LE STOÏCISME - Trouver la paix intérieure 📏 (2)

gravitation pour savoir ce qu'il va

arriver si vous lâchez le vert et qu'il

va tomber la loi de la causalité

c'est donc l'idée que toute action va

entraîner un effet et que cet effet il

est directement dépendant de l'action

que vous aurez effectué il n'y a pas

d'indépendance entre la cause et son

effet il ya au contraire un lien

nécessité le lien nécessité c'est à dire

l'idée que ça ne peut pas se produire

autrement on peut pas y avoir d'autres

effets que celui qui est inclus dans la

cause

c'est ça le cas de nécessité c'est ça la

loi de la causalité c'est l'idée que

l'effet contient en lui la cause dont il

est issu on va prendre un autre exemple

qui n'est pas de nature physique et

simplement pour montrer que la loi de

causalité ne régit pas simplement les

phénomènes physiques

imaginez que vous vous baladez dans la

rue et vous allez voir un passant vous

vous interposé devant lui et vous lui

dites ils ont toi tu sais que tu es

vraiment moche

tu sais que tu as vraiment une tête d'

imbéciles on peut imaginer lui dire

autre chose

mais imaginez que vous lui dites quelque

chose d'offensant quelque chose de

gratuitement méchant là ce moment-là

qu'est ce qui va se passer

peut-être la personne va vous mettre un

coup de boule peut-être que la personne

va vous renvoyer vos insultes

ou peut-être que la personne va

continuer son chemin en se disant il ya

vraiment des cas sur terre dans tous les

cas votre action aura eu un effet un

effet qui est en correspondance directe

avec la cause c'est à dire que c'est

assez rare que la personne vous fasse un

grand sourire et vous prenne dans ses

bras

alors je ne dis pas que c'est impossible

et c'est quand même assez rare

et pourquoi c'est assez rare parce qu en

agissant de manière hostile vous aurait

produit une réaction à votre style it et

qui ne peut être par définition qu'une

contre hostilités

l'hostilité peut se traduire de

différentes manières elle peut se

traduire par des violences physiques

comme elle peut se traduire par une

indifférence méprisante

mais dans tous les cas une action

hostile va produire une réaction hostile

autrement dit le réel va répondre à ce

que vous lui aurait fait subir le réel

va répondre à votre action sur lui le

réel aura produit les faits dont vous

étiez la cause donc vous voyez que la

loi de la causalité n'est pas simplement

cantonné aux phénomènes physiques à

proprement parler et que dans les

interactions humaines dans nos choix de

vie les plus quotidiens il y à aussi de

la causalité

c'est simplement qu'il s'agit d'une

causalité multifactorielle et que donc

les réactions humaines ne sont pas aussi

mécanique que les réactions des objets

inanimés

il ya des paramètres psychologique il ya

des paramètres émotionnel il ya des

paramètres contextuel qui font que tout

le monde ne va pas réagir exactement de

la même manière aux mêmes causes mais ce

que nous disent les stoïciens c'est que

la loi de la causalité elle contrainte

où elle englobe tout on peut pas y

échapper

on ne peut pas

taku en faire abstraction comme si elles

n'existaient pas et parce que nous

possédons une raison parce que nous

possédons à discernement nous sommes

capables d'ajuster nos actions en

fonction de cette loi de la causalité

est donc ce que nous disent les

stoïciens c'est que la première étape

pour bien agir

la première étape pour adopter bonne

conduite et trouver le bonheur c'est

être conscient de cette loi de la

causalité qui contraint tous qui englobe

tout c'est être conscient que chacune de

nos actions a une conséquence une série

de conséquences puisque les conséquences

deviennent à leur tour des causes qui

vont produire d'autres effet la première

étape pour devenir un sage stoïcien

c'est donc de comprendre l'ordre du

monde

et si on arrive à comprendre l'ordre du

monde bien à ce moment là il va nous

devenir possible de vivre en accord avec

ses lois cosmiques va devenir capable de

vivre en conformité avec l'ordre naturel

et la sagesse pour les stoïciens c'est

vivre en conformité avec l'ordre naturel

un comportement juste pour l'exposition

c'est un comportement qui imite en même

temps qu'ils s'en inspirent l'ordre

naturel parce qu'en agissant

conformément à l'ordre naturel on

devient une partie de cet ordre naturel

on devient une fraction de l'ordre

cosmique

c'est à dire qu'en tant qu'individu en

tant que parties du monde

nous en sommes en même temps un fragment

et le fragment se doit d'être composée

aux mêmes proportions que ce dont ils et

fragments pour atteindre le bonheur

nous devons être un échantillon de

l'ordre cosmique ainsi pour les stations

pour bien agir il faut d'abord

comprendre le monde

il faut d'abord en passer par la

physique du monde et la physique du

monde va nous conduire à la métaphysique

du monde c'est à dire aux lois qui se

tiennent en amont des phénomènes

physiques et une fois qu'on a accédé à

cette métaphysique fois qu'on a accédé à

cet ordre cosmique

il devient possible d'imiter l'ordre

cosmique dans nos comportements et à ce

moment là qu'est ce qui se passe

eh bien il se passe que nous ne sommes

plus un corps étranger au monde

nous ne sommes plus une fourmi perdu

dans l'univers intergalactique qui

cherche sa fourmilière

nous devenons des incarnations sur terre

de l'ordre cosmique

voilà pourquoi il est possible de dire

que le stoïcisme est une philosophie

totale parce que le stoïcisme c'est à la

fois une physique une métaphysique et

une éthique qui en découle la physique

conduit à la métaphysique et la

métaphysique débouche sur le modèle

éthique et c'est ce qui fait que d'une

manière générale dans la philosophie

antique

tous les domaines sont indissociables

tous les domaines sont interdépendants

parce que dissocier la physique de la

métaphysique ou de l'éthique c'est ne

pas comprendre la loi de correspondance

qui nient tous ces domaines c'est ne pas

comprendre qu'il s'agit de la même chose

vu différemment

alors la prochaine question qui se pose

c'est comment agir conformément à cet

ordre naturel

comment être les incarnations de l'ordre

cosmique ce que nous disent les

stoïciens c'est que la nature nous

envoient des informations en permanence

et c'est ça qui définit le lien entre la

compréhension de la nature et la vertu

c'est à dire limitation de cet ordre

naturel

la nature nous envoie des signaux en

permanence et c'est à nous de les

prendre en compte

c'est à nous de les voir ces signaux et

de les utiliser comme moyen d'orienter

notre action parce que se passe-t-il si

on ne prend pas en compte ces signaux

que se passe-t-il si on n'écoute pas les

informations que nous envoie la nature

on va souffrir si on n'écoute pas les

signaux de la nature on va souffrir les

lois de la nature

c'est le guide de nos actions pour

éviter la souffrance la nature c'est le

manuel cryptée pour atteindre le bonheur

quand vous souffrez

il y a toujours une raison cette raison

peut ne pas vous apparaître de manière

évidente cette raison peut être une

raison enfouis mais il ya toujours une

raison la souffrance

ce n'est pas une réponse à rien c'est

une réponse à quelque chose parce que

tout est une réponse à quelque chose

parce que tout est une réaction à une

cause et donc ce que nous disent les

stoïciens c'est que quand nous souffrons

la première question que nous devons

nous poser c'est pourquoi souffrons d'où

vient ma souffrance quelle est la cause

dont ma souffrance est la conséquence

c'est ça qui me disent de faire les

stoïciens comprendre quelle est la cause

de notre souffrance et parce que le

monde est régi par la loi de la

causalité

autrement dit parce que tout est

rationnel parce que la raison contre 1

to il y as forcément une cause il y a

toujours une raison mais alors quelle

est cette raison qui fait que nous

souffrons y compris quand nous n'avons

pas l'impression d'avoir fait quelque

chose de mal et quand je dis quelque

chose de mal je veux dire par là quand

nous avons l'impression de ne pas avoir

initié d'action dont notre souffrance

serait la conséquence dont notre

souffrance serait la réponse

donc là on parle d'une souffrance

intérieure on parle pas forcément d'une

souffrance physique comme la gueule de

bois est une souffrance physique comme

le fait de tomber par terre alors qu'on

s'est jeté dans le vide est aussi une

souffrance physique parce que là c'est

facile de comprendre la cause de cette

souffrance

la cause de cette souffrance elle nous

est donnée directement par la

connaissance des lois physiques mais

lorsqu'on parle d'une souffrance

intérieure

lorsqu'on parle du tourments de l'âme

comment comprendre cette souffrance

comment la comprendre pour la supprimer

comme on la comprendre pour s'en libérer

et c'est là qu'on en arrive à la réponse

célèbre des stoïciens qui est de dire

que ce qui tourmente notre âme c'est le

fait de désirer que les choses se

produisent

autrement que de la manière dont elles

se produisent ces deux désirs et que

l'ordre des choses ne soient pas ce

qu'il est mais ce que nous voudrions

qu'il soit pour prendre une analogie

c'est comme de désir et qu'ils fassent

35 degrés en plein hiver le problème ne

vient pas de l'hiver le prof

vient de notre désir le problème vient

de notre désir que l'ordre des choses

soit autrement que ceux qui menaient

donc ça c'est très facile à comprendre

dans la vie de tous les jours

par exemple s'il matin avant de sortir

vous apercevez qu'il pleut ben vous

allez prendre un parapluie

vous allez vous équiper en conséquence

vous n'allez pas vous dire ah non moi

aujourd'hui je veux qu'il fasse beau

donc je me mets en tee shirt et le temps

va changer pour moi

on savait que ça ça n'arrivera pas vous

n'avez pas le pouvoir de changer le

climat mais l'être humain pense qu'il a

le pouvoir ou en tout cas ils aimeraient

se persuader qu'il a le pouvoir de

changer l'ordre des choses autour de lui

il aime croire par exemple qui peut

avoir des résultats sans faire les

efforts pour les obtenir

prenons le cas de celui qui veut devenir

riche et pour qui le projet de devenir

riche

ça consiste tout simplement dans le

désir de devenir riche

mais si ce désir à un moment ou un autre

n'est pas le moteur d'une série

d'actions pour parvenir à ce résultat

cet homme-là ils se condamnent au

malheur ils se condamnent à la déception

à la frustration

il se condamne à ne jamais voir advenir

son désir dans la réalité est là encore

j'ai pris un exemple assez extrême mais

on est tous concernés par cette tendance

la tendance à vouloir des résultats sans

vouloir les causes parce que les causes

elles sont coûteuses

parce que les causes elle dépend de nos

efforts et qu'on n'aime pas faire des

efforts on aimerait que les conséquences

se produisent sans les causes et un

verre

seulement on aimerait parfois que les

causes n'entraîne pas de conséquences on

aimerait aller voir le passant est

l'insulté sans qu'il y ait de sa part

une réaction d'hostilité encore je

caricature mais l'idée c'est qu'on

voudrait que notre comportement n'est

pas de conséquences en tout cas n'ait

pas de conséquences fâcheuses pour nous

et pas de conséquences désagréables

on fonctionne souvent comme ça fait

quelque chose

on s'étonne des réactions à ce qu'on

fait on s'étonne de la réponse que le

réel apportent à ce qu'on fait par

exemple on décide de vivre de manière

totalement égoïste on refuse de partager

on refuse d'aider on refuse d'écouter et

le jour où on a besoin qu'on nous donne