《 标准 教程 HSK 6 》 第 36 课 课文 - 中国 古代 书院

#中国 古代 书院

中国 藏书 的 历史 很 长 ，有 2000 多 年 了 ，有 官方 藏书 ，也 有 私人 藏书 。 唐代 有人 把 藏书 的 地方 称作 书院 ，之后 各种 书院 层出不穷 ，甚至 有人 把 自己的 书屋 也 命名 为 书院 。

时光 流转 ，书院 渐渐 发展 成了 藏书 、教学 和 研究 相结合 的 教育 机构 。 比如 ，东佳 书院 就 是 中国 书院 史上 最早 拥有 学田 ”、订 有 规章 制度 、收 有 学生 的 私办 书院 。 它 前后 存在 了 千余年 ，名字 更换 了 三四次 ，截止 到 清朝 末年 ，书院 制度 终止 ，东佳 书院 改成 了 学校 。 可以 这样 说 ，萌芽 于 唐 ，完备 于 宋 ，废止 于 清 的 东佳 书院 是 中国 书院 制度 的 一个 缩影 。

历史 上 的 书院 立足 于 人才 培养 。 它 把 灵魂 塑造 看得 和 学问 同等 重要 ；提倡 刻苦 、严谨 的 治学 精神 ；努力 实践 自由 活泼 的 办学 宗旨 。 书院 的 历史 是 中国 古代 教育 史 上 的 一 份 珍贵 遗产 。

德业 并重 是 书院 自始至终 的 追求 目标 。 翻开 各 时代 书院 颁布 的 《 学规 》 就 能 发现 ， 书院 重视 学问 ， 更 重规 》 第一条 大意 是 ： 凡是 本 书院 的 视 品德 修养 。 比如 ，丽泽 书院 《 学人 忠诚 ，守 信用 。 学子 ，都 要 孝顺 长辈 ，敬爱 兄长 ，为 不 顺从 长辈 ，和 兄 诚 ，言行不一 ，弟 不 友善 ，与 人 不 和睦 ，对 朋友 不 忠 擅 以 虚伪 的 言辞 掩饰 过失 的 无耻 之 徒 ，一经 发现 ，本 书院 定 不 容纳 。 短短 一段 文字 透露 出 这样 的 信息 ：书院 在 人文 环境 的 治理 上 是 有 标准 的 ，那 就 是 树立 正气 ，唾弃 卑鄙 、堕落 的 腐败 行为 。 因此 ，有 学问 、有 道德 、有 崇高 的 境界 ，就 成为 了 古代 知识分子 立志 终生 攀登 的 道德 高峰 。

提倡 刻苦 、严谨 的 治学 精神 是 古代 书院 的 共同 特点 。 古代 书院 学术 思想 各 有 不同 ，但 治学 态度 却 极为 相似 ，认为 读书 没有 窍门 ，没有 捷径 ，唯有 发扬 勤奋 好学 的 精神 ，扎扎实实 ，一步一个脚印 ，才 能 做好 学问 。 在 学习 方法 上 ， 提倡 读书 成诵 ， 因为 “ 书 读 百遍 ， 其 义 自 见 ①”； 提倡 温故 知新 ②； 提倡 博学 求 精 ”； 提倡 读书 须 有 疑 4。

书院 在 办学 方法 上 ，努力 实践 自由 活泼 的 办学 思想 。 首先 ，书院 招收 平民 子弟 入学 ，本着 贫富 平等 的 原则 ，敞开 大门 ，这 在 当时 确实 是 令人 震撼 的 开明 之 举 。 其二 ，书院 重视 自修 和 研究 ，在 读书 的 过程 中 倡议 自行 思考 ，杜绝 外来 因素 的 干涉 ，也 不会 过多 过问 ，以便 开发 学生 的 自主 学习 能力 ，激发 学生 的 主动性 和 创造性 。 其 三 ， 鉴于 一个 人 的 知识 是 有限 的 ， 大家 的 知识 是 无限 的 ， 个人 解决 不了 的 问题 ， 在 众人 的 智慧 面前 就 不是 问题 ， 书院 倡导 互相 切磋 、 互相 学习 。 其 四 鼓励 师生 之间 相互 质疑 ，形成 探讨 争辩 、求真 求实 的 学习 风气 。 另外 ，重视 观点 的 多元化 ，开展 不同 观点 的 论辩 、交流 ，也 是 书院 提倡 的 。 观点 对立 、有 分歧 不要紧 ，开放 、保守 也 无关紧要 ，书院 主张 不同 学派 、不同 主张 之间 的 争辩 与 较量 ，为此 书院 设立 了 讲演 辩论 制度 ，类似 今天 的 “论坛 这种 学术 活动 很 受欢迎 ，学子 们 学习 热情 高涨 ，相互 激励 ，取长补短 ，共同 进步 。

书院 讲究 长幼 ，注重 礼节 ，但 不 拘泥 ；主张 刻苦 自励 ，自主 学习 ，却 又 鼓励 相互 质疑 、辩论 。 书院 内 师生 关系 融洽 ，感情 深厚 ，学生 衷心 爱戴 名师 ，因为 他们 学识 广博 ，品德 过人 ，给 学生 做出 了 最好 的 示范 ，是 学生 崇敬 的 偶像 。

书院 对 中国 封建 社会 教育 、学术 的 发展 ，产生 过 重要 影响 。

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改编 自 《 北京青年报 》 文章 《 中华 文化 五千年 私家 藏书 两千年 》