ADAM SMITH - La main invisible 📏 (1)

bonjour

si on va par

et la dame smith à la

et économiste écossais du xviiie siècle

il appartient au mouvement des lumières

c'était un grand admirateur de voltaire

et vous verrez par la suite que ça aura

son importance et adam smith est

généralement considéré comme le

fondateur de l'économie moderne économie

dont il a contribué à faire une science

adam smith est resté célèbre pour son

ouvrage principal recherche sur la

nature et les causes de la richesse des

nations publié en 1776 et que par

commodité nous appellerons dans cet

audio la richesse des nations

et si aujourd'hui j'ai décidé de parler

de la pensée d'un économiste c'est parce

que vous allez le voir toute pensée

économique a des ramifications

philosophique

si vous préférez un système économique

est toujours appuyé sur une certaine

vision du monde et c'est cette vision du

monde qui va nous intéresser

alors évidemment parler de sciences

économiques c'est toujours un peu ambigu

pourquoi et bien parce qu'on attend

d'une science qu'elle soit à la fois

reproductibles et prédictible la

reproductibilité la prédictibilité sont

deux critères de la science moderne

puisque c'est ça qui permet la

vérification d'une hypothèse le fait de

pouvoir reproduire l'expérience et de

prévoir les résultats de notre

expérience en fonction de certains

paramètres donnés

or il est facile de voir que pour ce qui

est de l'économie

la reproductibilité et surtout la

prédictibilité ne sont pas toujours au

rendez vous c'est d'ailleurs quelque

chose qui a été beaucoup reproché aux

économistes

au moment de la crise financière de 2008

le fait que quasiment aucun économiste

n'est vu arriver cette crise et même si

certains diront contraire le fait est

qu'il n'y avait pas au sein des écoles

économiques un consensus un avis

majoritairement partagée sur l'arrivée

de cette crise

toutes les écoles mathématiques sont

d'accord sur le théorème de pythagore

toutes les écoles physiques sont

d'accord sur la loi de la gravitation

mais visiblement pour ce qui est de

l'économie toutes les écoles ne sont pas

d'accord toutes les écoles ne prévoit

pas ne prédisent pas les mêmes

événements et c'est ça qui rend plus

difficile la classification de

l'économie dans la grande famille des

sciences d'ailleurs vous connaissez

peut-être cette plaisanterie un peu

moqueuse à propos des économistes

pourquoi dieu at il créé les économistes

pour que les prévisions des

météorologues soit prise au sérieux bon

c'est une petite pique gentil qui n'a

pas vocation à discréditer l'économie en

tant que tel car ici on ne va pas

tourner en dérision l'économie ce n'est

pas le but le but va être de comprendre

comment s'est constituée la pensée

économique moderne sous l'impulsion d'un

adam smith et surtout quelle est la

vision du monde

quelle est la conception philosophique

qui la structure car n'oublions pas que

toute science est tributaire d'une

vision du monde toute science est

tributaire d'une conception de l'univers

et que quand on comprend la vision du

monde qui préside un domaine de

recherche

on en comprend beaucoup mieux la

direction et les implications

alors comme je le disais adam smith est

considéré comme le père de l'économie

moderne et il est l'auteur d'une

expression qui a été maintes fois

reprise et maintes fois commentée dans

le champ de la philosophie et de

l'économie à savoir l'expression de main

invisible et lorsque smith parler de la

main invisible

il voulait parler de la main invisible

du marché

le marché étant le lieu de la rencontre

entre l'offre et la demande

alors au xviiie siècle le marché n'avait

pas le niveau de déploiement et de

complexité qu'il a aujourd'hui

mais disons que pour ce qui concerne

l'économie productive

les échanges de biens et de services les

principes étaient déjà globalement bien

défini et cette expression de main

invisible avait pour but d' image est un

phénomène que les économistes

considèrent comme absolument centrale à

savoir le phénomène de l'harmonisation

des intérêts

la pensée économique est fondé sur

l'idée que les intérêts privés

s'harmonisent mutuellement

alors je précise immédiatement que la

main invisible d'adam smith ne constitue

pas un concept elle ne constitue pas le

centre de gravité de la théorie de smith

c'est une simple image c'est une

métaphore est d'ailleurs c'est une

expression qui n'apparaît en tout et

pour tout que trois fois dans toute son

oeuvre dont il serait pour le moins

injuste et caricatural de réduire la

pensée d' adam smith à cette seule

expression de main invisible

de ce point de vue là je partage

parfaitement l'avis des commentateurs

qui considère que cette expression de

main invisible est souvent utilisé pour

caricaturer ou pour simplifier à

outrance la pensée d' adam smith et je

suis d'autant plus d'accord avec cette

idée que vous allez voir la pensée dame

smith n'est pas monolithique

elle ne consiste pas dans un pur et

simple éloge de l'esprit marchand elle

ne consiste pas pour le dire vite dans

une religion du marché

et le fait est que la pensée d' adam

smith a fait son oeuvre et par principe

toute théorie toute doctrine échappent

au contrôle de son auteur et finit

toujours par devenir une force autonome

si on peut pas reprocher à adam smith

d'avoir créé une religion l'économie

forcé malgré tout d'observer que ces

idées ont été les graines à partir

desquels a pu fleurir une véritable

mystique du marché

mais s'il me semble injuste de réduire

la pensée d' adam smith à cette seule

métaphore de la main invisible c'est

parce que parallèlement adam smith est

également l'auteur d'un ouvrage

s'appelle la théorie des sentiments

moraux publié en 1759 et que dans cet

ouvrage

adam smith se positionne très clairement

en faveur de l'altruisme en faveur de

l'idée selon laquelle l'être humain est

fondamentalement animé par la compassion

et l'empathie ce qui semble s'opposer

frontalement à la thèse qu'il défend

dans la richesse des nations

à savoir que ce serait l'égoïsme

l'égoïsme humain qui serait le moteur de

la prospérité et du bonheur des nations

et d'ailleurs cette ambivalence de la

pensée d' adam smith a donné lieu à ce

que certains commentateurs ont appelé le

problème adam smith problème qui

résident dans l'opposition et dans la

parente contradiction entre deux pans de

sa pensée le pan altruiste de la théorie

des sentiments moraux et le pan égoïste

de la richesse des nations

mais si j'ai estimé utile de me pencher

aujourd'hui sur la richesse des nations

c'est parce que il faut bien dire c'est

cet ouvrage qui a exercé la plus forte

influence sur l'histoire économique des

nations occidentales et non la théorie

des sentiments moraux

alors après ce long préambule pour

présenter pour contextualiser la pensée

d' adam smith

on va maintenant se pencher sur cette

expression de main invisible pour savoir

ce qu'elle signifie est ce qu'elles

recouvrent

l'idée derrière cette expression de main

invisible c'est le fait qu'il existerait

un principe d'harmonisation naturel des

intérêts privés

autrement dit que les intérêts

individuels convergent au ray

et ça va même encore plus loin puisque

le principe de la main invisible c'est

de dire que si chacun poursuit son

intérêt privé

si chacun est seulement occupés à la

poursuite de ses intérêts égoïstes et

bien sans s'en rendre compte

chacun va concourir au bien commun

une manière de résumer le principe de la

main invisible c'est de dire les

intérêts privés font la prospérité

public

alors je vais immédiatement vous lire le

passage de la richesse des nations

dans lequel cette expression de main

invisible est utilisée est expliquée par

adam smith

je cite en préférant le succès de

l'industrie nationale à celui de

l'industrie étrangères l'individu ne

pense qu'à se donner personnellement une

plus grande sûreté et en dirigeant cette

industrie de manière à ce que son

produit est le plus de valeur possible

il ne pense qu'à son propre gains en

cela comme dans beaucoup d'autres cas il

est conduit par une main invisible à

remplir une fin qui n'entre nullement

dans ses intentions et ce n'est pas

toujours ce qu'il ya de plus mal pour la

société que cette fin entre eux pour

rien dans ses intentions tout en ne

cherchant que son intérêt personnel

ils travaillent souvent d'une manière

bien plus efficace pour l'intérêt de la

société que s'il avait réellement pour

but d'y travailler

je n'ai jamais vu que ceux qui

aspiraient dans leur entreprise de

commerce à travailler pour le bien

général et fait beaucoup de bonnes

choses

il est vrai que cette belle passion

n'est pas très commune parmi les

marchands et qu'il ne faudrait pas de

longs discours pour les en guérir

donc à la lecture de cet extrait je

pense que vous avez un petit peu mieux

saisi ce qu'adam smith décrit comme

étant les vertus de l'égoïsme et vertus

de la poursuite de nos intérêts privés

c'est l'idée que si chacun poursuit son

propre intérêt il participe sans le

vouloir au progrès économique de la

société

notre manière de le dire un peu plus

direct c'est que l'égoïsme et le moteur

de la croissance économique

l'égoïsme et le moteur de la prospérité

des nations

donc là où la morale condamne l' égoïsme

là où la morale condamne le repli de

l'individu sur ses intérêts privés

l'économie va au contraire exalté

l'égoïsme l'économie va faire de

l'égoïsme une vertu

est-ce qu'il est très important de

comprendre dans cette idée de main

invisible c'est que le progrès

économique de la société n'entre

nullement en ligne de compte dans

l'esprit l'individu qui poursuit son

intérêt

et quand je dis que ça n'entre pas en

ligne de compte c'est tout simplement

lié au fait que l'harmonisation des

intérêts est un phénomène naturel est un

phénomène un personnel

un phénomène qui n'appliquent pas la

volonté des agents individuel

pour faire une analogie mme imaginer que

pour construire une maison on fasse

appel à divers corps d'artisans on fasse

appel à des maçons à des carreleurs à

des plombiers des électriciens et chacun

va s'occuper uniquement du travail qui

lui est assignée le carreleur ne va pas

s'occuper de vérifier la robustesse des

murs le maçon ne va pas vérifié que les

câblages de l'électricien soit bien

posée

le problème de chacun de ses artisans

c'est que son travail soit bien fait

et d'une certaine manière le fait que la

maison répondent aux attentes de

l'acheteur ou le fait que la maison soit

agréable à vivre pour son propriétaire

bah ça les artisans c'est pas leur

problème c'est pas leur problème au sens

où ce qui va les motiver à faire du bon

travail

c'était pas de rendre heureux le

propriétaire de la maison

parce que rendre heureux le propriétaire

de la maison ça s'inscrirait dans une

démarche d'altruisme sa s'inscrirait

dans une démarche de bienveillance

autrement dit ça voudrait dire que

chacun aurait en vue la finalité de ce à

quoi ils concourent or le principe de la

main invisible c'est que les individus

n'ont jamais en vue la finalité de ce à

quoi le concours

les agents individuel les acteurs du

marché se désintéresse totalement de la

prospérité économique de leur nation

c'est pas leur problème

leur problème c'est comment faire du

chiffre comment faire du bénéfice

c'est parce qu'ils sont animés par ce

qu'ils sont motivés par cette seule

impulsion de l'ambition individuelle

qu'ils vont faire du bon travail et que

donc ils vont concourir à la prospérité

de leurs relations

l'idée de la main visible c'est qu'on

participe d'autant plus efficacement à

la prospérité économique de la nation

que l'on est préoccupé par son seul

intérêt particulier

et c'est ça qui permet de comprendre cet

autre citation de la richesse des

nations

station extrêmement connue dans laquelle

adam smith nous dit ce n'est pas de la

bienveillance du boucher du brasseur ou

du boulanger que nous attendons notre

dîner mais plutôt du soin qu'ils

apportent à la recherche de leurs

propres intérêts nous ne nous adressons

pas à leur humanité