×

Używamy ciasteczek, aby ulepszyć LingQ. Odwiedzając stronę wyrażasz zgodę na nasze polityka Cookie.


image

Ethnicities in Iran, Ethnicities6 Q&A

Ethnicities6 Q&A

یک [1]

کشور ایران هیچ وقت همسانی هویتی و نژادی نداشته، و از زمان امپراطوری هخامنشیان تا امروز تنوع قومی، زبانی، نژادی و هویتی گسترده‌ای داشته است.

آیا کشور ایران همسانی هویتی و نژادی داشته است؟

خیر، کشور ایران هیچ وقت همسانی هویتی و نژادی نداشته و از زمان امپراطوری هخامنشیان تا امروز تنوع قومی، زبانی، نژادی و هویتی گسترده‌ای داشته است.

دو [2]

این ذهنیت که اعراب بعد از حضور اسلام در ایران در استان خوزستان یا دیگر استان‌های جنوبی ایران ساکن شده اند، افسانه ای بیش نیست.

آیا ساکن شدن اعراب در ایران بعد از حضور اسلام حقیقت دارد؟

خیر، این ذهنیت که اعراب بعد از حضور اسلام در ایران در استان خوزستان یا دیگر استان‌های جنوبی ایران ساکن شده اند، افسانه ای بیش نیست.

سه [3]

بر اساس اسناد معتبر تاریخی، اعراب دست کم از زمان ساسانیان در جنوب و مرکز عراق کنونی و بخش‌هایی از خوزستان زندگی می‌کردند.

اعراب از چه زمانی در خوزستان زندگی می کردند؟

بر اساس اسناد معتبر تاریخی، اعراب دست کم از زمان ساسانیان در جنوب و مرکز عراق کنونی و بخش‌هایی از خوزستان زندگی می‌کردند.

چهار [4]

ساکنان منطقۀ عرب‌نشین خوزستان، از نظر زبان و قومیت اصالتاً عرب هستند، و بیشتر شیعه‌مذهب‌اند.

زبان و مذهب ساکنان منطقۀ عرب‌نشین خوزستان چیست؟

ساکنان منطقۀ عرب‌نشین خوزستان، از نظر زبان و قومیت اصالتاً عرب هستند، و بیشتر شیعه‌مذهب‌اند.

پنج [5]

خوزستان در دورۀ گذار سیاسی پس از جنگ جهانی دوم، مانند مناطق کردستان و آذربایجان دچار بحران نیروهای مرکزگزیر نشد.

آیا خوزستان در دورۀ گذار سیاسی پس از جنگ جهانی دوم، دچار بحران نیروهای مرکزگزیر شد؟

خیر، خوزستان در دورۀ گذار سیاسی پس از جنگ جهانی دوم، مانند مناطق کردستان و آذربایجان دچار بحران نیروهای مرکزگزیر نشد.

شش [6]

بعد از پایان جنگ ایران و عراق، زمینۀ فعالیت‌ گروه‌های قومیت‌گرا میان توده‌های محروم استان خوزستان فراهم شد. و دو گروه «عرب‌گرای تجزیه‌طلب» و «عرب‌گرای هوادار فدرالیسم» فعال شدند.

چه گروه هایی بعد از جنگ ایران و عراق در خوزستان شکل گرفتند؟

بعد از پایان جنگ ایران و عراق، زمینۀ فعالیت‌ گروه‌های قومیت‌گرا میان توده‌های محروم استان خوزستان فراهم شد. و دو گروه «عرب‌گرای تجزیه‌طلب» و «عرب‌گرای هوادار فدرالیسم» فعال شدند.

هفت [7]

گویش عربی خوزستان جزو گویش‌های عراقی-خلیجی محسوب می‌شود. اگر چه بسته به مناطق مختلف استان، تفاوت‌هایی وجود دارد.

گویش عربی ایران جزو چه گویش هایی است؟

گویش عربی خوزستان جزو گویش‌های عراقی-خلیجی محسوب می‌شود. اگر چه بسته به مناطق مختلف استان، تفاوت‌هایی وجود دارد.

هشت [8]

عربی محلی با عربی حجاز تفاوت‌های بسیاری دارد، و بیشتر به عربی محاوره‌ای عراق نزدیک است. و تحت تأثیر زبان فارسی و گویش‌های محلی خوزستان قرار گرفته‌ است.

زبان عربی قوم عرب ایران چه ویژگی هایی دارد؟

عربی محلی با عربی حجاز تفاوت‌های بسیاری دارد، و بیشتر به عربی محاوره‌ای عراق نزدیک است. و تحت تأثیر زبان فارسی و گویش‌های محلی خوزستان قرار گرفته‌ است.

نه [9]

در زمان جنگ ایران و عراق، نخستین موج مهاجرت عرب ها به حواشی شهرهای بزرگ انجام گرفت.

عرب های ایران در چه زمانی به حواشی شهرهای بزرگ مهاجرت کردند؟

در زمان جنگ ایران و عراق، نخستین موج مهاجرت عرب ها به حواشی شهرهای بزرگ انجام گرفت.

ده [10]

عنصر مرکزی نارضایتی اعراب ایرانی می تواند به نزاع تاریخی بین عرب و فارس برگردد، که در پی تحولات تاریخ معاصر ابعاد آن گسترش پیدا کرده است.

عنصر مرکزی نارضایتی اعراب ایرانی می تواند به چه چیزی برگردد؟

عنصر مرکزی نارضایتی اعراب ایرانی می تواند به نزاع تاریخی بین عرب و فارس برگردد، که در پی تحولات تاریخ معاصر ابعاد آن گسترش پیدا کرده است.

Ethnicities6 Q&A Ethnicities6 Q&A Etnias6 Perguntas e Respostas

یک [1]

کشور ایران هیچ وقت همسانی هویتی و نژادی نداشته، و از زمان امپراطوری هخامنشیان تا امروز تنوع قومی، زبانی، نژادی و هویتی گسترده‌ای داشته است. The country of Iran has never had a homogeneity of identity and race, and from the time of the Achaemenid Empire until today, it has had wide ethnic, linguistic, racial and identity diversity.

آیا کشور ایران همسانی هویتی و نژادی داشته است؟ Has the country of Iran had identity and racial homogeneity?

خیر، کشور ایران هیچ وقت همسانی هویتی و نژادی نداشته و از زمان امپراطوری هخامنشیان تا امروز تنوع قومی، زبانی، نژادی و هویتی گسترده‌ای داشته است. No, the country of Iran has never had a homogeneity of identity and race, and from the time of the Achaemenid Empire until today, it has had wide ethnic, linguistic, racial and identity diversity.

دو [2] two [2]

این ذهنیت که اعراب بعد از حضور اسلام در ایران در استان خوزستان یا دیگر استان‌های جنوبی ایران ساکن شده اند، افسانه ای بیش نیست. This mentality that Arabs settled in Khuzestan province or other southern provinces of Iran after the presence of Islam in Iran is nothing more than a myth.

آیا ساکن شدن اعراب در ایران بعد از حضور اسلام حقیقت دارد؟

خیر، این ذهنیت که اعراب بعد از حضور اسلام در ایران در استان خوزستان یا دیگر استان‌های جنوبی ایران ساکن شده اند، افسانه ای بیش نیست. No, this mentality that Arabs settled in Khuzestan province or other southern provinces of Iran after the presence of Islam in Iran is nothing more than a myth.

سه [3]

بر اساس اسناد معتبر تاریخی، اعراب دست کم از زمان ساسانیان در جنوب و مرکز عراق کنونی و بخش‌هایی از خوزستان زندگی می‌کردند. According to reliable historical documents, Arabs lived in the south and center of current Iraq and parts of Khuzestan at least since the time of the Sassanids.

اعراب از چه زمانی در خوزستان زندگی می کردند؟

بر اساس اسناد معتبر تاریخی، اعراب دست کم از زمان ساسانیان در جنوب و مرکز عراق کنونی و بخش‌هایی از خوزستان زندگی می‌کردند.

چهار [4]

ساکنان منطقۀ عرب‌نشین خوزستان، از نظر زبان و قومیت اصالتاً عرب هستند، و بیشتر شیعه‌مذهب‌اند. The inhabitants of the Arab region of Khuzestan are originally Arab in terms of language and ethnicity, and are mostly Shiite.

زبان و مذهب ساکنان منطقۀ عرب‌نشین خوزستان چیست؟ What is the language and religion of the inhabitants of the Arab region of Khuzestan?

ساکنان منطقۀ عرب‌نشین خوزستان، از نظر زبان و قومیت اصالتاً عرب هستند، و بیشتر شیعه‌مذهب‌اند. The inhabitants of the Arab region of Khuzestan are originally Arab in terms of language and ethnicity, and are mostly Shiite.

پنج [5]

خوزستان در دورۀ گذار سیاسی پس از جنگ جهانی دوم، مانند مناطق کردستان و آذربایجان دچار بحران نیروهای مرکزگزیر نشد. In the political transition period after the Second World War, Khuzestan did not suffer from a crisis of centralized forces, like the regions of Kurdistan and Azerbaijan.

آیا خوزستان در دورۀ گذار سیاسی پس از جنگ جهانی دوم، دچار بحران نیروهای مرکزگزیر شد؟

خیر، خوزستان در دورۀ گذار سیاسی پس از جنگ جهانی دوم، مانند مناطق کردستان و آذربایجان دچار بحران نیروهای مرکزگزیر نشد. No, Khuzestan did not experience a crisis of centralized forces in the political transition period after World War II, as in the Kurdistan and Azerbaijan regions.

شش [6]

بعد از پایان جنگ ایران و عراق، زمینۀ فعالیت‌ گروه‌های قومیت‌گرا میان توده‌های محروم استان خوزستان فراهم شد. After the end of the Iran-Iraq war, the field of activity of ethnic groups was provided among the deprived masses of Khuzestan province. و دو گروه «عرب‌گرای تجزیه‌طلب» و «عرب‌گرای هوادار فدرالیسم» فعال شدند.

چه گروه هایی بعد از جنگ ایران و عراق در خوزستان شکل گرفتند؟

بعد از پایان جنگ ایران و عراق، زمینۀ فعالیت‌ گروه‌های قومیت‌گرا میان توده‌های محروم استان خوزستان فراهم شد. After the end of the Iran-Iraq war, the field of activity of ethnic groups was provided among the deprived masses of Khuzestan province. و دو گروه «عرب‌گرای تجزیه‌طلب» و «عرب‌گرای هوادار فدرالیسم» فعال شدند.

هفت [7]

گویش عربی خوزستان جزو گویش‌های عراقی-خلیجی محسوب می‌شود. اگر چه بسته به مناطق مختلف استان، تفاوت‌هایی وجود دارد.

گویش عربی ایران جزو چه گویش هایی است؟

گویش عربی خوزستان جزو گویش‌های عراقی-خلیجی محسوب می‌شود. اگر چه بسته به مناطق مختلف استان، تفاوت‌هایی وجود دارد.

هشت [8]

عربی محلی با عربی حجاز تفاوت‌های بسیاری دارد، و بیشتر به عربی محاوره‌ای عراق نزدیک است. Local Arabic is very different from Hejaz Arabic, and is closer to Iraqi colloquial Arabic. و تحت تأثیر زبان فارسی و گویش‌های محلی خوزستان قرار گرفته‌ است. And has been influenced by Persian language and local dialects of Khuzestan.

زبان عربی قوم عرب ایران چه ویژگی هایی دارد؟ What are the characteristics of the Arabic language of the Arab people of Iran?

عربی محلی با عربی حجاز تفاوت‌های بسیاری دارد، و بیشتر به عربی محاوره‌ای عراق نزدیک است. Local Arabic is very different from Hejaz Arabic, and is closer to Iraqi colloquial Arabic. و تحت تأثیر زبان فارسی و گویش‌های محلی خوزستان قرار گرفته‌ است.

نه [9]

در زمان جنگ ایران و عراق، نخستین موج مهاجرت عرب ها به حواشی شهرهای بزرگ انجام گرفت.

عرب های ایران در چه زمانی به حواشی شهرهای بزرگ مهاجرت کردند؟

در زمان جنگ ایران و عراق، نخستین موج مهاجرت عرب ها به حواشی شهرهای بزرگ انجام گرفت. During the Iran-Iraq War, the first wave of Arab migration took place on the outskirts of major cities.

ده [10]

عنصر مرکزی نارضایتی اعراب ایرانی می تواند به نزاع تاریخی بین عرب و فارس برگردد، که در پی تحولات تاریخ معاصر ابعاد آن گسترش پیدا کرده است.

عنصر مرکزی نارضایتی اعراب ایرانی می تواند به چه چیزی برگردد؟ What can the central element of Iranian Arab dissatisfaction go back to?

عنصر مرکزی نارضایتی اعراب ایرانی می تواند به نزاع تاریخی بین عرب و فارس برگردد، که در پی تحولات تاریخ معاصر ابعاد آن گسترش پیدا کرده است.