LAO TZU - Tao Te Ching: XLII-LXI LAO TZU - Tao Te Ching: XLII-LXI LAO TZU - Tao Te Ching: XLII-LXI ЛАО ЦЗЫ - Дао дэ цзин: XLII-LXI LAO TZU - Tao Te Ching: XLII-LXI

XLII - LE TRASFORMAZIONI DEL TAO XLII - AS TRANSFORMAÇÕES DO TAO

Il Tao generò l'Uno, ||it generated| o|Tao|gerou|o Uno O Tao gerou o Um, l'Uno generò il Due, |||two o Uno|gerou|o|Dois o Um gerou o Dois, il Due generò il Tre, ||||three o|Dois|gerou|o|Três o Dois gerou o Três,

il Tre generò le diecimila creature. ||||ten thousand| o|Três|gerou|as|dez mil|criaturas o Três gerou as dez mil criaturas.

Le creature voltano le spalle allo yin ||odwracają|||| as|criaturas|viram|as|costas|ao|yin As criaturas viram as costas para o yin

e volgono il volto allo yang, |||||yang e|viram|o|rosto|ao|yang e voltaram o rosto para o yang,

il ch'i infuso le rende armoniose. ||infuzja||| o|que eu|infundido|as|torna|harmoniosas o que eu infundi as torna harmoniosas. Ciò che l'uomo detesta isso|que|o homem|detesta O que o homem detesta è d'essere orfano, scarso di virtù, incapace, |||ubogi||| é|de ser|órfão|escasso|de|virtudes|incapaz é ser órfão, escasso de virtude, incapaz, eppur sovrani e duchi se ne fanno appellativi. e ainda|soberanos|e|duques|se|disso|fazem|apelativos a jednak|||||||tytuły e ainda assim soberanos e duques fazem disso apelativos.

Perciò tra le creature portanto|entre|as|criaturas Portanto entre as criaturas

taluna diminuendosi s'accresce, |zmniejszając się|wzrasta tal uma|diminuindo-se|se aumenta algumas diminuindo se aumentam, taluna accrescendosi si diminuisce. |rosnąc|| tal uma|aumentando-se|se|diminui algumas aumentando se diminuem.

Ciò che gli altri insegnano isso|que|os|outros|ensinam O que os outros ensinam

anch'io l'insegno: |to uczę eu também|eu ensino eu também ensino isso: quelli che fan violenza non muoiono di morte naturale. aqueles|que|fazem|violência|não|morrem|de|morte|natural aqueles que cometem violência não morrem de morte natural.

Di questo farò l'avvio del mio insegnamento. |||początek||| de|isso|eu farei|o início|do|meu|ensino Com isso, farei o início do meu ensinamento. XLIII - LO STRUMENTO UNIVERSALE XLIII|o|instrumento|universal XLIII(1)||| XLIII - O INSTRUMENTO UNIVERSAL

Ciò che v'è di più molle al mondo isso|que||de|mais|macio|ao|mundo O que há de mais macio no mundo assoggetta ciò che v'è di più duro al mondo, submete|isso|que||de|mais|duro|ao|mundo podporządkowuje|||||||| submete o que há de mais duro no mundo, quel che non ha esistenza aquele|que|não|tem|existência aquilo que não tem existência

penetra là dove non sono interstizi. |||||szczeliny penetra|lá|onde|não|são|interstícios penetra onde não há interstícios.

Da questo so che v'è profitto nel non agire. de|isso|eu sei|que|há|lucro|em não||agir Disto sei que há lucro em não agir. All'insegnamento non detto, ao ensinamento|não|dito Ao ensinamento não dito, al profitto del non agire, ao|lucro|de|não|agir ao lucro de não agir,

pochi di quelli che sono sotto il cielo arrivano. poucos|de|aqueles|que|estão|sob|o|céu|chegam poucos daqueles que estão sob o céu chegam.

XLIV - IL FERMO AMMONIMENTO XLIV|o|firme|advertência XLIV|||upomnienie XLIV - O AVISO FIRME

Tra fama e persona che è più caro? entre|fama|e|pessoa|que|é|mais|caro Entre fama e pessoa, o que é mais caro?

Tra persona e beni che è più importante? entre|pessoa|e|bens|que|é|mais|importante Entre pessoa e bens, o que é mais importante?

Tra acquistare e perdere che è più penoso? entre|comprar|e|perder|que|é|mais|doloroso Entre adquirir e perder, o que é mais penoso?

Per questo por|isso Por isso

chi ardentemente brama certo assai sperpera, |żarliwie|pragnie||bardzo|marnuje quem|ardentemente|deseja|certo|muito|desperdiça quem anseia ardentemente certamente desperdiça muito,

chi molto accumula certo assai perde. ||gromadzi||| quem|muito|acumula|certo|muito|perde quem acumula muito certamente perde muito.

Chi sa accontentarsi non subisce oltraggio, ||zadowolić się|||zniewagi quem|sabe|contentar-se|não|sofre|ofensa Quem sabe se contentar não sofre afronta,

chi sa contenersi non corre pericolo quem|sabe|conter-se|não|corre|perigo quem sabe se conter não corre perigo

e può durare a lungo. e|pode|durar|a|longo e pode durar muito tempo.

XLV - L'IMMENSA VIRTÙ XLV|A IMENSA|VIRTUDE XLV|| XLV - A IMENSA VIRTUDE La grande completezza è come spezzettamento ||całość|||rozbicie A|grande|completude|é|como|fragmentação A grande completude é como fragmentação

che nell'uso non si rompe, que|no uso|não|se|rompe que no uso não se quebra, la grande pienezza è come vuotezza ||pełnia|||pustość a|grande|plenitude|é|como|vazio a grande plenitude é como a vacuidade

che nell'uso non si esaurisce, que|no uso|não|se|esgota que no uso não se esgota, la grande dirittura è come sinuosità, ||prosta|||sinuością a|grande|retidão|é|como|sinuosidade a grande retidão é como a sinuosidade,

la grande abilità è come inettitudine, |||||nieudolność a|grande|habilidade|é|como|inaptidão a grande habilidade é como a ineptidão,

la grande eloquenza è come balbettio. ||eloquencja|||jąkanie a|grande|eloquência|é|como|gagueira a grande eloquência é como gagueira.

L'agitazione finisce nell'algore, a agitação|termina|no algor agitationa||w algorze A agitação termina no algor, la quiete finisce nel calore: ||||cieple a|quietude|termina|no|calor o silêncio termina no calor:

la pura quiete è la regola del mondo. a|pura|quietude|é|a|regra|do|mundo a pura quietude é a regra do mundo.

XLVI - ESSER PARCO NELLE BRAME XLVI|ser|parcimonioso|nas|vontades XLVI(1)||||BRAMY XLVI - SER PARCO NOS DESEJOS

Quando nel mondo vige il Tao quando|no|mundo|vigora|o|Tao Quando no mundo vigora o Tao

i cavalli veloci sono mandati a concimare i campi, ||||wysyłane||nawozić|| os|cavalos|rápidos|são|enviados|a|adubar|os|campos os cavalos velozes são enviados para adubar os campos,

quando nel mondo non vige il Tao quando|no|mundo|não|vigora|o|Tao quando no mundo não vigora o Tao

i cavalli da battaglia vivono ai confini. os|cavalos|de|batalha|vivem|aos|limites os cavalos de batalha vivem nas fronteiras.

Colpa non v'è più grande culpa|não|há|mais|grande Não há culpa maior che secondar le brame, |zaspokoi|| que|secundar|as|vontades do que ceder aos desejos,

sventura non v'è più grande infortúnio|não|há|mais|grande não há maior infortúnio che non saper accontentarsi, |||zadowolić się que|não|saber|contentar-se do que não saber se contentar,

difetto non v'è più grande defeito|não|há|mais|grande não há maior defeito che bramar d'acquistare. |pragnąć|kupić que|ansiar|por adquirir do que desejar adquirir. Quei che conosce la contentezza dell'accontentarsi ||||zadowolenie|zadowolenia się aqueles|que|conhece|a|contentamento|de se contentar Aqueles que conhecem a contentamento de se contentar sempre è contento. sempre|está|contente estão sempre contentes.

XLVII - SCRUTARE CIÒ CHE È LONTANO XLVII|examinar|isso|que|é|distante XLVII(1)||||| XLVII - ESPIAR O QUE ESTÁ LONGE

Senza uscir dalla porta |wyjście|| sem|sair|da|porta Sem sair pela porta

conosci il mondo, você conhece|o|mundo conhece o mundo,

senza guardar dalla finestra sem|olhar|pela|janela sem olhar pela janela

scorgi la Via del Cielo. você avista|a|Via|do|Céu avistas a Via do Céu.

Più lungi te ne vai meno conosci. mais|longe|você|disso|vai|menos|você conhece Quanto mais longe você vai, menos conhece.

Per questo il santo por|isso|o|santo Por isso o santo

non va dattorno eppur conosce, ||wokół|| não|vai|atrás|e|conhece não vai ao redor e ainda assim conhece,

non vede e più discerne, não|vê|e|mais|discerne não vê e ainda assim discerne,

non agisce eppur completa. não|age|e|completa não age e ainda assim completa.

XLVIII - OBLIARE LA SAPIENZA XLVIII|esquecer|a|sabedoria XLVIII(1)|zapomnieć|| XLVIII - OBLIVIONAR A SABEDORIA

Chi si dedica allo studio ogni dì aggiunge, quem|se|dedica|ao|estudo|cada|dia|acrescenta Quem se dedica ao estudo a cada dia acrescenta,

chi pratica il Tao ogni dì toglie, quem|pratica|o|Tao|cada|dia|remove quem pratica o Tao a cada dia retira,

toglie ed ancor toglie remove|e|ainda|remove retira e ainda retira

fino ad arrivare al non agire: até chegar ao não agir:

quando non agisce nulla v'è che non sia fatto. quando nada age, não há nada que não seja feito. Quei che regge il mondo Aquele que sustenta o mundo

sempre lo faccia senza imprendere, sempre o faça sem empreender,

se poi imprende ||podejmuje se|então|ele/ela/isso empreende se depois empreende

non è atto a reggere il mondo. ||||utrzymywać|| não|é|ato|a|sustentar|o|mundo não é apto a sustentar o mundo.

XLIX - CONFIDARE NELLA VIRTÙ XLIX|confiar|na|virtude XLIX|ufanie|| XLIX - CONFIAR NA VIRTUDE

Il santo non ha un cuore immutabile, ||||||niezmienne o|santo|não|tem|um|coração|imutável O santo não tem um coração imutável,

ha per cuore il cuore dei cento cognomi. |||||||nazwisk tem|por|coração|o|coração|dos|cem|sobrenomes tem o coração dos cem sobrenomes.

Per me è bene ciò che hanno di buono, para|mim|é|bom|isso|que|têm|de|bom Para mim é bom o que eles têm de bom,

ed è bene anche ciò che hanno di non buono, e|é|bom|também|isso|que|têm|de|não|bom e é bom também o que eles têm de não bom,

la virtù li rende buoni; a|virtude|os|torna|bons a virtude os torna bons;

per me è sincerità ciò che hanno di sincero, para|mim|é|sinceridade|isso|que|têm|de|sincero para mim é sinceridade o que eles têm de sincero,

ed è sincerità anche ciò che hanno di non sincero, e|é|sinceridade|também|isso|que|têm|de|não|sincero e é sinceridade também o que eles têm de não sincero,

la virtù li rende sinceri. a|virtude|os|torna|sinceros a virtude os torna sinceros.

Il santo sta nel mondo tutto timoroso o|santo|está|no|mundo|todo|temeroso O santo está no mundo todo temeroso

e per il mondo rende promiscuo il suo cuore. |||||przymiesza||| e|para|o|mundo|torna|promíscuo|o|seu|coração e para o mundo torna promíscuo seu coração.

I cento cognomi in lui affiggono occhi e orecchi |||||przyczepiają||| os|cem|sobrenomes|em|ele|fixam|olhos|e|ouvidos Os cem sobrenomes nele afixam olhos e ouvidos

e il santo li tratta come fanciulli. e|o|santo|os|trata|como|crianças e o santo os trata como crianças.

L - TENERE IN PREGIO LA VITA L|manter|em|apreço|a|vida L - VALORIZAR A VIDA

Uscire è vivere, entrare è morire. sair|é|viver|entrar|é|morrer Sair é viver, entrar é morrer.

Seguaci della vita sono tre su dieci, seguidores|da|vida|são|três|em|dez Seguidores da vida são três em dez,

seguaci della morte sono tre su dieci, seguidores|da|morte|são|três|em|dez seguidores da morte são três em dez,

gli uomini che la vita os|homens|que|a|vida os homens que a vida

tramutano in disposizione alla morte eles se transformam|em|disposição|para a|morte przechodzą|||| transformam-se em disposição para a morte

son pur essi tre su dieci. são|apenas|eles|três|em|dez são apenas três em dez.

Per qual motivo? por|qual|motivo Por qual motivo?

Perché vivono l'intensità della vita. porque|eles vivem|a intensidade|da|vida Porque vivem a intensidade da vida. Or io ho appreso che chi ben nutre la vita agora|eu|tenho|aprendido|que|quem|bem|nutre|a|vida Agora eu aprendi que quem bem nutre a vida

va per deserti senza incontrar rinoceronti e tigri, ||||spotkać|nosorożce|| vai|por|desertos|sem|encontrar|rinocerontes|e|tigres vai por desertos sem encontrar rinocerontes e tigres,

va tra gli eserciti senza indossar corazza e arme: |||||nosząc|zbroja|| vai|entre|os|exércitos|sem|usar|armadura|e|armas vai entre os exércitos sem usar armadura e armas:

il rinoceronte non ha dove infilzare il corno, |nosorożec||||wbić|| o|rinoceronte|não|tem|onde|fincar|o|chifre o rinoceronte não tem onde fincar o chifre,

la tigre non ha dove affondar l'artiglio, |||||wsadzić|szpon a|tigre|não|tem|onde|afundar|a garra a tigre não tem onde afundar a garra, il guerriero non ha dove immergere la spada. |||||zanurzyć|| o|guerreiro|não|tem|onde|mergulhar|a|espada o guerreiro não tem onde mergulhar a espada.

Per qual motivo? por|qual|motivo Por qual motivo?

Perché costui non ha disposizione alla morte. porque|este|não|tem|disposição|à|morte Porque este não tem disposição para a morte.

LI – LA VIRTÙ CHE NUTRE a|a|virtude|que|nutre LI – A VIRTUDE QUE NUTRE

Il Tao le fa vivere, o|Tao|a elas|faz|viver O Tao as faz viver,

la virtù le alleva, |||wychowuje a|virtude|a elas|eleva a virtude as eleva,

con la materia dà loro la forma, com|a|matéria|dá|a elas|a|forma com a matéria dá-lhes a forma,

con le vicende dà loro la completezza. ||||||pełnię com|as|vicissitudes|dá|a elas|a|completude com os acontecimentos dá-lhes a completude.

Per questo le creature tutte Para|isso|as|criaturas|todas Por isso todas as criaturas

venerano il Tao e onorano la virtù: veneram|o|Tao|e|honram|a|virtude czczą||||honorują|| veneram o Tao e honram a virtude:

venerare il Tao e onorare la virtù venerar|o|Tao|e|honrar|a|virtude czcić|||||| venerar o Tao e honrar a virtude

nessuno lo comanda ma viene ognor spontaneo. |||||zawsze| ninguém|o|comanda|mas|vem|sempre|espontâneo ninguém o comanda, mas ele vem sempre espontâneo.

Quindi il Tao fa vivere, então|o|Tao|faz|viver Portanto, o Tao faz viver,

la virtù alleva, fa crescere, ||wychowuje|| a|virtude|cria|faz|crescer a virtude nutre, faz crescer,

sviluppa, completa, matura, desenvolve|completa|amadurece desenvolve, completa, amadurece,

nutre, ripara. nutre|repara nutre, repara.

Le fa vivere ma non le tiene come sue a ela|faz|viver|mas|não|a ela|mantém|como|suas Faz viver, mas não as mantém como suas.

opera ma nulla s'aspetta, |||się spodziewa opera|mas|nada|se espera Opera, mas nada se espera, le fa crescere ma non le governa. a ela|faz|crescer|mas|não|a ela|governa faz crescer, mas não as governa.

Questa è la misteriosa virtù. esta|é|a|misteriosa|virtude Esta é a misteriosa virtude.

LII - VOLGERSI ALL'ORIGINE LII|voltar-se|à origem LII|wrócić| LII - VOLTAR-SE À ORIGEM Il mondo ebbe un principio o|mundo|teve|um|princípio O mundo teve um princípio

che fu la madre del mondo. que|foi|a|mãe|do|mundo que foi a mãe do mundo.

Chi è pervenuto alla madre quem|é|chegado|à|mãe Quem chegou à mãe

da essa conosce il figlio, dela|essa|conhece|o|filho por ela conhece o filho,

chi conosce il figlio quem|conhece|o|filho quem conhece o filho

e torna a conservar la madre |||zachować|| e|volta|a|conservar|a|mãe e volta a conservar a mãe

fino alla morte non corre pericolo. até|a|morte|não|corre|perigo até a morte não corre perigo.

Chi ostruisce il suo varco |zatrzymuje|||przejście quem|obstrui|o|seu|caminho Quem obstrui sua passagem

e chiude la sua porta e|fecha|a|sua|porta e fecha sua porta

per tutta la vita non ha travaglio, ||||||trudności por|toda|a|vida|não|tem|sofrimento por toda a vida não tem trabalho,

chi spalanca il suo varco |otwiera||| quem|abre|o|seu|caminho quem abre seu caminho

ed accresce le sue imprese e|aumenta|as|suas|empreitadas e aumenta suas empreitadas

per tutta la vita non ha scampo. por|toda|a|vida|não|tem|escape não tem escape durante toda a vida.

Illuminazione è vedere il piccolo, iluminação|é|ver|o|pequeno Iluminação é ver o pequeno,

forza è attenersi alla mollezza. ||trzymać się|| força|é|manter-se|à|suavidade força é aderir à suavidade.

Chi fa uso della vista quem|faz|uso|da|visão Quem faz uso da visão

e torna ad introvertere lo sguardo |||odwrócić|| e|volta|a|introverter|o|olhar e volta a introverter o olhar

non abbandona la persona alla rovina. não|abandona|a|pessoa|à|ruína não abandona a pessoa à ruína.

Questo dicesi praticar l'eterno. |si mówi|praktykować| isso|diz-se|praticar|o eterno Isto diz-se praticar o eterno. LIII - TRARRE PROFITTO DALLE PROVE LIII|tirar|proveito|das|provas LIII(1)|||| LIII - TIRAR PROVEITO DAS PROVAS

Se avessimo grande sapienza se|tivéssemos|grande|sabedoria Se tivéssemos grande sabedoria

cammineremmo nella gran Via andaríamos|na|grande|Via szlibyśmy||| andaríamos na grande Via

e solo di agire temeremmo. ||||bylibyśmy się bali e|apenas|de|agir|temeríamos e só de agir temeríamos.

La gran Via è assai piana, a|grande|Via|é|muito|plana A grande Via é bastante plana,

ma la gente preferisce i sentieri. mas|a|gente|prefere|os|caminhos mas as pessoas preferem os caminhos.

Quando il palazzo reale è troppo ben tenuto quando|o|palácio|real|é|muito|bem|mantido Quando o palácio real é muito bem cuidado

i campi son del tutto incolti |||||nieużytki os|campos|são|de|tudo|incultos os campos estão completamente incultos

e i granai son del tutto vuoti. ||spichlerze|||| e|os|celeiros|são|de|tudo|vazios e os celeiros estão completamente vazios.

Indossar vesti eleganti e ricamate, ||||haftowane usar|roupas|elegantes|e|bordadas Usar vestes elegantes e bordadas,

portare alla cintura spade acuminate, ||||szpiczaste levar|à|cintura|espadas|afiadas carregar na cintura espadas afiadas,

rimpinzarsi di vivande e di bevande empanturrar-se|de|alimentos|e|de|bebidas napychać się||jedzenia||| encher-se de alimentos e bebidas

e ricchezze e beni aver d'avanzo, |||||z nadwyżką e|riquezas|e|bens|ter|de sobra e ter riquezas e bens em excesso, è sfarzo da ladrone. |sfarzo||złodziej é|ostentação|de|ladrão é ostentação de ladrão.

È contrario al Tao, Ahimè! é|contrário|ao|Tao|Ai É contrário ao Tao, Ai de mim!

LIV- COLTIVARE E CONTEMPLARE LIV|cultivar|e|contemplar LIV||| LIV- CULTIVAR E CONTEMPLAR

Chi ben si fonda non vien divelto, ||||||zburzony quem|bem|se|funda|não|vem|desraizado Quem bem se funda não é desfeito,

a chi ben stringe non vien tolto: a|quem|bem|aperta|não|vem|tirado a quem bem aperta não é tirado:

con questa Via figli e nipoti com|este|caminho|filhos|e|netos com este Caminho filhos e netos

gli offriranno sacrifici ininterrotti. |ofiarują||nieprzerwane a ele|oferecerão|sacrifícios|ininterruptos eles lhe oferecerão sacrifícios ininterruptos.

Se la coltiva nella persona ||uprawia|| se|a|cultiva|na|pessoa Se a cultiva na pessoa

la sua virtù è la genuinità, a|sua|virtude|é|a|genuinidade sua virtude é a genuinidade,

se la coltiva nella famiglia se|a|cultiva|na|família se a cultiva na família

la sua virtù è la sovrabbondanza, |||||obfitość a|sua|virtude|é|a|abundância a sua virtude é a sobriedade,

se la coltiva nel villaggio se|a|cultiva|no|vilarejo se a cultiva na aldeia

la sua virtù è la reverenza, |||||szacunek a|sua|virtude|é|a|reverência a sua virtude é a reverência,

se la coltiva nel regno se|a|cultiva|no|reino se a cultiva no reino

la sua virtù è la floridezza, |||||kwitnienie a|sua|virtude|é|a|floração a sua virtude é a floridez,

se la coltiva nel mondo se|a|cultiva|no|mundo se a cultiva no mundo

la sua virtù è l'universalità. ||||uniwersalność a|sua|virtude|é|a universalidade a sua virtude é a universalidade. Per questo Para|isso Por isso

contempla le persone dalla sua persona, contempla|as|pessoas|de sua|sua|pessoa contempla as pessoas a partir de sua pessoa,

contempla le famiglie dalla sua famiglia, contempla|as|famílias|de sua|sua|família contempla as famílias a partir de sua família,

contempla i villaggi dal suo villaggio, contempla|os|vilarejos|de seu|seu|vilarejo contempla as aldeias a partir de sua aldeia,

contempla i regni dal suo regno, contempla|os|reinos|de seu|seu|reino contempla os reinos a partir de seu reino,

contempla il mondo dal suo mondo. contempla|o|mundo|de|seu| contempla o mundo do seu mundo.

Come so che il mondo è così? Como sei que o mundo é assim?

Da questo. Por causa disso.

LV - IL SIMBOLO DEL MISTERO LV - O SÍMBOLO DO MISTÉRIO

Quei che racchiude in sé la pienezza della virtù aquele|que|ele/ela encerra|em|si|a|plenitude|da|virtude Aquele que encerra em si a plenitude da virtude

è paragonabile ad un pargolo, é|comparável|a|um|menino é comparável a um menino,

che velenosi insetti e serpi non attoscano, |jadowite|||węże||atakują que|venenosos|insetos|e|cobras|não|eles atacam que insetos venenosos e serpentes não atacam,

belve feroci non artigliano, feras|ferozes|não|eles atacam bestie|||atakują feras ferozes não arranham,

uccelli rapaci non adunghiano. |drapieżne||szponią aves|de rapina|não|afiam aves de rapina não se reúnem.

Deboli ha l'ossa e molli i muscoli ||kości||miękkie|| fracas|tem|os ossos|e|moles|os|músculos Fracas são os ossos e moles os músculos eppur la sua stretta è salda, e ainda|sua||pegada|é|firme a jednak|||||mocna e ainda assim seu aperto é firme,

ancor non sa dell'unione dei sessi |||||płci ainda|não|sabe|da união|dos|sexos ainda não sabe da união dos sexos eppur tutto si aderge: |||aderge e|tudo|se|adere e, no entanto, tudo se adere:

è la perfezione dell'essenza, |||istoty é|a|perfeição|da essência é a perfeição da essência, tutto il giorno vagisce |||płacze todo|o|dia|vagido o dia todo se lamenta

eppur non diviene fioco: |||słaby e|não|torna|fraco e, no entanto, não se torna fraco:

è la perfezione dell'armonia. é|a|perfeição|da harmonia é a perfeição da harmonia. Conoscer l'armonia è eternità, conhecer|a harmonia|é|eternidade znanie||| Conhecer a harmonia é eternidade, conoscer l'eternità è illuminazione, conhecer|a eternidade|é|iluminação conhecer a eternidade é iluminação, vivere smodatamente la vita è prodromo di sventura, |smodowanie||||zapowiedzią||nieszczęścia viver|desmedidamente|a|vida|é|precursor|de|infortúnio viver desmedidamente a vida é prenúncio de desventura,

con la mente comandare al ch'i significa indurirsi. |||||||stwardnieć com|a|mente|comandar|ao|chi|significa|endurecer-se com a mente comandar ao ch'i significa endurecer-se. Quel che s'invigorisce allor decade: |||wtedy| aquilo|que|se fortalece|então|decai O que se fortalece então decai: questo vuol dire che non è conforme al Tao. isso|quer|dizer|que|não|é|conforme|ao|Tao isso significa que não está em conformidade com o Tao.

Ciò che non è conforme al Tao presto finisce. ||||zgodne|||| isso|que|não|é|conforme|ao|Tao|em breve|acaba O que não está em conformidade com o Tao logo acaba.

LVI - LA MISTERIOSA VIRTÙ LVI|a|misteriosa|virtude LVI||| LVI - A MISTERIOSA VIRTUDE

Quei che sa non parla, aqueles|que|sabe|não|fala Aquele que sabe não fala,

quei che parla non sa. aquele|que|fala|não|sabe aquele que fala não sabe.

Chi ostruisce il suo varco, |utrudnia||| quem|obstrui|a|seu|passagem Quem obstrui seu caminho,

chiude la sua porta, fecha|a|sua|porta fecha sua porta,

smussa le sue punte, amortece|as|suas|pontas afina suas pontas,

districa i suoi nodi, desembaraça|os|seus|nós desata seus nós,

mitiga il suo splendore, mitiga|o|seu|esplendor mitiga seu esplendor,

si rende simile alla sua polvere, |||||proszek se|torna|semelhante|à|sua|poeira torna semelhante à sua poeira,

dicesi accomunato col mistero. |połączony|| diz-se|associado|com o|mistério diz-se associado ao mistério.

Per questo costui por|isso|este Por isso, este

non può essere attirato não|pode|ser|atraído não pode ser atraído

né può essere respinto, nem|pode|ser|rejeitado nem pode ser rejeitado,

non può essere avvantaggiato |||uprzywilejowany não|pode|ser|favorecido não pode ser beneficiado

né può essere danneggiato, nem|pode|ser|prejudicado nem pode ser prejudicado,

non può essere nobilitato |||nobilitowany não|pode|ser|nobilitado não pode ser enobrecido

né può essere umiliato. |||umilony nem|pode|ser|humilhado nem pode ser humilhado.

Per questo è il più nobile del mondo. para|isso|é|o|mais|nobre|do|mundo Por isso é o mais nobre do mundo.

LVII - RENDERE PURI I COSTUMI LVII|tornar|puros|os|costumes LVII(1)|||| LVII - RENDER PUROS OS COSTUMES

Quando con la correzione si governa il mondo quando|com|a|correção|se|governa|o|mundo Quando com a correção se governa o mundo

con la falsità s'adopran l'armi: |||się przyjmują| com|a|falsidade|se adotam|as armas com a falsidade se usam as armas: il mondo si regge col non imprendere. |||trzyma się|||podejmowanie o|mundo|se|sustenta|com|não|empreender o mundo se sustenta com o não empreender.

Da che so che è così? desde|que|sei|que|é|assim Como sei que é assim?

Dal presente. do|presente Pelo presente.

Più numerosi ha il sovrano mais|numerosos|tem|o|soberano Mais numerosos tem o soberano

i giorni nefasti e le parole proibite ||niefortunne|||| os|dias|nefastos|e|as|palavras|proibidas os dias nefastos e as palavras proibidas

più il popolo cade in miseria, mais|o|povo|cai|em|miséria mais o povo cai na miséria,

più numerosi ha il popolo mais|numerosos|tem|o|povo mais numerosos tem o povo

gli strumenti profittevoli os|instrumentos|lucrativos os instrumentos lucrativos

più i regni cadono nel disordine, mais|os|reinos|caem|em|desordem quanto mais os reinos caem na desordem,

più numerosi hanno gli uomini mais|numerosos|têm|os|homens mais numerosos são os homens

gli artifizi e le abilità |sztuczki||| os|artifícios|e|as|habilidades as artimanhas e as habilidades

più appaiono cose rare, mais|aparecem|coisas|raras quanto mais coisas raras aparecem,

più si fa sfoggio di belle cose mais|pronome reflexivo|faz|ostentação|de|belas|coisas mais se exibe coisas belas

più numerosi si fanno ladri e briganti. ||||||bandyci mais|numerosos|pronome reflexivo|tornam-se|ladrões|e|bandidos mais numerosos se tornam ladrões e bandidos.

Per questo il santo dice: por|isso|o|santo|diz Por isso o santo diz:

io non agisco e il popolo da sé si trasforma, ||działam||||||| eu|não|ajo|e|o|povo|de|si|se|transforma eu não ajo e o povo se transforma por si só,

io amo la quiete e il popolo da sé si corregge, eu|amo|a|tranquilidade|e|o|povo|de|si|se|corrige eu amo o silêncio e o povo se corrige por si só,

io non imprendo e il popolo da sé s'arricchisce, ||imprenduję||||||sama się wzbogaca eu|não|empreendo|e|o|povo|de|si|enriquece eu não empreendo e o povo se enriquece por si só, io non bramo e il popolo da sé si fa semplice. ||pragnę|||||||| eu|não|anseio|e|o|povo|de|si|se|se torna|simples eu não anseio e o povo se torna simples por si só.

LVIII - ADATTARSI ALLE VICISSITUDINI LVIII|adaptar-se|às|vicissitudes LVIII(1)|||WIRY (1) LVIII - ADAPTAR-SE ÀS VICISSITUDES

Quando il governo di tutto si disinteressa ||||||nie interesuje się quando|o|governo|de|tudo|se|desinteressa Quando o governo de tudo se desinteressa

il popolo è unito, o|povo|está|unido o povo está unido,

quando il governo in tutto si intromette ||||||wtrąca się quando|o|governo|em|tudo|se|intromete quando o governo em tudo se intromete

il popolo è frammentato. |||podzielony o|povo|é|fragmentado o povo é fragmentado.

La fortuna si origina dalla sfortuna, a|sorte|se|origina|da|má sorte A sorte se origina da má sorte,

la sfortuna si nasconde nella fortuna. a|má sorte|se|esconde|na|sorte a má sorte se esconde na sorte.

Chi ne conosce il culmine? quem|disso|conhece|o|auge Quem conhece seu auge?

Quei che non corregge. aqueles|que|não|corrige Aqueles que não corrigem.

La correzione si converte in falsità, a|correção|se|converte|em|falsidade A correção se converte em falsidade,

il bene si converte in presagio di sventura o|bem|se|converte|em|presságio|de|infortúnio o bem se converte em presságio de desgraça

e ogni dì lo sconcerto del popolo ||||zaniepokojenie|| e|cada|dia|o|desconcerto|do|povo e a cada dia o desconcerto do povo

si fa più profondo e più durevole. se|faz|mais|profundo|e|mais|durável torna-se mais profundo e mais duradouro.

Per questo il santo Para|isso|o|santo Por isso o santo

è quadrato ma non taglia, é|quadrado|mas|não|corta é quadrado mas não corta,

è incorrotto ma non ferisce, |nieskalany||| é|incorrupto|mas|não|fere é incorrupto mas não fere,

è diritto ma non ostenta, ||||ostentuje é|direito|mas|não|ostenta é direito mas não ostenta,

è luminoso ma non abbaglia. |jasny|||oślepia é|luminoso|mas|não|ofusca é luminoso mas não ofusca.

LIX - MANTENERSI NEL TAO LIX|manter-se|no|Tao LIX||| LIX - MANTER-SE NO TAO

Nel governare gli uomini e nel servire il Cielo ao|governar|os|homens|e|no|servir|o|Céu Ao governar os homens e ao servir o Céu

nulla è meglio della parsimonia, nada|é|melhor|da|parcimônia nada é melhor do que a parcimônia,

perché solo la parsimonia antepone l'ottenere. ||||stawia przed|uzyskanie porque|somente|a|parcimônia|antepõe|o obter porque apenas a parcimônia prioriza a obtenção. Anteporre l'ottenere significa accumulare virtù. antepor|o obter|significa|acumular|virtudes anteponować|||| Priorizar a obtenção significa acumular virtudes. Chi accumula virtù tutto sottomette, quem|acumula|virtudes|tudo|submete Quem acumula virtudes submete tudo,

quando tutto sottomette ||podporządkowuje quando|tudo|submete quando tudo se submete

nessuno conosce il suo culmine, ||||szczyt ninguém|conhece|o|seu|auge ninguém conhece seu auge,

quando nessuno conosce il suo culmine |||||szczyt quando|ninguém|conhece|o|seu|auge quando ninguém conhece seu auge

ei può possedere il regno. ele|pode|possuir|o|reino ele pode possuir o reino.

Chi possiede la madre del regno quem|possui|a|mãe|do|reino Quem possui a mãe do reino

può durare a lungo. pode|durar|a|longo pode durar muito tempo.

Questo si chiama isso|se|chama Isso se chama

affondare le radici e rinsaldare il tronco, afundar|as|raízes|e|reforçar|o|tronco zatopić||||wzmocnić|| afundar as raízes e reforçar o tronco,

via della lunga vita e dell'eterna giovinezza. |||||wiecznej|młodość caminho|da|longa|vida|e|da eterna|juventude via da longa vida e da eterna juventude. LX - STARE NELLA DIGNITÀ REGALE LX|estar|na|dignidade|real LX||||królewskiej LX - ESTAR NA DIGNIDADE REAL

Governare un gran regno governar|um|grande|reino Governar um grande reino

è come friggere pesciolini minuti. ||smażenie|rybki| é|como|fritar|peixinhos|pequenos é como fritar peixinhos pequenos.

Quando si sovrintende al mondo con il Tao ||nadzoruje||||| quando|se|supervisiona|ao|mundo|com|o|Tao Quando se supervisiona o mundo com o Tao

i mani non mostrano la potenza loro. os|mãos|não|mostram|a|potência|deles as mãos não mostram seu poder.

Non che i mani non abbiano potenza não|que|os|mãos|não|tenham|potência Não que as mãos não tenham poder

ma la potenza loro non nuoce agli uomini, mas|a|potência|deles|não|prejudica|aos|homens mas seu poder não prejudica os homens,

non che la potenza loro non nuoccia agli uomini ||||||szkodzi|| não|que|a|potência|deles|não|prejudique|aos|homens não que o poder deles não prejudique os homens

ma il santo non nuoce agli uomini. mas|o|santo|não|prejudica|aos|homens mas o santo não prejudica os homens.

Questi due non si nuocciono fra loro, ||||szkodzą|| estes|dois|não|se|prejudicam|entre|eles Esses dois não se prejudicam entre si,

per questo le virtù loro insieme confluiscono ||||||wpływają por|isso|as|virtudes|deles|juntas|convergem por isso as suas virtudes se unem.

LXI- LA VIRTÙ DELL'UMILTÀ |||pokory LXI|a|virtude|da humildade LXI- A VIRTUDE DA HUMILDADE Il gran regno che si tiene in basso o|grande|reino|que|se|mantém|em|baixo O grande reino que se mantém embaixo

è la confluenza del mondo, ||zbiegu|| é|a|confluência|do|mundo é a confluência do mundo,

è la femmina del mondo. é|a|fêmea|do|mundo é a fêmea do mundo.

La femmina sempre vince il maschio con la quiete, a|fêmea|sempre|vence|o|macho|com|a|calma A fêmea sempre vence o macho com a calma,

poiché cheamente se ne sta sottomessa. |człowiek||||posłuszna pois|calmamente|se|dela|fica|submissa pois que tranquilamente se mantém submissa.

Per questo Para|isso Por isso

il gran regno che si pone al disotto del piccolo regno |||||||poniżej||| o|grande|reino|que|se|coloca|ao|debaixo|do|pequeno|reino o grande reino que se coloca abaixo do pequeno reino

attrae il piccolo regno, atrai|o|pequeno|reino atrai o pequeno reino,

il piccolo regno che sta al disotto del gran regno o|pequeno|reino|que|está|abaixo do|abaixo|do|grande|reino o pequeno reino que está abaixo do grande reino

attrae il gran regno: atrai|o|grande|reino atrai o grande reino:

l'uno si abbassa per attrarre, um|se|abaixa|para|atrair um se abaixa para atrair, l'altro attrae perché sta in basso. |przyciąga|||| o outro|atrai|porque|está|em|baixo o outro atrai porque está embaixo. Il gran regno non ecceda o|grande|reino|não|exceda O grande reino não exceda

per la brama di pascere ed unire gli altri, ||||pasterzować|||| por|a|desejo|de|pastorear|e|unir|os|outros pelo desejo de pastar e unir os outros,

il piccolo regno non ecceda per la brama ||||przewyższa||| o|pequeno|reino|não|exceda|por|a|desejo o pequeno reino não exceda pelo desejo

d'essere accetto e servire gli altri. de ser|aceito|e|servir|os|outros de ser aceito e servir os outros. Affinché ciascuno ottenga ciò che brama ||otrzyma||| para que|cada um|obtenha|o que|que|deseja Para que cada um obtenha o que deseja

al grande conviene tenersi in basso. ao|grande|convém|manter-se|em|baixo é conveniente que o grande se mantenha humilde.