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Podcast in Italia, L’Unione europea usa l’intelligenza artificiale contro i mig

L'Unione europea usa l'intelligenza artificiale contro i mig

Dalla redazione di Internazionale, io sono Giulia Zoli.

Io sono Claudio Rossi Marcelli e questo è Il Mondo, il podcast quotidiano di Internazionale.

Oggi vi parleremo del nuovo regolamento europeo sull'intelligenza artificiale e di liberazione

animale e poi di presenze misteriose e di Cormac McCarthy.

È lunedì 19 giugno 2023.

È un giorno di celebrazione dal punto di vista dei diritti umani.

Ci sono molti di noi nella società civile, nelle varie ONG che lavorano per proteggere

le persone dalle usi più feroci dell'intelligenza artificiale e oggi abbiamo avuto un enorme

endorsement from the European Parliament saying that they are willing to draw red lines in

the sand against the most unacceptably harmful uses of AI systems.

Il 14 giugno il Parlamento europeo ha approvato un regolamento sull'uso dell'intelligenza

artificiale e della sorveglianza biometrica.

È una giornata di festa per i diritti umani, ha commentato nell'audio che avete appena

sentito Ella Jakubowska, una delle leader di Europea Digital Rights, un'associazione

che si batte per i diritti digitali dei cittadini europei.

E in effetti il regolamento è senza dubbio un passo avanti nella difesa delle persone

dall'abuso delle nuove tecnologie.

Ma il problema è che si occupa solo dei cittadini europei, senza garantire la stessa protezione

ai migranti, che invece restano esposti a un uso indiscriminato dell'intelligenza

artificiale.

E in un momento in cui l'Unione Europea si trova ad affrontare il gravissimo naufragio

avvenuto in Grecia la settimana scorsa, questa forma di discriminazione diventa ancora più

difficile da sostenere.

Sentiamo da Bruxelles Francesca Spinelli, giornalista che si occupa di politiche europee

sulle migrazioni e che collabora con Internazionale.

Quello del 14 giugno è stato un voto molto importante perché bisogna ricordare che questo

regolamento è il primo al mondo che si prefigge di stabilire delle regole chiare sull'uso

dei sistemi basati sull'intelligenza artificiale.

Le discussioni sono cominciate già nel 2020, poi è arrivata la proposta della Commissione

e da lì è cominciato il lavoro da un lato del Consiglio e dall'altro del Parlamento

europeo per arrivare a delle versioni che andassero bene a queste due istituzioni.

Adesso poi ci sono stati due voti importanti al Parlamento europeo, prima quello di due

commissioni che hanno migliorato la proposta della Commissione introducendo più tutele

per i diritti fondamentali e infine il voto del 14 giugno in cui la stragrande maggioranza

degli aerodeputati ha approvato quella che è la versione del Parlamento europeo e adesso

comincia la fase dei triloghi, ovvero le discussioni tra il Parlamento europeo, il Consiglio, gli

stati membri e la Commissione per arrivare a una versione finale che sarà approvata

sicuramente entro la fine di questa legislatura, quindi entro la primavera del 2024.

Nel dettaglio quali sono i rischi di natura tecnologica che questo regolamento vuole

evitare?

Allora i rischi principali che il regolamento europeo ha voluto evitare sono quelli legati

all'uso di alcuni sistemi che portano chiaramente a delle violazioni di diritti fondamentali,

sistemi che sono già in uso in alcuni paesi, in particolare i sistemi di sorveglianza

biometrica di massa, quindi si parla di sistemi che permettono di sorvegliare negli spazi

pubblici tutti i cittadini e tutte le cittadine raccogliendo dei dati biometrici in tempo

reale, che quindi possono essere usati in tempo reale o a posteriori per identificare

le persone, ci sono poi sistemi di categorizzazione biometrica basati sulla raccolta di dati sensibili,

in quel caso si parla per esempio negli uffici dei servizi sociali o durante le procedure

di asilo si raccolgono dei dati legati all'origine etnica, alla nazionalità, all'orientamento

sessuale che alimentano quindi questi sistemi di intelligenza artificiale che dovrebbero

poi permettere di categorizzare le persone e facilitare delle prese di decisione, ci

sono sistemi, anche questo è simile, è un po' lo stesso concetto, detti predittivi

che quindi dovrebbero permettere di prevedere sulla base della raccolta di questi dati,

che presentano un rischio che la persona può rappresentare, perché è pericolosa

sul piano sociale oppure perché c'è il cosiddetto rischio migratorio, quali sono

le sue vere intenzioni nel venire nell'Unione Europea, quindi sono sistemi di valutazione

delle rischio basati sull'intelligenza artificiale e poi ci sono i cosiddetti sistemi di riconoscimento

delle emozioni o macchine della verità che attraverso l'analisi di microespressioni facciali

e altri dati biometrici dovrebbero permettere di capire se la persona sta mentendo oppure

no. Sono tutti sistemi, come dicevo, in parte già usati perché appunto mancava una legislazione

e che hanno portato già a scandali e a violazioni dei diritti fondamentali.

Una protezione importante quindi per i cittadini europei, però alcune ONG accusano questo

regolamento di non offrirla a i migranti e anzi perfino di facilitare le politiche nazionali

di rispingimento e di schiedatura. È effettivamente così?

Sì, effettivamente così perché appunto dopo il voto in plenare al Parlamento Europeo

una serie di sistemi che ho elencato prima sono stati effettivamente vietati, nonostante

fino all'ultimo ci sia stata per esempio una grande pressione da parte del Partito

Popolare Europeo per invece autorizzare l'uso dei sistemi di sorveglianza biometrica di

massa, quindi ci siamo comunque andati vicino. Quindi è per questo che le organizzazioni

e le società civile hanno comunque celebrato questo voto al Parlamento Europeo, però hanno

tutte sottolineato che si è creata una sorta di legislazione a due livelli, per cui una

serie di emendamenti che invece erano stati proposti proprio per cercare di quanto più

possibile includere anche le persone che non sono cittadini dell'Unione Europea, quindi

le persone straniere, in particolare quelle che tentano di raggiungere il territorio europeo

o che riescono e quindi che introducono le richieste di asilo, ma anche quelle che vi

soggiornano in modo irregolare, tutte queste persone rischiano di ritrovarsi confrontati

allo stato attuale, cioè se il testo rimane così com'è potrebbe anche essere peggiorato

nella fase dei triloghi, rischiano di essere esposte all'uso di sistemi che le discrimineranno,

che sono messi al servizio di politiche e lo vediamo ogni giorno, che hanno come obiettivi

principali quello di frenare gli arrivi, una volta che riescono ad arrivare comunque, far

sì che le procedure di asilo siano molto più rapide e portino a molte meno concessioni

della protezione, in modo tale poi da poter, terzo obiettivo, aumentare i rimpatri. Quindi

allo stato attuale questo regolamento permetterà l'uso di alcuni sistemi basati sull'intelligenza

artificiale che permetteranno di portare avanti queste politiche. Ci fai qualche esempio pratico

di questi sistemi? I sistemi di valutazione del rischio, questi adesso possono essere autorizzati,

quindi nel momento in cui una persona si presenta alle frontiere esterne dell'Unione Europea

con anche magari un visto, ci sono dei controlli che vengono fatti, perché c'è comunque un

forte sospetto in generale verso chi vuole entrare sul territorio Unione Europea e che

proviene da certi paesi. Allo stato attuale ci sono questi sistemi basati sull'intelligenza

artificiale che dovrebbero permettere di valutare il rischio migratorio della persona raccogliendo

dei dati e anche sensibili, presentandole un sistema che dovrebbe poi dare un risultato.

Chiaramente anche se si insiste sempre, e questi sistemi in generale, sul fatto che

poi c'è una supervisione umana, ma è evidente che da un lato questi sistemi comunque sono

concepiti già in un modo che è condizionato, poi che comunque la persona verrà condizionata

dalla decisione suggerita dal sistema. Ci sono anche i sistemi predittivi invece dei

movimenti migratori, questa è un'altra grande preoccupazione dei governi, poter prevedere

da dove arriveranno le prossime, come le chiamano loro, ondate o ifflussia e lo scopo però

non è ovviamente quello di rafforzare le capacità di accoglienza, ma sarà piuttosto

quello di rafforzare le capacità di sorveglianza alle frontiere e anche magari la cooperazione

con gli stati terzi più nelle vicinanze per poi favorire appunto i respingimenti o i rimpatri.

Quindi ecco, questi sistemi potranno essere usati.

Questo uso che potremmo definire quasi aggressivo della tecnologia nei confronti dei migranti

è un discorso che vale non solo per l'intelligenza artificiale ma anche per tutte le altre tecnologie

secondo te?

Sì certo, bisogna sempre ricordare che non è l'intelligenza artificiale in sé a essere

discriminatoria, è l'uso che ne viene fatto.

Faccio l'esempio dei droni, potrebbero essere usati per migliorare le operazioni di search

and rescue, quindi di salvataggio delle persone in difficoltà in mare e invece ancora di recente

Human Rights Watch ha denunciato il fatto che Frontex ha usato tra l'altro dei droni

per segnalare la presenza di imbarcazioni alla Guardia Costera Libica che poi le ha

potute intercettare.

E quindi sì, è così anche per tecnologie molto meno sviluppate e sofisticate, penso

per esempio ai test ossei che permettono di identificare in teoria l'età delle persone,

si sa che non hanno basi scientifiche ma vengono usati sempre con questo scopo discriminatorio.

Grazie Francesca Spinelli.

Grazie a voi.

Sarà capitato anche a voi di avere quella strana sensazione che ci sia qualcuno nella

stanza o in casa mentre in realtà non c'è nessuno?

O anche per la strada di avere l'impressione che qualcuno ci segua ma non è così?

In assenza di un qualsiasi stimolo sensoriale, anche solo un fruscio o un movimento visto

con la coda dell'occhio, com'è possibile avvertire una presenza?

Eppure in certi contesti è relativamente comune.

Per esempio il fenomeno viene segnalato da molte persone che soffrono di Parkinson e

torna spesso nei racconti di alpinisti ed esploratori in situazioni critiche, in cui

è noto come effetto terzo uomo, come se ci fosse un'altra persona che li accompagna

nella loro spedizione.

È frequente anche in chi soffre di paralisi del sonno, un disturbo in cui durante il risveglio

e poco prima di addormentarsi, pur essendo coscienti, non ci si riesce a muovere né

a parlare.

La sensazione di avvertire una presenza è davvero qualcosa di indefinibile, eppure ci

sono ricercatori che la studiano e che sono riusciti anche a mettere a punto un metodo

per indurla.

Ma da cosa dipende?

Come funziona?

E perché è radicalmente diversa da un'allucinazione?

Lo racconta, in un articolo che pubblichiamo in questo numero di Internazionale ripreso

da Ion, un neuroscienziato, che ha provato su di sé il metodo per provocare questa strana

sensazione.

Un gruppo di attivisti dell'Animal Liberation Front, il fronte per la liberazione degli

animali, ha liberato 10.000 visoni da un allevamento intensivo in Ohio, negli Stati Uniti.

È la notizia che apre questo telegiornale locale andato in onda lo scorso novembre,

che descrive bene il modo in cui il gruppo agisce.

Con l'azione diretta, il boicottaggio e il sabotaggio, per impedire l'abuso degli animali.

Alla base di questo movimento c'è un pensiero radicale, una dura denuncia della violenza

e dello sfruttamento degli esseri viventi.

Ne parliamo con Leonardo Caffo, filosofo, scrittore, professore di estetica alla Nuova

Accademia di Belle Arti di Milano e all'Università Iulm, sempre di Milano, che scrive su Internazionale

la rubrica Altri Animali, e ha appena pubblicato per l'editore Tlon un libro intitolato, appunto,

Animal Liberation Front.

L'Animal Liberation Front è una sigla, che però ci dice qualcosa che è nato intorno

alla fine degli anni 70, più o meno nel 76 in Inghilterra.

È un gruppo non conformato di persone in giro per il mondo, anche se nato in Inghilterra,

che fanno sostanzialmente azioni dirette di liberazione di animali nei luoghi di detenzione

per l'alimentazione, il vestiario, la ricerca scientifica, il divertimento.

Credono nella liberazione animale e liberano gli animali.

Il tuo libro però non è un saggio sull'Animal Liberation Front, ma invece usa la finzione

narrativa per illustrare il pensiero di questo movimento.

Il testo è la trascrizione dell'udienza finale di un processo, appunto fittizio, a

un professore che fa parte del fronte di liberazione animale, ha partecipato ad alcune delle sue

azioni ed è accusato di vari reati contro la specie umana, dal maltrattamento alla corruzione

dei giovani, fino anche al terrorismo.

Nel corso di questa udienza, quindi, quest'uomo espone le sue ragioni e il risultato è di

fatto una sorta di manifesto del pensiero antispecista.

Cos'è l'antispecismo?

L'antispecismo è una teoria filosofica, è nata anche questa, non a caso, alla fine

degli anni 70, il più grande filosofo ancora vivo, si chiama Peter Singer, ha scritto un

libro importante, si chiamava Liberazione animale, ed è stato uno dei primi grandi libri

con cui la filosofia accademica, ufficiale, tradizionale, quindi non l'attivismo militante,

ha dimostrato che le ragioni per cui rispettiamo gli altri esseri umani, se sono buone ragioni,

allora devono valere obbligatoriamente per tutte le altre forme di vita che stanno dentro

il cappello delle ragioni per cui rispettiamo gli altri animali, la coscienza, il dolore,

quella che una filosofa importante, che si chiama Martha Nussbaum, ha chiamato la fioritura,

riprendendo un concetto di Aristotele, l'eudaimonia, questa idea che felice è colui che può realizzare

i propri bisogni, e sono tanti gli animali che possono realizzare i loro bisogni.

All'interno di questo romanzo io racconto delle teorie filosofiche utilizzando lo stratagema

letterario, un po' anche per identificarci meglio, sia con la storia del liberatore,

che ha tutti i buoni argomenti dalla sua parte della filosofia per liberare gli animali,

ma non ha quelli della giustizia terrena, perché nella larga parte dei paesi del mondo,

direi praticamente in tutti, liberare un animale da un luogo di detenzione è un'appropriazione

indebita, è un reato, e quindi si rischiano problemi seri.

E questo è un po' proprio il punto, cioè cosa impedisce agli esseri umani e alla specie

umana di vedere la sofferenza delle altre specie, che pure è provata scientificamente

ormai, perché non applichiamo i principi dell'etica anche alle altre specie?

Da un punto di vista razionale, l'antispecismo, almeno nella sua forma morale, è una delle

pochissime teorie filosofiche che ha pochissimi controargomenti, nel senso che non solo ci

sono le evidenze scientifiche, ma ci sono ormai da 50-60 anni che tutti gli animali

dotati di sistemi nervosi centrali, decentralizzati, o dotati di coscienza, protocoscienza, autocoscienza,

siano in grado di provare dolore, e quindi non andrebbe, secondo un principio che anche

cristiano non è neanche filosofico, non andrebbe fatto provare dolore senza necessità a qualcun

altro. Il problema vero poi è che il motore economico, sociologico, politico della larga

parte degli stati in cui viviamo è lo sfruttamento animale, c'è addirittura chi fa risalire

l'etimologia di capitalismo a Caput, capo di bestiame, effettivamente gli animali sono

il nostro plus valore, noi gli dobbiamo dare uno stipendio, li produciamo quanto vogliamo,

con loro ci mangiamo, ci vestiamo, ci divertiamo, ci sperimentiamo in farmaci, quindi di fatto

ciò che ci impedisce di vedere la verità è il sistema socio-economico-politico, chiamiamolo

in questo modo qua, che ci nasconde in tutti i modi possibili questa realtà, perché qualora

ci venisse mostrata probabilmente il terremoto economico sarebbe insostenibile e insopportabile,

posto che molti la vedono questa sofferenza e anche se l'Animal Liberation Front è la

punta più radicale, più estrema e forse neanche la più caldeggiabile, visti i problemi

legali e politici a cui si va incontro, esistono tantissime forme di animalismo, ecologia

radicale, antispecismo politico, che manifestano esplicitamente una volontà di ridurre ed

eliminare la sofferenza degli animali in un percorso che non è giuridicamente complesso,

la riconversione industriale, la possibilità di nutrirsi con nuovi alimenti che non facciano

più uso dei corpi degli animali, per cui c'è una rivoluzione in corso, ovviamente come

tutte le rivoluzioni in cui coloro che devono essere liberati non fanno parte in causa del

processo di rivoluzione più lenta, più difficile, più complessa.

Questa settimana l'Internazionale pubblica un lavoro fotografico sugli animali sopravvissuti

o fuggiti dagli allevamenti che vengono accolti nei rifugi dove vivono liberi e anche questo

forse è un segnale, bisogna riconoscere che come dicevi rispetto anche a pochi decenni

fa l'attenzione verso gli animali, il modo in cui li trattiamo, li cresciamo, li mangiamo

è aumentata, però per tornare all'antispecismo, questo pensiero è diverso dall'animalismo?

L'antispecismo diciamo così è l'apparato filosofico che mette in discussione lo specismo,

che è l'idea che non basti essere fuori da un recinto presuntamente biologico, la specie,

per perdere una conformazione morale come soggetto, oggetto o paziente morale,

esattamente come abbiamo per fortuna falsificato il sessismo, cioè l'idea che se non si era parte

del sesso eteropatriarcale dominante bisognava avere meno diritti, allo stesso modo l'antispecismo

mette in discussione che la sola variazione di specie biologica da omosapienza ad altre specie

possa far causare un ascensore morale in cui si è sacrificabili, uccidibili, mandabili, guinsaiabili,

qui l'elenco è infinito. L'animalismo che di fatto è una traduzione più pop dell'antispecismo,

può anche risolversi in un generico amore o rispetto nei confronti degli altri animali,

ma l'antispecismo è davvero un terremoto morale come lo è stato il femminismo, come lo è stato

l'antirazzismo, perché va a decostruire una buona parte degli apparati sociali su cui si va a

conformare la nostra vita civile e sociale, cioè se l'antispecismo dovesse essere inserito all'interno

delle nostre teorie politiche dovremmo riorganizzare sostanzialmente il 90% della

nostra vita quotidiana, mentre l'animalismo può pure diventare come dire un affare pop da partito

politico che riguarda i cani, i gatti, gli armellini, ma è integrabile nel sistema, è

completamente un'altra cosa. Quindi per tornare agli attivisti dell'Animal Liberation Front è un

po' come se con le loro azioni si facessero carico concretamente diciamo delle conseguenze politiche

della filosofia antispecista. Tutta la grande filosofia ha avuto alle spalle una distinzione

tra giusto e giustificato. Lo giustificato è quello che un sistema giuridico normativo considera

opportuno, la giustizia è più grande della giustificazione. Hanno violato le regole le

femministi antelitteram, gli antirazzisti antelitteram, le violano costantemente gli

ecologisti radicali e ovviamente le hanno violate abbondantemente gli antispecisti radicali che

sono diventati attivisti come il personaggio inventato diciamo del romanzetto che ho scritto.

Ovviamente se la tua giustizia è più grande del contorno normativo in cui ti muovi, fare il bene

significa fare un reato, ma questa è la storia dell'evoluzione morale della nostra società. Fino

a 80 anni fa in Italia c'era il delitto d'onore, lo consideravamo giustificato anche se non era

giusto. Questo con gli animali implica un percorso molto più lungo perché purtroppo l'animale non

prende la parola e ti spiega il suo dolore, ci vuole qualcuno che intercetta questo dolore,

lo traduce, lo racconta. Di fatto gli animalisti dell'Animal Liberation Front per quanto abbiano

fatto anche delle azioni deprecabili sono stati e sono dei visionari, sono delle persone che

considerano più rilevante la giustizia degli affari loro. Quindi ci stai dicendo che forse

ci sono delle speranze? C'è questa famosa frase di Walter Benjamin che conoscono tutti,

solo per chi non ha speranza c'è dato sperare. Di fatto l'antispecismo e l'animalismo coerente

interpretano questa frase, fin quando si può sperare per qualcun altro la speranza esiste,

non avrebbe senso neanche fare un passo fuori di casa se non ci fosse la speranza. Gli animali

sono ovunque, sono intorno a noi, soffrono quotidianamente come soffrono tantissimi

compagni della nostra specie, qualsiasi azione volta a minimizzare la sofferenza, questo è

vero in tutte le grandi teorie religiose, in tutte le grandi teorie politiche, in tutte le

grandi teorie morali, è un'azione che vale la pena di essere copiuta. Più se ne fanno,

meglio se ne fanno, più saranno di impatto nel futuro. Perché hai scritto questo libro? Perché

da tanto tempo non mi occupavo più di questa faccenda, un po' perché pensavo di aver detto

quello che potevo dire e quindi ho provato a dirlo attraverso la narrativa e non attraverso

la saggistica e perché credo che per quanto io abbia cercato di distrarmi da questa tematica,

tutte le volte che penso a quei miliardi di animali che soffrono, si disperano all'interno

dei luoghi di detenzione, mi sembra che non mi possa permettere il lusso borghese di parlare

del stesso degli angeli e devo parlare anche di qualcosa che riguarda loro. E' necessario,

non si può non ascoltare un dolore così grande. Grazie a Leonardo Caffo. Grazie a voi.

Leonardo Merlini, giornalista e critico letterario, consiglia un libro di Cormac

McCarthy, lo scrittore statunitense morto il 13 giugno. Cormac McCarthy è morto a quasi 90 anni,

ma ha lasciato ai suoi lettori un congelo straordinario. Questo romanzo Il passeggero,

che in qualche modo è la summa della sua scrittura, è la summa della sua avventura

di narratore di questa America minore, disperata, molto spesso oscura, è un'America in cui brillano

i suoi eroi, come nel caso degli eroi del far west, oppure degli eroi della strada,

o di non è un paese per vecchi. Anche nel passeggero c'è un eroe che si chiama Bobby

Wester, è un sommozzatore, ha perso il grande amore della sua vita che era sua sorella Alicia,

devastata da un'intelligenza troppo forte, da una lucidità troppo grande, dalle sue allucinazioni,

devastata dalla matematica, e Bobby cerca in qualche modo di farsi perdonare di non averla

potuta salvare, sapendo che è impossibile, e scappa da una minaccia misteriosa e caffichiana,

seguita dal fatto di aver ritrovato un aereo sommerso con dei cadavri a bordo. Non sappiamo

cosa è successo, non sappiamo chi sia questo passeggero, ma sappiamo che Bobby è l'eroe

americano che attraversa il nostro presente facendosi carico di tutte le sue incongruenze,

di tutti i suoi misteri, di tutte le sue follie. McCarthy scrive questo romanzo con una lucidità,

con un'attenzione, con una freschezza che per un uomo di quasi 90 anni sono assolutamente

incredibili e restano probabilmente nei dialoghi, nelle digressioni sulla fisica teorica,

negli spazi in cui la sua voce diventa anche più grande dei suoi personaggi,

la sua più grande lezione e la sua eredità che sarà molto molto difficile da dimenticare.

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L'appuntamento con il mondo è domattina alle 6 e 30.

L'Unione europea usa l'intelligenza artificiale contro i mig die Union|europäische|sie nutzt|die Intelligenz|künstliche|gegen|die|Migranten European Union uses artificial intelligence against mig La UE utiliza la inteligencia artificial contra los inmigrantes A UE utiliza a inteligência artificial contra os migrantes EU använder artificiell intelligens mot migranter 欧盟使用人工智能对抗米格 Die Europäische Union setzt Künstliche Intelligenz gegen Migranten ein.

È lunedì 19 giugno 2023. Es ist|Montag|Juni Es ist Montag, der 19. Juni 2023.

È un giorno di celebrazione dal punto di vista dei diritti umani. Es ist|ein|Tag|der|Feier|aus|Punkt|der|Sicht|der|Rechte|Menschenrechte Es ist ein Tag der Feier aus der Perspektive der Menschenrechte.

artificiale e della sorveglianza biometrica. künstlich|und|der|Überwachung|biometrisch künstliche und biometrische Überwachung.

dall'abuso delle nuove tecnologie. vor dem Missbrauch|der|neuen|Technologien Vor dem Missbrauch neuer Technologien.

ai migranti, che invece restano esposti a un uso indiscriminato dell'intelligenza für die|Migranten|die|hingegen|bleiben|ausgesetzt|einem||Gebrauch|ungezügelten|der Intelligenz für Migranten zu garantieren, die hingegen einer willkürlichen Nutzung der Intelligenz ausgesetzt bleiben.

artificiale. künstlich.

avvenuto in Grecia la settimana scorsa, questa forma di discriminazione diventa ancora più das letzte Woche in Griechenland passiert ist, wird diese Form der Diskriminierung noch schwieriger

difficile da sostenere. zu ertragen.

sulle migrazioni e che collabora con Internazionale. über die|Migrationen|und|die|sie arbeitet zusammen|mit|Internazionale Sie arbeitet zu Migrationsthemen und kooperiert mit Internazionale.

dei sistemi basati sull'intelligenza artificiale. der|Systeme|basierend|auf der Intelligenz|künstlichen von Systemen, die auf künstlicher Intelligenz basieren.

Le discussioni sono cominciate già nel 2020, poi è arrivata la proposta della Commissione Die Diskussionen begannen bereits im Jahr 2020, dann kam der Vorschlag der Kommission

e da lì è cominciato il lavoro da un lato del Consiglio e dall'altro del Parlamento und von dort aus begann die Arbeit einerseits des Rates und andererseits des Parlaments

europeo per arrivare a delle versioni che andassero bene a queste due istituzioni. europäisch, um zu Versionen zu gelangen, die für diese beiden Institutionen geeignet waren.

per i diritti fondamentali e infine il voto del 14 giugno in cui la stragrande maggioranza für|die|Rechte|grundlegenden|und|schließlich|die|Abstimmung|vom|Juni|in|dem||überwältigende|Mehrheit für die Grundrechte eingeführt haben, und schließlich die Abstimmung vom 14. Juni, in der die überwältigende Mehrheit

stati membri e la Commissione per arrivare a una versione finale che sarà approvata |||die|||||||||| Mitgliedstaaten und der Kommission, um zu einer endgültigen Version zu gelangen, die

sicuramente entro la fine di questa legislatura, quindi entro la primavera del 2024. ||||von||||||| sicherlich bis zum Ende dieser Legislaturperiode, also bis zum Frühjahr 2024, genehmigt wird.

Nel dettaglio quali sono i rischi di natura tecnologica che questo regolamento vuole In detail what are the technological risks that this regulation seeks to Im Detail, welche technologischen Risiken möchte diese Verordnung

evitare? avoid? vermeiden?

all'uso di alcuni sistemi che portano chiaramente a delle violazioni di diritti fondamentali, |der||||||||||| der Verwendung bestimmter Systeme verbunden sind, die eindeutig zu Verletzungen von Grundrechten führen,

sistemi che sono già in uso in alcuni paesi, in particolare i sistemi di sorveglianza Systeme, die bereits in einigen Ländern im Einsatz sind, insbesondere Überwachungssysteme.

reale, che quindi possono essere usati in tempo reale o a posteriori per identificare real|||||||||oder|zu|später|um|identifizieren die dann in Echtzeit oder nachträglich zur Identifizierung von

regolamento di non offrirla a i migranti e anzi perfino di facilitare le politiche nazionali regulation of not offering it to migrants and indeed even facilitating national policies Verordnung vor, ihn den Migranten nicht zu bieten und sogar die nationalen Politiken zu erleichtern.

tutte sottolineato che si è creata una sorta di legislazione a due livelli, per cui una ||||||eine||||||||| alle betont, dass eine Art von zweistufiger Gesetzgebung entstanden ist, sodass eine

o che riescono e quindi che introducono le richieste di asilo, ma anche quelle che vi oder|die|sie schaffen|und|also|die|sie einreichen|die|Anträge|auf|Asyl|aber|auch|die|die|dort oder die es schaffen und somit Asylanträge stellen, aber auch diejenigen, die dort

allo stato attuale, cioè se il testo rimane così com'è potrebbe anche essere peggiorato zum|Zustand|aktuellen|das heißt|wenn|der|Text|er bleibt|so|wie er ist|er könnte||sein|verschlechtert Im aktuellen Zustand, das heißt, wenn der Text so bleibt, wie er ist, könnte er sich sogar verschlechtern.

che sono messi al servizio di politiche e lo vediamo ogni giorno, che hanno come obiettivi die|sie sind|gestellt|zum|Dienst|von|Politiken|und|es|wir sehen|jeden|Tag|die|sie haben|als|Ziele die im Dienste von Politiken stehen, und das sehen wir jeden Tag, die als Ziele haben.

proviene da certi paesi. Allo stato attuale ci sono questi sistemi basati sull'intelligenza ||||zum|Zustand|aktuellen|uns|gibt|diese|Systeme|basierend|auf der Intelligenz aus bestimmten Ländern stammen. Derzeit gibt es diese Systeme, die auf künstlicher

dalla decisione suggerita dal sistema. Ci sono anche i sistemi predittivi invece dei von der|Entscheidung|vorgeschlagen|vom|System|es|gibt|auch|die|Systeme|prädiktiv|| vom System vorgeschlagenen Entscheidung beeinflusst wird. Es gibt auch die prädiktiven Systeme anstelle von

quello di rafforzare le capacità di sorveglianza alle frontiere e anche magari la cooperazione das|zu|stärken|die|Fähigkeiten|zu|Überwachung|an den|Grenzen|und||vielleicht|die|Zusammenarbeit die Überwachungsfähigkeiten an den Grenzen zu verstärken und vielleicht auch die Zusammenarbeit

secondo te? nach|dir Was denkst du?

and rescue, quindi di salvataggio delle persone in difficoltà in mare e invece ancora di recente und|Rettung|also|von|Rettung|der|Menschen|in|Not|in|Meer|und|stattdessen|noch|von|kürzlich und Rettung, also die Rettung von Menschen in Not auf See und erst kürzlich

potute intercettare. können|abfangen abfangen konnte.

si sa che non hanno basi scientifiche ma vengono usati sempre con questo scopo discriminatorio. man|weiß|dass|nicht|sie haben|Grundlagen|wissenschaftliche|aber|sie werden|verwendet||mit|diesem|Zweck|diskriminierend es ist bekannt, dass sie keine wissenschaftlichen Grundlagen haben, aber sie werden immer mit diesem diskriminierenden Ziel verwendet.

Grazie Francesca Spinelli. Danke|Francesca|Spinelli Danke, Francesca Spinelli.

Grazie a voi. danke|an|euch Danke euch.

O anche per la strada di avere l'impressione che qualcuno ci segua ma non è così? oder|auch|auf|der|Straße|zu|haben|den Eindruck|dass|jemand|uns|verfolgt|||es ist| Oder auch auf der Straße das Gefühl zu haben, dass uns jemand folgt, obwohl dem nicht so ist?

nella loro spedizione. in der|ihre|Expedition auf ihrer Expedition.

È frequente anche in chi soffre di paralisi del sonno, un disturbo in cui durante il risveglio es ist|häufig|auch|in|wer|leidet|an|Lähmung|des|Schlaf|ein|Störung|in|dem|während|das|Aufwachen Es ist auch häufig bei Menschen zu beobachten, die unter Schlafparalyse leiden, einer Störung, bei der während des Erwachens

a parlare. zu|sprechen sprechen.

sono ricercatori che la studiano e che sono riusciti anche a mettere a punto un metodo Forscher, die es studieren und die es sogar geschafft haben, eine Methode zu entwickeln.

per indurla. um|sie zu zwingen um sie zu beeinflussen.

Ma da cosa dipende? aber|von|was|hängt ab Aber wovon hängt es ab?

Come funziona? wie|es funktioniert Wie funktioniert es?

sensazione. Gefühl Gefühl hervorzurufen.

che descrive bene il modo in cui il gruppo agisce. die|beschreibt|gut|die|Art|in|der|die|Gruppe|handelt und die gut beschreibt, wie die Gruppe handelt.

Accademia di Belle Arti di Milano e all'Università Iulm, sempre di Milano, che scrive su Internazionale |in||||Mailand|||||||der|er schreibt|über|Internazionale Akademie der Schönen Künste in Mailand und an der Iulm-Universität, ebenfalls in Mailand, der für Internazionale schreibt.

Animal Liberation Front. Tier|Befreiung|Front Animal Liberation Front.

Nel corso di questa udienza, quindi, quest'uomo espone le sue ragioni e il risultato è di In|Verlauf|dieser|diese|Anhörung|also|dieser Mann|er legt dar|seine||Gründe|und|das|Ergebnis|es ist|von Im Laufe dieser Anhörung legt dieser Mann also seine Gründe dar und das Ergebnis ist

fatto una sorta di manifesto del pensiero antispecista. Tatsache|ein|Art|von|Manifest|des|Denkens|antispeziesistisch tatsächlich eine Art Manifest des antispeziesistischen Denkens.

Cos'è l'antispecismo? was ist|der Antispeziesismus Was ist Antispeziesismus?

il cappello delle ragioni per cui rispettiamo gli altri animali, la coscienza, il dolore, das|Dach|der|Gründe|für|die|wir respektieren|die|anderen|Tiere|das|Bewusstsein|das|Schmerz des Rahmens der Gründe liegen, aus denen wir andere Tiere respektieren, das Bewusstsein, den Schmerz,

letterario, un po' anche per identificarci meglio, sia con la storia del liberatore, literarisch|ein|bisschen|auch|um|uns zu identifizieren|besser|sei|mit|die|Geschichte|des|Befreier literarisch, ein bisschen auch um uns besser zu identifizieren, sowohl mit der Geschichte des Befreiers,

E questo è un po' proprio il punto, cioè cosa impedisce agli esseri umani e alla specie und|das|es ist|ein|bisschen|genau|der|Punkt|das heißt|was|es hindert|den|Wesen|Menschen|und|der|Art Und das ist ein bisschen der Punkt, was hindert die Menschen und die Spezies

pochissime teorie filosofiche che ha pochissimi controargomenti, nel senso che non solo ci |||dass||||||dass||| wenigen philosophischen Theorien, die nur sehr wenige Gegenargumente hat, im Sinne von, dass nicht nur

sono le evidenze scientifiche, ma ci sono ormai da 50-60 anni che tutti gli animali es wissenschaftliche Beweise gibt, sondern dass es seit 50-60 Jahren so ist, dass alle Tiere

dotati di sistemi nervosi centrali, decentralizzati, o dotati di coscienza, protocoscienza, autocoscienza, mit zentralen, dezentralisierten Nervensystemen oder mit Bewusstsein, Pro-Bewusstsein, Selbstbewusstsein,

parte degli stati in cui viviamo è lo sfruttamento animale, c'è addirittura chi fa risalire großen Teile der Staaten, in denen wir leben, die Ausbeutung von Tieren ist, es gibt sogar Leute, die zurückverfolgen.

ciò che ci impedisce di vedere la verità è il sistema socio-economico-politico, chiamiamolo das|was|uns|es hindert|zu|sehen|die|Wahrheit|es ist|das|System||||nennen wir es was uns daran hindert, die Wahrheit zu sehen, ist das sozial-wirtschaftlich-politische System, nennen wir es

punta più radicale, più estrema e forse neanche la più caldeggiabile, visti i problemi radikalste, extremste und vielleicht nicht einmal die empfehlenswerteste ist, angesichts der Probleme.

eliminare la sofferenza degli animali in un percorso che non è giuridicamente complesso, |die|||||||die|nicht||| zu beseitigen in einem Prozess, der rechtlich nicht komplex ist,

la riconversione industriale, la possibilità di nutrirsi con nuovi alimenti che non facciano die industrielle Umstellung, die Möglichkeit, sich mit neuen Lebensmitteln zu ernähren, die nicht verursachen

fa l'attenzione verso gli animali, il modo in cui li trattiamo, li cresciamo, li mangiamo vor|die Aufmerksamkeit|gegenüber|den|Tieren|die|Art|wie|der|sie|wir behandeln|sie|wir aufziehen|sie|wir essen die Aufmerksamkeit gegenüber Tieren, die Art und Weise, wie wir sie behandeln, aufziehen und essen,

L'antispecismo diciamo così è l'apparato filosofico che mette in discussione lo specismo, der Antispeziesismus|sagen wir|so|ist|das Apparate|philosophische|das|er setzt|in|Frage|das|Speziesismus Antispeziesismus ist sozusagen das philosophische Konzept, das den Speziesismus in Frage stellt,

ma l'antispecismo è davvero un terremoto morale come lo è stato il femminismo, come lo è stato aber|der Antispeziesismus|ist|wirklich|ein|Erdbeben|moralisches|wie|es|ist|gewesen|das|Feminismus|||| aber der Antispeziesismus ist wirklich ein moralisches Erdbeben, so wie es der Feminismus war, so wie es der

conformare la nostra vita civile e sociale, cioè se l'antispecismo dovesse essere inserito all'interno |||||||das heißt|wenn|der Antispeziesismus|sollte|sein|eingefügt|innerhalb zivile und soziale Lebensweise konformiert, das heißt, wenn der Antispeziesismus in die Gesellschaft integriert werden sollte

politico che riguarda i cani, i gatti, gli armellini, ma è integrabile nel sistema, è ||||||||||es ist|||| das Hunde, Katzen, Frettchen betrifft, aber es ist in das System integrierbar, es ist

completamente un'altra cosa. Quindi per tornare agli attivisti dell'Animal Liberation Front è un völlig etwas anderes. Also, um zu den Aktivisten der Animal Liberation Front zurückzukehren, ist es ein

Ovviamente se la tua giustizia è più grande del contorno normativo in cui ti muovi, fare il bene offensichtlich|wenn|die|deine|Gerechtigkeit|ist|mehr|groß|als|Rahmen|normativ|in|dem|dir|du dich|tun|das|Gute Natürlich, wenn deine Gerechtigkeit größer ist als der normative Rahmen, in dem du dich bewegst, das Gute zu tun

prende la parola e ti spiega il suo dolore, ci vuole qualcuno che intercetta questo dolore, |die|||||||||||||| das Wort ergreifen und dir seinen Schmerz erklären, es braucht jemanden, der diesen Schmerz wahrnimmt,

interpretano questa frase, fin quando si può sperare per qualcun altro la speranza esiste, |||||||||||die|Hoffnung| diesen Satz: solange man für jemand anderen hoffen kann, existiert die Hoffnung,

non avrebbe senso neanche fare un passo fuori di casa se non ci fosse la speranza. Gli animali es hätte keinen Sinn, auch nur einen Schritt aus dem Haus zu machen, wenn es keine Hoffnung gäbe. Die Tiere

sono ovunque, sono intorno a noi, soffrono quotidianamente come soffrono tantissimi sind überall, sie sind um uns herum, sie leiden täglich, so wie viele andere leiden.

vero in tutte le grandi teorie religiose, in tutte le grandi teorie politiche, in tutte le wahr|in|allen|die|großen|Theorien|religiösen||||||politischen||| wahr in allen großen religiösen Theorien, in allen großen politischen Theorien, in allen

grandi teorie morali, è un'azione che vale la pena di essere copiuta. Più se ne fanno, |||||||||von|||||| großen moralischen Theorien, ist eine Handlung, die es wert ist, durchgeführt zu werden. Je mehr man davon macht,

meglio se ne fanno, più saranno di impatto nel futuro. Perché hai scritto questo libro? Perché ||||||||||Warum|du hast|geschrieben|dieses|Buch|Warum desto besser man es macht, desto mehr wird es in der Zukunft Wirkung zeigen. Warum hast du dieses Buch geschrieben? Warum

la saggistica e perché credo che per quanto io abbia cercato di distrarmi da questa tematica, |||||wenn||||||von|||| die Sachliteratur zu sagen, und weil ich glaube, dass ich, so sehr ich versucht habe, mich von diesem Thema abzulenken,

tutte le volte che penso a quei miliardi di animali che soffrono, si disperano all'interno jedes Mal, wenn ich an die Milliarden von Tieren denke, die leiden, verzweifeln sie darin.

potuta salvare, sapendo che è impossibile, e scappa da una minaccia misteriosa e caffichiana, retten konnte, wohl wissend, dass es unmöglich ist, und er flieht vor einer geheimnisvollen und kafkaesken Bedrohung,

seguita dal fatto di aver ritrovato un aereo sommerso con dei cadavri a bordo. Non sappiamo gefolgt von der Tatsache, dass er ein versunkenes Flugzeug mit Leichnamen an Bord gefunden hat. Wir wissen nicht

cosa è successo, non sappiamo chi sia questo passeggero, ma sappiamo che Bobby è l'eroe was passiert ist, wir wissen nicht, wer dieser Passagier ist, aber wir wissen, dass Bobby der Held ist.

con un'attenzione, con una freschezza che per un uomo di quasi 90 anni sono assolutamente mit||mit|einer|Frische|die|für|einen|Mann|von|fast|Jahre|sie sind|absolut mit einer Aufmerksamkeit, mit einer Frische, die für einen Mann von fast 90 Jahren absolut

la sua più grande lezione e la sua eredità che sarà molto molto difficile da dimenticare. die|ihre|größte|Lehre||und|die|ihr|Erbe|die|wird|sehr|sehr|schwierig|zu|vergessen ihre größte Lektion und ihr Erbe, das sehr, sehr schwer zu vergessen sein wird.

Dalla redazione di Internazionale per oggi è tutto. Scrivetici a podcastchiocciolainternazionale.it von der|Redaktion|von|Internazionale|für|heute|ist|alles|schreibt uns|an|| Von der Redaktion von Internazionale ist es das für heute. Schreiben Sie uns an podcast@internazionale.it

L'appuntamento con il mondo è domattina alle 6 e 30. der Termin|mit|der|Welt|ist|morgen früh|um|und Der Termin mit der Welt ist morgen früh um 6:30 Uhr.

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