SARTRE - L'amour 📏 (2)
demander des preuves de son amour ne
changera rien à la réalité de son amour
l'important étant que l'autre joue le
jeu de la relation amoureuse
c'est pour ça qu'on attend de l'autre
des preuves de son amour
on attend des preuves d'amour on les
obtient pas
et au lieu de se demander si cette
absence de preuves ne serait pas
justement une preuve de l'absence
à preuve de l'absence d'amour de l'autre
on demande des preuves
voir se persuader que l'autre nous aime
comme nous l'aimons
l'important n'est pas la réalité du
sentiment
l'entente et la réalité de l'apparence
du sentiment
et l'autre n'est plus la personne que
j'aime l'autre devient celui qui a le
devoir de mai mais autant que je laime
c'est ça le désir de possession
le désir de confort mais l'autre
le désir de modeler son comportement à
nos attentes de confirmation
aimer c'est à temps de l'autre la
confirmation de son amour pour nous et
donc la confirmation du bien fondé de
notre amour
je t'aime à quelqu'un
ce n'est pas pour qu'il vous répondre
merci
autre attente profonde
de moi aussi
parce que ce moi aussi cristallise la
promesse de l'union
la preuve d'une réciprocité
dire je t'aime c'est dire
que tu m'aimes
par quoi sont motivés la plupart spitz
amoureuse
par le sentiment que l'autre ne fait pas
ce qu'il devrait faire pour maintenir
l'union amoureuse
par le sentiment que l'autre ne fait pas
assez d'efforts
remarquez les mots qu'on utilise
faire des efforts
montrer à l'autre qu'on aime ça devient
faire des efforts
c'est fou quand on y pense
faire des efforts
et ça montre bien l'idée que cherche à
exprimer sartre à savoir que l'amour
prend régulièrement la forme d'une lutte
pour la reconnaissance
là
couple est rarement une sinécure
âge
un couple
tu es à 2
des problèmes qu'on aurait jamais eu
seul
c'est tout au nom de l'amour qu'on a des
attentes envers l'autre
alain connu quelqu'un qu'on croise dans
la rue
on n'a pas d'attentes envers lui
sa personne nous indiffère
ces sentiments nous indiffère
donc à moins d'être quelqu'un de très
empathique et de se projeter dans sa
situation les choix et paroles et les
actions de l'inconnu on s'en contrefout
on sent qu'on fou parce qu'on n'est pas
sentimentalement engagé avec lui
donc il peut bien faire ce qu'il veut
contre votre bien aimé la personne qui
habite votre coeur et vos pensées
elle ne peut pas faire ce qu'elle veut
soit vous engage
parce qu'il vous secte
le désir de posséder l'autre le désir de
s'approprier l'autre
c'est la traduction on de notre désir
d'union avec l'autre accompagnée de la
conscience que l'autre nous est
fondamentalement inaccessible
l'autre est condamné à rester l'autre
s'il a conscience de l'autre nous est
accessible
si nous étions capables de nous
téléporté dans le coeur de l'autre
nous n'éprouvons rions pas ce besoin de
savoir ce qu'il ressent pour nous
et c'est parce qu'il nous est impossible
d'être absolument certain que l'autre
nous aime autant que nous l'aimons que
nous allons vouloir effectuer le
contrôle qualité de ses sentiments
contrôle qualité de ses sentiments
autrement dit vérifier par tous les
moyens possibles que l'être aimé et
digne de notre amour
et c'est là que l'amant se transforme en
inspecteur des sentiments
en contrôleur des sentiments
parce que notre désir profond lorsque
nous aimons quelqu'un
être son absolue
c'est d'être l'objet exclusif de son
amour
et donc si je vois l'être aimé perdu
dans ses pensées
dû poser la fameuse question
pense
parce que j'ai besoin de savoir à quoi
ils pensent
j'ai besoin avoir un droit de regard sur
ses pensées
j'ai besoin de savoir que j'occupe ses
pensées
parce que si je n'occupe pas ses pensées
ça veut dire qu'ils ne m'aiment pas
autant que je laime
et ça cible
donc je vais lui en vouloir
je vais lui en vouloir parce qu'il ne
pense pas à moi
ouah parce qu'il ne m'envoie pas assez
de messages
ce qui ne me témoigne pas suffisamment
d'affection
en attente de réciprocité
forme en colonisateur de la conscience
de l'autre
alors ici je voudrais prendre le temps
de faire une petite parenthèse
souvent dire que ce ne serait pas ça le
vrai amour
que le vrai amour
ce serait l'amour désintéressé
moore
sans rien en retour
alors que là depuis tout à l'heure on
parle d'attentes on parle d'exigence
parle même de lutte pour la
reconnaissance
tout ça ressemble moins à de l'amour
ado lego
très bien
mais qu'est ce que ça veut dire en le
vrai amour
qu'est ce que le vrai amour
sinon l'amour que nous recherchons tous
l'amour dont nous faisons l'expérience
et que nous désirons vivre
or l'amour que nous en vivre
ce n'est pas un amour à sens unique
moore bénévoles
l'amour
bon c'est un amour partagé
c'est un amour qui peut voir son reflet
dans le regard de l'autre
l'amour
c'est quand l'autre répond à votre
caresse par un sourire
autrement dit l'amour
moore qui se manifeste par le désir de
l'autre
par le désir de la présence de l'autre
et qui fait que lorsque la personne que
vous aimez sera absente
elle va vous manquer
ça physique va vous manquer
vous allez penser à elle
elle pour compenser son absence physique
par sa présence mentale
c'est ça l'amour dans sa forme
réellement vécu
si demain
vous aimez vous annonce qu'elle part
vivre en australie
et que tout va bien se passer parce que
votre amour est au delà de la présence
physique vous allez faire une drôle de
tête
parce que pour vous cet amour là il
n'est pas satisfaisant
et c'est normal
parce que nous ne sommes pas encore des
dieux
nous sommes deux mortels
donc l'amour dont nous faisons
l'expérience
c'est un amour qui réclament la présence
de l'autre
l amour qui ne se
fais pas de la connexion spirituelle
avec l'être aimé
mais qui a besoin d'en avoir la
confirmation charnel
on sait que les grecs de l'antiquité
avait huit mots différents pour dire à
moore
qui distinguait l'amour passion de
l'amour amitié ou de l'amour charité
mais dans les faits contre on parle
d'amour on parle de l'amour passion
on parle d'eux amour qui pousse deux
êtres à l'union charnelle
l'amour de juni et britannicus
l'amour de camille et perdit conte
de roméo et juliette
donc pour revenir
m l'amour n'est pas seulement un
sentiment
c'est un sentiment qui charrie avec lui
des attentes
charrier avec lui des exigences à
l'égard de l'être aimé et c'est en ce
sens que l'amour est bel et bien désir
de possession
parce qu'en plat quand nos attentes sur
l'être aimé
nous les obligeons à une certaine
manière d'être
nous les obligeons à jouer son rôle d' à
traîner
n'obligeons avec
tim ans pour nous
à être affectueux à être attentionné
et là vous allez me dire encore heureux
c'est normal
oui mais la question n'est pas de savoir
c'est normal ou pas
la question est de savoir qu'est ce que
ça révèle
qu'est-ce que ça traduit de la nature du
sentiment amoureux
ce que ça traduit c'est qu'à travers tim
en amoureux
maman cherche à s'approprier la liberté
de l'être aimé
l'amant cherche à avoir la mainmise non
seulement sur son corps
mais sur son esprit et ses sentiments
et oui c'est normal
mais ce n'est pas parce que c'est normal
de désir et s'approprier la très mé que
ça veut dire que je ne cherche pas à me
l'approprier
oui je cherche approprié
oui je cherche à le conformer à mes
attentes
parce que je veux que son sud témoigne
du sentiment que je veux qu'il éprouve
envers moi
faisant que la servie à mes exigences
pour reprendre formulation des stoïciens
on pourrait dire qu mêmes ce n'est pas
vouloir que l'autre soit ce qu'il est
c'est vouloir que l'autre
soit ce qu'on désire qu'il soit
et le jour où l'autre n'agit pas comme
j'attends de lui qu'il agisse le jour où
l'autre contrarie mes exigences
je me sens trahi
je me sens trompé
sans vous que ce sont mes attentes qui
sont responsables de ma déception
sans voir que ma souffre ce n'est que la
conséquence du désir que j'ai eus
d'asservir l'autre à ma volonté
aimer l'autre c'est laid mais dans la
mesure où son comportement
répond à nos attentes
on disait oh si que vous aimez se
comportent d'une manière qui vous
déplaît le sentiment de réprobation que
vous allez éprouver envers elle va
prendre une forme beaucoup plus intense
que si c'était un inconnu qui avait agi
ainsi
le fait est que plus on aime quelqu'un
plus on place sur lui des attentes
élevées
on n'est jamais par quelqu'un dont on
n'entend rien
ça que c'est l'amour le plus fort
généralement les rancoeurs les plus
fortes
parce que la déception est d'autant plus
grande que les attentes étaient hautes
les crimes sionnel illustre cette
porosité entre l'amour et la haine
moore déçu
que
suis honoré
en faisant ce qu'il n'aurait pas dû
faire
ou en ne faisant pas
ce qu'il aurait dû faire
dans tous les cas s'il y a des son
amoureuse
toujours l'autre qui sera perçu comme
responsable
c'est toujours l'autre qui n'aura pas su
faire ce qu'il fallait faire
deux conduits là nous sommes tous et mal
aimé
l'idée que l'amour est essentiellement
désir de possession de la très mé n'est
pas très difficile à comprendre
la nuance est
peuls à relativiser
c'est quelque chose dont on a tous déjà
fait l'expérience
mais notre analyse de la conception
sartrienne de l'amour serait incomplète
elle serait même totalement erronée
si on omettait de rappeler la deuxième
partie de sa citation
je vous rappelle la citation
aimer c'est le désir de s'approprier
l'autre co m libre
pour sartre l'amour n'est donc pas
seulement désir de possession de l'autre
il est désir de possession de l'autre en
tant qu'être libre
et là il alors expliquer ce que sartre
entend par là
sartre nous dîmes et mais c'est vouloir
et rennais
c'est ça le sol de l'amour
vouloir être aimé
quand vous aimez quelqu'un de toutes vos
forces le fait de savoir que cette
personne vous aime en retour
produire en vous un sentiment
indescriptible
un sentiment d'unité
un sentiment de plénitude
tim ans d'avoir trouvé votre partie
manquante
mais qu'est-ce qui fait vous allez
prouver un tel sentiment
bien on nous dit
c'est le fait que vous n'ayez aucune
idée de pourquoi l'autre vous m
c'est le fait que d'une certaine manière
responsable de l'amour de l'autre pour
vous
quand deux guerres m elles sont unies
par une double ignorance
ignorance des causes de leur amour pour
l'autre mais aussi
l'ignorance des causes de l'amour de
l'autre pour elle
c'est ça
du sentiment amoureux
son quart r 2 go incidence
coïncidence littérale de ce qui coïncide
et les spinoziste pourront bien invoquer
les lois de la causalité
le phénomène qui se produit et si
singulièrement intense que pour les
individus qu'ils éprouvent il prend des
allures de magie
ce qui rend l'amour de l'autre digne de
valeur
qu'il aurait pu ne jamais être
on peut tomber amoureux qu'elle un sens
que ce soit réciproque
quelqu'un peut tomber amoureux de nous
sans que ce soit réciproque
et c'est même ce qui se produit dans
l'immense majorité des cas
vraiment rare d'avoir des sentiments
intenses pour quelqu'un et que cette
intensité se retrouvent dans les
sentiments de l'autre à notre égard
c'est extrêmement rare
bien justement nous dit sartre
c'est ça le fondement de la valeur que
nous accordons à l'amour de l'autre
heures imprévisible
sankara ren
immaîtrisable
parce que si on pouvait contrôler les
sentiments de l'autre
si on pouvait décider que l'autre nous m
son amour n'aurait plus aucune valeur
parce qu'ils ne viendraient plus de lui
mais de nous
il est certain s'il existait une formule
magique pour rendre l'autre amoureux de
nous
amour s'en trouverait fortement dévalué
