「五 」野 分 夏目 漱石

ミルク ホール に 這 入る 。 上下 を 擦り 硝子 （ ガラス ） に して 中 一 枚 を 透き 通し に した 腰 障子 に 近く 据えた 一 脚 の 椅子 に 腰 を おろす 。 焼 麺 麭 （ やき パン ） を 噛って 、 牛乳 を 飲む 。 懐中 に は 二十 円 五十 銭 ある 。 ただ今 地理 学 教授 法 の 原稿 を 四十一 頁 渡して 金 に 換えて 来た ばかりである 。 一 頁 五十 銭 の 割合 に なる 。 一 頁 五十 銭 を 超 ゆ べ から ず 、一 ヵ月 五十 頁 を 超 ゆ べ から ず と 申し渡されて ある 。 これ で 今月 は どう か 、こう か 食える 。 ほか から くれる 十 円 近く の 金 は 故里 の 母 に 送ら なければ ならない 。 故里 は もう 落鮎 の 時節 である 。 ことに よる と 崩れ かかった 藁屋根 に 初霜 が 降った かも 知れない 。 鶏 が 菊 の 根 方 を 暴らして いる 事 だろう 。 母 は 丈夫 かしら 。 向う の 机 を 占領している 学生 が 二人 、西洋菓子 を 食いながら 、団子坂 の 菊人形 の 収入 に ついて 大に 論じている 。 左 に 蜜柑 を むき ながら 、その 汁 を 牛乳 の 中 へ たらしている 書生 が ある 。 一 房 絞って は 、文芸 倶楽部 の 芸者 の 写真 を 一 枚 はぐり 、一 房 絞って は 一 枚 はぐる 。 芸者 の 絵 が 尽きた 時 、彼 は コップ の 中 を 匙 で 攪き廻して 妙な 顔 を している 。 酸 で 牛乳 が 固まった ので 驚 ろ いて いる のだろう 。 高柳 君 は そこ に 重ねて ある 新聞 の 下 から 雑誌 を 引きずり出して 、あれこれ と 見る 。 目的 の 江湖 雑誌 は 朝日 新聞 の 下 に 折れて いた 。 折れて は いる が まだ 新 らしい 。 四五 日 前 に 出た ばかり のである 。 折れた 所 は 六 号 活字 で 何だか 色 鉛筆 の 赤い 圏点 が 一面に ついている 。 僕 の 恋愛 観 と 云う 表題 の 下 に 中野 春 台 と ある 。 春 台 は 無論 輝一 の 号 である 。 高柳 君 は 食い 欠いた 焼 麺 麭 （ やき パン ） を 皿 の 上 へ 置いた なり 「 僕 の 恋愛 観 」 を 見て いた が やがて 、 に やり と 笑った 。 恋愛 観 の 結末 に 同じく 色 鉛筆 で 色 情 狂 ※［＃ 感嘆 符 三 つ 、320-13］ と 書いて ある 。 高柳 君 は 頁 を はぐった 。 六 号 活字 は だいぶ 長い 。 もっとも いろいろの 人 の 名前 が 出て いる 。 一番 始め に は 現代 青年 の 煩悶 に 対する 諸家 の 解決 と ある 。 高柳 君 は 急に 読んで 見る 気 に なった 。 ――第 一 は 静心 の 工夫 を 積め と 云う 注意 だ 。 積め と は どう 積む の か ちっとも わから ない 。 第 二 は 運動 を して 冷水 摩擦 を やれ と 云う 。 簡単な もの である 。 第 三 は 読書 も せ ず 、世間 も 知ら ぬ 青年 が 煩悶 する 法 が ない と 論じている 。 無い と 云って も 有れば 仕方 が ない 。 第 四 は 休暇 ごと に 必ず 旅行 せよ と 勧告 して いる 。 しかし 旅費 の 出処 は 明記 して ない 。 ――高柳 君 は あと を 読む の が 厭 に なった 。 颯 と 引っくりかえして 、第 一 頁 を あける 。 「解脱 と 拘泥 ……憂世 子 」と 云う の が ある 。 標題 が 面白い ので ちょっと 目 を 通す 。 「身体 の 局部 が どこ ぞ 悪い と 気 に かかる 。 何 を して いて も 、それ が コダワって 来る 。 ところが 非常に 健康な 人 は 行 住 坐 臥 ともに わが 身体 の 存在 を 忘れて いる 。 一 点 の 局部 だ にわ が 注意 を 集 注 すべき 患 所 が ない から 、 かく 安 々 と 胖 か な のである 。 瘠せて 蒼い 顔 を している 人 に 、君 は 胃 が 悪い だろう と 尋ねて 見た 事 が ある 。 すると その 男 が 答えて 、胃 は 少しも 故障 が ない 、その 証拠 に は 僕 は この 年 に なる が 、いまだに 胃 が どこ に ある か 知ら ない と 云うた 。 その 時 は 笑って 済んだ が 、後 で 考えて 見る と 大 に 悟った 言葉 である 。 この 人 は 全く 胃 が 健康だ から 胃 に 拘泥 する 必要 が ない 、必要 が ない から 胃 が どこ に あっても 構わない の と 見える 。 自在 飲 、自在 食 、いっこう 平気 である 。 この 男 は 胃 に おいて 悟 を 開いた もの である 。 ……」高柳 君 は これ は 少し 妙 だ よ と 口 の なか で 云った 。 胃 の 悟り は 妙 だ と 云った 。 「胃 に ついて 道 い 得 べき 事 は 、惣身 に ついて も 道 い 得 べき 事 である 。 惣身 に ついて 道 い 得 べき 事 は 、精神 に ついて も 道 い 得 べき 事 である 。 ただ 精神 生活 に おいて は 得失 の 両面 に おいて 等しく 拘泥 を 免かれぬ ところ が 、身体 より 煩い に なる 。 「 一 能 の 士 は 一 能 に 拘泥 し 、 一 芸 の人 は 一 芸 に 拘泥 して 己 れ を 苦しめて いる 。 芸能 は 気 の 持ち よう で は すぐ 忘れる 事 も 出来る 。 わが 欠点 に 至って は 容易に 解脱 は 出来ぬ 。 「百円 や 二百円 も する 帯 を しめて 女 が 音楽会 へ 行く と この 帯 が 妙に 気に なって 音楽 が 耳 に 入らぬ 事 が ある 。 これ は 帯 に 拘泥 する から である 。 しかし これ は 自慢 の 例 じゃ 。 得意 の 方 は 前 云う 通り 祟り を 避け 易い 。 しかし 不 面目 の 側 は なかなか 強情 に 祟る 。 昔 し さる 所 で 一人 の 客 に 紹介 された 時 、御互 に 椅子 の 上 で 礼 を して 双方 共 頭 を 下げた 。 下げ ながら 、向う の 足 を 見る と その 男 の 靴 足袋 の 片々 が 破れて 親指 の 爪 が 出て いる 。 こちら が 頭 を 下げる と 同時に 彼 は 満足な 足 を あげて 、破れ 足袋 の 上に 加えた 。 この 人 は 足袋 の 穴 に 拘泥 して いた のである 。 ……」おれ も 拘泥 して いる 。 おれ の からだ は 穴 だらけ だ と 高柳 君 は 思い ながら 先 へ 進む 。 「拘泥 は 苦痛 である 。 避け なければ なら ぬ 。 苦痛 そのもの は 避け がたい 世 であろう 。 しかし 拘泥 の 苦痛 は 一日 で 済む 苦痛 を 五日 、七日 に 延長する 苦痛 である 。 いら ざる 苦痛 である 。 避け なければ なら ぬ 。 「 自己 が 拘泥 する の は 他人 が 自己 に 注意 を 集 注 する と 思う から で 、 つまり は 他人 が 拘泥 する から である 。 ……」高柳 君 は 音楽 会 の 事 を 思いだした 。 「したがって 拘泥 を 解脱 する に は 二 つ の 方法 が ある 。 他人 が いくら 拘泥 して も 自分 は 拘泥 せぬ の が 一 つ の 解脱 法 である 。 人 が 目 を 峙てて も 、耳 を 聳やかしても 、冷 評しても 罵詈 しても 自分 だけ は 拘泥せずに さっさと 事 を 運んで 行く 。 大久保 彦左 衛門 は 盥 で 登城 した 事 が ある 。 ……」高柳 君 は 彦左衛門 が 羨ましく なった 。 「立派な 衣装 を 馬士 に 着せる と 馬士 は すぐ 拘泥 して しまう 。 華族 や 大名 は この 点 に おいて 解脱 の 方 を 得て いる 。 華族 や 大名 に 馬 士 の 腹掛 を かけ さす と 、すぐ 拘泥 して しまう 。 釈迦 や 孔子 は この 点 に おいて 解脱 を 心得て いる 。 物質 界 に 重 を 置かぬ もの は 物質 界 に 拘泥 する 必要 が ない から である 。 ……」高柳 君 は 冷め かかった 牛乳 を ぐっと 飲んで 、う う と 云った 。 「第 二 の 解脱 法 は 常人 の 解脱 法 である 。 常人 の 解脱法 は 拘泥 を 免かるる ので は ない 、拘泥 せねばならぬ ような 苦しい 地位 に 身 を 置く の を 避ける のである 。 人 の 視聴 を 惹く の 結果 、われ より 苦痛 が 反射せぬ ように と 始めから 用心する のである 。 したがって 始め より 流 俗に 媚 び て 一 世 に 附和 する 心底 が なければ 成功 せ ぬ 。 江戸 風 な 町人 は この 解脱 法 を 心得て いる 。 芸妓 通 客 は この 解脱 法 を 心得て いる 。 西洋 の いわゆる 紳士 （ゼントルマン ）は もっとも よく この 解脱 法 を 心得た もの である 。 ……」 芸者 と 紳士 （ ゼントルマン ） が いっしょに なってる の は 、 面白い と 、 青年 は また 焼 麺 麭 （ やき パン ） の 一片 を 、 横合 から 半円 形 に 食い 欠いた 。 親指 に ついた 牛酪 （バタ ）を そのまま 袴 の 膝 へ なすりつけた 。 「 芸 妓 、 紳士 、 通人 から 耶蘇 （ ヤソ ） 孔子 釈迦 を 見れば 全然 たる 狂人 である 。 耶蘇 、孔子 、釈迦 から 芸妓 、紳士 、通人 を 見れば 依然と して 拘泥 している 。 拘泥 の うち に 拘泥 を 脱し 得たり と 得意なる もの は 彼ら である 。 両者 の 解脱 は 根本 義 に おいて 一致 すべからざる もの である 。 ……」高柳 君 は 今 まで 解脱 の 二字 に おいて かつて 考えた 事 は なかった 。 ただ 文 界 に 立って 、 ある 物 に なりたい 、 なりたい が なれない 、 なれ ん ので は ない 、 金 が ない 、 時 が ない 、 世間 が 寄ってたかって 己 れ を 苦しめる 、 残念だ 無念だ と ばかり 思って いた 。 あと を 読む 気 に なる 。 「解脱 は 便法 に 過ぎ ぬ 。 下 れる 世 に 立って 、わが 真 を 貫徹 し 、わが 善 を 標榜 し 、わが 美 を 提唱 する の 際 、甚泥 帯 水 の 弊 を まぬがれ 、勇猛 精進 の 志 を 固く して 、現代 下 根 の 衆生 より 受くる 迫害 の 苦痛 を 委却 する ため の 便法 である 。 この 便法 を 証 得 し 得 ざる 時 、英霊 の 俊児 、また ついに 鬼窟 裏 に 堕在 して 彼 の いわゆる 芸妓 紳士 通人 と 得失 を 較 する の 愚 を 演じて 憚 からず 。 国家 の ため 悲しむ べき 事 である 。 「解脱 は 便法 である 。 この 方便 門 を 通じて 出頭 し 来る 行為 、動作 、言説 の 是非 は 解脱 の 関する ところ で は ない 。 したがって 吾人 は 解脱 を 修得 する 前 に 正 鵠 に あたれる 趣味 を 養成 せねば ならぬ 。 下劣 なる 趣味 を 拘泥 なく 一 代 に 塗抹 する は 学人 の 恥辱 である 。 彼ら が 貴重なる 十 年 二十 年 を 挙げて 故 紙 堆裏 に 兀々 たる は 、衣食 の ため で は ない 、名 聞 の ため で は ない 、ないし 爵禄 財宝 の ため で は ない 。 微 か なる 墨 痕 の うち に 、光明 の 一 炬 を 点じ 得て 、点じ 得たる 道 火 を 解脱 の 方便 門 より 担い 出して 暗黒 世界 を 遍照 せん が ため である 。 「この ゆえ に 真に 自家 証得 底 の 見解 ある もの の ため に 、拘泥 の 煩 を 払って 、でき得る 限り 彼ら を して 第一種 の 解脱 に 近づか しむる を 道徳 と 云う 。 道徳 と は 有道 の 士 を して 道 を 行わしめん が ため に 、吾人 が これ に 対して 与うる 自由 の 異名 である 。 この 大 道徳 を 解せ ざる もの を 俗人 と 云う 。 「天下 の 多数 は 俗人 である 。 わが 位 に 着する が ために この 大 道徳 を 解し 得ぬ 。 わが 富 に 着する が ために この 大 道徳 を 解し 得ぬ 。 下 れる もの は 、わが 酒 と わが 女 に 着する が ため に この 大 道徳 を 解し 得 ぬ 。 「光明 は 趣味 の 先駆 である 。 趣味 は 社会 の 油 である 。 油 なき 社会 は 成立 せ ぬ 。 汚れ たる 油 に 廻転 する 社会 は 堕落 する 。 か の 紳士 、通人 、芸妓 の 徒 は 、汚れたる 油 の 上 を 滑って 墓 に 入る もの である 。 華族 と 云い 貴顕 と 云い 豪商 と 云う もの は 門閥 の 油 、権勢 の 油 、黄白 の 油 を もって 一世 を 逆しま に 廻転せん と 欲する もの である 。 「真正 の 油 は 彼ら の 知る ところ で は ない 。 彼ら は 生れて より 以来 この 油 に ついて 何ら の 工夫 も 費やして おらん 。 何ら の 工夫 を 費やさぬ もの が 、この 大 道徳 を 解せぬ のは 許す 。 光明 の 学徒 を 圧迫 せんと する に 至って は 、俗人 の 域 を 超越 して 罪人 の 群 に 入る 。 「三味線 を 習う に も 五六 年 は かかる 。 巧 拙 を 聴き 分 くる さえ 一 カ月 の 修業 で は 出来 ぬ 。 趣味 の 修養 が 三味 の 稽古 より 易い と 思う の は 間違って いる 。 茶の湯 を 学ぶ 彼ら は いらざる 儀式 に 貴重な 時間 を 費やして 、一々 に 師匠 の 云う 通り に なる 。 趣味 は 茶の湯 より 六 ず かしい もの じゃ 。 茶 坊主 に 頭 を 下げる 謙徳 が ある ならば 、趣味 の 本家 たる 学者 の 考 は なおさら 傾聴 せ ねば ならぬ 。 「趣味 は 人間 に 大切な もの である 。 楽器 を 壊つ もの は 社会 から 音楽 を 奪う 点 に おいて 罪人 である 。 書物 を 焼く もの は 社会 から 学問 を 奪う 点 に おいて 罪人 である 。 趣味 を 崩す もの は 社会 そのもの を 覆え す 点 に おいて 刑法 の 罪人 より も はなはだしき 罪人 である 。 音楽 は なく とも 吾人 は 生きて いる 、学問 が なくて も 吾人 は いきて いる 。 趣味 が なくて も 生きて おら れる かも 知れ ぬ 。 しかし 趣味 は 生活 の 全体 に 渉る 社会 の 根本 要素 である 。 これ なく して 生き ん と する は 野 に 入って 虎 と 共に 生き ん と する と 一般 である 。 「ここ に 一人 が ある 。 この 一人 が 単に 自己 の 思う よう に なら ぬ と 云 う 源 因 の もと に 、 多勢 が 朝 に 晩 に 、 この 一人 を 突つき 廻 わして 、 幾 年 の 後 この 一人 の人格 を 堕落 せ しめて 、 下 劣 なる 趣味 に 誘い 去り たる 時 、 彼ら は 殺人 より 重い 罪 を 犯した のである 。 人 を 殺せば 殺さ れる 。 殺さ れた もの は 社会 から 消えて 行く 。 後 患 は 遺 さ ない 。 趣味 の 堕落 した もの は 依然と して 現存 する 。 現存 する 以上 は 堕落 した 趣味 を 伝染 せ ねば やま ぬ 。 彼 は ペスト である 。 ペスト を 製造 した もの は もちろん 罪人 である 。 「趣味 の 世界 に ペスト を 製造 して 罰せられん の は 人殺し を して 罰せられん の と 同様である 。 位 地 の 高い もの は もっとも この 罪 を 犯し やすい 。 彼ら は 彼ら の 社会的 地位 から して 、他 に 働きかける 便宜 の 多い 場所 に 立って いる 。 他 に 働きかける 便宜 を 有して 、働きかける 道 を 弁えぬ もの は 危険である 。 「彼ら は 趣味 に おいて 専門 の 学徒 に 及ば ぬ 。 しかも 学徒 以上 他 に 働きかける の 能力 を 有して いる 。 能力 は 権利 で は ない 。 彼ら の ある もの は この 区別 さえ 心得て おら ん 。 彼ら の 趣味 を 教育 す べく この世 に 出現 せる 文学者 を 捕えて すら これ を 逆 しま に 吾意 の ごとく せんと する 。 彼ら は 単に 大 道徳 を 忘れ たる のみ ならず 、大 不道徳 を 犯して 恬然 として 社会 に 横行 しつつ ある のである 。 「彼ら の 意 のごとく なる 学徒 が あれば 、自己 の 天職 を 自覚 せざる 学徒 である 。 彼ら を 教育 する 事 の 出来ぬ 学徒 が あれば 腰 の 抜けたる 学徒 である 。 学徒 は 光明 を 体せ ん 事 を 要す 。 光明 より 流れ出ずる 趣味 を 現実せん 事 を 要す 。 しか して これ を 現実せん が ために 、拘泥 せざらん 事 を 要す 。 拘泥 せ ざら ん が ため に 解脱 を 要す 」高柳 君 は 雑誌 を 開いた まま 、茫然 と して 眼 を 挙げた 。 正面 の 柱 に かかっている 、八角 時計 が ぼうんと 一時 を 打つ 。 柱 の 下 の 椅子 に ぽつ然 と 腰 を 掛けて いた 小女郎 が 時計 の 音 と 共に 立ち上がった 。 丸 テーブル の 上 に は 安い 京 焼 の 花 活 に 、浅ましく 水仙 を 突きさして 、葉 の 先 が 黄ばんで いる の を 、いつまでも そのまま に 水 を やら ぬ 気 と 見える 。 小 女 郎 は 水仙 の 花 に ちょっと 手 を 触れて 、花活 の そば に ある 新聞 を とり上げた 。 読む か と 思ったら 四 つ に 畳んで 傍 に 置いた 。 この 女 は 用 も ない の に 立ち上がった のである 。 退屈 の あまり 、ぼうん を 聞いて 器械的に 立ち上がった のである 。 羨ましい 女 だ と 高柳 君 は すぐ 思う 。 菊 人形 の 収入 に ついて の 議論 は 片づいた と 見えて 、二 人 の 学生 は 煙草 を ふかして 往来 を 見ている 。 「おや 、富田 が 通る 」と 一人 が 云う 。 「どこ に 」と 一人 が 聞く 。 富田 君 は 三 寸 ばかり 開いて いた 硝子 戸 （ ガラス ど ） の 間 を ちら と 通り抜けた のである 。 「あれ は 、よく 食う 奴 じゃ な 」「食う 、食う 」と 答えた ところ に よる と よほど 食う と 見える 。 「人間 は 食う 割に 肥らん もの だ な 。 あいつ は あんなに 食う 癖 に いっこう 肥え ん 」「書物 は 沢山 読む が 、ちっとも 、えろ うならん のが おる と 同じ 事 じゃ 」「そう よ 。 御 互 に 勉強 は なるべく せん 方が いい の 」「ハハハハ 。 そんな つもり で 云った んじゃ ない 」「僕 は そう 云う つもり に した の さ 」「富田 は 肥らん が なかなか 敏捷だ 。 やはり 沢山 食う だけ の 事 は ある 」「 敏捷な 事 が ある もの か 」「 いや 、 この 間 四 丁目 を 通ったら 、 後ろ から 出し抜けに 呼ぶ もの が ある から 、 振り 反る と 富田 だ 。 頭 を 半分 刈った まま で 、 大きな 敷布 の ような もの を 肩 から 纏う て いる 」「 元来 どうした の か 」「 床屋 から 飛び出して 来た のだ 」「 どうして 」「 髪 を 刈って おったら 、 僕 の 影 が 鏡 に 写った もの だ から 、 すぐ 馳 け 出した ん だ そうだ 」「 ハハハハ そ いつ は 驚 ろ いた 」「 おれ も 驚 ろ いた 。 そうして 尚志 会 の 寄附金 を 無理に 取って 、また 床屋 へ 引き返した ぜ 」「ハハハハ なるほど 敏捷な もの だ 。 それ じゃ 御 互 に なるべく 食う 事 に しよう 。 敏捷に せん と 、卒業 して から 困る から な 」「そう よ 。 文学 士 の ように 二十 円 くらい で 下宿 に 屏息 して いて は 人間 と 生れた 甲斐 は ない から な 」高柳 君 は 勘定 を して 立ち上った 。 ありがとう と 云う 下女 の 声 に 、文芸 倶楽部 の 上 に つっ伏して いた 書生 が 、赤い 眼 を とろつかせて 、睨める ように 高柳 君 を 見た 。 牛 の 乳 の なか の 酸 に 中毒 でも した の だろう 。