卷 之 一 梁惠王 下

一 莊 暴 見 孟子 ，曰 ：「暴 見 於 王 ，王 語 暴 以 好 樂 ，暴 未 有 以 對 也 。」 曰 ：「好樂 何如 ？ 」孟子 曰 ：「王 之 好 樂 甚 ，則 齊國 其 庶幾乎 ！ 」日 見 於 王 曰 ：「王 嘗 語 莊子 以 好 樂 ，有 諸 ？ 」 王 變 乎 色 ， 曰 ： 「 寡人 非 能 好 先王 之 樂 也 ， 直 好 世俗 之 樂 耳 。 」 曰 ：「王 之 好 樂 甚 ，則 齊 其 庶幾 乎 ！ 今 之 樂 猶 古 之 樂 也 。」 曰 ：「可 得 聞 與 ？ 」 曰 ： 「 獨 樂樂 ， 與 人 樂 樂 ， 孰 樂 ？ 」曰 ：「不若 與 人 。」 曰 ：「與 少 樂樂 ，與 眾 樂樂 ，孰 樂 ？ 」曰 ：「不若 與 眾 。」 「臣 請 為 王 言 樂 ：今 王 鼓樂 於 此 ，百姓 聞 王 鐘鼓 之 聲 ，管籥 之 音 ，舉 疾 首 蹙頞 而 相告 曰 ：『吾 王 之 好 鼓樂 ，夫 何 使 我 至於 此 極 也 ？ 父子 不 相見 ，兄弟 妻子 離散 。 』今 王 田 獵 於 此 ，百姓 聞 王 車馬 之 音 ，見 羽旄 之 美 ，舉 疾首 蹙頞 而 相告 曰 ：『吾 王 之 好 田 獵 ，夫 何 使 我 至於 此 極 也 ？ 父子 不 相見 ，兄弟 妻子 離散 。 』此 無 他 ，不 與 民 同 樂 也 。 今 王 鼓樂 於 此 ，百姓 聞 王 鐘鼓 之 聲 ，管籥 之 音 ，舉 欣欣然 有 喜色 而 相告 曰 ：『吾 王 庶幾 無 疾病 與 ？ 何以 能 鼓樂 也 ？ 』今 王 田獵 於 此 ，百姓 聞 王 車馬 之 音 ，見 羽旄 之 美 ，舉 欣欣然 有 喜色 而 相告 曰 『吾 王 庶幾 無 疾病 與 ？ 何以 能 田獵 也 ？ 』此 無 他 ，與 民 同 樂 也 。 今 王 與 百姓 同 樂 ，則 王矣 。」 二 齊宣王 問 曰 ：「文王 之 囿 方 七十 里 ，有 諸 ？ 」孟子 對 曰 ：「於 傳 有 之 。」 曰 ：「若是 其 大 乎 ？ 」曰 ：「民 猶 以為 小 也 。」 曰 ：「寡人 之 囿 方 四十 里 ，民 猶 以為 大 ，何 也 ？ 」 曰 ： 「 文王 之 囿 方 七十 里 ， 芻 蕘 者 往 焉 ， 雉 兔 者 往 焉 ， 與 民 同 之 。 民 以為 小 ，不 亦 宜 乎 ？ 臣 始 至於 境 ，問 國 之 大 禁 ，然後 敢 入 。 臣 聞 郊關 之 內 有 囿方 四十 里 ，殺 其 麋鹿 者 如 殺 人 之 罪 。 則 是 方 四十 里 ，為 阱 於 國中 。 民 以為 大 ，不 亦 宜 乎 ？ 」三齊 宣王 問 曰 ：「交 鄰國 有道 乎 ？ 」孟子 對 曰 ：「有 。 惟 仁 者 為 能 以 大事 小 ， 是 故 湯 事 葛 ， 文王 事 昆夷 ； 惟 智者 為 能 以 小 事 大 ， 故 大王 事 獯 鬻 ， 句踐 事 吳 。 以 大 事 小 者 ， 樂 天 者 也 ； 以 小 事 大 者 ， 畏 天 者 也 。 樂 天 者 保 天下 ， 畏 天 者 保 其 國 。 詩 云 ：『畏 天 之 威 ，于 時 保 之 。 』」王 曰 ：「大 哉 言 矣 ！ 寡人 有 疾 ， 寡 人 好 勇 。 」 對 曰 ：「王 請 無 好小 勇 。 夫 撫 劍 疾 視 曰 ，『彼 惡 敢 當 我 哉 』！ 此 匹夫 之 勇 ，敵 一 人 者 也 。 王 請 大 之 ！ 詩 云 ：『王 赫斯 怒 ，爰 整 其 旅 ，以 遏 徂 莒 ，以 篤 周 祜 ，以 對 于 天下 。 』此 文 王 之 勇 也 。 文王 一 怒 而 安 天下 之 民 。 書 曰 ：『天 降 下 民 ，作 之 君 ，作 之 師 。 惟 曰 其 助 上帝 ，寵 之 四方 。 有罪 無罪 ，惟 我 在 ，天下 曷 敢 有 越 厥 志 ？ 』一 人 衡 行 於 天下 ，武王 恥 之 。 此 武王 之 勇 也 。 而 武王 亦 一 怒 而 安 天下 之 民 。 今 王 亦 一 怒 而 安 天下 之 民 ，民 惟恐 王 之 不 好 勇 也 。」 四 齊宣王 見 孟子 於 雪宮 。 王 曰 ：「賢者 亦 有 此 樂 乎 ？ 」孟子 對 曰 ：「有 。 人 不得 ，則 非 其 上 矣 。 不 得 而 非 其 上 者 ，非 也 ；為 民 上 而 不 與 民 同 樂 者 ，亦 非 也 。 樂 民 之 樂 者 ， 民 亦 樂 其 樂 ； 憂民 之憂 者 ， 民 亦 憂 其 憂 。 樂 以 天下 ， 憂 以 天下 ， 然 而 不 王 者 ， 未 之 有 也 。 昔者 齊景公 問 於 晏子 曰 ： 『 吾 欲 觀 於 轉 附 、 朝 舞 ， 遵 海 而 南 ， 放 于 琅 邪 。 吾 何 脩 而 可以 比於 先王 觀 也 ？ 』晏子 對 曰 ：『善哉 問 也 ！ 天子 適 諸侯 曰 巡狩 ，巡狩者 巡 所 守 也 ；諸侯 朝 於 天子 曰 述職 ，述職者 述 所 職 也 。 無 非 事者 。 春 省 耕 而 補 不 足 ，秋 省斂 而 助 不 給 。 夏諺 曰 ：「吾 王 不 遊 ，吾 何以 休 ？ 吾 王 不 豫 ，吾 何以 助 ？ 一 遊 一 豫 ，為 諸侯 度 。」 今 也 不然 ：師 行 而 糧食 ，飢 者 弗 食 ，勞 者 弗 息 。 睊睊胥 讒 ，民 乃 作 慝 。 方 命 虐 民 ，飲 食 若 流 。 流連 荒亡 ，為 諸侯 憂 。 從 流 下 而 忘 反 謂 之 流 ， 從 流 上 而 忘 反 謂 之 連 ， 從 獸 無厭 謂 之 荒 ， 樂 酒 無厭 謂 之 亡 。 先王 無 流連 之 樂 ，荒亡 之 行 。 惟 君 所 行 也 。 』景公 說 ，大戒 於 國 ，出 舍 於 郊 。 於是 始 興發 補 不足 。 召 大師 曰 ：『為 我 作 君臣 相 說 之 樂 ！ 』 蓋 徵 招角招 是 也 。 其 詩 曰 ：『畜 君 何 尤 ？ 』畜 君 者 ，好 君 也 。」 五齊宣王 問 曰 ：「人 皆 謂 我 毀 明堂 。 毀 諸 ？ 已 乎 ？ 」孟子 對 曰 ：「夫 明堂 者 ，王 者 之 堂 也 。 王 欲 行 王政 ，則 勿 毀 之 矣 。」 王 曰 ： 「 王政 可 得 聞 與 ？ 對 曰 ： 「 昔者 文王 之 治 岐 也 ， 耕 者 九一 ， 仕 者 世 祿 ， 關 市 譏 而 不 征 ， 澤梁 無 禁 ， 罪 人 不 孥 。 老 而 無 妻 曰 鰥 。 老 而 無 夫 曰 寡 。 老 而 無 子 曰 獨 。 幼 而 無 父 曰 孤 。 此 四 者 ，天下 之 窮 民 而 無 告 者 。 文王 發 政 施 仁 ，必 先 斯 四 者 。 詩 云 ：『哿矣 富人 ，哀 此 煢獨 。 』」王 曰 ：「善哉 言 乎 ！ 」曰 ：「王 如 善 之 ，則 何為 不 行 ？ 」 王 曰 ： 「 寡人 有 疾 ， 寡 人 好 貨 。 」 對 曰 ： 「 昔 者 公劉 好 貨 ； 詩 云 ： 『 乃 積 乃 倉 ， 乃 裹 餱 糧 ， 于 橐 于 囊 。 思戢 用 光 。 弓矢 斯 張 ，干戈 戚 揚 ，爰 方 啟 行 。 』故居 者 有 積倉 ，行者 有 裹糧 也 ，然後 可以 爰 方 啟行 。 王 如 好 貨 ，與 百姓 同 之 ，於 王 何 有 ？ 」 王 曰 ： 「 寡 人 有 疾 ， 寡 人 好 色 。 」 對 曰 ：「昔者 大王 好 色 ，愛 厥 妃 。 詩 云 ：『古公 亶 甫 ，來 朝 走 馬 ，率 西 水 滸 ，至 于 岐 下 。 爰 及 姜女 ，聿 來 胥 宇 。 』當 是 時 也 ，內 無 怨女 ，外 無 曠夫 。 王 如 好 色 ，與 百姓 同 之 ，於 王 何 有 ？ 」六 孟子 謂 齊宣王 曰 ：「王 之 臣 有 託 其 妻子 於 其 友 ，而 之 楚 遊 者 。 比 其 反 也 ，則 凍餒 其 妻子 ，則 如 之 何 ？ 」王 曰 「棄 之 。」 曰 ：「士師 不能 治 士 ，則 如 之 何 ？ 」王 曰 ：「已 之 。」 曰 ：「四境 之內 不 治 ，則 如之何 ？ 」王 顧 左右 而言 他 。 七 孟子 見 齊宣王 曰 ：「所謂 故國 者 ，非 謂 有 喬木 之 謂 也 ，有 世臣 之 謂 也 。 王 無 親臣 矣 ，昔者 所 進 ，今日 不 知 其 亡 也 。」 王 曰 ：「吾 何以 識 其 不才 而 舍 之 ？ 」曰 ：「國君 進 賢 ，如 不得已 ，將 使 卑 踰 尊 ，疏 踰 戚 ，可 不慎 與 ？ 左右 皆 曰 賢 ， 未 可 也 ； 諸 大夫 皆 曰 賢 ， 未 可 也 ； 國人 皆 曰 賢 ， 然後 察 之 ； 見 賢 焉 ， 然後 用 之 。 左右 皆 曰 不可 ， 勿 聽 ； 諸 大夫 皆 曰 不可 ， 勿 聽 ； 國人 皆 曰 不可 ， 然後 察 之 ； 見 不可 焉 ， 然後 去 之 。 左右 皆 曰 可 殺 ， 勿 聽 ； 諸 大夫 皆 曰 可 殺 ， 勿 聽 ； 國人 皆 曰 可 殺 ， 然後 察 之 ； 見 可 殺 焉 ， 然後 殺 之 。 故 曰 ，國人 殺 之 也 。 如此 ，然後 可以 為 民 父母 。」 八齊宣王 問 曰 ：「湯 放 桀 ，武王 伐 紂 ，有 諸 ？ 」孟子 對 曰 ：「於 傳 有 之 。」 曰 ：「臣 弒 其 君 ，可 乎 ？ 」 曰 ： 「 賊 仁 者 謂 之 賊 ， 賊 義 者 謂 之 殘 ， 殘 賊 之 人 謂 之 一 夫 。 聞 誅 一 夫 紂 矣 ，未 聞 弒 君 也 。」 九 孟子 見 齊宣王 曰 ：「為 巨 室 ，則 必 使 工師 求 大 木 。 工師 得 大 木 。 則 王 喜 ，以為 能 勝 其 任 也 。 匠人 斲 而 小 之 ，則 王 怒 ，以為 不勝 其 任 矣 。 夫人 幼 而 學 之 ，壯 而 欲 行 之 。 王 曰 『姑舍女 所 學 而 從 我 』，則 何如 ？ 今 有 璞玉 於 此 ，雖 萬 鎰 ，必 使 玉人 彫琢 之 。 至於 治國 家 ，則 曰 『姑 舍 女 所 學 而 從 我 』，則 何以 異於 教 玉人 彫琢 玉 哉 ？ 」十 齊 人 伐 燕 ，勝 之 。 宣王 問 曰 ：「或 謂 寡人 勿 取 ，或 謂 寡人 取 之 。 以 萬 乘 之 國 伐 萬 乘 之 國 ， 五 旬 而 舉 之 ， 人力 不至於 此 。 不 取 ，必 有 天 殃 。 取 之 ，何 如 ？ 」孟子 對 曰 ：「取 之 而 燕民 悅 ，則 取之 。 古 之 人 有 行 之 者 ，武王 是 也 。 取 之 而 燕民 不 悅 ，則 勿 取 。 古 之 人 有 行 之 者 ，文王 是 也 。 以 萬乘 之 國 伐 萬乘 之 國 ，簞 食 壺 漿 ，以 迎 王 師 。 豈 有 他 哉 ？ 避 水火 也 。 如 水 益 深 ，如 火 益 熱 ，亦 運 而已 矣 。」 十一 齊人 伐 燕 ，取 之 。 諸侯 將 謀 救 燕 。 宣王 曰 ：「諸侯 多 謀伐 寡人 者 ，何以 待 之 ？ 」孟子 對 曰 ：「臣 聞 七十 里 為政 於 天下 者 ，湯 是 也 。 未 聞 以 千里 畏 人 者 也 。 書 曰 ：『湯 一 征 ，自 葛 始 。 』天下 信 之 。 『 東面 而 征 ， 西夷 怨 ； 南面 而 征 ， 北狄 怨 。 曰 ，奚 為 後 我 ？ 』 民 望 之 ， 若 大 旱 之 望 雲霓 也 。 歸 市 者 不止 ，耕 者 不變 。 誅 其 君 而 弔 其 民 ，若 時雨 降 ，民 大悅 。 書 曰 ：『徯 我 后 ，后來 其 蘇 。 』今 燕 虐 其 民 ，王 往 而 征 之 。 民 以為 將 拯 己 於 水火 之中 也 ，簞 食 壺 漿 ，以 迎 王師 。 若 殺 其 父兄 ，係 累 其 子弟 ，毀 其 宗廟 ，遷 其 重器 ，如 之 何 其 可 也 ？ 天下 固 畏 齊 之 彊 也 。 今 又 倍 地 而 不 行 仁政 ，是 動 天下 之 兵 也 。 王 速 出 令 ，反 其 旄倪 ，止 其 重 器 ，謀 於 燕 眾 ，置 君 而 後 去 之 ，則 猶 可 及 止 也 。」 十二鄒 與 魯鬨 。 穆公 問 曰 ：「吾 有司 死 者 三十三 人 ，而 民 莫 之 死 也 。 誅 之 ，則 不可 勝 誅 ；不 誅 ，則 疾 視 其 長上 之 死 而 不 救 ，如 之 何 則 可 也 ？ 」孟子 對 曰 ：「凶年 饑歲 ，君 之 民 老 弱 轉 乎 溝壑 ，壯者 散 而 之 四方 者 ，幾千 人 矣 ；而 君 之 倉廩 實 ，府庫 充 ，有司 莫 以 告 是 上 慢 而 殘 下 也 。 曾子 曰 ：『戒 之 戒 之 ！ 出乎 爾 者 ，反 乎 爾 者 也 。 』夫 民 今 而後 得 反之 也 。 君 無 尤 焉 。 君 行 仁政 ，斯 民 親 其 上 、死 其 長 矣 。 十三 滕文公 問 曰 ：「滕 ，小國 也 ，間 於 齊 楚 。 事 齊 乎 ？ 事 楚 乎 ？ 」孟子 對 曰 ：「是 謀 非 吾 所 能 及 也 。 無 已 ， 則 有 一 焉 ： 鑿 斯 池 也 ， 築 斯 城 也 ， 與 民 守 之 ， 效 死 而 民 弗 去 ， 則 是 可 為 也 。 」 十四 滕文公 問 曰 ：「齊人 將 築 薛 ，吾 甚 恐 。 如 之 何 則 可 ？ 」孟子 對 曰 ：「昔者 大王 居 邠 ，狄人 侵 之 ，去 之 岐山 之 下 居 焉 。 非 擇 而 取 之 ，不得已 也 。 苟 為 善 ，後世 子孫 必 有 王者 矣 。 君子 創業 垂統 ，為 可 繼 也 。 若 夫 成功 ，則 天 也 。 君 如 彼 何 哉 ？ 彊 為 善 而 已 矣 。」 十五 滕文公 問 曰 ：「滕 ，小國 也 。 竭力 以 事 大國 ，則 不得 免 焉 。 如 之 何 則 可 ？ 」孟子 對 曰 ：「昔者 大王 居 邠 ，狄人 侵 之 。 事 之 以 皮 幣 ， 不得 免 焉 ； 事 之 以 犬馬 ， 不得 免 焉 ； 事 之 以 珠玉 ， 不得 免 焉 。 乃 屬 其 耆老 而 告 之 曰 ：『狄人 之 所 欲 者 ，吾 土地 也 。 吾 聞 之 也 ：君子 不 以 其 所以 養 人 者 害 人 。 二三 子 何 患 乎 無 君 ？ 我 將 去 之 。 』去 邠 ，踰 梁山 ，邑 于 岐山 之 下 居 焉 。 邠人 曰 ：『仁人 也 ，不可 失 也 。 』從 之 者 如 歸 市 。 或 曰 ：『世 守 也 ，非 身 之 所 能 為 也 。 效 死 勿 去 。 』君 請 擇 於 斯 二 者 。」 十六 魯平公 將 出 。 嬖人 臧 倉 者 請 曰 ：「他 日 君 出 ，則 必 命 有司 所 之 。 今 乘 輿 已 駕 矣 ，有司 未 知 所 之 。 敢 請 。」 公 曰 ：「將 見 孟子 。」 曰 ：「何哉 ？ 君 所 為 輕身 以 先於 匹夫 者 ，以為 賢 乎 ？ 禮義 由 賢者 出 。 而 孟子 之後 喪 踰 前 喪 。 君 無 見 焉 ！ 」公 曰 ：「諾 。」 樂 正子 入 見 ，曰 ：「君 奚 為 不 見 孟軻 也 ？ 」曰 ：「或 告 寡人 曰 ，『孟子 之 後 喪 踰 前 』，是以 不 往 見 也 。」 曰 ：「何哉 君 所謂 踰者 ？ 前 以 士 ， 後 以 大夫 ； 前 以 三 鼎 ， 而後 以 五 鼎 與 ？ 」曰 ：「否 。 謂 棺槨 衣衾 之 美 也 。」 曰 ：「非 所謂 踰 也 ，貧富 不同 也 。」 樂正子 見 孟子 ，曰 ：「克 告 於 君 ，君 為 來 見 也 。 嬖人 有 臧倉 者 沮 君 ，君 是 以 不果 來 也 。」 曰 ：「行 或 使 之 ，止 或 尼 之 。 行 止 ，非 人 所 能 也 。 吾 之 不 遇 魯侯 ，天 也 。 臧氏 之 子 焉能 使 予 不 遇 哉 ？