九 變 第八 Nine-variant Eighth Novena Variación VIII

孫子 曰 ： 凡 用兵 之 法 ， 將 受命 於 君 ， 合 軍 聚合 。 泛地 無 舍 ， 衢 地 合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死地 則 戰 ， 途 有 所 不 由 ， 軍 有 所 不 擊 ， 城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君命 有所 不 受 。 故 將 通 於 九 變 之 利 者 ， 知 用兵 矣 ； 將 不 通 九 變 之 利 ， 雖 知 地形 ， 不能 得 地 之 利 矣 ； 治兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 五 利 ， 不能 得 人 之 用 矣 。 是故 智者 之 慮 ， 必 雜 於 利害 ， 雜 於 利 而 務 可信 也 ， 雜 於 害 而 患 可 解 也 。 是故 屈 諸侯 者 以 害 ， 役 諸侯 者 以 業 ， 趨 諸侯 者 以 利 。 故 用兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃 其 不 攻 ， 恃 吾 有 所 不可 攻 也 。 故 將 有 五 危 ， 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ， 廉潔 可 辱 ， 愛 民 可 煩 。 凡 此 五 者 ， 將 之 過 也 ， 用兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將 ， 必 以 五 危 ， 不可 不 察 也 。