24. СОЦИОЛОГИЯ ЛЮБВИ

24. СОЦИОЛОГИЯ ЛЮБВИ

Любовь всегда играла очень важную роль в жизни человека. Поэты воспевали любовь в своих стихах, ученые пытались объяснить любовь в своих трактатах. Зигмунд Фрейд, знаменитый австрийский психолог, много писал о любви в своих статьях и книгах.

Его ученик и преемник Эрих Фромм, который перед второй мировой войной эмигрировал в США и написал свои важнейшие произведения уже на английском, объяснил чувство любви в точки зрения социологии в своей статье «Искусство любви». Его описание любви очень интересно, хотя и не бесспорно. Я попытался пересказать вкратце главные мысли из его длинной статьи.

Эрих Фромм пишет, что большинство людей рассматривают любовь в первую очередь как быть любимым, вместо того, чтобы любить и чувствовать себя ответственным за человека, которого ты любишь. Поэтому они беспокоятся только о том, как стать любимым, как быть достойным любви. Чтобы достичь этой заветной цели, они используют разные способы.

Первый способ, который особенно популярен среди мужчин, - это быть успешным и богатым, чтобы занять соответствующее высокое положение в обществе и тем самым стать интересным и желаемым партнёром для женщин. Другой способ, который предпочитают женщины, - благодаря косметике, красивым и модным одеждам, знакомствам с известными людьми, стать как можно более привлекательными для мужчин.

Еще один способ, которым пользуются как мужчины, так и женщины, - приобрести приятные манеры, быть хорошим рассказчиком, быть достаточно образованным, доброжелательным и воспитанным. Интересно, что большинство из этих средств, чтобы стать более любезными, а следовательно и более желаемыми, похожи на те, которыми пользуются люди, чтобы достичь успеха в жизни и приобрести новых друзей.

В Викторианское время, а это значит в 19-м веке, когда в Великобритании правила королева Виктория, любовь, как и во многих традиционных культурах, вовсе не была спонтанным личным чувством, которое приводило затем к свадьбе. Совсем наоборот: брачный договор заключался не между двумя влюблёнными, а между двумя семьями или с помощью свахи. Этот договор заключался на основе общественных оценок и ожиданий, а конкретная любовь двух молодых принималась в расчет в последнюю очередь.

Однако к концу 20-го века тяга к романтичной любви вновь становится общественным благом и все выше поднимается в цене. Но все равно вряд ли мы вернемся к той бескорыстной любви, какая была у Ромео и Джульетты.

В нашем потребительском обществе культура, как и всё другое, основывается на идеях рынка, на страсти к покупкам, на идее благоприятного для обеих сторон обмена ценностями. Посмотреть на витрину, выбрать, что тебе нужно, и все, что ты можешь себе позволить, купить за наличные или в кредит – именно в этом лежит счастье современного человека-потребителя. И поэтому неудивительно, что он или она рассматривает окружающих их людей подобным образом.

А это значит, что невольно у большинства людей чувство влюблённости возникает к тому объекту или к тому лицу, которого ты считаешь достойным себя и для которого ты также будешь наиболее подходящим с точки зрения общественной и личной ценности. Конечно, могут быть и чисто сексуальные интрижки, но они будут непродолжительными или не важными для того, чтобы перерасти в брак.

А настоящий и продолжительный брак возможет только тогда, когда желаемый объект отвечает твоим общественным запросам и жизненным ценностям и для которого ты также представляешь собой интерес с точки зрения твоих открытых и скрытых положительных черт, качеств и возможностей.

Представление о том, что нет ничего проще, как влюбиться и создать семью, разбивается многочисленными противоположными контр-аргументами, а также большим количеством разводов. Вряд ли есть какая-то другая человеческая деятельность или какое-то другое человеческое предприятие, которое бы не начиналось с таких громадных надежд и ожиданий и которое бы так часто не заканчивалось полнейшим крахом, как любовь!.. (написано и прочитано Евгением Бохановским, 2020)