×

我们使用cookies帮助改善LingQ。通过浏览本网站,表示你同意我们的 cookie 政策.


image

العربية بين يديك, ٤،١٤،٩٢ - مفهوم الأمن

٤،١٤،٩٢ - مفهوم الأمن

الأمن في الدنيا نعمة من النعم الكبرى، التي من الله بها على عباده المؤمنين الصالحين، فهو سبيل للراحة والطمأنينة، وطريق للرحاء والاستقرار. قال تعالى: فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف . وعد الله رسوله -- أن يجعل المؤمنين خلفاء في الأرض أئمة للناس هداة مهتدين، وأن يوفر لهم الأمن من بعد الخوف. قال تعالى: ﴿وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون .

إن الأمن الذي وعد الله به رسوله الكريم - وعباده المؤمنين، الذين يعملون الصالحات، لا يقدر بثمن في حياة الأفراد والشعوب فهو سبب السعادة والاستقرار. قال تعالى: ﴿وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون) .

حرم الله سبحانه وتعالى نفس المؤمن على صاحبها ، وحرمها على غيره من البشر، فلا يجوز الاعتداء عليها وقتلها، أو إيذاؤها وجعل عقوبة من يقتلها النار في الآخرة، تكريما وصيانة لهذه النفس البشرية. قال تعالى: ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق . وقال تعالى: ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة . وقال رسول الله - في خطبة الوداع: أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا.

والنفس البشرية لها دوافعها للخير والشر، وهي بحكم طبيعتها ، تميل إلى ما تطمع إليه، وتتطلع إلى ما لم تصل إليه خيرا كان أو شرا . والأمن يرتبط غالبا بنزعة الخير عند الإنسان، والجريمة ترتبط عالبا بنزعة الشر عنده. قال تعالى: ﴿ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها ) .

والإسلام لم يترك صغيرة ولا كبيرة من سلوك العباد .. إلا وضع لها قواعد وأسسا تتفق مع مصلحة الفرد والجماعة، سواء أكان هذا السلوك عبادة أم معاملة، وقرر عقوبة لكل فعل لا يتفق مع مصلحة الجماعة والفرد، فتحقق بذلك الأمن الذاتي والأمن في المال والأمن في النسل والعرض، والأمن في المعاملات والأمن في الحقوق الخاصة والعامة والأمن في كسب العيش الحلال.

لقد أراد الله سبحانه وتعالى بهذا الأمن الشامل، حياة كريمة للفرد والجماعة، حياة مستقرة آمنة هادئة. لا يعكرها سلوك العابثين والمنحرفين والمجرمين. فقرر الخالق لكل عمل مخل بأمن الفرد والجماعة عقوبة رادعة من لا يمتثل لأوامر الله ولا ينتهي بنواهيه ولا يحرص على مصلحة الجماعة التي ينتمي إليها : فجعل حد القصاص للقاتل المتعمد ، قال تعالى: ﴿ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون


٤،١٤،٩٢ - مفهوم الأمن 4,14,92 - The concept of security 4,14,92 - Il concetto di sicurezza

الأمن في الدنيا نعمة من النعم الكبرى، التي من الله بها على عباده المؤمنين الصالحين، فهو سبيل للراحة والطمأنينة، وطريق للرحاء والاستقرار. قال تعالى: فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف . وعد الله رسوله -- أن يجعل المؤمنين خلفاء في الأرض أئمة للناس هداة مهتدين، وأن يوفر لهم الأمن من بعد الخوف. قال تعالى: ﴿وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون .

إن الأمن الذي وعد الله به رسوله الكريم - وعباده المؤمنين، الذين يعملون الصالحات، لا يقدر بثمن في حياة الأفراد والشعوب فهو سبب السعادة والاستقرار. قال تعالى: ﴿وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون) .

حرم الله سبحانه وتعالى نفس المؤمن على صاحبها ، وحرمها على غيره من البشر، فلا يجوز الاعتداء عليها وقتلها، أو إيذاؤها وجعل عقوبة من يقتلها النار في الآخرة، تكريما وصيانة لهذه النفس البشرية. قال تعالى: ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق . وقال تعالى: ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة . وقال رسول الله - في خطبة الوداع: أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا.

والنفس البشرية لها دوافعها للخير والشر، وهي بحكم طبيعتها ، تميل إلى ما تطمع إليه، وتتطلع إلى ما لم تصل إليه خيرا كان أو شرا . Die menschliche Seele hat ihre Beweggründe für Gut und Böse, und von Natur aus neigt sie zu dem, was sie anstrebt, und sie freut sich auf das, was sie noch nicht erreicht hat, sei es gut oder schlecht. والأمن يرتبط غالبا بنزعة الخير عند الإنسان، والجريمة ترتبط عالبا بنزعة الشر عنده. قال تعالى: ﴿ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها ) .

والإسلام لم يترك صغيرة ولا كبيرة من سلوك العباد .. إلا وضع لها قواعد وأسسا تتفق مع مصلحة الفرد والجماعة، سواء أكان هذا السلوك عبادة أم معاملة، وقرر عقوبة لكل فعل لا يتفق مع مصلحة الجماعة والفرد، فتحقق بذلك الأمن الذاتي والأمن في المال والأمن في النسل والعرض، والأمن في المعاملات والأمن في الحقوق الخاصة والعامة والأمن في كسب العيش الحلال. Und der Islam ließ weder das kleine noch das große Verhalten der Diener außer Acht: Nachkommen und Ehre, Sicherheit bei Transaktionen, Sicherheit bei privaten und öffentlichen Rechten und Sicherheit beim Erwerb eines rechtmäßigen Lebensunterhalts.

لقد أراد الله سبحانه وتعالى بهذا الأمن الشامل، حياة كريمة للفرد والجماعة، حياة مستقرة آمنة هادئة. لا يعكرها سلوك العابثين والمنحرفين والمجرمين. Es lässt sich durch das Verhalten von Leichtfertigern, Straftätern und Kriminellen nicht stören. فقرر الخالق لكل عمل مخل بأمن الفرد والجماعة عقوبة رادعة من لا يمتثل لأوامر الله ولا ينتهي بنواهيه ولا يحرص على مصلحة الجماعة التي ينتمي إليها : فجعل حد القصاص للقاتل المتعمد ، قال تعالى: ﴿ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون Deshalb hat der Schöpfer für jede Tat, die die Sicherheit des Einzelnen und der Gruppe verletzt, eine abschreckende Strafe für denjenigen beschlossen, der sich nicht an Gottes Gebote hält, sich nicht an seine Verbote hält und sich nicht um die Interessen der Gruppe kümmert, der er sich verpflichtet gehört: So erließ Er die Strafe für den vorsätzlichen Mörder. Der Allmächtige sagte: {Und ihr habt Leben in Vergeltung, oh ihr verständigen Leute, damit ihr euch fürchten könnt