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InnerFrench - Vol. 1, #43 - La 2ème révolution française (1) – Text to read

InnerFrench - Vol. 1, #43 - La 2ème révolution française (1)

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#43 - La 2ème révolution française (1)

Salut à tous ! Comme d'habitude, je suis très content de vous retrouver et de pouvoir passer un peu de temps avec vous. Et je voudrais commencer par vous remercier parce que après l'épisode anniversaire, Le dernier épisode, j'ai reçu beaucoup d'emails, vraiment énormément d'emails, pour me féliciter pour ce premier anniversaire. Donc merci à vous ! Merci à tous ceux qui m'ont écrit et merci plus généralement à tous les auditeurs du podcast ! Vraiment je ne m'attendais pas à avoir un tel succès avec ce podcast. Donc pour moi c'est que du plaisir. Je suis vraiment très content d'enregistrer de nouveaux épisodes pour vous et j'espère continuer à le faire le plus longtemps possible.

Donc j'ai reçu beaucoup d'emails pour me féliciter mais aussi pour me poser des questions sur le programme dont j'ai parlé dans ce dernier épisode. Si vous l'avez écouté vous savez peut-être que je travaille sur un nouveau programme pour vous aider à apprendre le français et c'est un programme qui va être plus complet que le podcast parce qu'il va y avoir des leçons très structurées avec une progression et avec une leçon quotidienne, de la grammaire, des exercices. Bref, tout ce dont vous avez besoin pour progresser et pour être plus à l'aise en français.

Donc au début je pensais faire un programme de trois mois. Mais je me suis rendu compte que ça serait peut être un peu long pour certains. Donc je vais commencer avec une version plus courte, une version d'un mois, pour tester un peu l'idée, voir comment ça fonctionne et voir comment ça vous plaît. Et ensuite, si le programme marche bien, s'il vous permet de faire des progrès, je sortirais la suite (donc le niveau 2, le niveau 3 etc. etc. ).

Donc je sais que vous avez encore beaucoup de questions auxquelles je n'ai pas répondu. Un peu de patience. Je pense que je vais vous envoyer un email sur ce sujet dans les prochaines semaines. Comme ça, vous en saurez plus.

Mais aujourd'hui on va parler d'un sujet complètement différent. On va parler de la deuxième révolution française. C'est un titre un peu provocateur, un peu choquant peut-être, parce que je suis sûr que vous connaissez tous la première Révolution française, celle de 1789, mais peut-être que vous n'avez pas entendu parler de la deuxième. Peut-être que vous ne savez pas qu'en France, il y a eu une deuxième révolution. En fait, ce n'était pas vraiment une révolution politique c'était une révolution plutôt sociale. Cette révolution, elle a eu lieu en mai 1968. Ça fait donc 50 ans que cet événement a eu lieu. Cette année, on fête le cinquantième anniversaire de Mai 68 donc c'est pour ça que j'ai décidé de vous en parler aujourd'hui.

Je vais vous expliquer pourquoi cet événement est un des événements les plus importants de l'histoire de France au XXème siècle, et pourquoi c'est important de le connaître si vous voulez comprendre la société française actuelle. Pour ça je vais d'abord vous parler du contexte, dans quel contexte cet événement a eu lieu. Après ça, je vais vous parler concrètement des évènements, de ce qui s'est passé. Et pour finir, on verra ensemble quelles ont été les conséquences de cette petite révolution. Quelles ont été les conséquences de Mai 68 et quels changements on a pu observer après cet événement. Vous êtes prêts ? Alors c'est parti !

Pour commencer, je vais vous parler du contexte. D'abord le contexte économique. On est en France, à la fin des années 60 et aussi à la fin d'une période qu'on appelle les Trente Glorieuses. C'est une période de trente ans après la Seconde Guerre mondiale pendant laquelle la croissance économique dans les pays développés a été extrêmement forte. En France, pendant ces trente ans, il y avait 5% de croissance par an. Donc en fait le niveau de vie des Français a doublé. On peut dire que les Français sont entrés dans la société de consommation. Bon, ça s'est passé un peu plus tard qu'aux Etats-Unis parce qu'aux Etats-Unis, la société de consommation était déjà apparue quarante ans plus tôt. Mais dans les autres pays développés, en Europe, on était un peu en retard.

À côté de cette prospérité économique, il y a un autre phénomène qu'on observe, c'est l'urbanisation. Autrement dit, beaucoup de Français quittent les campagnes pour aller s'installer en ville. Soit pour travailler dans l'industrie, soit pour travailler dans les services (parce que le secteur des services a commencé à beaucoup se développer).

Mais tout le monde ne profite pas vraiment de cette prospérité économique. Par exemple, il y a certaines usines qui commencent à fermer. Une usine vous savez, c'est un endroit dans lequel on produit dans des quantités industrielles, par exemple une usine de voitures. Déjà, à cette époque, il y a certaines usines qui ne gagnent plus assez d'argent et qui ferment. Donc il y a beaucoup d'ouvriers qui se retrouvent au chômage. Les ouvriers, vous avez compris, c'est les personnes qui travaillent dans les usines, qui travaillent sur les chaînes de production.

Donc avec ces fermetures d'usines, beaucoup d'ouvriers se retrouvent sans travail, ils sont au chômage. Autrement dit, il y a une grande partie des travailleurs qui se sentent exclus de la prospérité. Ils ont l'impression de ne pas profiter de la bonne santé économique de la France. Ces personnes qui se sentent exclues ce sont, vous avez compris, les ouvriers mais aussi les femmes et les travailleurs immigrés. Autrement dit, toutes ces personnes dont les salaires sont très bas, dont les salaires sont très faibles.

À côté du contexte économique, il y a le contexte social. D'un côté, on a la génération d'avant-guerre, la génération des personnes qui sont nées pendant la première moitié du XXème siècle. Cette génération, elle a eu une vie vraiment difficile. Parfois, ce sont des personnes qui ont connu les deux guerres mondiales. Et puis en général, elles ont eu des conditions de vie assez dures avec un travail pénible. “Pénible”, ça veut dire quelque chose qui est difficile physiquement, quelque chose qui demande beaucoup d'efforts. Donc ces personnes avaient un travail pénible, elles travaillaient beaucoup, leurs horaires de travail étaient très longs.

Et cette difficulté de la vie, on peut dire qu'elle se retrouve, elle est visible, dans les rapports entre les gens, entre les personnes de cette génération. Ce sont des personnes qui ont un état d'esprit assez rigoriste. Pour eux, il n'y a pas de place pour l'excentricité il faut travailler et travailler dur si on veut survivre. Il y a un dicton qu'on utilisait à cette époque qui disait : “on n'est pas sur Terre pour rigoler”. Autrement dit, on n'est pas là pour s'amuser, pour prendre du plaisir. On est là pour travailler pour gagner assez d'argent pour pouvoir manger.

Donc d'un côté, il y a cette génération et de l'autre, il y a la génération d'après-guerre, les “baby boomers”, comme on les appelle, qui, eux, ont une vie assez différente de celle de leurs parents et de leurs grands parents. Ils n'ont pas connu la guerre donc ils ont une vie qui est relativement confortable. Et en plus, ils ont un confort matériel qui n'existait pas avant. Par exemple, il y a le chauffage central dans les appartements. Ça veut dire qu'il ne fait jamais froid. Il y a toujours de la chaleur grâce au chauffage. Les nouveaux appartements sont aussi équipés de salle de bain pour pouvoir se laver régulièrement et il y a des moyens de communication comme le téléphone et aussi la radio pour diffuser les médias de masse. Un peu plus tard, il y a la télévision qui, elle aussi, va se propager massivement dans les foyers français, dans les maisons des Français.

Donc avec ce confort matériel et avec le fait que ces personnes n'ont pas connu les guerres précédentes, en fait il y a une incompréhension entre ces deux générations. Ces deux générations ne se comprennent pas. La génération plus âgée ne comprend pas pourquoi ces jeunes veulent seulement s'amuser et profiter. Et les jeunes, eux, ils ne comprennent pas pourquoi leurs parents et leurs grands parents ont une attitude tellement stricte, tellement sévère, et pourquoi ils ne leur laissent aucune liberté.

Ensuite, il y a le contexte politique. À cette époque, c'est le général de Gaulle qui est au pouvoir. En fait, il est au pouvoir depuis 1958. Ça fait dix ans qu'il est au pouvoir. Le général de Gaulle, en France, c'est un héros, c'est le héros de la Seconde Guerre mondiale. C'est lui qui a organisé la résistance française et on aime dire que c'est De Gaulle qui a libéré la France. Bon, en réalité, ce sont plutôt les Américains qui ont libéré la France mais les Français préfèrent dire que c'est le Général de Gaulle qui l'a fait.

En 1958, le général de Gaulle a créé la Vème République. La Vème République, c'est le système qui est toujours en place actuellement, c'est le système qu'on utilise toujours maintenant. Dans cette Vème république, le président a beaucoup de pouvoir. C'est un régime politique qui donne une grande importance au président de la République.

Une importance d'autant plus grande que le président est élu au suffrage universel direct. Le suffrage universel direct, ça signifie simplement que les citoyens votent directement pour élire leur président et aussi pour élire leurs députés. Donc c'est un système un peu différent du système américain, par exemple, où il y a les grands électeurs. En France, c'est le suffrage universel direct. Les citoyens élisent directement leur président et leurs députés. Ce suffrage universel direct, eh bien il donne une grande légitimité au président. Il donne ici une grande légitimité à de Gaulle parce qu'il a été élu directement par les Français.

À côté de ça, de Gaulle a aussi un certain prestige et une grande influence sur la scène diplomatique. Mais bon, c'est quelqu'un d'assez vieux. Parce que, en 1968, de Gaulle a 78 ans et, en fait il y a un décalage entre les attentes sociales et les attentes culturelles de la société française, surtout des jeunes, et d'un autre côté, l'attitude de De Gaulle, ses exigences et sa rigueur. On pense que de Gaulle est un peu “old school” et on dit à cette époque que la France s'ennuie. La France s'ennuie.

Ce qui est aussi important dans ce contexte politique, c'est évidemment la guerre froide. La guerre froide entre le bloc de l'Ouest dirigé par les Américains et le bloc de l'Est avec l'Union soviétique, l'URSS. En France, il faut savoir que, officiellement, on était alliés des Américains, on faisait partie du bloc de l'Ouest. Mais le Parti communiste était le parti le plus influent à gauche en France.

Et puis, il y a aussi à ce moment-là l'influence du mouvement hippie. Les jeunes Français observent les jeunes Américains et ils voient cette naissance du mouvement hippie, au niveau culturel mais aussi au niveau protestataire avec toutes les manifestations des années 60 aux Etats-Unis, par exemple celle à l'université de Berkeley.

Donc ça, c'est le contexte :

– économique, avec la prospérité économique mais des grandes inégalités, certaines personnes qui sont au chômage ;

– le contexte social avec cette incompréhension entre la génération d'avant-guerre et la génération d'après-guerre ;

– et le contexte politique avec le pouvoir de De Gaulle qui est de plus en plus contesté, l'autorité du Général de Gaulle qui est remise en question.

Maintenant que vous avez compris le contexte, on va s'intéresser aux évènements. Qu'est ce qui s'est passé concrètement en France pendant ce mois de mai 1968 ? Il faut savoir que ce mouvement a commencé avec les étudiants, en particulier dans une université parisienne, l'université de Nanterre (qu'on appelle aussi Paris X) et qui est située au nord ouest de Paris.

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