CAPÍTULOO TRES - ACCEDE AL PODER DEL AHORA

CAPÍTULOO TRES ACCEDE AL PODER DEL AHORA

Las dimensiones intemporales estánn acompañadass por otro tipo de conocimiento, un conocimiento que no «mata» el espírituu que habita en cada criatura y en cada cosa. Un conocimiento que no destruye la sacralidad y el misterio de la vida, sino que muestra un profundo amor y reverencia por todo lo que es. Un conocimiento del que la mente no sabe nada.

ROMPE LA VIEJA ESTRUCTURA de resistencia al momento presente, de negaciónn del presente. Convierte en prácticaa el hecho de retirar la atenciónn que prestas al pasado y al futuro cuando no sean necesarios. Sal de la dimensiónn temporal lo máss posible en tu vida cotidiana.

Si te resulta difícill entrar directamente en el ahora, comienza observando tu habitual tendencia mental a escapar de éll. Observaráss que el futuro suele imaginarse como mejor o peor que el presente. Si el futuro imaginario es mejor, te da esperanza o expectativas placenteras. Si es peor, crea ansiedad. Ambas son ilusorias.

La auto-observaciónn permite la entrada automáticaa de máss presencia en tu vida. En el momento de darte cuenta de que no estáss presente, estáss presente. En cuanto eres capaz de observar tu mente, ya no estáss atrapado en ella. Ha entrado en juego otro factor que no es mental: la presencia del testigo.

Mantente presente como observador de tu mente, de tus pensamientos y emociones, así́ como de tus reacciones a las diversas situaciones. Interésatee al menos tanto por tus reacciones como por la situaciónn o persona que te hace reaccionar.

Nota tambiénn cuántass veces tu atenciónn se va al pasado o al futuro. No juzgues ni analices lo que observas. Contempla el pensamiento, siente la emociónn, observa la reacciónn. No las conviertas en un problema personal. Entonces sentiráss algo máss poderoso que cualquiera de las cosas observadas: la presencia misma, serena y observante, que está́ detráss de tus contenidos mentales; el observador silencioso.

Se necesita una intensa presencia cuando ciertas situaciones provocan una reacciónn muy cargada de emociónn, como cuando tu auto-imagen se ve amenazada, cuando te topas con un desafíoo existencial que te da miedo, cuando las cosas «van mal» o surge un complejo emocional del pasado. En todos estos casos, tiendes a volverte «inconsciente». La reacciónn o la emociónn se apodera de ti: te «conviertes» en ella. Eres el actor que la representa. Te justificas, acusas al otro, atacas, te defiendes..., pero no eres tú́: es una pauta reactiva, es la mente en su modalidad habitual de supervivencia.

La identificaciónn con la mente da a éstaa máss energíaa; la observaciónn de la mente le quita fuerzas. La identificaciónn con la mente crea máss tiempo; la observaciónn de la mente te abre a las dimensiones intemporales. La energíaa retirada de la mente se convierte en presencia. Si puedes sentir lo que significa estar presente, resulta mucho

máss fácill elegir salir de la dimensiónn temporal —cuando no necesitas el tiempo por motivos prácticoss— y entrar profundamente en el ahora.

Esto no reduce tu capacidad de usar el tiempo —pasado o futuro— cuando tienes que referirte a éll por alguna causa concreta. Tampoco reduce tu capacidad de usar tu mente; de hecho, la aumenta.

Cuando utilices la mente, éstaa será́ máss aguda, estará́ máss enfocada.

El principal foco de atenciónn de la persona iluminada está́ siempre en el ahora, aunque sigue manteniendo una conciencia periféricaa del tiempo. En otras palabras: continúaa usando el tiempo del reloj, pero es libre del tiempo psicológicoo.

ABANDONA EL TIEMPO PSICOLÓGICOO

Aprende a usar el tiempo en los aspectos prácticoss de tu vida —podemos denominarlo el «tiempo del reloj»—, pero regresa inmediatamente a la conciencia del presente cuando esos asuntos prácticoss esténn resueltos. Así́ no habrá́ una acumulaciónn de «tiempo psicológicoo», que es la identificaciónn con el pasado y la continua proyecciónn compulsiva hacia el futuro.

Si te marcas un objetivo y avanzas hacia éll, estáss usando el tiempo del reloj. Eres consciente de adonde quieres ir, pero valoras y das la máximaa atenciónn al paso que estáss dando en este momento. Si te centras excesivamente en el objetivo, quizá́ porque estáss buscando la felicidad, la realizaciónn, o completar tu sentido de identidad, dejas de honrar el ahora. Entonces se queda reducido a un simple paso intermedio sin valor intrínsecoo que te permite acceder al futuro. El tiempo del reloj se convierte en tiempo psicológicoo. Tu camino de vida deja de ser una aventura y se reduce a una necesidad obsesiva de llegar, de alcanzar, de «lograrlo». Dejas de mirar y de oler las flores que estánn a los lados del camino y dejas de interesarte por la belleza y el milagro de la vida que se desarrolla a tu alrededor cuando estáss presente en el ahora.

¿Estáss siempre tratando de llegar a otro lugar distinto de donde estáss? ¿Son la mayoríaa de tus acciones sóloo un medio para conseguir un fin? ¿Pospones siempre la satisfacciónn o la reduces a breves placeres como el sexo, la comida, la bebida, las drogas o las emociones intensas y la excitaciónn? ¿Estáss siempre centrado en conseguir, alcanzar y llegar a ser, o, alternativamente, estáss siempre buscando una nueva emociónn o placer? ¿Crees que si adquieres máss cosas te sentiráss máss realizado, seráss lo suficientemente bueno o estaráss psicológicamentee completo? ¿Esperas que un hombre o una mujer dé́ sentido a tu vida?

En el estado de conciencia normal, es decir, no iluminado, el poder y el infinito potencial creativo que residen en el ahora quedan totalmente oscurecidos por el tiempo psicológicoo. Tu vida pierde la cualidad vibrante, la frescura, la maravilla. Las viejas pautas de pensamiento, emociónn, conducta, reacciónn y deseo se expresan en acciones absolutamente repetitivas; son un guiónn mental que te da una especie de identidad, pero distorsiona o encubre la realidad del ahora. A continuaciónn la mente crea una obsesiónn en la que el futuro sirve para escapar de un presente insatisfactorio.

Lo que percibes como futuro es parte intrínsecaa de tu estado de conciencia ahora. Si tu mente lleva una pesada carga del pasado, experimentaráss máss de lo mismo. El

pasado se perpetúaa a sí́ mismo por la falta de presencia. La calidad de tu conciencia en este momento es lo que conforma el futuro, que, por supuesto, sóloo puede ser experimentado como el ahora.

Y si la calidad de tu conciencia en este momento es lo que determina el futuro, ¿qué́ determina la calidad de tu conciencia? El grado de presencia que tengas. Por tanto, el únicoo lugar donde puede ocurrir el verdadero cambio y donde puede disolverse el pasado es el ahora.

Quizá́ te cueste reconocer que el tiempo es la causa de tus sufrimientos y de tus problemas. Crees que estánn causados por situaciones específicass de tu vida, y desde el punto de vista convencional eso es verdad. Pero hasta que no enfrentas la disfunciónn fundamental de la mente —su apego al pasado y al futuro y su negaciónn del ahora—, en realidad los problemas son intercambiables.

Si hoy desaparecieran milagrosamente de tu vida todas las causas de sufrimiento o infelicidad, pero no estuvieras máss presente, máss consciente, pronto te encontraríass con una serie de problemas similares, como una sombra que sigue tus pasos. En últimoo términoo sóloo hay un problema: la mente ligada al tiempo.

En el tiempo no hay salvaciónn. No puedes ser libre en el futuro.

LA PRESENCIA ES LA LLAVE de la libertad, de modo que sóloo puedes ser libre ahora.

ENCUENTRA LA VIDA SUBYACENTE EN TU SITUACIÓNN DE VIDA

En lugar de hablar de tu «vida» deberíass ser máss preciso y hablar de tu «situaciónn de vida», que está́ hecha de tiempo psicológicoo: pasado y futuro. Ciertas cosas del pasado no fueron como deseabas. Aúnn sigues resistiéndotee a lo ocurrido en el pasado, y ahora te estáss resistiendo a lo que es. Lo que te hace seguir adelante es la esperanza, pero la esperanza hace que estéss enfocado en el futuro, y ese enfoque permanente perpetúaa tu negaciónn del ahora y, por tanto, tu infelicidad.

OLVÍDATEE DE TU SITUACIÓNN DE VIDA durante un tiempo y presta atenciónn a tu vida.

Tu situaciónn de vida existe en el tiempo. Tu vida es ahora. Tu situaciónn de vida es un asunto mental. Tu vida es real. Encuentra la «puerta estrecha que conduce a la vida». Se llama el ahora. Reduce el

ámbitoo de tu vida a este momento. Tu situaciónn de vida puede estar llena de problemas —como lo estánn la mayoríaa de ellas—, pero averigua si tienes algúnn problema en este momento. No mañanaa, ni dentro de diez minutos, sino ahora. ¿Tienes un problema ahora?

Cuando estáss lleno de problemas no hay espacio para que pueda entrar nada nuevo, no hay lugar para una soluciónn. Por eso, cuando puedas, date espacio, crea el espacio que te permita encontrar la corriente de vida que subyace a tu situaciónn de vida.

EMPLEA TUS SENTIDOS PLENAMENTE

Trata de estar donde estáss. Mira a tu alrededor. Simplemente mira, sin interpretar. Observa la luz, las formas, los colores, las texturas. Sé́ consciente de la presencia silenciosa de cada cosa. Sé́ consciente del espacio que permite que cada cosa sea.

Escucha los sonidos; no los juzgues. Escucha el silencio debajo de los sonidos. Toca algo, cualquier cosa, y siente y reconoce su Ser.

Observa el ritmo de tu respiraciónn; siente cómoo fluye el aire dentro y fuera, siente la energíaa de vida dentro de tu cuerpo. Permite que todo sea, tanto dentro como fuera. Permite y reconoce la «cualidad» de las cosas. Entra profundamente en el ahora.

Estáss dejando atráss el mundo mortecino de la abstracciónn mental, del tiempo. Estáss saliendo de la mente alocada que agota tu energíaa de vida, del mismo modo que está́ envenenando y destruyendo la Tierra. Estáss despertando del sueñoo del tiempo al presente.

TODOS LOS PROBLEMAS SON ILUSIONES MENTALES

CENTRA TU ATENCIÓNN EN EL AHORA y dime qué́ problema tienes en este momento.

No me estáss dando ninguna respuesta porque es imposible tener un problema cuando tu atenciónn está́ plenamente en el ahora. Hay una situaciónn que tiene que ser afrontada o aceptada, eso sí́. Pero ¿por qué́ convertirla en un problema?

Inconscientemente, a la mente le encantan los problemas porque te dan cierta identidad. Es algo normal; y es una locura. «Tener un problema» significa dar vueltas mentalmente a una situaciónn sin tener verdadera intenciónn o posibilidad de hacer algo respecto ahora. Inconscientemente estáss haciendo del problema parte de tu identidad. Acabas sintiéndotee tan agobiado por tu situaciónn de vida que pierdes la sensaciónn de la vida, del Ser. O llevas en tu mente la pesada carga de un centenar de cosas que tendráss que hacer en el futuro, en lugar de centrar tu atenciónn en lo únicoo que puedes hacer ahora.

CUANDO CREAS UN PROBLEMA, creas dolor. Basta con hacer una simple elecciónn, con tomar una simple decisiónn: pase lo que pase, no generaré́ máss dolor para mí́ mismo. No me crearé́ máss problemas.

Aunque es una elecciónn simple, tambiénn es muy radical. No podráss tomar esa decisiónn a menos que estéss realmente muy harto de sufrir y consideres que ya has tenido suficiente. Pero tampoco podráss mantenerla a menos que hayas accedido al. poder del ahora. Si no generas máss dolor para ti mismo, tampoco lo generaráss para los demáss. Y tampoco contaminaráss la hermosa Tierra, tu espacio interno, ni el psiquismo colectivo con la negatividad de los problemas.

Si surge una situaciónn que tienes que afrontar ahora, la acciónn surgida de tu conciencia del momento presente será́ clara e incisiva. Tambiénn es máss probable que sea efectiva. No será́ una reacciónn surgida de tu condicionamiento mental previo, sino una respuesta intuitiva a la situaciónn. En ciertos casos en los que la mente ligada al tiempo reaccionaríaa, te parecerá́ máss eficaz no hacer nada y simplemente permaneceráss centrado en el ahora.

LA ALEGRÍAA DE SER Para notar si te has dejado atrapar por el tiempo psicológicoo, puedes usar un criterio muy simple.

PREGÚNTATEE: ¿Hay alegríaa, fluidez y ligereza en lo que estoy haciendo? Si no la hay, es que el tiempo encubre el momento presente y percibes la vida como una carga o como un esfuerzo.

Si no hay alegríaa, fluidez o ligereza en lo que haces, eso no significa necesariamente que tengas que cambiar lo que haces. A veces, simplemente, basta con cambiar la manera de hacerlo. El «cómoo» siempre es máss importante que el «qué́». Trata de conceder mucha máss atenciónn a lo que haces que al resultado que esperas obtener. Centra toda tu atenciónn en lo que el momento te ofrezca. Esto implica aceptar plenamente lo que es, porque no puedes conceder toda tu atenciónn a algo y al mismo tiempo resistirte a ello.

En cuanto honras el momento presente, toda infelicidad y esfuerzo se disuelven, y la vida empieza a fluir con alegríaa y suavidad. Si tus actos surgen de la conciencia del momento presente, cualquier cosa que hagas, hasta la acciónn máss simple, quedará́ impregnada de calidad, cuidado y amor.

NO TE PREOCUPES POR EL FRUTO DE TUS ACCIONES: mantente atento a la acciónn misma. El fruto ya vendrá́ cuando corresponda. Éstaa es una prácticaa espiritual muy poderosa.

Cuando cesa el esfuerzo compulsivo por alejarse del ahora, la alegríaa de Ser fluye en todo lo que haces. En cuanto tu atenciónn se orienta hacia el ahora, sientes una presencia, una quietud, una paz. Ya no dependes del futuro para conseguir la satisfacciónn o la realizaciónn; no buscas en éll la salvaciónn. Por tanto, no te apegas a los resultados. Ni el éxitoo ni el fracaso pueden cambiar el estado de tu Ser interno. Has encontrado la vida subyacente en tu situaciónn de vida.

En ausencia del tiempo psicológicoo, tu sentido de identidad procede del Ser, no de tu pasado personal. Y así́ la necesidad psicológicaa de convertirte en algo distinto de lo que eres deja de presionar. En el mundo, en lo relativo a tu situaciónn de vida, puedes hacerte rico, adquirir conocimientos, tener éxitoo, liberarte de esto o de aquello, pero en las dimensiones profundas del Ser ya eres completo y total ahora.

EL ESTADO INTEMPORAL DE CONCIENCIA

Cuando cada célulaa de tu cuerpo esté́ tan presente que vibre de vida, y cuando puedas sentir esa vida en cada momento como la alegríaa de Ser, entonces puedes decir que te has liberado del tiempo.

Liberarse del tiempo es liberarse de la necesidad psicológicaa del pasado para tener una identidad; y del futuro, para hallar la realizaciónn. Representa la transformaciónn de conciencia máss profunda que se pueda imaginar.

CUANDO HAS OBTENIDO LOS PRIMEROS ATISBOS DEL ESTADO INTEMPORAL DE CONCIENCIA, empieza un ir y venir entre la dimensiónn

temporal y la presencia. Empiezas por darte cuenta de que tu conciencia raras veces está́ verdaderamente en el ahora. Pero saber que no estáss presente es ya un gran éxitoo: ese saber es presencia, aunque al principio sóloo dure unos segundos de reloj antes de que vuelvas a perderla.

A continuaciónn, y cada vez con máss frecuencia, eliges enfocar la conciencia en el momento presente máss que en el pasado o en el futuro, y al darte cuenta de que has perdido el ahora, eres capaz de permanecer en éll no sóloo un par de segundos, sino periodos máss largos, tal como se perciben desde la perspectiva externa del tiempo del reloj.

Así́, antes de establecerte firmemente en el estado de presencia, es decir, antes de poder ser plenamente consciente, pasas un tiempo yendo y viniendo entre la conciencia y la inconsciencia, entre el estado de presencia y el estado de identificaciónn con la mente. Pierdes el ahora y vuelves a éll, una y otra vez, hasta que finalmente la presencia se convierte en tu estado predominante.