×

Utilizziamo i cookies per contribuire a migliorare LingQ. Visitando il sito, acconsenti alla nostra politica dei cookie.


image

TrashSmash (Валентин Конон), Религиозная аморальность.

Религиозная аморальность.

Религия...

основа нравственности.

Зачем быть хорошим, если бога нет?

Бог это любовь.

Как часто вы слышали такие фразы?

И действительно ли они несут в себе хоть

какой то смысл? Сегодня для многих

смотрящих я буду капитаном очевидность...

Но я просто не могу не высказаться.

Тема касается по большей части

христианства

поскольку именно оно предъявляет

наибольшее количество заявок на

нравственность

в отличие от того же ислама, где уровень

очевидности и без меня предельно высок

в последнее время вся демагогия РПЦ (Русской православной церкви)

строится именно

на духовных традициях и

псевдо-нравственности

что якобы дает право религиозному культу

проникать в светскую жизнь.

Хотя априори вся религиозность

строятся не на нравственности а на

поклонении сверхъестественному

существу.

для начала следует пояснить что

человеческая нравственность

альтруизм, мораль и этика

это вовсе не заслуга сверхъестественных

сущностей

и древнейших текстов. Пропагандирующих

геноцид, грабеж, педофилию,

что на фоне последних событий особенно

актуально,

шовинизм, сексизм, изнасилования

инцесты, расправы над родственниками за

пересмотр главного идола. Рабство

раскол семей, избиения и убийства людей

сомневающихся в правдивости

главного персонажа новозаветных сказок

и прочие, прочие замечательные вещи.

Причем если человек придерживается так

называемой

"религиозной морали" то он проявляет дичайшую избирательность

того что можно считать истиной

в вопросах нравственности

и того что можно интерпретировать

метафорически...

Странная избирательность

взглядов

и возникает закономерный вопрос

а чем человек руководствуются

определяя что можно отнести к метафоре а

что к этической норме?

Нравственность

строятся на куда более прекрасных

и не требующих привлечения

мистических сущностей

вещах

с позиции эволюции генов альтруизм

действительно не оправдан, поскольку из

различных копий одного и того же гена

отбор будет отсеивать самые уступающие.

Но давайте взглянем на эволюцию организмов

и здесь альтруизм более чем оправдан

причем он является обратной стороной

генетического

"эгоизма" дело тут вот в чем каждый отдельный

представитель несет в себе определенную

копию гена

которая существуют во множестве других

представителей этого вида. Зачастую для

этой самой копии очень выгодно, когда

несколько отдельных особей могут

пожертвовать своими интересами ради

преимущества которое будет и всех

остальных носителей этого гена

таким же образом если степень родства

и преимущество, полученное

альтруистическим актом, больше ущерба

нанесенного жертвователем самому

себе

то ген альтруизма автоматически

поддержится отбором

и распространится в популяции.

Это так называемый "родственные отбор" для желающих

как обычно ссылки в описании на YouTube.

Самый очевидный пример

подтверждающий правило Гамильтона

это различные общественные

насекомые: муравьи, осы, пчелы.

Которые отказываются от

собственного размножения

и посвящает свою жизнь выращиванию

братьев и сестер.

О приматах можно много чего сказать им

свойственны взаимопомощь,

кооперация, эмпатия и даже чувство

справедливости. На этот счет

проводилось бесчисленное

множество различных экспериментов,

с которыми вы можете ознакомиться по

ссылкам в описании.

Таким вот образом из-за эволюционных

приемуществ

жизни в группе наши моральные

ценности и имеет очень глубокие корни.

Но вера в то что наша нравственность имеет

почему то другое, сверхъестественное

происхождение.

внедряется в нас с самого детства

поэтому вполне предсказуемо

негодование верующих когда они узнают

что социальное поведение и альтруизм

свойственны многим и по очень

многим животным.

А не только людям.

Наша нравственность зародилась в процессе

эволюции

следовательно

раз это так

В ходе изучения сознания должны

обнаружить определенные

общечеловеческие нравственные

ценности. Марк Хаузер как раз и предлагает

различные моральные дилеммы.

На которые люди вне зависимости от своих

религиозных взглядов, национальной

принадлежности,

и других признаков дают одни и те же

ответы.

Собственно говорят мы лучше запоминаем

плохие вещи, поступки и действия

именно для выявления тех

кто в меньшей степени готовы проявлять

альтруизм.

Как только в обществе появляется

социальный статус и репутация, огромную

роль для каждого индивида играет

именно его

альтруистическое поведение.

Поэтому мы жертвам деньги куда охотнее, если

думаем что об этом узнает как можно

больше людей.

Мы знаем что такое мораль и лично у меня

возникает недоумение: а по какому вообще

праву религия считает себя монополистом в

этой области? На основе чего различные

борцуны за нравственность

навязывать свои "замечательные" взгляды на аборты, угнетает сексуальные

меньшинства. Что уже странно

ведь они то точно не делают аборты.

Выступают против эвтаназии, половых

отношений до проведения какого то

мистического ритуала.

Оскорбляют матерей-одиночек.

Имеют свои уникальные взгляды на воспитание

детей и их физиологические

особенности, и так далее...

Почему эти люди считают

что их позиция построенная на куче

предрассудков,

не имеющая абсолютно никакого логического

или этического обоснования вообще

имеет вес? И что меня больше всего поражает

так это то во что считают себя обязаными

навязать эту позицию каждому!

Даже если мы проигноририруем все

отвратительные

и аморальные предписания

религиозной догматики,

забудем о войнах развязных на почве

религиозной ненависти

и спишем поведение особо ярых

религиозных фанатиков на

психические заболевания

то то что останется для современного

общества

кроме своей элементарности будет

нести и целый ряд противоречий.

Например:

каково сохранить жизнь человеку

который под влиянием очередной

религиозной секты

Взорвет себя

убив и покалечить еще с десяток людей...

я надеюсь мой пример понятен.

Тот факт

что на нашей планете из-за голода,

катаклизмов, различных эпидемий

и бедствий

страдают миллионы людей

лично меня заставляет осознать

необходимость реальной помощи этим

людям.

И предпринятия мер по недопущению таких

ситуаций. Это дает понимание

человеческой жизни.

религия же,

предлагает спрятать все эти страдания

за миленькой фантазией о всех мыслимых и

немыслимых благах.

Правда только для тех кто выбрал поклонение

именно ее богу,

и только после смерти.

Кого то это может утешить, но разве

собственное утешение окажет хоть какую то

помощь?

Нет, не окажет

И кроме всего прочего и обесценит само понятие

человеческой жизни.

Вся суть религиозной морали сводится к методу

кнута и пряника.

так что люди говорящие об

отсутствии иной морали кроме религиозной

в первую очередь признаются в собственной аморальности.

Моральные устои, за несоблюдение которых вас ждут вечные муки от "вселюбящего бога" не настолько и моральны...


Религиозная аморальность. Religiöse Unmoral. Religious immorality. 종교적 부도덕. Imoralidade religiosa.

Религия...

основа нравственности.

Зачем быть хорошим, если бога нет? Why be good if there is no god?

Бог это любовь.

Как часто вы слышали такие фразы? How often have you heard such phrases?

И действительно ли они несут в себе хоть And do they really carry at least

какой то смысл? Сегодня для многих

смотрящих я буду капитаном очевидность... onlookers I'll be captain obvious...

Но я просто не могу не высказаться. But I just can't say no.

Тема касается по большей части

христианства

поскольку именно оно предъявляет

наибольшее количество заявок на the largest number of applications for

нравственность

в отличие от того же ислама, где уровень in contrast to the same Islam, where the level

очевидности и без меня предельно высок evidence and without me is extremely high

в последнее время вся демагогия РПЦ (Русской православной церкви)

строится именно

на духовных традициях и

псевдо-нравственности

что якобы дает право религиозному культу which supposedly entitles a religious cult

проникать в светскую жизнь. infiltrate secular life.

Хотя априори вся религиозность Although a priori all religiosity

строятся не на нравственности а на built not on morality, but on

поклонении сверхъестественному

существу. essence.

для начала следует пояснить что

человеческая нравственность

альтруизм, мораль и этика

это вовсе не заслуга сверхъестественных

сущностей

и древнейших текстов. Пропагандирующих

геноцид, грабеж, педофилию,

что на фоне последних событий особенно that against the backdrop of recent events, especially

актуально,

шовинизм, сексизм, изнасилования

инцесты, расправы над родственниками за

пересмотр главного идола. Рабство

раскол семей, избиения и убийства людей

сомневающихся в правдивости doubting the truth

главного персонажа новозаветных сказок

и прочие, прочие замечательные вещи.

Причем если человек придерживается так Moreover, if a person adheres to

называемой

"религиозной морали" то он проявляет дичайшую избирательность then he shows the wildest selectivity

того что можно считать истиной what can be considered true

в вопросах нравственности in matters of morality

и того что можно интерпретировать

метафорически...

Странная избирательность Strange selectivity

взглядов

и возникает закономерный вопрос and the question arises

а чем человек руководствуются

определяя что можно отнести к метафоре а

что к этической норме?

Нравственность

строятся на куда более прекрасных

и не требующих привлечения

мистических сущностей

вещах

с позиции эволюции генов альтруизм

действительно не оправдан, поскольку из really not justified, since

различных копий одного и того же гена

отбор будет отсеивать самые уступающие. selection will weed out the most inferior.

Но давайте взглянем на эволюцию организмов But let's take a look at the evolution of organisms

и здесь альтруизм более чем оправдан and here altruism is more than justified

причем он является обратной стороной

генетического

"эгоизма" дело тут вот в чем каждый отдельный

представитель несет в себе определенную

копию гена

которая существуют во множестве других which exist in many other

представителей этого вида. Зачастую для

этой самой копии очень выгодно, когда

несколько отдельных особей могут

пожертвовать своими интересами ради

преимущества которое будет и всех

остальных носителей этого гена

таким же образом если степень родства in the same way if the degree of relationship

и преимущество, полученное

альтруистическим актом, больше ущерба

нанесенного жертвователем самому inflicted by the donor himself

себе

то ген альтруизма автоматически

поддержится отбором

и распространится в популяции.

Это так называемый "родственные отбор" для желающих

как обычно ссылки в описании на YouTube.

Самый очевидный пример

подтверждающий правило Гамильтона

это различные общественные

насекомые: муравьи, осы, пчелы.

Которые отказываются от

собственного размножения

и посвящает свою жизнь выращиванию

братьев и сестер. brothers and sisters.

О приматах можно много чего сказать им You can tell a lot about primates

свойственны взаимопомощь,

кооперация, эмпатия и даже чувство

справедливости. На этот счет

проводилось бесчисленное countless

множество различных экспериментов,

с которыми вы можете ознакомиться по

ссылкам в описании.

Таким вот образом из-за эволюционных

приемуществ

жизни в группе наши моральные

ценности и имеет очень глубокие корни. values and has very deep roots.

Но вера в то что наша нравственность имеет

почему то другое, сверхъестественное

происхождение.

внедряется в нас с самого детства

поэтому вполне предсказуемо

негодование верующих когда они узнают

что социальное поведение и альтруизм that social behavior and altruism

свойственны многим и по очень characteristic of many and very

многим животным. many animals.

А не только людям.

Наша нравственность зародилась в процессе

эволюции

следовательно

раз это так

В ходе изучения сознания должны

обнаружить определенные

общечеловеческие нравственные

ценности. Марк Хаузер как раз и предлагает

различные моральные дилеммы.

На которые люди вне зависимости от своих To which people, regardless of their

религиозных взглядов, национальной

принадлежности,

и других признаков дают одни и те же and other signs give the same

ответы.

Собственно говорят мы лучше запоминаем Actually, we remember better

плохие вещи, поступки и действия

именно для выявления тех

кто в меньшей степени готовы проявлять who are less willing to exercise

альтруизм.

Как только в обществе появляется As soon as it appears in society

социальный статус и репутация, огромную

роль для каждого индивида играет

именно его

альтруистическое поведение.

Поэтому мы жертвам деньги куда охотнее, если

думаем что об этом узнает как можно

больше людей.

Мы знаем что такое мораль и лично у меня

возникает недоумение: а по какому вообще

праву религия считает себя монополистом в Religion rightly considers itself a monopoly in

этой области? На основе чего различные

борцуны за нравственность

навязывать свои "замечательные" взгляды на аборты, угнетает сексуальные

меньшинства. Что уже странно

ведь они то точно не делают аборты. Because they don't have abortions.

Выступают против эвтаназии, половых Oppose euthanasia, sexual

отношений до проведения какого то relationship before any

мистического ритуала.

Оскорбляют матерей-одиночек. They insult single mothers.

Имеют свои уникальные взгляды на воспитание Have their own unique perspectives on parenting

детей и их физиологические

особенности, и так далее...

Почему эти люди считают

что их позиция построенная на куче

предрассудков,

не имеющая абсолютно никакого логического

или этического обоснования вообще

имеет вес? И что меня больше всего поражает

так это то во что считают себя обязаными so this is what they consider themselves obligated to

навязать эту позицию каждому!

Даже если мы проигноририруем все

отвратительные

и аморальные предписания

религиозной догматики, religious dogma,

забудем о войнах развязных на почве forget about the wars cheeky on the ground

религиозной ненависти

и спишем поведение особо ярых and write off the behavior of especially ardent

религиозных фанатиков на

психические заболевания

то то что останется для современного

общества

кроме своей элементарности будет

нести и целый ряд противоречий.

Например:

каково сохранить жизнь человеку

который под влиянием очередной

религиозной секты

Взорвет себя

убив и покалечить еще с десяток людей... killing and maiming a dozen more people ...

я надеюсь мой пример понятен.

Тот факт

что на нашей планете из-за голода, that on our planet because of hunger,

катаклизмов, различных эпидемий

и бедствий

страдают миллионы людей

лично меня заставляет осознать

необходимость реальной помощи этим

людям.

И предпринятия мер по недопущению таких and taking steps to prevent such

ситуаций. Это дает понимание

человеческой жизни.

религия же,

предлагает спрятать все эти страдания offers to hide all this suffering

за миленькой фантазией о всех мыслимых и

немыслимых благах.

Правда только для тех кто выбрал поклонение

именно ее богу,

и только после смерти.

Кого то это может утешить, но разве This may be comforting to some, but

собственное утешение окажет хоть какую то own consolation will provide at least some

помощь?

Нет, не окажет

И кроме всего прочего и обесценит само понятие

человеческой жизни. human life.

Вся суть религиозной морали сводится к методу The whole essence of religious morality is reduced to the method

кнута и пряника. whip and gingerbread.

так что люди говорящие об so people talking about

отсутствии иной морали кроме религиозной the absence of any other morality other than religious

в первую очередь признаются в собственной аморальности.

Моральные устои, за несоблюдение которых вас ждут вечные муки от "вселюбящего бога" не настолько и моральны... Moral principles, for non-compliance with which you will be eternally tormented by the "all-loving God" are not so moral ...