牛 若 丸 - うし わか まる （ 日本語 版 ） アニメ 日本 の 昔 ば なし ／ 日本語 学習 ／ USHIWAKAMARU ( JAPANESE )

今 から 、およそ ８５０ 年 ほど まえ の おはなし です 。

そのころ 日本 は 、げんじ と へいし と いう さむらい たち の 二 大せい りょく が

かくち で はげしい たたかい を くりひろげて い ました 。

そして ついに 、げんじ の そう だいしょう 『みなもと の よし とも 』は 、

へいし の 手 に よって たおさ れて しまい ました 。

つま の 『ときわ ごぜん 』は 、かなしみ を こらえ 、

まだ おさない いま わ か 、 お とわ か 、 うし わか の 三人 の 子ども を つれて 、

へいし の 手 の とどかない ところ へ にげよう と 、みやこ を はなれた のです 。

しかし 、とうとう 、へいし の ぶし たち に とらえられ 、

へいし の たいしょう 『たいら の きよもり 』の まえ に つきださ れた のです 。

きよ もり どの ・・・・わたくし の いのち は 、さしあげ ましょう 。

そなた の おもう ように なさいませ 。

ですが 、 まだ おさない この 子ども たち の こと は どう か 、 お たすけ ください 。

きよ もり は 、子ども たち が おおきく なって 、へいけ に はむかう ので は ない か と

しんぱい して 、こども たち も ころして しまう つもり でした が 、

ときわ ごぜん の 子 を おもう こころ に むね を うた れ 、いのち を たすける ことに し ました 。

わかった ・・・・・いのち だけ は 、たすけよう ・・・。

ただし 、子ども たち は ぶし に して は 、ならん ！

てら に あずけて ぼうず に する のだ !!

こうして 、七 才 の いま わか と 五 才 の おと わか は 、すぐ に てら へ あずけ られ 、

うし わか も 、七 才 に なったら 、かならず てら へ いれる よう 、

は は の ときわ に やくそく さ せた のでした 。

とき は 、またたくまに すぎ 、

やがて 、きよ もり と の やくそく を はたさ ねば ならない とき が きました 。

うし わか 、そなた も 、もう 、七 才 に なり ました 。

かねて より の やくそく どおり 、そなた は 、おてら へ は いって

りっぱな お ぼう さま に なら ねば なりません ・・・・・・。

はい ！おか あさ ま ！

うし わか まる は 、みやこ の きた に ある

くらま 山 の おてら に あずけられ 、しゅぎょう する ことに なり ました 。

うし わか まる は 、さみしく なる と 、こっそり おて ら を ぬけだし 、

森 の 中 で 、ふえ を ふいて こころ を なぐさめ ました 。

そんな ある 日 ・・・・

なにも のっ ！

その みの こなし さすが は 、げんじ の たいしょう の 子 だ な ！

げんじ ？なんの こと だ ?!

わし は 、くらま 山 に すむ 大 てんぐ である ！

てんぐ が なんの ようだ っ ?!

よい か ！うし わか まる ！

これ から 、 わし が いう こと を よ 〜 く きく のじゃ ！

お ぬし の ちち は 、へいし に ほろぼさ れた

げんじ の そう だいしょう 『みなもと の よし とも 』じゃ 。

お ぬし は 、ちち の かたき を うち おごる へいけ を こらしめ ねば なら ぬ 。

そして 、げんじ いちもん を たてなおす のじゃ ！

そ ・・・そんな !!

これ から は 、わし の 手下 の カラス てんぐ が

お ぬし の しゅぎょう の あいて に なろう ！

みごと 、ちち の かたき を うてる よう 、いま まで いじょうに しゅぎょう に はげむ のじゃ ！

ゆめ ゆめ うたがう こと なかれ ！

すき あり っ !!

いたっ！ひ・・・ひきょうなっ！

これ から は 、オイラ たち が あいて を して やる ！

しっかり しゅぎょう し な ！

うし わか まる は 、ひる は 、これ まで どおり てら で がくもん に はげみ 、

よる に は 、森 の 中 で けん の けいこ を うけ ました 。

やがて 、うし わか まる の けんのう で は みるみる じょうたつ し 、

とうとう うし わか まる に かなう カラス てんぐ は 一 人 も い なく なり ました 。

みごと じゃ ！よく 、ここ まで 、しゅぎょう した の ぉ ・・・・・。

わし ら が おしえ られる の は 、ここ まで じゃ ！

この 上 は 、りっぱな さむらい に なり 、ちち の むねん を はらす のじゃ ！

てんぐ さま ！

ゆめ ゆめ うたがう こと なかれ ！

くらま 山 で けん の しゅぎょう を した うし わか まる は 、

十五 の 年 に 、そっと てら を でて 、みやこ へ と たびだちました 。

そのころ 、みやこ で は ・・・・・・。

なにも のじゃ っ ！

おとなしく 、その かたな を わたせば よし ！

さむ なく ば 、この わし と しょうぶ いた せっ ！

なに お 〜ッ ！とれる もの なら とって みよ ！

おとなしく わたせば よい もの を ・・・・・

かいそう 『むさし ぼう べん けい 』と いう らんぼう もの が 、よな よな 、

ご じょう の はし に あらわれ 、つうこうにん の かたな を うばって は 、

これ を 一千 本 あつめる きがん を たてて いる と いう うわさ で おそれ られて いました 。

いま まで に あつめた かたな が 九百九十九 本 、

こよい の 一 本 で ねんがん の 一千 本 目 だ ！

ぜひとも 、よい かたな を 手 に いれて みせよう ぞ ！

なんだ ・・・・・子ども か ・・・・・

う 〜〜 む 、 みごとな かたな だ ・・・・

や い 、こぞう !!その かたな を おいて いけ ！

それ こそ 、一千 本 目 に ふさわしい みごとな おお だち じゃ ！

おまえ が よなよな みやこ の 人びと を さわがせて いる ならずもの か ・・・・

なに ぃ 〜〜!! 子ども だ とて 、 ようしゃ は 、 せ ぬ ぞ ！

おいて ゆか ねば 、うばい とる っ ！

なるほど ・・・、うわさ どおり の らんぼう もの だ 。

しかし 、わたし から 、かたな が とれる かな ？

ちょ こまか と うるさい こぞう だ ！

まだ まだ その ていど で は 、わたし の かたな は 、とれ ない よ ・・・・

おや おや ・・・・もう お つかれ かな ？

べん けいと やら ・・・・、おまえ は 、たしかに つよい ・・・。

だが 、おまえ の つよさ は 、力 で おして くる だけ だ 。

ときに は あいて の ちから を かわして 、ひく こと も 、だいじな こと なんだ よ ・・・・。

まいり ました ・・・・。よろしければ 、どうか お 名前 を ・・・・

わたし は 、みなもと の よし とも の 子 で うしわかまる と いい ます 。

ちち の むねん を はらし 、おごる へいけ を こらしめる ために みやこ へ でてきた のです 。

なんと 、げんじ の わか だいしょう で ござった の か ・・・。

じつは 、この むさし ぼう べん けいが かたな を あつめて いた の も げんじ いちもん を たて なおす ため ・・・。

わか さま 、どうか 、この べんけい を あなた の けらい に して ください 。

いのち を かけて お つかえ いたし ま する っ !!

こうして べん けい は 、うし わか まる の けらい と なり 、いつまでも つかえ ました 。

うし わか まる は のち に 、『みなもと の くろう ほうかん よし つね 』と なって 、

あに の より ともと 力 を あわせ 、ついに 、だん の うら の たたかい で 、

へいし を たおす こと が できる のです が ・・・・・・・

その こと は 、また の きかい に ゆっくり と お はなし し ましょう ・・・・

じゃぁ 、また ね ！