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Mind Parachutes, Dépasser les DIFFICULTÉS de LA VIE : les enseignements du stoïcisme

Dépasser les DIFFICULTÉS de LA VIE : les enseignements du stoïcisme

Se retrouver face aux difficultés, devoir gérer des problèmes, est une partie intégrante de la

vie. On aimerait parfois ne pas avoir tous ces tracas. On peut parfois espérer d'avoir une vie

paisible, facile, sans problèmes à gérer. Mais cet envie de facilité n'est pas

seulement illusoire, il freine aussi notre propre développement.

Il est tout a fait possible d'approcher nos problèmes et nos difficultés avec un état

d'esprit très différent, grâce auquel les situations que l'on rencontrent nous aident

à devenir quelqu'un de meilleur. C'est l'encouragement d'une philosophie vielle

de plus de 2 mille ans : le stoïcisme. Aucun arbre ne met des racines robustes

et profondes s'il n'est pas exposé à des pluies battantes et des vents

forts. Les difficultés qui secouent les hommes et les femmes remarquables vont

à leur avantage : c'est ce qui leur permet de devenir forts, humbles, calmes et disciplinés.

Découvrez comment vous pouvez appliquer cette philosophie,

ou encore mieux cet art de vivre, dans votre vie !

Mind Parachutes, à chaque idée, des nouveaux horizons

Le petit livre du stoïcisme de Jonas Salzgeber

D'après les philosophes stoïques, notre propre vie est comme le bois pour un ébéniste et le

bronze pour un sculpteur. Elle est la matière première que nous modelons,

chaque jour, pour cultiver l'art de vivre, pour faire de notre vie un chef d'œuvre.

Le « Petit livre du stoïcisme », de Jonas Salzgeber. présente les principes fondateurs

de cette philosophie de la Grèce antique, ainsi que les pratiques quotidiennes pour la mettre en

œuvre et nous entrener à devenir, jour après jour, quelqu'un de meilleur, de plus fort.

D'après les stoïques, la qualité de notre vie dépend de notre capacité à vivre en

harmonie avec la meilleure version de nous-mêmes,

à combler l'écart entre notre « moi idéal » et la personne que nous sommes, à chaque instant.

C'est dans cette capacité d'exprimer notre vertu, notre excellence,

qui dépend la qualité et le bonheur de notre vie. Nous nous épanouissons en exprimant la

meilleure version de nous-mêmes moment après moment, et par conséquence nous vivons heureux.

Bien sûr, tant que les choses vont bien et la vie est facile,

exprimer la meilleure version de nous-mêmes ne demande pas trop d'efforts. C'est quand les

choses se font difficiles que vivre de manière vertueuse demande du courage, de l'effort.

C'est en ces moments que nous devons apprendre à persévérer. Ce n'est pas parce que la vie

nous donne des coups que nous devons tout abandonner. Comme l'a dit l'empereur romain

Marc-Aurèle « l'art de vivre ressemble plus à la lutte qu'à la dance ». Si nous perdons

l'équilibre, il ne nous reste que nous relever et continuer à nous améliorer.

Pour y arriver, selon les stoïques, nous devons apprendre à ne pas tomber victime

d'émotions négatives trop intenses, comme la peur, le chagrin, la colère. Nous devons

développer notre résistance émotionnelle, et faire en sorte que nos choix soient dictés

par la raison, et non pas par les émotions. Cela ne veut pas dire supprimer, ignorer ou

cacher nos émotions. Au contraire, l'approche la plus efficace consiste à les écouter et à les

reconnaître, et ensuite à les apprivoiser, plutôt que vouloir nous en débarrasser.

Certains d'entre vous m'ont demandé de ne pas interrompre les vidéos par de la

publicité. Depuis la semaine dernière, je vous propose d'essayer le deal suivant : je ne vais

pas autoriser la publicité au cours de la vidéo, et je vous demande en contrepartie

de soutenir la chaîne, en mettant juste un like à la vidéo. Faites-le tout de suite !!

Si dans cette vidéo, et pour les prochaines, nous arrivons à l'objectif de mille likes par vidéo,

je pense que l'on peut rester sur ce format !! Merci d'avance pour votre soutien!!!

Si vous ne l'avez pas encore fait, abonnez-vous à ma chaîne Youtube,

et téléchargez gratuitement la mind carte de cette vidéo et de toutes les

autres en format pdf, en vous inscrivant sur le site internet mindparachutes.com.

Le vrai intérêt du stoïcisme n'est pas d'en connaître les principes en théorie. Tout se

joue dans leur mise en œuvre pratique, alors que nous sommes immergés dans le tourbillon

constant de la vraie vie. Le stoïcisme nous invite à nous comporter comme des guerriers-philosophes,

qui non seulement étudient pour bien connaître les principes,

mais aussi ils se battent pour les utiliser régulièrement.

Les valeurs fondamentales du stoïcisme peuvent se représenter dans le triangle du bonheur. Au

centre, nous trouvons l'eudaimonia, l'invitation à vivre en bons termes avec notre moi idéal.

Pour l'atteindre, nous devons : Vivre avec Areté, c'est à dire en

réduisant au minimum l'écart entre la version la plus élevée de nous-mêmes,

et notre comportement dans ce moment précis. Nous devons faire cela à chaque

moment. L'areté représente notre vertu, notre sagesse, notre force de caractère. Pas besoin

d'atteindre la perfection : il suffit de se comporter au mieux possible de nos capacités,

à chaque moment. Tant que nous avons fait au mieux de ce qui est possible pour nous, tant que nous

n'avons rien à nous reprocher, nous développons une bonne relation avec notre moi le plus élevé.

Nous focaliser uniquement sur ce que nous pouvons contrôler,

en acceptant le reste comme il vient. Cela n'est pas de la résignation, bien au contraire. Cela

consiste à ne pas dissiper temps et énergie pour des choses sur lesquelles nous n'avons pas de

pouvoir d'action. Nous devons tout miser sur les choses que nous pouvons véritablement influencer.

Assumer nos responsabilités. Le bien et le mal ne viennent que de l'intérieur de nous. Pour avoir

une vie pleine et heureuse, peu importent les circonstances dans lesquelles nous nous trouvons,

ce qui compte est comment nous choisissons de réagir et de répondre à ces circonstances.

Commençons par l'invitation à vivre avec areté. Le potentiel de vivre au maximum de ses capacités

fait partie de la nature de chaque individu, quelque soit son âge, ses origines, son statut

social. Cela nous est accessible à tout moment. Ce que nous devons faire est de tirer profit

de la raison et de notre nature sociale. Notre progrès nous permet de développer

les 4 vertus cardinales : la sagesse, la justice, le courage et l'autodiscipline.

La sagesse nous permet d'agir et de ressentir de manière appropriée, par des choix délibérés,

des jugements sains, et du bon sens. Elle s'oppose à la folie ou l'insouciance.

La justice nous permet de construire des relations constructives avec les autres, basées sur la

bienveillance, l'intégrité et l'équité. Elle s'oppose aux méfaits ou l'injustice.

Le courage nous apprend à nous comporter correctement lorsque nous ressentons de la peur,

grâce à la persévérance, l'honnêteté et la confiance. Il s'oppose à la lâcheté.

L'autodiscipline (ou tempérament) nous apprends à choisir nos actions sans être à la merci de

nos émotions, grâce à l'ordre, la maîtrise de soi et l'humilité. Elle s'oppose à l'excès.

Même si nous ne pouvons pas espérer d'être toujours parfaits,

nous pouvons toujours essayer d'agir selon nos meilleures intentions,

nous pouvons simplement essayer d'être une bonne personne.

Une autre idée centrale du stoïcisme concerne notre nature profondément sociale. En tant

que créatures sociales, nous ressentons une affection naturelle envers les autres, et nous

sommes portés à agir pour le bien-être commun. Toujours de Marc Aurèle est la phrase : "Ce qui

n'apporte pas de bénéfices à la ruche, n'apporte pas de bénéfices à l'abeille." Si nos actions

n'apportent pas de la valeur au bien-être commun, elles n'apporteront pas de valeur

non plus à nous mêmes en tant qu'individus. Nous intéresser activement au bien-être de

tous les êtres humains c'est ce qui nous permet aussi de cultiver le meilleur de nous-mêmes.

Remplir nos devoirs sociaux nous donne les meilleures chances d'avoir une bonne vie.

Concernant l'invitation à nous focaliser uniquement sur ce que nous pouvons contrôler,

le stoïcisme recommande de faire le meilleur usage de ce qui est en notre pouvoir,

et d'accueillir le reste comme il arrive. Cela est exprimé de manière sublime par la prière

de la sérénité : " Mon Dieu, donne-moi la sérénité d'accepter les choses que je ne peux pas changer,

le courage de changer celle que je peux changer, et la sagesse de savoir faire la différence."

Nous sommes très attachés aux résultats de nos actions. Nous

décidons de réaliser certaines actions, ou d'en éviter d'autres,

pour les bénéfices qu'elles nous permettent d'atteindre, ou les problèmes qu'elles nous

permettent d'éviter. Les résultats sont la principale motivation de nos décisions.

En réalité, le résultat final que nous obtenons dépend de beaucoup de variables,

bon nombre desquelles externes à notre contrôle. Plutôt que sur le

résultat qu'elles nous permettent d'obtenir, il convient donc de se concentrer sur nos actions,

nos pensées et nos décisions elles-mêmes. Dit autrement, nous devons nous concentrer

sur le processus, qui est sous notre contrôle, plutôt que sur le résultat, qui ne l'est pas.

Evidemment, le processus que nous suivons a une incidence, parfois forte, sur le résultat.

Si nous réalisons certaines actions de la meilleure manière possible,

nous augmentons d'autant nos chances d'arriver au résultat souhaité. Mais il se peut aussi que des

facteurs qui échappent à notre contrôle nous empêchent d'arriver au résultat.

Par conséquent, le succès ou l'échec sont dans le processus : si vous avez fait de votre mieux,

vous avez réussi peu importe ce qui se passe. Faire de votre mieux vous permettra de vous sentir

toujours confiant et en paix avec vous-mêmes, même quand les choses ne se passent pas bien.

Apprendre à accepter ce qui est en dehors de notre

contrôle est une excellente manière d'éliminer la souffrance de notre vie.

La souffrance est la conséquence de notre résistance psychologique à ce qui arrive.

Même quand les choses ne sont pas plaisantes, la première étape consiste toujours à les accepter.

Cela ne veut pas dire de se résigner ; cela veut dire tout simplement d'arrêter

de se plaindre ou d'espérer que les choses soient différentes de ce qu'elles sont.

Nous devons plutôt focaliser notre énergie psychique et émotionnelle sur ce qui est à

notre main et qui, peut-être, peut influencer la situation.

L'invitation finale est de prendre ses responsabilités. Comme l'a dit

Épictète : « Si vous voulez quelque chose de bon, vous devez l'obtenir de vous-même

». Nous sommes nous-mêmes en grande partie responsables de notre bonheur

et de notre malheur. Tant que nous gardons une mentalité de victime, qui consiste à blâmer les

circonstances extérieures pour notre malheur, il sera impossible d'avoir une vie heureuse.

Le bonheur se trouve à l'intérieur de nous. Puisque nos actions sont en notre pouvoir,

mais pas leurs résultats, vouloir changer les événements extérieurs,

les circonstances dans lesquelles nous nous trouvons, est impossible.

Ce qui est possible, ce qui est à notre main, est de changer notre point de vue sur ces événements,

et la manière dont nous choisissons d'y répondre. C'est dans cette liberté de choix,

dans la réponse que nous décidons d'adopter, que nous prenons complétement nos responsabilités.

Condamné à un camp de concentration Nazi, Viktor Frankl, l'auteur du livre « Découvrir un sens à

sa vie », a écrit "Tout peut être pris à un homme sauf une chose ; la dernière des

libertés humaines - choisir son attitude dans n'importe quelles circonstances".

Pour pouvoir exercer ce pouvoir de choix, il est indispensable de rester présent, attentif

à chacun de ses pas, chacun de ses gestes. Nous avons besoin de cultiver la pleine conscience.

Entre l'événement auquel nous sommes exposés, et notre réponse, il y a un petit espace

potentiel ; notre liberté, le pouvoir d'exercer notre responsabilité, réside dans cet écart.

C'est un espace potentiel parce que pour en profiter nous devons tout d'abord en

être conscients. Tant que nous fonctionnons en mode « pilote automatique », nous n'agissons

que par habitude ou par impulsion. Nous ne sommes pas vraiment conscients de nos choix.

L'attention est nécessaires pour identifier cet espace dès qu'il se créé, et choisir ainsi

une réponse réfléchie plutôt qu'un reflexe automatique. Nous sommes « résponse – habiles

» justement parce que nous avons la capacité de choisir comment répondre à une situation donnée.

Dans ce cadre, chaque obstacle que nous rencontrons devient une occasion pour

pratiquer les 4 vertus stoïques : la sagesse, le courage, la justice et l'autodiscipline.

Cela commence par ne jamais blâmer les autres ou les événements extérieurs d'être

responsables des émotions négatives que nous ressentons. Les événements eux-mêmes

n'ont aucune signification. Ce sont nos jugements qui les rendent bons ou mauvais.

Voilà, vous connaissez désormais les principaux principes à la base de la pensée stoïque,

une philosophie qui permet de vivre au plus près de la meilleure version de soi-même,

de choisir une vie heureuse et vertueuse indépendamment des

circonstances dans lesquelles l'on se trouve. Pour cela nous devons apprendre à vivre avec

areté, à nous concentrer sur ce que nous pouvons contrôler, et à assumer nos responsabilités.

Qu'en pensez-vous de cette approche à la vie ? Quels principes vous utilisez

déjà dans votre quotidien, et sur lesquels vous êtes en désaccord ?

Partagez votre avis avec le reste de la communauté Mind Parachutes en laissant un commentaire !!

Si l'approche du stoïcisme vous intéresse,

je vous conseille de voir la vidéo dédiée au livre « L'obstacle est le chemin », de

Ryan Holiday, ou encore celle dédiée au livre « Découvrir un sens à sa vie» de Viktor Frankl.

A très vite pour de nouvelles idées.


Dépasser les DIFFICULTÉS de LA VIE : les enseignements du stoïcisme Overcoming the DIFFICULTIES of LIFE: the teachings of Stoicism Att övervinna livets svårigheter: stoicismens läror

Se retrouver face aux difficultés, devoir gérer  des problèmes, est une partie intégrante de la Finding yourself in the face of difficulties, having to deal with problems, is an integral part of the

vie. On aimerait parfois ne pas avoir tous ces  tracas. On peut parfois espérer d'avoir une vie life. Sometimes we wish we didn't have all that hassle. We can sometimes hope to have a life

paisible, facile, sans problèmes à gérer. Mais cet envie de facilité n'est pas

seulement illusoire, il freine  aussi notre propre développement.

Il est tout a fait possible d'approcher nos  problèmes et nos difficultés avec un état It is quite possible to approach our problems and our difficulties with a state

d'esprit très différent, grâce auquel les  situations que l'on rencontrent nous aident of a very different spirit, thanks to which the situations we encounter help us

à devenir quelqu'un de meilleur. C'est  l'encouragement d'une philosophie vielle

de plus de 2 mille ans : le stoïcisme. Aucun arbre ne met des racines robustes more than 2 thousand years old: stoicism. No tree puts strong roots

et profondes s'il n'est pas exposé  à des pluies battantes et des vents

forts. Les difficultés qui secouent les  hommes et les femmes remarquables vont

à leur avantage : c'est ce qui leur permet de  devenir forts, humbles, calmes et disciplinés.

Découvrez comment vous pouvez  appliquer cette philosophie,

ou encore mieux cet art de vivre, dans votre vie !

Mind Parachutes, à chaque  idée, des nouveaux horizons

Le petit livre du stoïcisme de Jonas Salzgeber

D'après les philosophes stoïques, notre propre  vie est comme le bois pour un ébéniste et le

bronze pour un sculpteur. Elle est la  matière première que nous modelons,

chaque jour, pour cultiver l'art de vivre,  pour faire de notre vie un chef d'œuvre.

Le « Petit livre du stoïcisme », de Jonas  Salzgeber. présente les principes fondateurs

de cette philosophie de la Grèce antique, ainsi  que les pratiques quotidiennes pour la mettre en of this philosophy of ancient Greece, as well as the daily practices to put it into practice.

œuvre et nous entrener à devenir, jour après  jour, quelqu'un de meilleur, de plus fort. work and lead us to become, day after day, someone better, stronger.

D'après les stoïques, la qualité de notre  vie dépend de notre capacité à vivre en

harmonie avec la meilleure version de nous-mêmes,

à combler l'écart entre notre « moi idéal » et  la personne que nous sommes, à chaque instant. to close the gap between our "ideal self" and the person we are, moment by moment.

C'est dans cette capacité d'exprimer  notre vertu, notre excellence,

qui dépend la qualité et le bonheur de notre  vie. Nous nous épanouissons en exprimant la

meilleure version de nous-mêmes moment après  moment, et par conséquence nous vivons heureux.

Bien sûr, tant que les choses  vont bien et la vie est facile,

exprimer la meilleure version de nous-mêmes  ne demande pas trop d'efforts. C'est quand les

choses se font difficiles que vivre de manière  vertueuse demande du courage, de l'effort. things are getting difficult that living in a virtuous way requires courage, effort.

C'est en ces moments que nous devons apprendre  à persévérer. Ce n'est pas parce que la vie It is in these moments that we must learn to persevere. It's not because life

nous donne des coups que nous devons tout  abandonner. Comme l'a dit l'empereur romain gives us blows that we must give up everything. As the Roman emperor said

Marc-Aurèle « l'art de vivre ressemble plus  à la lutte qu'à la dance ». Si nous perdons Marc-Aurèle “the art of living is more like wrestling than dancing”. If we lose

l'équilibre, il ne nous reste que nous  relever et continuer à nous améliorer. balance, we just have to pick ourselves up and keep improving.

Pour y arriver, selon les stoïques, nous  devons apprendre à ne pas tomber victime

d'émotions négatives trop intenses, comme  la peur, le chagrin, la colère. Nous devons

développer notre résistance émotionnelle, et  faire en sorte que nos choix soient dictés develop our emotional resilience, and ensure that our choices are dictated

par la raison, et non pas par les émotions. Cela ne veut pas dire supprimer, ignorer ou

cacher nos émotions. Au contraire, l'approche  la plus efficace consiste à les écouter et à les hide our emotions. On the contrary, the most effective approach is to listen to them and

reconnaître, et ensuite à les apprivoiser,  plutôt que vouloir nous en débarrasser. recognize, and then to tame them, rather than wanting to get rid of them.

Certains d'entre vous m'ont demandé de  ne pas interrompre les vidéos par de la

publicité. Depuis la semaine dernière, je vous  propose d'essayer le deal suivant : je ne vais

pas autoriser la publicité au cours de la  vidéo, et je vous demande en contrepartie

de soutenir la chaîne, en mettant juste un  like à la vidéo. Faites-le tout de suite !!

Si dans cette vidéo, et pour les prochaines, nous  arrivons à l'objectif de mille likes par vidéo,

je pense que l'on peut rester sur ce format  !! Merci d'avance pour votre soutien!!!

Si vous ne l'avez pas encore fait,  abonnez-vous à ma chaîne Youtube,

et téléchargez gratuitement la mind  carte de cette vidéo et de toutes les

autres en format pdf, en vous inscrivant  sur le site internet mindparachutes.com.

Le vrai intérêt du stoïcisme n'est pas d'en  connaître les principes en théorie. Tout se The real interest of Stoicism is not to know its principles in theory. Everything is

joue dans leur mise en œuvre pratique, alors  que nous sommes immergés dans le tourbillon plays in their practical implementation, as we are immersed in the whirlwind

constant de la vraie vie. Le stoïcisme nous invite  à nous comporter comme des guerriers-philosophes, constant in real life. Stoicism invites us to behave like warrior-philosophers,

qui non seulement étudient pour  bien connaître les principes,

mais aussi ils se battent pour  les utiliser régulièrement. but also they struggle to use them regularly.

Les valeurs fondamentales du stoïcisme peuvent  se représenter dans le triangle du bonheur. Au

centre, nous trouvons l'eudaimonia, l'invitation  à vivre en bons termes avec notre moi idéal. center we find eudaimonia, the invitation to live on good terms with our ideal selves.

Pour l'atteindre, nous devons : Vivre avec Areté, c'est à dire en

réduisant au minimum l'écart entre la  version la plus élevée de nous-mêmes,

et notre comportement dans ce moment  précis. Nous devons faire cela à chaque

moment. L'areté représente notre vertu, notre  sagesse, notre force de caractère. Pas besoin moment. Sharpness represents our virtue, our wisdom, our strength of character. No need

d'atteindre la perfection : il suffit de se  comporter au mieux possible de nos capacités, to achieve perfection: we just have to behave to the best of our abilities,

à chaque moment. Tant que nous avons fait au mieux  de ce qui est possible pour nous, tant que nous each moment. As long as we have done the best that is possible for us, as long as we

n'avons rien à nous reprocher, nous développons  une bonne relation avec notre moi le plus élevé. have nothing to blame ourselves for, we develop a good relationship with our highest self.

Nous focaliser uniquement sur  ce que nous pouvons contrôler,

en acceptant le reste comme il vient. Cela n'est  pas de la résignation, bien au contraire. Cela

consiste à ne pas dissiper temps et énergie pour  des choses sur lesquelles nous n'avons pas de consists in not wasting time and energy on things on which we have no control.

pouvoir d'action. Nous devons tout miser sur les  choses que nous pouvons véritablement influencer. power of action. We have to bet everything on the things that we can really influence.

Assumer nos responsabilités. Le bien et le mal ne  viennent que de l'intérieur de nous. Pour avoir Assume our responsibilities. Good and bad only come from within us. To get

une vie pleine et heureuse, peu importent les  circonstances dans lesquelles nous nous trouvons,

ce qui compte est comment nous choisissons  de réagir et de répondre à ces circonstances. what matters is how we choose to react and respond to those circumstances.

Commençons par l'invitation à vivre avec areté.  Le potentiel de vivre au maximum de ses capacités

fait partie de la nature de chaque individu,  quelque soit son âge, ses origines, son statut is part of the nature of each individual, whatever their age, origins, status

social. Cela nous est accessible à tout moment. Ce que nous devons faire est de tirer profit

de la raison et de notre nature sociale. Notre progrès nous permet de développer

les 4 vertus cardinales : la sagesse, la  justice, le courage et l'autodiscipline.

La sagesse nous permet d'agir et de ressentir  de manière appropriée, par des choix délibérés,

des jugements sains, et du bon sens. Elle  s'oppose à la folie ou l'insouciance.

La justice nous permet de construire des relations  constructives avec les autres, basées sur la

bienveillance, l'intégrité et l'équité.  Elle s'oppose aux méfaits ou l'injustice.

Le courage nous apprend à nous comporter  correctement lorsque nous ressentons de la peur,

grâce à la persévérance, l'honnêteté et  la confiance. Il s'oppose à la lâcheté.

L'autodiscipline (ou tempérament) nous apprends  à choisir nos actions sans être à la merci de Self-discipline (or temperament) teaches us to choose our actions without being at the mercy of

nos émotions, grâce à l'ordre, la maîtrise de  soi et l'humilité. Elle s'oppose à l'excès.

Même si nous ne pouvons pas  espérer d'être toujours parfaits,

nous pouvons toujours essayer d'agir  selon nos meilleures intentions,

nous pouvons simplement essayer  d'être une bonne personne.

Une autre idée centrale du stoïcisme concerne  notre nature profondément sociale. En tant Another central idea of Stoicism concerns our deeply social nature. As

que créatures sociales, nous ressentons une  affection naturelle envers les autres, et nous

sommes portés à agir pour le bien-être commun. Toujours de Marc Aurèle est la phrase : "Ce qui we are inclined to act for the common well-being. Always from Marc Aurèle is the phrase: "What

n'apporte pas de bénéfices à la ruche, n'apporte  pas de bénéfices à l'abeille." Si nos actions

n'apportent pas de la valeur au bien-être  commun, elles n'apporteront pas de valeur

non plus à nous mêmes en tant qu'individus. Nous intéresser activement au bien-être de

tous les êtres humains c'est ce qui nous permet  aussi de cultiver le meilleur de nous-mêmes.

Remplir nos devoirs sociaux nous donne les  meilleures chances d'avoir une bonne vie.

Concernant l'invitation à nous focaliser  uniquement sur ce que nous pouvons contrôler, Regarding the invitation to focus only on what we can control,

le stoïcisme recommande de faire le meilleur  usage de ce qui est en notre pouvoir, stoicism recommends making the best use of what is in our power,

et d'accueillir le reste comme il arrive. Cela est exprimé de manière sublime par la prière

de la sérénité : " Mon Dieu, donne-moi la sérénité  d'accepter les choses que je ne peux pas changer,

le courage de changer celle que je peux changer,  et la sagesse de savoir faire la différence."

Nous sommes très attachés aux  résultats de nos actions. Nous We are very attached to the results of our actions. We

décidons de réaliser certaines  actions, ou d'en éviter d'autres, decide to perform certain actions, or avoid others,

pour les bénéfices qu'elles nous permettent  d'atteindre, ou les problèmes qu'elles nous for the benefits they allow us to achieve, or the problems they cause us

permettent d'éviter. Les résultats sont  la principale motivation de nos décisions. avoid. Results are the primary motivation for our decisions.

En réalité, le résultat final que nous  obtenons dépend de beaucoup de variables,

bon nombre desquelles externes à  notre contrôle. Plutôt que sur le many of which are outside of our control. Rather than on the

résultat qu'elles nous permettent d'obtenir, il  convient donc de se concentrer sur nos actions, result that they allow us to obtain, it is therefore appropriate to concentrate on our actions,

nos pensées et nos décisions elles-mêmes. Dit autrement, nous devons nous concentrer

sur le processus, qui est sous notre contrôle,  plutôt que sur le résultat, qui ne l'est pas. on the process, which is under our control, rather than on the result, which is not.

Evidemment, le processus que nous suivons a  une incidence, parfois forte, sur le résultat.

Si nous réalisons certaines actions  de la meilleure manière possible,

nous augmentons d'autant nos chances d'arriver au  résultat souhaité. Mais il se peut aussi que des we increase our chances of achieving the desired result. But it is also possible that

facteurs qui échappent à notre contrôle  nous empêchent d'arriver au résultat.

Par conséquent, le succès ou l'échec sont dans  le processus : si vous avez fait de votre mieux,

vous avez réussi peu importe ce qui se passe.  Faire de votre mieux vous permettra de vous sentir you have succeeded no matter what. Doing your best will make you feel

toujours confiant et en paix avec vous-mêmes,  même quand les choses ne se passent pas bien.

Apprendre à accepter ce qui est en dehors de notre

contrôle est une excellente manière  d'éliminer la souffrance de notre vie.

La souffrance est la conséquence de notre  résistance psychologique à ce qui arrive.

Même quand les choses ne sont pas plaisantes, la  première étape consiste toujours à les accepter.

Cela ne veut pas dire de se résigner ;  cela veut dire tout simplement d'arrêter

de se plaindre ou d'espérer que les choses  soient différentes de ce qu'elles sont.

Nous devons plutôt focaliser notre énergie  psychique et émotionnelle sur ce qui est à

notre main et qui, peut-être,  peut influencer la situation.

L'invitation finale est de prendre  ses responsabilités. Comme l'a dit

Épictète : « Si vous voulez quelque chose  de bon, vous devez l'obtenir de vous-même Epictetus: "If you want something good, you must get it yourself.

». Nous sommes nous-mêmes en grande  partie responsables de notre bonheur ". We ourselves are largely responsible for our happiness

et de notre malheur. Tant que nous gardons une  mentalité de victime, qui consiste à blâmer les

circonstances extérieures pour notre malheur,  il sera impossible d'avoir une vie heureuse.

Le bonheur se trouve à l'intérieur de nous.  Puisque nos actions sont en notre pouvoir, Happiness is inside of us. Since our actions are in our power,

mais pas leurs résultats, vouloir  changer les événements extérieurs, but not their results, wanting to change external events,

les circonstances dans lesquelles  nous nous trouvons, est impossible.

Ce qui est possible, ce qui est à notre main, est  de changer notre point de vue sur ces événements, What is possible, what is within our reach, is to change our perspective on these events,

et la manière dont nous choisissons d'y  répondre. C'est dans cette liberté de choix, and how we choose to respond to them. It is in this freedom of choice,

dans la réponse que nous décidons d'adopter, que  nous prenons complétement nos responsabilités.

Condamné à un camp de concentration Nazi, Viktor  Frankl, l'auteur du livre « Découvrir un sens à

sa vie », a écrit "Tout peut être pris à  un homme sauf une chose ; la dernière des his life," wrote "Everything can be taken from a man except one thing; the last of

libertés humaines - choisir son attitude  dans n'importe quelles circonstances".

Pour pouvoir exercer ce pouvoir de choix, il  est indispensable de rester présent, attentif

à chacun de ses pas, chacun de ses gestes. Nous  avons besoin de cultiver la pleine conscience.

Entre l'événement auquel nous sommes exposés,  et notre réponse, il y a un petit espace Between the event to which we are exposed, and our response, there is a small space

potentiel ; notre liberté, le pouvoir d'exercer  notre responsabilité, réside dans cet écart. potential ; our freedom, the power to exercise our responsibility, lies in this gap.

C'est un espace potentiel parce que pour  en profiter nous devons tout d'abord en It is a potential space because to take advantage of it we must first

être conscients. Tant que nous fonctionnons en  mode « pilote automatique », nous n'agissons be aware. As long as we operate on "autopilot" mode, we do not act

que par habitude ou par impulsion. Nous ne  sommes pas vraiment conscients de nos choix.

L'attention est nécessaires pour identifier  cet espace dès qu'il se créé, et choisir ainsi Attention is necessary to identify this space as soon as it is created, and thus choose

une réponse réfléchie plutôt qu'un reflexe  automatique. Nous sommes « résponse – habiles a considered response rather than an automatic reflex. We are “response – skilled

» justement parce que nous avons la capacité de  choisir comment répondre à une situation donnée.

Dans ce cadre, chaque obstacle que nous  rencontrons devient une occasion pour

pratiquer les 4 vertus stoïques : la sagesse,  le courage, la justice et l'autodiscipline.

Cela commence par ne jamais blâmer les  autres ou les événements extérieurs d'être

responsables des émotions négatives que  nous ressentons. Les événements eux-mêmes

n'ont aucune signification. Ce sont nos  jugements qui les rendent bons ou mauvais.

Voilà, vous connaissez désormais les principaux  principes à la base de la pensée stoïque,

une philosophie qui permet de vivre au plus  près de la meilleure version de soi-même,

de choisir une vie heureuse et  vertueuse indépendamment des

circonstances dans lesquelles l'on se trouve. Pour cela nous devons apprendre à vivre avec

areté, à nous concentrer sur ce que nous pouvons  contrôler, et à assumer nos responsabilités.

Qu'en pensez-vous de cette approche à  la vie ? Quels principes vous utilisez

déjà dans votre quotidien, et sur  lesquels vous êtes en désaccord ?

Partagez votre avis avec le reste de la communauté  Mind Parachutes en laissant un commentaire !!

Si l'approche du stoïcisme vous intéresse,

je vous conseille de voir la vidéo dédiée  au livre « L'obstacle est le chemin », de

Ryan Holiday, ou encore celle dédiée au livre  « Découvrir un sens à sa vie» de Viktor Frankl.

A très vite pour de nouvelles idées. See you soon for new ideas.