiljer tillsammans-

-med barnbarn och farmor i samma hus, vilket gör att man ser döden.

Man kan dö i kökssoffan och då ser barnen det.

Men i den nya kristna religionen är döden nåt mer än slutet på livet.

Efter döden blir man bedömd baserad på hur man har skött sig.

Livet kan ses som en uppvärmning-

-inför tillvaron på andra sidan graven.

Ett av medeltidens största och mest betydelsefulla verk-

-har också fokus på döden och livet efter detta.

Ett verk som förstärker kyrkans världsbild-

-och skrämmer människor för vad som ska komma sen.

Den gudomliga komedin.

Det är inte en komedi, men den kallas det för att den slutar lyckligt.

Den skrivs av den här mannen - Dante Alighieri...

...här iklädd en skrytig lagerkrans som visar att han är en duktig poet.

Dante kommer från en medelklassfamilj i den italienska staden Florens.

Det tar honom 20 år att skriva ner berättelsen-

-där han har sig själv i huvudrollen.

Bokspoiler - De gudomliga komedin.

Den gudomliga komedin handlar om Dantes resa på andra sidan graven.

Genom honom får vi en guidad tur till dödsrikets tre olika delar-

-och vi möter kända karaktärer från historien och litteraturen.

Resan börjar i helvetet som är indelat i olika kretsar.

I den första kretsen hittar vi de lindrigaste syndarna-

-och längst ner, på bottenvåning nio, de värsta.

Där hittar vi t.ex. förrädare som Judas och Brutus-

-fastfrusna i evig is.

Efter turen genom helvetet bär det av uppför skärseldens berg...

...innan Dante når sin slutdestination - paradiset.

Min första kontakt med Den gudomliga komedin...

...var när jag var i nio-tioårsåldern...

...på ett besök hemma hos farmor och farfar i Göteborg.

Bilderna från helvetet fångade mig mest.

Hemska bilder på djävlar som plågar stackars syndare-

-långt ner i underjorden.

Boken får ett enormt genomslag, men det är luddigt hur den publiceras.

Man vet inte exakt hur Dante gav ut Den gudomliga komedin.

Det är alltså medeltiden vi talar om.

När vi befinner oss runt 1300 är det fortfarande 170 år kvar-

-tills Johannes Gutenberg uppfinner boktryckarkonsten.

Det här blir en otroligt spridd berättelse.

Man berättar mycket muntligt för varandra.

Den gudomliga komedin är skriven på Dantes egna versmått terzin.

Där har alla strofer tre rader med elva stavelser i varje rad.

Så är Den gudomliga komedin skriven om och om igen, i hundra sånger.

Kanske inte det lättaste sättet att skriva-

-men säkert till hjälp om man skulle komma ihåg hela berättelsen.

Det som står i de här hundra sångerna tar folk på blodigaste allvar.

De tror på allt som skrivs om helvetet, skärselden och paradiset.

Kyrkan börjar också använda sig av Dantes verk.

Det blir beskrivningen av helvetet och skärselden-

-så det här predikas som sanningen.

Man använder den, inte som en vacker berättelse-

-utan som nåt faktiskt.

Det möjliggör att kyrkan får mer makt över människor.

Vem vill rulla stenar eller brinna i öppna gravar?

"Gör som kyrkan säger, annars händer det där."

Att den var skriven på vers gjorde det lite svårt att läsa den-

-men den var intressant också.

Det var skrivet lite mer poetiskt och det var väldigt beskrivande.

Man flöt in bättre i texten.

Det påminde om när jag var mindre och läste Hobbiten av Tolkien. Es erinnerte mich an die Zeit, als ich jünger war und den Hobbit von Tolkien las.

Det skapar en bild av hur det såg ut.

Hela beskrivningen av vad som händer...

...om man har syndat och vad som händer i helvetet...

Det ritar upp en fasansfull bild av hur hemskt det är-

-som ett försök att få det att låta otäckt, skulle jag gissa.

Det är mest bisarrt. Det är fantasirikt.

En anledning till att boken blir så populär är-

-att den är skriven på ett språk som folk faktiskt pratar.

Det var sensationellt.

Det litterära språk som hade använts då-

-under de senaste tusen åren i den europeiska litteraturen-

-är latinet. Sen kommer Dante och gör det här på italienska.

Det var viktigt för honom att nå ut till inte bara de lärda.

Dante kan man ta som exempel på en brytpunkt-

-där befolkningens breda lager, som eliten i städer och på landsbygd-

-kommer in i läsande och konsumering av kultur på ett annat sätt.

Dante är inte den enda som börjar skriva på florentinska.

Det blir så populärt att den dialekten blir nationalspråket-

-alltså det vi i dag kallar italienska.

Det är ett anmärkningsvärt exempel på den roll litteraturen kan ha-

-i ett större språkligt sammanhang.

Text på det talade språket nådde lättare ut till en bred massa.

Men det fanns en annan litteratur som först hade en snävare målgrupp.

Riddarromanerna.

Riddarromanen växer fram under 1200-talet.

Riddarromanerna riktar sig till en läsande aristokrati - riddaren.

De kunde oftast läsa.

Riddarromaner är fyllda av äventyr-

-och i centrum står alltid en riddare-

-som beskyddar kvinnor och svaga, uppför sig hederligt-

-och alltid står vid sitt ord.

Att vara riddare var som att vara influencer eller youtuber.

Man är känd och dessutom känner man kändisar, exempelvis kungen.

Det är ju kungen som dubbar en till riddare.

Förutom spännande berättelser är riddarromanerna en etikettbok-

-för adelsmän som ska lära sig riddaridealet.

De skulle både underhålla och uppfostra.

Så kanske litteratur alltid har varit-

-men det är tydligt i riddarromanen.

Riddarromanerna innehåller också s.k. hövisk kärlek.

Idén är att en riddare ska flirta passionerat med damer-

-men vara gentleman och inte låta det gå längre än trånande blickar. -aber seien Sie ein Gentleman und lassen Sie es nicht über mitleidige Blicke hinausgehen.

Den höviska kärleken är central i en av de mest kända romanerna-

-Tristan och Isolde. Häng med i relationerna nu.

Tristan är en av kung Arturs riddare kring runda bordet.

Han är också systerson till kung Mark.

Kung Mark är gift med den sköna Isolde.

En dag så dricker Isolde och Tristan en kärleksdryck-

-som gör att de omedelbart förälskar sig i varandra.

Från den stunden är deras passion ett faktum.

Det här är en blodig och brutal berättelse-

-om otrohet och tragisk kärlek.

Hör på det här:

"I går på marknaden såg jag ett par som höll varandra i händerna."

"Jag insåg att vi aldrig kommer att göra det. Aldrig något sånt."

"Inga picknickar eller obevakade leenden."

"Inga ringar. Bara stulna ögonblick som går alldeles för fort."

Tristan och Isolde är en oroande berättelse.

Kärleken som föds mellan dem är ju inte naturlig.

Den är resultatet av en magisk kärleksdryck.

Det här är nåt som den medeltida läsaren oroas över.

Det var ett tema som fascinerade den medeltida läsaren-

-och som fascinerar oss i dag också.

I riddardiktningen möter vi alltid en drömbild av en riddare.

Han är stark, smart och hederlig.

Men verklighetens riddare lever inte alltid upp till det idealet.

Riddarromanen speglar aspekter av riddarens verkliga liv.

Riddarens hederskultur, hans dygder och levnadsregler-

-finns skildrade i romanen.

Men riddarna är idealiserade bilder. Man upphöjer riddarna.

I korstågen - i berättelserna och i verkligheten...

...möts riddarna och religionen.

De helvetiska varningsexemplen från Den gudomliga komedin-

-blandas med uppfostringen och pliktkänslan från riddarromanerna.

Den riddare vi möter i romanen är ganska långt ifrån-

-den korstågsriddare man annars förknippar med medeltiden.

Europas kristna oroas av att muslimer ska ta över Jerusalem.

En fransk påve lanserar idén om en pilgrimsresa för att rädda staden.

Man utrustar särskilda riddare med en mantel med ett stort kors på.

Då är de förpliktigade att åka till de här platserna- Dann sind sie verpflichtet, diese Orte aufzusuchen...

-och fullfölja sin riddartjänst i korståget.

Men korstågen är inga spännande äventyr i ett romantiskt skimmer.

Det som säljs in som resor för att rädda kristna heliga platser-

-blir till blodiga erövringskrig som pågår i flera hundra år.

De beger sig ut-

-och genomför rena massakrer på framför allt judar och muslimer.

Det finns fruktansvärda berättelser där man rensar städer på folk-

-och skär halsen av spädbarn.

De riddarideal som romanerna har lärt ut gäller inte längre.

Kring riddarna har det utvecklats en hederskultur på slagfältet.

Man stred mot dem som inte var kristna.

Tyvärr grundläggs många konflikter under medeltiden.

Korstågstiden åberopas fortfarande politiskt, på ett klumpigt sätt. Die Kreuzzüge werden immer noch politisch beschworen, und zwar auf plumpe Art und Weise.

Att den amerikanska presidenten säger att vi ska dra i korståg-

-väcker dåliga associationer i den muslimska världen.

I slutet av medeltidsperioden skrivs en bok av två tyska munkar-

-som, trots att den förbjuds nästan omedelbart, får stora konsekvenser.

Under 1400-1600-talet säljer en bok nästan lika bra som Bibeln...

...och det är Malleus Maleficarum - "Häxhammaren".

Häxhammaren är en bok i tre kapitel om vad en häxa är-

-hur häxeri och trolldom går till och hur man hittar och åtalar en häxa.

Det är en instruktionsbok i häxjakt-

-och blir grunden för häxprocesserna. Majoriteten som dömdes var kvinnor.

Enligt boken är kvinnor mer mottagliga för djävulens lockelser.

Framför allt kvinnans sexualitet beskrivs som hotfull.

En helt ovetenskaplig uppfattning-

-som har påverkat kvinnosynen ända fram till i dag.

Trots det har den negativa bilden av medeltiden nästan försvunnit.

Riddarromanen hade en överdriven, romantisk bild av riddarlivet-

-och vi har i dag en överdriven romantisk bild av medeltiden.

Det som är spännande med riddarromanen är-

-att riddarromanen är källan till vår moderna fantasy-tradition.

Sagan om ringen, Narnia och kanske t.o.m. Game of Thrones...

Riddarromanen finns där i bakgrunden-

-och är avgörande för speciellt fantasyns framväxt.

Även korstågen skildras flitigt. Varje år visas Ivanhoe på tv... Auch die Kreuzzüge werden häufig dargestellt. Jedes Jahr wird Ivanhoe im Fernsehen gezeigt...

...och vi har också fått en egen svensk korstågshjälte - Arn.

Även om medeltiden finns kvar i populärkulturen-