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Youtube Videos, LE STOÏCISME - Trouver la paix intérieure 📏 (1)

LE STOÏCISME - Trouver la paix intérieure 📏 (1)

bonjour à tous

aujourd'hui on va reparler du stock

simon ma première vidéo sur le

me a été sans doute l'une des plus

importantes de ma chaîne et l'intérêt

que vous avez manifesté pour cette vidéo

m'a fait comprendre que vous ne seriez

pas opposé à l'idée d'un deuxième

épisode

même si cette première vidéo était assez

complète au sens où j défini les bases

de la philosophie stoïcienne je me dis

que ça pourrait être pas mal de

compléter cette première vidéo par une

deuxième dans laquelle je vais vous

proposer une autre approche

mais avant ça un petit rappel historique

sur le stoïcisme donc le stoïcisme c'est

un mouvement de la philosophie grecque

du 3e siècle avant jésus-christ le

stoïcisme a été fondée par et non de

kitsch on à ne pas confondre avec zénon

d'elée le sophiste et la première chose

très importante qu'on doit retenir à

propos du stoïcisme c'est qu'il s'agit

d'une philosophie total une philosophie

total c'est à dire à la fois une

philosophie théorique et une philosophie

pratique si vous préférez le stoïcisme

ne consiste pas simplement dans un

système d'explication et de

compréhension du monde

il existe des philosophies qui vont pour

objectif principal de comprendre le

monde

mais avec le stoïcisme on va un peu plus

loin parce que le but ultime

ce n'est pas seulement de comprendre

c'est aussi d'agir le stoïcisme

c'est une philosophie de l'action et une

philosophie de l'action ça porte un nom

ça s'appelle l'éthique le stoïcisme est

une éthique éthique ça vient du grec et

os qui signifie précisément comportement

et c'est l'idée qu'on retrouve dans le

mot éthologie qui est l'étude des

comportements animaux donc les tos c'est

un comportement c'est une conduite c'est

une manière d'être et le stoïcisme va

nous éclairer va nous renseigner sur la

meilleure conduite à adopter dans notre

vie il va nous dire pour le résumer

simplement comment agir pour être

heureux le bonheur a toujours

constitué l'aspiration ultime de la

philosophie on trouvait déjà cette idée

chez socrate plus chez platon à savoir

que la philosophie doit nous guider vers

le bonheur et le bonheur s'identifie

avec la sagesse atteindre le bonheur

c'est atteindre la sagesse et vous direz

quel rapport entre le bonheur et la

sagesse il ya c'est très simple le sage

c'est celui qui parce qu'il a compris le

monde parce qu'il a compris l'ordre des

choses n'en ai plus affectées affecté au

sens émotionnel

le sage c'est celui qui n'est plus

troublé dont l'amener plus tourmentés et

pour les anciens

c'était ça le bonheur le fait de ne plus

être tourmenté le fait de trouver

l'équilibré

l'alignement ce qu'on appellera la paix

intérieure

alors avant d'aller plus loin on va

faire une petite distinction importante

entre la morale et l'éthique

je vous ai dit que le stoïcisme c'était

une éthique et je distinguerai bien ici

l'éthique de la morale

pourquoi parce que la morale c'est un

ensemble de règles de comportement qui

repose sur la séparation entre le bien

et le mal et on en a parlé dans la

dernière vidéo sur nietzsche parler de

bien et de mal c'est sous-entendre que

le bien et le mal sont des absolus des

absolus qui ne se discute pas des

absolus transcendant et d absolu qui

réclament de notre part une obéissance

aveugle

la morale c'est ce à quoi on obéit sans

se poser de questions et d'ailleurs on

en trouve l'illustration dans

l'éducation qu'on peut donner à nos

enfants

quand un enfant fait une bêtise quand il

enfreint une règle morale là

généralement on va le sanctionner

on va le punir autrement dit la morale

repose sur la notion d'impératifs la

morale ça ne se discute pas ça ne se

négocie pas ça représente une autorité à

laquelle on n'a pas le droit de désobéir

c'est vraiment ça qui est contenu dans

l'idée de morale l'idée d'un

commandement la morale nous commande et

d'ailleurs on trouve une assez bonne

illustration de ces règles morales dans

la religion dans la religion il nous est

dit que si on enfreint les règles

morales les règles morales est dit

tu es par dieu on sera puni on sera

envoyé en enfer

on sera jugé par le tout puissant et ce

jugement sera la marque du caractère

absolu des règles morales le fait que

nous n'avons pas notre mot à dire sur

les règles morales la formule qui résume

vrai le mieux l'esprit de la morale

s'est agi ainsi et d'ailleurs ça nous

rappelle immédiatement l'impératif

catégorique de kant qui commence de

cette manière agis de telle sorte que

donc dans la morale il y à l'idée que

nous n'avons pas le choix nous devons

obéir

nous devons nous soumettre aux

impératifs moraux et si nous nous en

carton nous serons puis nous seront

sanctionnés sans possibilité de corriger

notre comportement sans possibilité

d'apprendre de nos erreurs

ça c'est pour la morale qu'en est il

maintenant de l'éthique bien l'éthique

c'est un petit peu différent c'est à

dire que là où la morale commandes

l'éthique recommande elle recommande

c'est à dire

elle nous avertit elle nous informe elle

nous informe de quoi eh bien nous

informe des conséquences d'un mauvais

comportement

les tic ne nous dit pas agi ainsi

l'éthique nous dit si tu agi ainsi voilà

ce qui va arriver si tu agi ainsi voilà

les conséquences

donc il n'ya pas d'impératifs dans les

tic

il ya simplement l'avertissement des

conséquences de nos actes il ya

simplement la prévention des effets de

notre conduite

donc si vous préférez les tic repose sur

la notion de responsabilité on est

responsables de nos actes au sens où on

doit en répondre

et en répondre c'est en assumer les

conséquences c'est de dire par exemple

tu veux voler la voiture de ton voisin

hockey fait le mais attends toi à ce que

ton voisin se venge attends toi à te

retrouver en garde à vue et à être

condamné par la justice et donc à ce

moment là l'individu a le choix

il a le choix de transgresser la règle

il a le choix d'aller à l'encontre de la

règle mais en faisant ce choix

il choisit en même temps les

conséquences de son choix et c'est ça la

responsabilité c'est connaître les

conséquences de nos choix et

conséquences de nos actes

et de choisir si on n'agit ainsi ou pas

mais une fois qu'on a fait cette

distinction entre la morale et l'éthique

on s'aperçoit malgré tout qu'il ya un

dénominateur commun le dénominateur

commun c'est que dans les deux cas on

présuppose qu'il existe un modèle de

bonne conduite

un modèle de bonne conduite ça veut dire

qu'on ne peut pas faire tout et

n'importe quoi

ça veut dire qu'on est obligé de donner

un cadre à notre comportement on peut

pas faire tout et n'importe quoi parce

que la morale nous punira ou parce que

l'éthique nous aura prévenu que nous

devrons assumer les conséquences de

notre comportement

mais dans les deux cas il y à bien

l'idée que nous devons donner à notre

action

un cadre et des limites dans la morale

ce modèle de bonne conduite

c'est tout simplement l'idée du bien le

concept de bien avec toutes les

difficultés que cela implique du point

de vue de sa définition dans la religion

c'est dieu qui définit le modèle de la

bonne conduite

c'est par exemple les dix commandements

dans l'ancien testament c'est par

exemple la parole du christ dans les

évangiles ou encore les cinq piliers de

l'islam

mais dans les tic stoïcienne quel est le

modèle de la bonne conduite

quel est le modèle que nous devons

suivre dans notre comportement quotidien

la police le sien la réponse est très

simple le modèle à suivre dans notre

conduite

ce sont les lois universelles les lois

universelles c'est-à-dire l'ordre

naturel l'ordre cosmique et là on voit

bien que le modèle de comportement des

stoïciens n'est pas un modèle

transcendant au sens où il s'agirait

d'une autorité extérieure au monde ce

qui doit nous guider dans notre

comportement

ce sont les principes inhérents à notre

monde inhérents à l'univers ce qu'on

appellera la raison universelle parce

que pour les stoïciens il existe un

ordre naturel

il existe un ordre cosmique et septembre

cosmique ce n'est rien d'autre que

l'ensemble des principes et des lois qui

font que notre monde fonctionne qui font

que notre monde est viable et que tout

est à sa place dans l'univers

que se passerait-il si les planètes

décidé tout à coup de changer leur

trajectoire

autrement dit que se passerait-il si les

planètes désobéissait à l'ordre que

l'univers tel que nous le connaissons

n'existerait tout simplement pas le

moindre décalage le moindre écart

vis-à-vis des lois universelles

provoquerait tout simplement

l'effondrement du monde donc il existe

un ordre universel

il existe une harmonie cosmique et

d'ailleurs c'est presque un pléonasme

puisque cosmos en grec

ça signifiait ordre ordre ou harmonie

donc le mot même de cosmos présuppose

l'idée d'un ordre le monde n'existerait

pas s'il n'y avait pas un ordre du monde

et d'ailleurs ça peut paraître une idée

assez étrange à sa abstraite mais quand

on y réfléchit

que font les physiciens que font les

cosmologistes il étudie l'ordre de

l'univers

il étudie les lois de l'univers les lois

de l'univers en mouvement qui si elle

venait à être modifié ferait que notre

univers n'existerait plus parler de lois

physiques ses présupposés qu'il existe

derrière les phénomènes physiques

observable un principe qui les régit une

loi qui les guide et donc cette

expression même de lois physiques elle

dit bien ce qu'elle veut dire elle veut

dire que les phénomènes physiques ne

sont pas des phénomènes aléatoires ne

sont pas des phénomènes irrégulier qui

auraient la possibilité de se modifier à

chaque instant par les deux lois

physiques c'est parler d'une

métaphysique

c'est parler de quelque chose qui excède

le pur phénomène physique parce que la

loi physique elle n'est pas observable

la loi physique elle n'est pas elle-même

physique

c'est ça qu'il faut comprendre c'est

qu'il y a dans l'idée même de lois

physiques

l'idée qu'il existe quelque chose

au-delà du physique ou en tout cas

quelque chose dans le physique qui

échappe au physique quelque chose dans

le physique qui n'est pas physique

c'est en se

scotché les stoïciens la physique et la

métaphysique ne font qu'un il n'y a pas

de distinction à faire entre le physique

et la métaphysique puisque la physique

est gorgée de métaphysique et ça c'est

quelque chose qu'on peut facilement

comprendre à travers l'idée de loi de la

causalité la loi de la causalité

c'est ce qui fait qu'une cause va

produire un effet et c'est ce qui fait

que les mêmes causes produiront toujours

les mêmes effets alors évidemment c'est

très difficile dans le cadre de

l'expérimentation de reproduire

exactement les mêmes causes parce que

par définition de phénomène ne se

reproduise jamais à l'identique

ne serait ce que parce qu'ils ne se

produisent pas au même moment et donc

s'ils ne se produise pas au même moment

ils ne peuvent pas être identique mais

la loi de la causalité vous

l'expérimenté tous les jours vous

l'expérimenté même à chaque instant

c'est à dire que si vous tenez votre

verre d'eau et que vous le lâcher qu'est

ce qui va se passer dans le vert d'eau

va tomber par terre

il va se briser à vos pieds et vous

savez très bien

n'allez pas vous amuser à vérifier les

lois physiques en vous disant tient

peut-être que si je lâche mon verre

d'eau cette fois ci il va tomber vers le

haut peut-être qu'il va rester à flotter

dans les airs non vous savez bien que

non vous savez bien que non parce que

vous avez suffisamment expérimenté les

lois physiques et notamment la loi de la


LE STOÏCISME - Trouver la paix intérieure 📏 (1)

bonjour à tous

aujourd'hui on va reparler du stock

simon ma première vidéo sur le

me a été sans doute l'une des plus

importantes de ma chaîne et l'intérêt

que vous avez manifesté pour cette vidéo

m'a fait comprendre que vous ne seriez

pas opposé à l'idée d'un deuxième

épisode

même si cette première vidéo était assez

complète au sens où j défini les bases

de la philosophie stoïcienne je me dis

que ça pourrait être pas mal de

compléter cette première vidéo par une

deuxième dans laquelle je vais vous

proposer une autre approche

mais avant ça un petit rappel historique

sur le stoïcisme donc le stoïcisme c'est

un mouvement de la philosophie grecque

du 3e siècle avant jésus-christ le

stoïcisme a été fondée par et non de

kitsch on à ne pas confondre avec zénon

d'elée le sophiste et la première chose

très importante qu'on doit retenir à

propos du stoïcisme c'est qu'il s'agit

d'une philosophie total une philosophie

total c'est à dire à la fois une

philosophie théorique et une philosophie

pratique si vous préférez le stoïcisme

ne consiste pas simplement dans un

système d'explication et de

compréhension du monde

il existe des philosophies qui vont pour

objectif principal de comprendre le

monde

mais avec le stoïcisme on va un peu plus

loin parce que le but ultime

ce n'est pas seulement de comprendre

c'est aussi d'agir le stoïcisme

c'est une philosophie de l'action et une

philosophie de l'action ça porte un nom

ça s'appelle l'éthique le stoïcisme est

une éthique éthique ça vient du grec et

os qui signifie précisément comportement

et c'est l'idée qu'on retrouve dans le

mot éthologie qui est l'étude des

comportements animaux donc les tos c'est

un comportement c'est une conduite c'est

une manière d'être et le stoïcisme va

nous éclairer va nous renseigner sur la

meilleure conduite à adopter dans notre

vie il va nous dire pour le résumer

simplement comment agir pour être

heureux le bonheur a toujours

constitué l'aspiration ultime de la

philosophie on trouvait déjà cette idée

chez socrate plus chez platon à savoir

que la philosophie doit nous guider vers

le bonheur et le bonheur s'identifie

avec la sagesse atteindre le bonheur

c'est atteindre la sagesse et vous direz

quel rapport entre le bonheur et la

sagesse il ya c'est très simple le sage

c'est celui qui parce qu'il a compris le

monde parce qu'il a compris l'ordre des

choses n'en ai plus affectées affecté au

sens émotionnel

le sage c'est celui qui n'est plus

troublé dont l'amener plus tourmentés et

pour les anciens

c'était ça le bonheur le fait de ne plus

être tourmenté le fait de trouver

l'équilibré

l'alignement ce qu'on appellera la paix

intérieure

alors avant d'aller plus loin on va

faire une petite distinction importante

entre la morale et l'éthique

je vous ai dit que le stoïcisme c'était

une éthique et je distinguerai bien ici

l'éthique de la morale

pourquoi parce que la morale c'est un

ensemble de règles de comportement qui

repose sur la séparation entre le bien

et le mal et on en a parlé dans la

dernière vidéo sur nietzsche parler de

bien et de mal c'est sous-entendre que

le bien et le mal sont des absolus des

absolus qui ne se discute pas des

absolus transcendant et d absolu qui

réclament de notre part une obéissance

aveugle

la morale c'est ce à quoi on obéit sans

se poser de questions et d'ailleurs on

en trouve l'illustration dans

l'éducation qu'on peut donner à nos

enfants

quand un enfant fait une bêtise quand il

enfreint une règle morale là

généralement on va le sanctionner

on va le punir autrement dit la morale

repose sur la notion d'impératifs la

morale ça ne se discute pas ça ne se

négocie pas ça représente une autorité à

laquelle on n'a pas le droit de désobéir

c'est vraiment ça qui est contenu dans

l'idée de morale l'idée d'un

commandement la morale nous commande et

d'ailleurs on trouve une assez bonne

illustration de ces règles morales dans

la religion dans la religion il nous est

dit que si on enfreint les règles

morales les règles morales est dit

tu es par dieu on sera puni on sera

envoyé en enfer

on sera jugé par le tout puissant et ce

jugement sera la marque du caractère

absolu des règles morales le fait que

nous n'avons pas notre mot à dire sur

les règles morales la formule qui résume

vrai le mieux l'esprit de la morale

s'est agi ainsi et d'ailleurs ça nous

rappelle immédiatement l'impératif

catégorique de kant qui commence de

cette manière agis de telle sorte que

donc dans la morale il y à l'idée que

nous n'avons pas le choix nous devons

obéir

nous devons nous soumettre aux

impératifs moraux et si nous nous en

carton nous serons puis nous seront

sanctionnés sans possibilité de corriger

notre comportement sans possibilité

d'apprendre de nos erreurs

ça c'est pour la morale qu'en est il

maintenant de l'éthique bien l'éthique

c'est un petit peu différent c'est à

dire que là où la morale commandes

l'éthique recommande elle recommande

c'est à dire

elle nous avertit elle nous informe elle

nous informe de quoi eh bien nous

informe des conséquences d'un mauvais

comportement

les tic ne nous dit pas agi ainsi

l'éthique nous dit si tu agi ainsi voilà

ce qui va arriver si tu agi ainsi voilà

les conséquences

donc il n'ya pas d'impératifs dans les

tic

il ya simplement l'avertissement des

conséquences de nos actes il ya

simplement la prévention des effets de

notre conduite

donc si vous préférez les tic repose sur

la notion de responsabilité on est

responsables de nos actes au sens où on

doit en répondre

et en répondre c'est en assumer les

conséquences c'est de dire par exemple

tu veux voler la voiture de ton voisin

hockey fait le mais attends toi à ce que

ton voisin se venge attends toi à te

retrouver en garde à vue et à être

condamné par la justice et donc à ce

moment là l'individu a le choix

il a le choix de transgresser la règle

il a le choix d'aller à l'encontre de la

règle mais en faisant ce choix

il choisit en même temps les

conséquences de son choix et c'est ça la

responsabilité c'est connaître les

conséquences de nos choix et

conséquences de nos actes

et de choisir si on n'agit ainsi ou pas

mais une fois qu'on a fait cette

distinction entre la morale et l'éthique

on s'aperçoit malgré tout qu'il ya un

dénominateur commun le dénominateur

commun c'est que dans les deux cas on

présuppose qu'il existe un modèle de

bonne conduite

un modèle de bonne conduite ça veut dire

qu'on ne peut pas faire tout et

n'importe quoi

ça veut dire qu'on est obligé de donner

un cadre à notre comportement on peut

pas faire tout et n'importe quoi parce

que la morale nous punira ou parce que

l'éthique nous aura prévenu que nous

devrons assumer les conséquences de

notre comportement

mais dans les deux cas il y à bien

l'idée que nous devons donner à notre

action

un cadre et des limites dans la morale

ce modèle de bonne conduite

c'est tout simplement l'idée du bien le

concept de bien avec toutes les

difficultés que cela implique du point

de vue de sa définition dans la religion

c'est dieu qui définit le modèle de la

bonne conduite

c'est par exemple les dix commandements

dans l'ancien testament c'est par

exemple la parole du christ dans les

évangiles ou encore les cinq piliers de

l'islam

mais dans les tic stoïcienne quel est le

modèle de la bonne conduite

quel est le modèle que nous devons

suivre dans notre comportement quotidien

la police le sien la réponse est très

simple le modèle à suivre dans notre

conduite

ce sont les lois universelles les lois

universelles c'est-à-dire l'ordre

naturel l'ordre cosmique et là on voit

bien que le modèle de comportement des

stoïciens n'est pas un modèle

transcendant au sens où il s'agirait

d'une autorité extérieure au monde ce

qui doit nous guider dans notre

comportement

ce sont les principes inhérents à notre

monde inhérents à l'univers ce qu'on

appellera la raison universelle parce

que pour les stoïciens il existe un

ordre naturel

il existe un ordre cosmique et septembre

cosmique ce n'est rien d'autre que

l'ensemble des principes et des lois qui

font que notre monde fonctionne qui font

que notre monde est viable et que tout

est à sa place dans l'univers

que se passerait-il si les planètes

décidé tout à coup de changer leur

trajectoire

autrement dit que se passerait-il si les

planètes désobéissait à l'ordre que

l'univers tel que nous le connaissons

n'existerait tout simplement pas le

moindre décalage le moindre écart

vis-à-vis des lois universelles

provoquerait tout simplement

l'effondrement du monde donc il existe

un ordre universel

il existe une harmonie cosmique et

d'ailleurs c'est presque un pléonasme

puisque cosmos en grec

ça signifiait ordre ordre ou harmonie

donc le mot même de cosmos présuppose

l'idée d'un ordre le monde n'existerait

pas s'il n'y avait pas un ordre du monde

et d'ailleurs ça peut paraître une idée

assez étrange à sa abstraite mais quand

on y réfléchit

que font les physiciens que font les

cosmologistes il étudie l'ordre de

l'univers

il étudie les lois de l'univers les lois

de l'univers en mouvement qui si elle

venait à être modifié ferait que notre

univers n'existerait plus parler de lois

physiques ses présupposés qu'il existe

derrière les phénomènes physiques

observable un principe qui les régit une

loi qui les guide et donc cette

expression même de lois physiques elle

dit bien ce qu'elle veut dire elle veut

dire que les phénomènes physiques ne

sont pas des phénomènes aléatoires ne

sont pas des phénomènes irrégulier qui

auraient la possibilité de se modifier à

chaque instant par les deux lois

physiques c'est parler d'une

métaphysique

c'est parler de quelque chose qui excède

le pur phénomène physique parce que la

loi physique elle n'est pas observable

la loi physique elle n'est pas elle-même

physique

c'est ça qu'il faut comprendre c'est

qu'il y a dans l'idée même de lois

physiques

l'idée qu'il existe quelque chose

au-delà du physique ou en tout cas

quelque chose dans le physique qui

échappe au physique quelque chose dans

le physique qui n'est pas physique

c'est en se

scotché les stoïciens la physique et la

métaphysique ne font qu'un il n'y a pas

de distinction à faire entre le physique

et la métaphysique puisque la physique

est gorgée de métaphysique et ça c'est

quelque chose qu'on peut facilement

comprendre à travers l'idée de loi de la

causalité la loi de la causalité

c'est ce qui fait qu'une cause va

produire un effet et c'est ce qui fait

que les mêmes causes produiront toujours

les mêmes effets alors évidemment c'est

très difficile dans le cadre de

l'expérimentation de reproduire

exactement les mêmes causes parce que

par définition de phénomène ne se

reproduise jamais à l'identique

ne serait ce que parce qu'ils ne se

produisent pas au même moment et donc

s'ils ne se produise pas au même moment

ils ne peuvent pas être identique mais

la loi de la causalité vous

l'expérimenté tous les jours vous

l'expérimenté même à chaque instant

c'est à dire que si vous tenez votre

verre d'eau et que vous le lâcher qu'est

ce qui va se passer dans le vert d'eau

va tomber par terre

il va se briser à vos pieds et vous

savez très bien

n'allez pas vous amuser à vérifier les

lois physiques en vous disant tient

peut-être que si je lâche mon verre

d'eau cette fois ci il va tomber vers le

haut peut-être qu'il va rester à flotter

dans les airs non vous savez bien que

non vous savez bien que non parce que

vous avez suffisamment expérimenté les

lois physiques et notamment la loi de la