BERGSON - Le temps 📏 (1) BERGSON - Time 📏 (1) BERGSON - 时间📏 (1)

bonjour à tous aujourd'hui on va parler

de bergson henri bergson

c'est de la fin du 19e et du début du

20e siècle c'est un philosophe qui s'est

intéressé à de très nombreux sujets

parmi lesquels la conscience le rire la

science bergson se montrait extrêmement

critique envers ce qu'on appelle le

scientisme c'est à dire la tendance à

expliquer tous les phénomènes du monde à

travers le seul prisme de la démarche

scientifique et dans cette vidéo on va

se pencher sur un concept vis-à-vis

duquel la science rencontre une limite

ce concept c'est le temps le temps est

un concept philosophique

particulièrement complexe je dirais même

d'autant plus complexe qui nous paraît

simple qui nous paraît évident mais ce

sont souvent les évidences qui sont les

choses les plus difficiles à formuler

le temps fait partie notre réalité fait

partie de notre quotidien

il suffit d'observer une horloge il

suffit d'ouvrir un agenda

il suffit de constater les effets du

temps sur nous mêmes sur les autres à

travers par exemple le processus du

vieillissement pour se rendre compte que

le temps existe bel et bien et le simple

fait de se poser la question de

l'existence du temps pourrait passer aux

yeux de certaines personnes comme une

pure aberration

et pourtant lorsqu'on se penche sur ce

concept et lorsque l'on tente de le

définir

c'est à dire d'expliquer ce qu'est le

temps est bien très vite on s'aperçoit

qu'il y à d'immenses difficultés c'est

la difficulté que soulevait

saint-augustin lorsqu'il disait qu'est

ce que le temps si personne ne me pose

la question je le sais mais si on me le

demande je l'ignorent

effectivement la difficulté que pointe

saint-augustin si le fait qu'on ne peut

pas expliquer le temps autrement qu'avec

des concepts qui sous-entendent déjà une

compréhension de ce que le temps par

exemple si vous décidez de définir le

temps à travers la notion d'évolution

le temps c'est ce qui fait évoluer les

choses c'est ce qui les fait changer et

bien le concept même d'évolution

présuppose que l'on sache déjà ce qu'est

le temps si vous préférez

il n'existe pas d'autre manière de

définir le temps que par lui même et sa

d'un produit philosophique évidemment ce

n'est pas envisageable

alors après avoir pointé cette extrême

difficulté à définir ce qu'est le temps

saint-augustin a quand même proposé une

tentative et sa tentative consiste à

dire que le temps c'est la division

entre le passé le présent et le futur

passé présent futur sont en quelque

sorte les trois aspects les trois

facettes du temps tel qu'on le vit telle

qu'on expérimente mais l'ennui c'est que

une fois qu'on a dit ça

est-ce qu'on a réellement avancer est-ce

qu'on a réellement progresser dans la

connaissance de ce qu'est le temps eh

bien non pourquoi parce que comme le dit

saint augustin le passé n'existe pas

quand saint-auguste indique le passé

n'existe pas il veut dire par là qu'ils

n'existent plus

par définition ce qui est passé est

dépassé ce qui est passé ne fait plus

partie du monde autrement que sous la

forme du souvenir ou de la trace le

passé n'existe pas car il est révolu le

futur n'existe pas

le futur n'existe pas encore donc là

aussi on peut dire que le futur ne fait

pas partie de notre réalité autrement

que sous la forme d'une projection une

projection mentale

une projection imaginaire mais le fait

est que tout ce que nous vivons

on le vit toujours au présent tout ce

que vous vivez vous le vivez au présent

ce qui fait partie de votre passé

aujourd'hui c'est quelque chose qui n'a

plus de réalité

si ce n'est la réalité du souvenir mais

au moment où vous l'avez vécu c'était du

présent ce qui appartient au futur

c'est à dire tout ce qu'il vous reste à

expérimenter par rapport à maintenant

c'est dans votre futur

mais lorsque cela arrivera ce sera votre

présent si bien qu'il est possible de

dire que si le passé n'existe plus et

que le futur n'existe pas encore une

reste que le présent alors pourquoi

cette réponse

postel problème et bien justement parce

que l inverse il est tout aussi possible

de dire que le présent n'existe pas

pourquoi est ce qu'il est possible de

dire que le présent n'existe pas parce

que par définition tout ce qui arrive au

présent aussitôt qu'il surgit aussitôt

il se produit fait déjà partie du passé

le présent à quelque chose

d'insaisissable le présent quelque chose

que l'on ne peut pas capturé car

aussitôt qu'on le capture on le relègue

au passé dès lors que vous allez

chercher à immobiliser l'instant présent

à le figer dans le temps cet instant

présent fait déjà partie du passé

donc on se retrouve avec ce paradoxe

insurmontable qui consiste à dire que le

passé et le futur n'existe pas et que le

présent n'existe pas non plus et là on

est très embêté on est très embêté parce

que ça revient à dire que le temps lui

même n'existe pas voyez l'extrême

difficulté de ce concept c'est pas

simplement un effet de manche rhétorique

qui consiste à s'amuser avec la

définition des mots c'est beaucoup plus

profond que ça le temps est un concept

qui ne se laisse pas saisir qui ne se

laisse pas apprivoiser en même temps

qu'il est la plus fondamentale est la

plus immédiate des certitudes

quotidienne

donc que faire face à ce paradoxe que

faire face à cette étanchéité du concept

de temps et bien c'est là qu'on va

pouvoir convoquer henri bergson et voir

de manière un peu plus approfondie ce

qu'il nous propose

pour comprendre la conception

bergsonienne du temps il faut déjà

partir de la distinction qu'il opère

entre deux types de temps et c'est

d'ailleurs pour ça que bergson suggère

que l'on fasse la différence entre le

temps et la durée le temps dont parle

bergson c'est ce qu'on pourrait appeler

le temps physique

qu'est ce que c'est que le temps

physique c'est une unité de mesure dont

on se sert pour placer les événements

les uns par rapport aux autres

selon le système international le temps

se divisent de manière universelle en

seconde en minute en heures chacune de

ces unités est en elle même un

fractionnement de l'unité supérieure

donc un jour ces 24 heures une heure

c'est 60 minutes une minute c'est 60

secondes

d'ailleurs ce système de calcul en base

60 est extrêmement ancien hein ça date

des babyloniens et donc c'est ça le

temps physique c'est-à-dire la division

du temps en unité de mesure objective

qu'est ce que ça veut dire en unité de

mesure objective là ça veut dire tout

simplement que une minute pour moi c'est

une minute pour vous c'est une minute

pour tout le monde pour tout être humain

qui vit sur terre

donc il n'ya pas de différence entre ma

minute et votre minutes et d'ailleurs

heureusement parce que s'il en allait

ainsi ce serait très difficile de

prendre rendez vous on passerait notre

vie à se rater les uns les autres

si nos montres n'était pas raccordée au

même système de mesure si une secondes

s'écoulaient plus lentement pour vous

que pour moi ce serait tout simplement

impossible de vivre

donc on est bien d'accord que ce temps

physique dont on est en train de parler

il est exactement le même pour tout le

monde

il ne dépend pas de votre perception ne

dépend pas de votre bon vouloir

c'est une donnée physique objective

d'ailleurs il faut quand même rappeler

ce que vous savez déjà sans doute à

savoir que les unités de mesure du temps

que nous utilisons elles ne sont pas

totalement arbitraire par exemple

qu'est-ce qu'une année bat une année

vous allez me dire c'est 365 jours oui

mais à quoi ça correspond une année bien

une année c'est le temps que met la

terre pour effectuer sa révolution

autour du soleil

donc on est bien d'accord que l'année

c'est une unité de mesure qui n'a pas

été créée par l'esprit main mais qui se

rapporte à un phénomène physique à un

cycle physique de la même façon la

journée 24 heures c'est le temps que met

la terre pour effectuer sa rotation

donc là encore on est dans une

une mesure qui a une origine physique

une origine naturelle donc de ce qu'on

vit là il est possible de dire que une

année une journée ce sont des unités de

mesure du temps objective il en va

différemment des heures et des minutes

puisque après tout pourquoi diviser une

journée en 24 heures pourquoi est ce

qu'on ne diviseraient pas en 20 heures

ou en trente heures dans ce cas-là ça

viendrait modifier la durée d'une heure

où la durée d'une minute

mais après tout ce serait totalement

possible et si on vivait dans un autre

système de mesure du temps on y verrait

aucun problème donc voilà ce qu'est le

temps physique c'est-à-dire la division

du temps en unités de mesures physiques

et objective en unité de mesure qui ne

dépend pas de la perception que nous

avons personnellement du temps qui passe

sauf que bergson identifie deux

problèmes dans cette conception du temps

le premier problème c'est que cette

représentation du temps représentation

du temps en succession d'instants

puisque les seconds succès de seconde

cette conception du temps ne tient pas

compte de la nature profonde du temps

qui est de s'écouler de manière continue

qu'est ce que ça veut dire que le temps

s'écoule de manière continue ça veut

dire que lorsque vous regardez une

horloge avec la trotteuse qui fait

défiler les seconds

en réalité vous ne voyez pas les

secondes s'écoulent était lequel

s'écoule dans la réalité le mouvement de

l'éguille et saccadé comme si finalement

on passait d'une seconde à l'autre de

manière instantanée

ce qui n'a aucun sens puisque la seconde

c'est l'intervalle de temps entre le

début et la fin d'une seconde le temps

qui s'écoule

ce n'est pas une seconde suivie d'une

autre secondes le temps qui s'écoule

c'est ce qui se passe durant la seconde

c'est ce qui se passe entre les deux

bornes de l'intervalle que constitue une

seconde et l'âge employer le mot

intervalle que je vais vous demander de

garder à l'esprit parce que c'est ainsi

que nous nous représentons

habituellement le temps sous la forme

d'intervalle et effectivement ça se

tient

le temps c'est une succession

d'intervalle mais il faut bien

comprendre que ce qu'on appelle le temps

ce ne sont pas les deux bords de

l'intervalle

mais bien le mouvement qui se produit à

l'intérieur d'un intervalle d'ailleurs

si certains d'entre vous ont déjà

observé une horloge en continu

c'est-à-dire une horloge dont la

trotteuse ne fait pas de mouvements

saccadés né au contraire un mouvement

continu

vous allez voir à quel point c'est

perturbant à quel point c'est

déstabilisant pour nous qui avons

l'habitude de voir les seconds se

succédaient les unes derrière les autres

déjà ça va vous donner l'impression que

le temps s'écoule beaucoup plus vite

lorsque l'aiguillé tourne en continu et

surtout vous allez avoir l'impression

que le temps lui même est modifié en

fait le temps va vous paraître modifier

parce qu'à ce moment là vous aurez sous

les yeux un outil de mesure qui

correspond à la nature réelle du temps

qui correspond à sa nature véritable

c'est-à-dire un écoulement continu

nous avons l'habitude de segmenter le

temps nous avons l'habitude de le

diviser de le compartimenté et ça selon

bergson c'est une erreur quand je dis

que c'est une erreur c'est que quand on

fait ça on dénature le temps on déforme

le temps le temps n'est pas une

succession de segments qu'on aligne les

uns derrière les autres

le temps ne fait pas de saut il s'écoule

en continu donc ça c'est vraiment le