Teil 1: Was ist die Bibel? - YouTube
Die Bibel.
Sie ist eines der einflussreichsten Bücher der Menschheitsgeschichte.
Sie geht den großen Fragen nach, warum wir existieren.
Sie hat viele Menschen zu erstaunlichen Dingen inspiriert.
Und (hat) viele andere verwirrt.
Und du hast wahrscheinlich irgendwo eine rumliegen.
Was ist die Bibel also eigentlich?
Nun, die Bibel ist eine kleine Bibliothek von Büchern, die alle aus der Geschichte
des alten Volkes Israel hervorgegangen sind.
Und in gewisser Weise waren sie wie jede andere alte Zivilisation.
Aber unter ihnen gab es eine lange Reihe von Menschen, die Propheten genannt wurden.
Und sie fanden Israels Geschichte alles andere als gewöhnlich.
Sie sahen sie als einen zentralen Teil dessen an, was Gott für die ganze Menschheit tat.
Und diese Propheten waren literarische Genies.
Wirklich?
Ja, sie gestalteten die hebräische Sprache meisterhaft, um epische Erzählungen zu schreiben;
(und) sehr anspruchsvolle Poesie; sie waren Meister der Metaphern und des Geschichtenerzählens.
Und sie nutzten all das, um die kompliziertesten Fragen des Lebens über Tod und Leben und
die menschlichen Mühen zu erforschen.
Es gibt also viele verschiedene Autoren, die dieses Buch schreiben.
Ja, und diese Texte wurden über einen Zeitraum von 1.000 Jahren produziert, angefangen bei
den Ursprüngen Israels in Ägypten bis hin zu ihrem Königreich mit ihrem ersten Tempel.
Aber schließlich wurden sie von den Babyloniern erobert, die sie ins Exil verschleppten.
Dann, in einem entscheidenden Moment ihrer Geschichte, kehrten viele Israeliten in ihr
Land zurück.
Sie bauten einen zweiten Tempel, sie bestimmten ihre Identität neu – Und ab diesem Zeitpunkt
nahm die jüdische Schrift die Gestalt an, wir sie bis heute haben.
Okay.
Die jüdische Bibel, was steht da drin?
Nun, im Hebräischen wird sie mit einem Akronym bezeichnet: TaNaK, beziehungsweise TaNaCh.
Das "T" steht für Tora, manchmal auch Gesetz genannt.
Das ist Israels fünfbändige Gründungsgeschichte.
Das "N" steht für Nevi'im, das hebräische Wort für Propheten.
Und dieser Abschnitt besteht aus den historischen Büchern, die die Geschichte Israels aus der
Sicht der Propheten erzählen.
Dann kommen die poetischen Bücher der Propheten selbst.
Das "K" steht für Ketuvim, das hebräische Wort für Schriften.
Das ist eine vielfältige Sammlung von poetischen Büchern, Weisheitsbüchern und mehr Erzählungen.
Und das jüdische Volk glaubt, dass durch all diese literarischen Werke Gott zu seinem
Volk spricht.
Nun gab es auch andere jüdische Schriften, die während dieser Zeit des zweiten Tempels
geschrieben wurden.
Ja, eine wirklich vielfältige Sammlung von Texten.
Und auch diese wurden in den jüdischen Gemeinden sehr geschätzt.
Und seit der Antike gab es eine Debatte darüber, ob einige von ihnen als Teil ihrer Heiligen
Schrift betrachtet werden sollten oder nicht.
Es handelt sich also um eine Menge verschiedener Schriften über einen langen Zeitraum hinweg.
Warum haben sie sie alle so zusammengefügt?
Nun, all diese Texte zusammen erzählen eine epische Geschichte darüber, wie Gott durch
diese Menschen wirkt, um Ordnung und Schönheit aus dem Chaos unserer Welt hervorzubringen.
Und all das baut sich zu einer Hoffnung auf einen neuen Anführer auf, der kommen und
die ganze Schöpfung erneuern wird.
Und dann endet der TaNaCh, und dieser Anführer kommt nie.
Es ist also ein meisterhaft ausgearbeitetes Werk, aber es fehlt ein Ende?
Ganz genau.
Einige Jahrhunderte später, taucht ein jüdischer Prophet namens Jesus von Nazareth auf.
Er behauptete, dass er die Geschichte des TaNaCh weiterführen würde.
Ja, also machte Jesus eine Menge cooler Sachen, wurde getötet, aber seine Anhänger behaupteten,
er sei von den Toten auferstanden.
Ja, sie sagten, Jesus sei der lang erwartete Anführer, der die Welt wiederherstellen würde.
Und so verfassten seine frühesten Anhänger, die Apostel genannt wurden, neue literarische
Werke über die Geschichte von Jesus.
Sie nannten das die gute Nachricht oder das Evangelium.
Sie verfassten eine sogenannte Apostelgeschichte über die Ausbreitung der Jesus-Bewegung außerhalb
Israels, und dann verteilten sie Briefe an verschiedene Jesus-Gemeinschaften in der ganzen
antiken Welt.
Und sie sahen diese Schriften als Teil der Heiligen Schrift an?
Ja, die Apostel schrieben all das als die Erfüllung dieser epischen Geschichte im TaNaCh.
Und sie setzten das literarische Genie der jüdischen Tradition fort.
Sie glaubten auch, dass, zusätzlich zu Israels Schriften, Gott durch diese Texte zu seinem
Volk sprach.
Das ist also das Alte und das Neue Testament.
Aber was hielten die frühen Christen von der anderen Literatur des Zweiten Tempels?
Nun, verschiedene Gruppen hatten unterschiedliche Ansichten über einige dieser Bücher, aber
wir wissen, dass sie sie gelesen und diese Texte geschätzt haben, weil sie sie zusammen
mit den jüdischen Schriften weitergegeben haben.
Wir haben also den TaNaCh, die jüdischen Schriften, wir haben diese anderen Werke aus
der Zeit des Zweiten Tempels, dann die Schriften der Apostel über Jesus.
Und das ist eine Menge Literatur, Was steht also in meiner Bibel?
Die christliche Bewegung hat über 2.000 Jahre hinweg verschiedene Formen angenommen.
Und von Anfang an erkannten alle Christen, dass der TaNaCh und das Neue Testament als
Heilige Schrift gelten.
Und jahrhundertelang wurde ein Großteil der Literatur des Zweiten Tempels als Teil der
biblischen Tradition gelesen.
Die katholische Kirche machte es schließlich offiziell und nannte einige der Bücher aus
dieser Sammlung die deutero-kanonischen Bücher.
Einige orthodoxe Kirchen verwendeten sogar noch mehr Bücher aus dieser Literatur des
Zweiten Tempels.
Und dann wollten die protestantischen Christen im 16.
Jahrhundert während der Reformation nur auf die ältesten Schriften der Propheten und
Apostel zurückgreifen, sodass sie nur das Alte und das Neue Testament akzeptierten.
Okay, ich glaube, ich habe es verstanden.
Aber wie erzählt eine Sammlung von Büchern, die über 1.000 Jahre von all diesen verschiedenen
Autoren geschrieben wurden, eine einheitliche Geschichte?
Ja, das ist die Frage, die wir in unserem nächsten Video behandeln werden.