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História do Brasil (History of Brazil), História de Salvador capital da Bahia

História de Salvador capital da Bahia

o

OK agora último o papai de um normal eu não fui eu vem quebrou convocar bateu

aqui é fica cruzada da porta para dar uma olhada livros inventa qualquer um

é a história de uma cidade pode ser encontrada por mapas gravuras desenhos fotos livros e

documentos históricos se a história está para bem nas Ruas das construções nos monumentos

é mas ela não é feita só de coisas mortas ela é viva e Depende do ponto de vista

de quem a constrói a Esse é um homem que confere valor histórico aos fatos passados

Salvador é uma cidade fundamental para o conhecimento da história brasileira e e

ela vivas Aline do nascida e criada na cidade de Salvador tenho 26 anos estudo jornalismo sou

diretora cultural dade da Escola de Música e também percussionista da banda feminina eu tô

aqui para falar um pouquinho da minha cidade da cidade de Salvador em Salvador tem mudado muito

nos últimos anos tem crescido porém o povo da Bahia não perde sua raíz a cultura afro-brasileira

mantém uma forte identidade com Salvador BA e quando os portugueses chegaram ao Brasil em 1500

desembarcaram em Porto Seguro sul da Bahia mudando para sempre a vida dos índios que aqui viviam

e na época as principais potências européias vive

um momento de grande expansão de suas fronteiras geográficas e econômicas

há um ano após 1501 o navegador italiano Américo Vespúcio a serviço do rei de Portugal

chega à terra que batizou de Baía de Todos os Santos em 1549 neste local

Tomé de Souza primeiro governador-geral do Brasil fundo da cidade de Salvador

esta região era constantemente invadida por corsários que vinham em busca de riquezas

naturais como o pau-brasil e a cana-de-açúcar. Representantes da coroa trouxe com ele mais

de mil pessoas e tem ordens expressas de Portugal para construir uma cidade Fortaleza

é como uma povoação grande e forte como imensa Fortaleza e naquele conceito de

70 metros do nível do mar essa cidade de Fortaleza com seus baluartes com seu sistema

de defesa Litorânea estava debruçada sobre um Porto que era uma praia e como a cidade também

tem a função de comércio esse Porto foi ganhando aterro sucessivos toda essa plataforma essa de

baixo ela foi conquistado ao mar gradativamente cidade dividir engrossar parte alta e a parte

baixa essa característica da cidade de ser dividida em duas eu acho que surpreendeu

muito primeiros Navegantes nessa meses antes e aqui nesse livro Notícias da Bahia de Pierre

Bergé tá dizendo este vasto espaço que o óleo não pode abranger de nenhum ponto cortado de

pequenos Vales e de elevações sem número não permite construir uma cidade cada um e com

todas parecidas não costumamos outras cidades espanholas e

em Salvador foi escolhida para ser a primeira capital do Brasil possui

excelente localização e proximidade do centro econômico da colônia o nordeste

açucareiro e também por ter rota de apoio para o comércio com as índias e oriente

a partir daí tornou-se o principal Porto de carga e descarga de mercadorias da região

o Mercado Modelo a Baía de todos-os-santos a Capitania dos Portos apenas de Água de Meninos

e aí a gente pode tomar o elevador Lacerda e parar aqui na parte de cima da cidade levar a

Prefeitura Municipal de Salvador com Pelourinho de Castro Alves enfim e aqui em cima existem também

uma revolução industrial na está toda aqui na parte alta da cidade e a isso a gente atribui

os shopping centers Cliff supermercados em seguida muita muita coisa moderna a Vida

em Salvador se resumir a cidade alta e a praia, como era chamada a região Portuária

é só no início do século 19 o ponto terapia e são feitos vários aterros para a criação

de novos bairros da cidade baixa nesse mesmo período essas áreas começam a se integrar com

a criação de planos inclinados e posteriormente a construção do Elevador Lacerda em 1875 e

E aí E aí e

eu foi o maior porto do Atlântico Sul ao longo do século 18 isso é de uma riqueza imensa vai

de importância de importância muito grande ela se consolidou como a capital da América

portuguesa na verdade então aquela cidade do século 16 17 18 onde ela era uma referência

Mundial então houve um tempo do século 18 que ela era a segunda maior cidade do império

Português, só perdendo para Lisboa e a maior cidade do mundo abaixo da linha do equador.

Em 1763, Salvador deixou de ser a capital da América portuguesa título que passou ao Rio de Janeiro.

Esta mudança ocorreu devido à importância que a extração do ouro passou a [três?] na economia da colônia.

Em substituição à produção açucareira e é o ponto do Rio de Janeiro atendia com mais

eficiência os novos interesses comerciais da Metrópole a transferência da capital era

inevitável governo no porto do Rio de Janeiro e também o Rio de Janeiro é muito mais próximo da

Bacia do Prata ou seja da região das grandes missão Jesus Cristo que a cidade de Salvador

Então tudo essa conjuntura fez com que Salvador pertence pertence a importância estratégica que a

partir desta data Salvador diminuir o ritmo de seu crescimento e o povo começou a sentir o impacto da

mudança a cidade não era mais o centro político administrativo da colônia as atividades agrícolas

e comerciais enfraqueceram cujo adiamento do Poder burocrático das elites baianas e

todo mundo pergunta se é danças que a luta e do momento e muitos foram os momentos na

história da Bahia e que a capoeira e estanca eles precisam mostrar serviço e de manhã de doze

de agosto de 1798 a uma aglomeração de pessoas no pelourinho sofria devolução que clamavam por

liberdade igualdade entre os homens fossem eles brancos pardos ou pretos inspirado nos ideais

da Revolução Francesa movimento entrou para a história com o nome de revolta dos alfaiates e

fez na composição Popular Seu principal traço na rebelião soldados Comerciantes e artesãos

ampliaram suas Bandeiras incluindo a abolição da escravatura a violenta repressão de teve o

movimento mas não impediu que fossem lançados os primeiros apelos populares pelo fim da escravidão

ou conjuração baiana

é a independência do Brasil segundo da República terceiro libertar os escravos

e quarto direitos iguais a todos os cidadãos em 1808 antes de se instalar no Rio de Janeiro

a família real portuguesa passou por Salvador em fuga das investidas de Napoleão na Europa

nessa ocasião o príncipe Regente Dom João sexto abriu os portos às Nações amigas atendendo aos

interesses da Inglaterra este fato marcou o fim do pacto colonial o Brasil se integrava ao mundo

e salvador passa se moderniza Naquele tempo era passa de 45 mil habitantes para 180 mil

habitantes E também o processo abolicionista se dá ao longo de todo o século 19 e

E aí

sem crédito se fosse eu não estava ouvindo um pouco de tráfico de

escravos e por aqui chegaram centenas milhares de irmãos mesmo ter passado e

ficava aqui aglomerados aguardando o momento de serem vendidos lá em cima

E

desde os primeiros tempos da colonização inicia-se

o tráfico de escravos para a América os negros eram aprisionados na África

e trazidos e vendidos para o trabalho forçado em regime de completo escravidão

os conhecedores do trabalho agrícola nada como realizados com a cultura e as condições

do território brasileiro os africanos durante os séculos formaram a base da economia colonial

escravista e o tráfico de escravos era feita no esquema de escambo os navios

levavam para a África tabaco aguardente e Búzios para serem trocados por escravos

e para os donos de Engenho o negócio parece anúncio o tráfico negreiro internacional foi

um dos grandes negócios da época público e sendo os traficantes daqui e d'além-mar

E Agora Nós estamos aqui no Solar do Unhão o Solar do Unhão foi mais

os escravos já nessa injeção do Solar do Unhão até o Mercado Modelo nós tínhamos um ponto de

venda aí aqui já ele já chegavam geram pesado já eram preparados lubrificados para serem vendidos

com mercadoria os negros africanos procediam de vários lugares e eram muito diferentes na língua

e na cultura e Na aparência física calcula-se que entre usando de 1550 e 1.850 o tráfico de

escravos tenha trazido para Bahia cerca de um milhão e duzentos mil africanos dos quais 350.000

do Congo e Angola e 850 mil do hemisfério norte golfos do bem um e de Biafra e e os

africanos tinham origens diferentes igualando-se apenas no sofrimento imposto pela escravidão e

e o que é que significa Pelourinho com coluna que o símbolo da Justiça qualquer

Fernandinho é Originalmente o local onde os escravos apanhavam onde ficavam amarrados

nasci para sofrer os castigos e aqui em Salvador existiam vários pelos na Castro Alves chevrole

indo lá embaixo nos estados do Mercado Modelo tinha colarinho e quando eles colocaram pelo

aqui nesse Largo do Pelourinho acontecido os castigos eventuais é tudo em praça pública

né para quem quisesse ver na sequência de uma série de revoltas políticas ocorridas

no período da Regência o Pelourinho em 1835 foi palco de um importante acontecimento da

história de Salvador a Revolta dos Malês e e os males era um grupo de escravos de origem

islâmicas dominados foram cruelmente castigados no pelourinho tal brutalidade chocou a população

da cidade e neste mesmo ano o Pelourinho deixou de ser local de suplício de escravos

o próprio dela e essa Revolta dos Malês de 1835 Então na verdade os males é de uma região da

África de religião muçulmana o que os males pretendiam era criar uma república muçulmana

na Bahia ele não queriam somente combater os portugueses mas também combateriam todos

os africanos que não fosse muçulmanos Então na verdade uma revolta e faltar da Claro em

aspectos políticos mais fundamentalmente religioso um grande número de escravos muçulmanos que sabiam

falar árabe e que sabem escrever em árabe e de um doceiros pessoas que a realizar aqui em Salvador

e que no meio dos doces ou do Acarajé enfim Escondidinho bilhetes e na compra do alimento

a pessoa já recebi uma mensagem faz muito foram invocados nos foram mandados de volta

para a África mas não foi derrota é foram vitórias porque foi avanços através dessas

revoltas que nós conseguimos não só libertação dos escravos Mas também da presidência do Brasil e

e o conjunto arquitetônico Colonial que abrigava a elite da cidade de Salvador

começou a se tornar um espaço símbolo da luta pela abolição da escravatura

e por fim da escravidão muitos senhores doaram casas para seus escravos que

passaram a morar e verde pequenos negócios onde antes eram submetidos a humilhação

pessoas muito ricas né desembargadores muito poder

manda-chuvas da época toda foi tomando outros rumos começaram a surgir outros

várias Vitória barra e essas pessoas foram se deslocando né então acho que

passou a subir e diversas sobre Temporada alta passa para Média a alta média média

média marca até chegar eu perdi a senha um estágio de degradação social onde

se tornou ali praticamente um gueto de prostituição de pobreza e tudo mais e e

hoje o Pelourinho meu coração de um conjunto arquitetônico reconhecido pela Unesco como

patrimônio histórico e cultural da humanidade na área existem quase duas mil construções dos

séculos 17 18 e 19 e a partir da década de 80 foi criada cidades dos Estados

de agregação da

E aí

o objetivo de ajudar a melhorar a qualidade de vida de mulheres e crianças através da música

essa menina sumiu diz crianças humildes que vêm de famílias com problemas através da música que

eles vão se conhecendo né eles vão conhecem na história dos seus antepassados não conheciam um

se aproximando de sua cultura e vão se entendendo com uma pessoas importantes em da sociedade e

procurando Identificar qual o seu papel dentro da sociedade o processo de restauração do casaril

revitalizou um todo Centro Histórico onde se concentram os valores que histórias da saga

do negro africano no Brasil o filme VG o que o que eu conheço dele a proximidade deles né com

a a francês mas que encontrou-se africano encontrou-se baiano era pais-de-santo era

yalorixá e que tinha Horizon Alô especial né sobre a baía ele conseguia identificar valores em cenas

comuns né do cotidiano vai ano e conseguia ver o valor muito profundo no Candomblé e e

a Bahia é amanhã né é uma reserva de Cultura de

memória africana que muitos países do continente africano existe mais

e na culinária e temperos como sem de leite de coco Pimenta e

coentro foram introduzidas pelos escravos negros africanos e e hoje

a guarda costume na tradução do misticismo fazer pera se você não encontra no lugar que praticam

o Candomblé questão da religião entrando é frequentam muito a pena de água de mina

para adquirir seus produtos aqui para as suas preferências vela né eu vejo muito pelo Cosme

e Damião dessas cores colorido de sódio e Damião são hereges né Deus o candomblé é

ó e aqui é o feijão da trajeto que já vem todo quebradinho para facilitar o trabalho da baiana

E aí e na dança no batuque nas vestimentas nas festas

e sobretudo na religiosidade Evidente a herança africana

é essa daqui é o azul alguns Antônio essa daqui é a vermelhinha e a canção Tavares essa daqui é

a vendinha é uma show em São João e sincretismo se dar devido a Quando os escravos vieram para

o Brasil eles não não podiam Graças a Deus né eles tinham que esconder o que o que eles

acreditavam porque para para os brancos aquela coisa do demônio e quando que até hoje visita

para consciência né então quê que eles faziam Eles escolheram Santos católicos que tivessem as mesmas

características ou características semelhante que seus orixás então estavam fazendo oferenda para

Iansã mas se chegasse o banco deveria haver em cima imagem de Santa Bárbara por exemplo

se você tem as cunhadas ocupadas pelas igrejas que são os pontos mais altos da cidade você tem

as baixadas você tenha a periferia da cidade ocupada o canal e que ocupação o tratamento

que a paisagem o tipo de ocupação do território natural então Lago é sagrado Rio Grande do Sul é

o símbolo maior da cidade de Salvador o Pelourinho é sugestivamente chamado de Roma Negra e mais do

que um valor arquitetónico esse Centro Histórico é um patrimônio cultural uma referência para

história de Salvador e do Brasil que quando o mundo percebe o valor da Bahia balança em vai

ideia então existe um orgulho sim né de tubarão tá então ele sim vai descendo ali crer que aquilo que

ele tem feito é o correto Então ele continua sozinho ele quer fazer aquilo melhor agora o

coração é seu

tome conta de vocês

Senhor do Bonfim seu pai a parte de cá

o Brasil um país de todos

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