LAMPIÃO, O REI DO CANGAÇO | EDUARDO BUENO

Esse é um país com tanto ladrão, mas tanto ladrão desde o dia 01

Que de vez em quando, é normal a gente elege um pra ser o nosso ladrão favorito

O nosso ladrão predileto, tipo assim, o Robin Hood do sertão

O Rei do cangaço, o primeiro e único e inigualável

Capitão Virgulino Ferreira da Silva

Cagaço, cagaço tremei ante o rei do cangaço

Quem foi o rei do cangaço? Quem foi o rei do cangaço?

Tu sabe, todo mundo sabe, o Brasil inteiro sabe

Foi o capitão Virgulino Ferreira da Silva o lampião

O inigualável lampião,, então.. Todo mundo cultua, todo mundo venera o lampião

Tanto é que houve uma enxurrada de pedidos: "Grava cangaço, faz o cangaço."

E quando a pessoa pede pra falar do cangaço, na verdade ela tá pedindo pra falar do Lampião

Porque o Lampião simboliza, o Lampião é a própia essência do cangaço

Cangaço é uma coisa misteriosa e começa pela palavra, né

O que quer dizer cangaço? O que quer dizer cangaço?

Tudo bem, o Euclides da Cunha, o Gustavo Barroso "integralista"

Eles vieram com a explicação que cangaço, vem de canga

Aquela coisa que põe no ombro do boi e tal

E que os cangaceiros, né, esses bandidos sociais

Esses caras que viviam em estripulias e correrias pelo Sertão

Usavam espingarda assim, usavam várias coisas penduradas

Que explicação fajuta, né?

O pior é que colou, mas ninguém sabe direito o que quer dizer cangaço

Mas provavelmente não quer dizer isso de canga, né, cangaço seria uma palavra Tupi

Ou Cariri, dizem alguns, que quer dizer o esqueleto do animal morto

E, não sei se é isso ou se não é... Aliás, ninguém sabe

Mas se fosse, estaria bem explicado, né, porque esse fenômeno do cangaço

Evidentemente é fruto da desigualdade social, do desiquilíbrio

Que sempre permeou não apenas o nordeste, mas o coração do nordeste

O agreste, a caatinga, caatinga é um dos biomas mais mágicos do Brasil, né cara

A mata branca, né, é uma espécie de cerrado que se modificou graças as condições de seca, né

Uma mata espinhosa, uma mata que parece desprezível e que o Brasil tratou com desprezo durante tantos anos

E que quem conhece sabe que é repleta de significado e de mistério

Pois ali, nesse ambiente fervilhante, febril né, e muito desequilibrado socialmente

Surgiu o fenômeno do chamado banditismo social, né

Rebeldes, pistoleiros né, que se revoltavam em tese contra uma situação

E viravam quase uma especie de Robin Hood

Não era bem assim, né, não é bem assim, porque nesse apelo da vida bandida

Essas estripulias, essas correrias, esses assaltos, tiveram muito de uma coisa realmente fora de lei

Tiveram muito de violência gratuita, e o própio Lampião

Sobre o qual descorreremos a seguir, depois dessa longa introdução

O própio Lampião cara, embora seja um cara venerado, curtido

Um cara que foi tema de filme, milhares de livros, cantigas

E claro... Os repentes e a literatura de Cordel né

Cara... O Lampião pra santo não servia, né.. Cá entre nós, se não tiver ninguém olhando

Eu te diria que por um lado o Lampião foi até um escroto, meu chapa

Mas é o nosso escroto favorito, cara, não enche o saco. Não venha chamar o Lampião de escroto aqui

No meu programa, por que embora ele tenha sido escroto, nós gostamos do Lampião cara

O Lampião entrou nesse velho oeste.. Há, essa foi boa em

Velho oeste, né, por que quem é o Lampião né cara?

Ele é o Billy the Kid, ele não é o Robin Hood naquela floresta de Sherwood na Inglaterra

Até porque ele nunca roubou muito de rico pra dar pra pobre, né, embora tenha dado um pouco

De dinheiro pra pobre também, ele roubava pobre também

Ele é mais o Billy the Kid, até porque o ambiente é desértico né

E você sabe né, o Billy the Kid viveu lá no Novo México, no deserto do Novo México

No Texas, aquela coisa assim né, e o Billy the Kid também era um escroto, né

Mas até o Bob Dylan ama o Billy The Kid

Então por que que nós não podemos amar o Lampião? Né? Porque a história é uma fabricação, uma fabulação

E poucas fabulações são mais envolventes, são mais românticas, mais místicas

Do que a história dos caganceiros, e o cangaceiro essencial é o Lampião

Lampião nasceu em 1898 em Serra Talhada, e já com 16 anos de idade

Em 1914 ele já estava metido nessas estripulias ali, era uma briga entre duas famílias

Tipo Montepio e Pereira, em Verona

Uma odiava a outra, estavam sempre se matando, aquela coisa né

E pior que ainda tem essa história no nordeste até hoje, né, e o pai dele foi morto

Alguns dizem que pela policia, outros dizem que foi dentro desse confronto

E ele resolveu vingar a morte do pai, vingou, lavou em sangue a honra do pai

E por volta de 1916, 1918, já estava à mil no cangaço, mas ainda era um cara subalterno

Daí ele entrou no bando do senhor Pereira, e aí já estava lá com o senhor que resolveu se aposentar

Por conselho do Padim Ciço, porque ainda tinha isso né, os caganceiros ainda tinham um santo

Encarnado na Terra, o Padre Cícero, talvez... Em algum dia, se você continuar mandando dinheiro

Como tem mandado pro canal Buenas Ideias, só que não tem chegado dinheiro

Por isso que eu vou parar com eses canal, eu talvez.. Algum dia, não faça o Padre Cícero

E aí o senhor largou e quem assumiu a chefia do bando foi o Lampião

Em 1922, em 1926, em Abril de 1926 depois de já ter saqueado várias fazendas e cidades

Basicamente no interior de Sergipe, da Bahia nessa zona da caatinga, como eu falei

E depois iria expandindo inclusive a sua atuação para Pernambuco, pra Paraíba

Até no Rio Grande do Norte ele chegou, ele recebeu um convite do doutor Floro Bartolomeu

Vai estudar quem é o doutor Floro Bartolomeu cara, eu é que não vou te contar

Doutor Floro Bartolomeu renderia dois episódios

E do Padim Ciço pra que ele se tornasse capitão do exército brasileiro pra combater Luiz Carlos Prestes

Pra combater a coluna Prestes, que naquela grande marcha

Tipo a marcha que teria inspirado Mao Tsé-Tung

Do Prestes, ele deveria persegui-lo, ele e seu bando de bravos, os seus caganceiros

E aí ele recebeu um monte de fuzil, fuzil mauser, um dos fuzis mais modernos da época

E ele receberia a patente de capitão do exército brasileiro

Mas aí ele descobriu que primeiro que a patente que ele recebeu não tinha validade

Segundo que os crimes anteriores dele não seriam anistiados

Então ele ficou com os fuzis, e rompeu o acordo, que maravilha né

E aí armado pelo própio governo, ele passou a atacar mais ainda

Mais cidades, mais fazendas, mais pessoas e atacar indiscriminadamente cara

A gente pode querer venerar o Lampião, curtir a vida bandidado Lampião, entendeu

A vida selvagem, o chamado selvagem, com o Lampião escultor, e toda essa lenga lenga aí

De um historiador chamado Rui Facó, e do própio Eric Hobsbawm

Né, que chama os cangaceiros de fanáticos, o Rui Facó tem um livro clássico com esse nome

O Hobsbowm tem um livro bandidagem social, ou bandido social

Mas na real, cara, o cara era um criminoso, um assassino, entendeu, embora era uma personalidade fascinante

O nome, né, não expliquei ainda, o nome Lampião

Vem dele própio se deu, ele disse que o fuzil dele não parava durante qualquer tiroteio

O fuzil dele estava sempre aceso, que nem um lampião, daí que veio o nome

Ele usava óculos né cara, mas não errava um tiro

E aí, armado pelo própio governo ele passou a fazer mais estripulias, mais correrias ainda pelo Sertão

Até que em 1928, quem é que ele conheceu? Quem é que ele conheceu? Tu sabe quem ele conheceu cara

Ele conheceu a Maria Bonita, cara, imagina.. A Maria Bonita

Ela era tão maravilhosa que se chamava Maria Bonita, não é a Maria Feia, é a Maria Bonita

E eles...Cara, ele invade a fazenda onde ela tá, e ela era casada, ela olha pra ele diz assim:

Esse é o amor da minha vida, como é que é? Vai me levar ou quer que eu te acompanhe?

É assim que começa um caso de amor fantástico, maravilhoso do Lampião e da Maria Bonita

E... Ela vai com ele, e a partir de então ela tem uma influência na verdade muito benéfica no movimento

Porque era um movimento só de homens e ela torna o movimento misto

Ela passa a acompanhar o Lampião, e daí outros caganceiros passam também a ter suas mulheres

E amenizam a violência dos seus atos e tal, e eles vivem de fato um lance Romeu e Julieta assim sensacional

O caso de amor deles é tão bonito quanto Caramuru Paraguaçu

Quanto Oswald de Andrade e Tarsila do Amaral

Cara, é um caso realmente assim, sensacional de amor que eles vivem e que dura 10 anos

Porque em 1938, né, porque cara, essa história.. Vê só, ele assume o poder do grupo em 1922

É a época do 18 do forte, época do movimento antropofágico, citei Oswald de Andrade e Tarsilia do Amaral

O Brasil querendo ser moderno, e os cara ali naquela coisa medieval, né

Porque era uma luta medieval, mesmo que fosse com arma de pólvora, né

Só que daí o Getúlio Vargas, faz a revolução de 30, o Brasil entra no século 20 com atraso padrão de 30 anos

E daí já estamos em 1938 meu chapa, já teve o estado novo de 1937, estado novo que você já sabe tudo

Porque viu com essa minha vérnia, com essa minha intensidade, com essa minha visão fascinante da história

Que deixa você totalmente capturado por esse fluxo mental, essa inteligência portentosa

Aliada a uma narrativa muito florida não é mesmo?

E aí então.. .Vai lá ver o episódio do estado novo!

Aí cara, tu acha que o Getúlio Vargas ia permitir que o Lampião continuasse circulando por ali?

E, mas nem foi o Getúlio Vargas que mandou matar, né, ele foi morto no própio contexto dessas

Oligarquias rurais ali, o tenente João Bezerra, ele estava refugiado, ele já estava a um bom tempo escondido

Ele estava refugiado em um lugar maravilhoso chamado a Grota do Angico

Eu fui lá cara, eu fui lá, do lado do Velho Chico, do lado desse rio maravilhoso, dese rio cristalino

Verde que tem que fazer a transposição e o cacete, um rio que tem problemas mas mesmo assim é maravilhoso

Nessa parte então é incrível, do lado da cidade de Piranhas, ele estava ali

Numa gruta, numa grota, grota do Angico, quando foi óbvio dedurado, dedurado por um dedo duro

E aí o tenente João Bezerra chegou lá os homens dele todos nervosos, todo tremendo e atacaram de surpresa

Mataram 9 caganceiros e suas mulheres, largaram os corpos em um riacho seco e cotaram as cabeças deles

Como você sabe, né, cortaram as cabeças

Botaram as cabeças em tonéis de querosene com sal grosso e levaram primeiro para Maceió

Foi no dia 28 de julho de 1938, esse capítulo final da história do Lampião

E as cabeças primeiro foram levadas pra uma localidade próxima, né, ficaram na escadaria da igreja

Depois foram levadas pra Maceió, depois para Salvador, onde fizeram parte do tétrico

Acervo do museu Nina Rodrigues, onde estava a cabeça de Antônio Conselheiro

Lá de Canudos, né

E só, quase nos anos 70, que a família dele em 1970, 1968.. Não me lembro agora a data

Depois aparece um aqui um letter te dizendo qual é a data correta que a família conseguiu resgatar a cabeça

E dar-lhe um enterro cristão

Mas eu falei que foi o capítulo final do Lampião, mas não foi o capítulo final cara.

Porque Lampião vive cara, vive nas memórias, vive no Cordel e vive porque o cinema brasileiro

o Brasil não produz mitologias sobre a sua própia história cara, ao contrário dos Estados Unidos

E nesse caso produziu então tem o filme do Lima Barreto, o Cangaceiro de 1953

Depois tem os dois filmes do Glauber Rocha que tem tudo a ver com o Lampião né

Deus e o Diabo na terra do sol, o Santo guerreiro contra o dragão da maldade, né, com toda essa estética

Do cangaço, aliás, a estétitca do cangaço é simplesmente maravilhosa

Aquelas roupas incríveis, tudo né

Então, mesmo que o Lampião tenha sido um escroto, e por um lado foi, um assassino e um criminoso

Ele é o nosso querido bandido de estimação e em um país com bandidos tão sórdidos

De terno e gravata e colarinho branco, o Capitão Virgulino e sua amada Maria Bonita

Então pelo menos em uma projeção símbolica, Lampião vive, e Maria Bonita também

E está encerrado esse fabuloso episódio sobre o cangaço brasileiro, tchau

O que você acaba de ver, está repleto de generalizações e simplificações

Mas o quadro geral, era esse aí mesmo, agora se você quer saber como as coisas de fato foram...

Ah.. Então você vai ter que ler