La Cabecilla del Parador Episodio 6

Capítulo Seis

Aguas Calientes: 22 de noviembre 1973

La cocina del comedor de la Parador Deluxe Wood Mills, S.A.

hora del desayuno, 6 de la mañana/6 a.m.

Cerila: Pochita. Sigue removiendo la masa pero así suave y lento, ¿eh?

Pocha: ¿Por cuánto tiempo?

(De pronto se va la luz en el comedor y la cocina)

Pocha: ¿Qué está pasando, Mami?

Cerila: Nada Pochita. Ven acá y en silencio. No hagas ruido. Tssssss.

Cerila echa un vistazo al comedor donde comen los hombres, los obreros de la Parador Wood Company. Muchos tenían sus machetes en la mano, y los que portaban arma, tenían sus pistolas listas.

Parlante del comedor:

"¡Atención! No hay motivo de alarma. Hay un apagón en proceso en toda la ciudad debido a un atentado en los pantanos. Elementos subversivos del Camino Encendido acaban de volar las tres torres que alimentan Aguas Calientes con electricidad. Las fuerzas del orden han tomado cargo de la situación y muy pronto estaremos con luz de nuevo. Repito. No hay motivo de alarma. Ustedes ya pueden regresar a sus asuntos". Pocha: Mami. ¿Quiénes son esos hombres malos que siempre cortan la luz por gusto? ¿Por qué los policías no los castigan?

Cerila: No los castigan porque no pueden agarrarlos. Y no son malos.

Pocha: ¿Cómo que no son malos? Ellos rompen cosas por gusto y asustan a la gente.

Cerila: Lo que pasa es que están luchando por un Parador mejor, un Parador donde todo el mundo es igual, un Parador donde ninguno es mejor que ningún otro y donde no hay la pobreza y miseria que nosotros vivimos ahora, hijita.

Pocha: Pero si ellos matan a la gente y roban.

Cerila: Bueno, pues. Tienes razón, Pocha. Pero matan a los oligarcas, a los malos egoístas que no quieren compartir, que creen que Pachamama solamente da para que vivan bien ellos (Pachamama --la madre naturaleza--la madre tierra--de la religión de la civilización quechua--de los incas--Los Chamas del Parador practican una fusión de las tres religiones de la isla; la católica, la quechua y la selvática ) Pero Pachamama da para que todos podamos comer.

Pocha: ¿Qué es un oligarca?

Cerila: Míster Están es un oligarca, hijita. Mira como se mata trabajando tu papi. Tu papá trabaja todo el día, y todos esos hombres, nuestros vecinos trabajan todo el día cortando la leña (la madera) y trayéndola aquí al puerto y entonces Míster Están vende esa madera. ¿Tú crees que Míster Están se hizo rico así como así? No. hijita.

Nuestros compadres ahí mismo en el comedor y tu papá le ayudan a ser rico con su trabajo pero Míster Están no quiere reconocer eso.

Pocha: Míster Están no quiere compartir.

Cerila: Ya captaste. Ahora entiendes lo que quiere decir olicarca, ¿no es cierto Pochita? Los oligarcas son pirañas, chupasangres como Míster Están.

Pocha: Pero si los Encendistas quieren ayudarnos a los pobres, ¿por qué cortan la luz y nos fastidian a nosotros? ¿Y por qué cuando los Encendistas vienen al pueblo, siempre muere gente buena como mi tío Roque?

Cerila: Bueno. Eso no hacen a propósito. Son accidentes que pasan en la guerra.

Pocha: Bueno. P'a mí, deberían de tener más cuidado porque mi tío Roque está muerto y Míster Están sigue vivo.

Cerila: Tienes razón, hijita. (Cerila hace la señal de la cruz con los ojos aguados y abraza a su hija en la cocina. Tío Roque fue hermano menor de Cerila, tenía diecinueve años cuando murió víctima de un atentado del Camino Encendido en el puerto, Silenciao hacía seis meses)

¡Ah! ¡Qué buena voz! ¡Ya regresó la luz!

Marta: (Compañera de trabajo en la cocina)

Y en menos de media hora. Rápido, ¿no? La semana pasada se demoró cinco horas para que regresara la luz y se me malogró toda la comida que tenía en la refri en mi casa.