PLATON - La corruption 📏 (3)

archétypes

et nous mêmes nous sommes des êtres

sensibles de par notre corps

mais nous sommes connectés à cette

réalité d essence

par notre esprit

le nous

c'est à dire

la conscience ce

platon

limitée l'existence à l'existence

matérielle à l'existence physique sur

terre

faire une erreur

c'est confondre l'apparence de la

réalité la dimension sensible

avec les sens de la réalité

la dimension intelligible

alors certes au quotidien dans notre

rapport au monde et aux autres

rien à faire à des entités physique

est ce que les physiciens nomme la

réalité c'est précisément cette réalité

sensible

cette réalité observables et mesurables

donc si vous dites un physicien que la

réalité sensible n'est qu'une version

mobile est temporel d'une autre réalité

il risque de se gratter la tête en se

demandant pourquoi vous lui parlez

pour platon tout ce qui existe dans le

monde physique n'est qu'un exemple

particulier n'est qu'un cas particulier

d'une réalité métaphysique inobservable

sont les essences essence qui ne peuvent

se faire connaître à nous que sous une

forme matérielle autrement dit sous une

forme temporel et corruptible

dans le monde sensible

nous avons affaire à des objets

physiques temporaire

temporaire c'est à dire qui non

seulement ont une fin mais aussi qui ne

cesse d'évoluer

puisqu'il ne cesse de courir à leurs

propres fins

ce qui veut dire une chose très

importante

qui est que dans le monde sensible rien

n'est jamais identique à soi

vous même vous n'êtes plus exactement la

même personne que celle que vous étiez

quand vous allez commencer à écouter cet

épisode

la trentaine de minutes qui séparent

l'instant actuel de l'instant vous avez

lancé l'épisode

c'est une trentaine de minutes pendant

lesquelles

imperceptiblement

vous avez changé

vous n'êtes plus vieux de trente minutes

par rapport au moment où vous avez

commencé à écouter cet épisode

et jusqu'à la fin de cet épisode

vous allez continuer à vieillir

et jusqu'à la fin de cet épisode vous

allez continuer à vieillir

c'est ça le caractère temporel du monde

sensible

l'évolution

l'évolution en permanence

l'évolution

tiers qui se dégrade

inexorablement

et qui fait que votre corps se corrompt

en même temps que votre conscience

expérimente le monde et apprend de son

expérience

mais là où platon vous rassurer c'est

que vous n'êtes pas votre corps

car votre or n'est que le vêtement

devant

chou

et que vous ne vous définissez pas par

vos vêtements

trouverez extravagants venir quelqu'un

par sa tenue vestimentaire

parce qu'on sait que la tenue

vestimentaire

même si elle dit quelque chose de la

personne qui la porte

la personne n'est pas ce qu'elle porte

quand la personne rentre chez elle et

qu'elle retire ses vêtements elle ne

cesse pas pour autant d'exister

tout au plus peut-on dire qu'elle cesse

d'exister aux yeux des autres qui ne la

voit pas sans ses vêtements

mais elle continue d'exister dans

l'intimité de sa nudité

elle est peut-être même davantage elle

même que quand elle porte des vêtements

et qu'elle interagit avec les autres

elle est plus naturelle plus spontané

plus vrai

bien la même façon notre corps entre

l'interface par laquelle nous sommes en

rapport avec les autres dans le monde de

la matière

mais pour platon

notre véritable essence ce n'est pas

notre existence sur le plan sensible

c'est notre existence

le plan

telli gibles

le monde sensible et le monde du devenir

c'est le monde du mouvement de la

génération et de la corruption

de la naissance et de la mort

et pour platon le devenir n'est rien

d'autre qu'une

sion de l'être

lettre est immuable

il est fixe il est éternel

2 rires

c'est la mise en mouvement de l'être

ces lettres qui se manifeste dans la

temporalité et qui en passent par le

cycle pour se faire connaître

la position actuelle de la terre

n'indique pas les sens de la terre

parce qu'en tout état de cause ce que je

viens appelez la position actuelle de la

terre

ja plus la position de la terre

la terre n'a à cesser de se déplacer

pendant que je parler d'elle

son mouvement est indifférent à ce qu'on

dit sur elle

et c'est valable pour tout ce qui existe

dire d'une chose ce qu'elle est celle

arrêtée dans son mouvement

c'est la figer dans le temps

et donc c'est dire seulement un instant

de ce qu'elle est

c'est dire un point de ce qu'elle est

la seule de dire ce qu une chose est

c'est de dire ce que nous dit son cycle

à dire l'intégralité des points quel

parcours

où est ce que je veux en venir

venir au fait que selon platon

on fait erreur à chaque fois que l'on

croit dire lettre d'une chose alors

qu'on le dit en fait qu'un instant de

son devenir

parce que tout ce que je peux dire à

propos d'un objet de sa forme de sa

taille

de son apparence

11 temporaire

ce sont des attributs variable

et la corruption

c'est le phénomène par lequel le devenir

agit sur les choses

et donc la conque

on sait qu'on ne peut rien dire du monde

sensible

ils soient à proprement parler vrai

parce que quelque chose de vrai est

supposé rester vrai

tandis que tout ce que je pourrai dire à

propos du monde matériel

ne sera jamais qu'un instant de la

vérité

et non là même

et remarque

si vous analysez la racine du mot

instant un privatif et ce temps ça veut

dire qui tient ou qui se tient

comme dans le verbe anglais to stand qui

veut dire se tenir

donc un instant

r- allemand

ce qui ne tient pas

ce qui ne dure pas

la conclusion c'est qu'on trouve pas la

verrie la matière

on trouve la vérité en sortant de la

matière

comme le prisonnier ne trouve pas la

vérité dans la caverne

mais en sortant de la caverne

la caverne

c'est le foyer des ombres

c'est le foyer des faux semblants

parce qu'on cherche vérité dans les

ombres les prisonniers ne savaient pas

qu'ils cherchaient la vérité dans ce qui

n'était en réalité qu'un instant de la

vérité

un instant

dégradé de la vérité

quand on dit i la perfection ce monde

tony siens

ça veut dire dans le monde sensible

que des incarnations mobile est

imparfaite de la réalité intelligible

pure dans le cible

rien n'est totalement harmonieux

même les orbites des planètes donne

raison à platon

elles ne sont pas régulières c'est à

dire circulaire

se sont ce

des cercles déformés

et cercles

dégradé

le monde de la mode r et le monde 2

irrité

l'esprit humain lui aime les formes

régulières

il aime la paire fixe de l'abstraction

plate on y voit d'ailleurs une preuve de

la réalité des essences puisque l'esprit

humain est d'attirer par elle

mais dans la été sensible dans notre

monde physique

rien n'est absolument régulier

rien n'est tracé à l'est caire et au

combat

pour faire du magritte un triangle n'est

pas en triangle

c'est la représentation d'un triangle

or représentation est toujours

imparfaite

vous aurez beau vouloir tracer un

triangle parfait vous n'y arriverez pas

parce que l'épaisseur du trait parce que

les irrégularités de votre règle parce

que les rugosités de votre feuille vous

empêcheront toujours de réaliser une

figure parfaite

elle vous en empêche radicalement

on peut viser la perfection

mais on ne peut jamais l'atteindre

pour platon le temps

scellé

est perçue sous l'angle

devenir

et la corruption

c'est la marque du temps qui ne

générer en détruisant ce qui le fait

exister

je cite

quel est le but philosophe

or autant que possible

les distractions que donne le corps gène

l'âme dans sa poursuite de la vérité

pour voir le bon en soi le bo en soi et

toutes les essences le corps est un

obstacle

on ne les saisies qu'avec la pensée

seule et toute pure en sorte qu'il faut

attendre la mort pour que l'âme séparer

de lui puisse atteindre pleinement la

vérité

le philosophe aurait donc tort de

craindre la mort après s'être exercé

toute sa vie à s'abstraire de son corps

c'est à dire en somme après s'être

exercés à mourir

une ancienne tradition veut que les âmes

qui ont quitté ce monde existe dans

l'hadès et que de là elles reviennent

ici

nous étendons notre enquête de l'âme à

tous qui avient nous constatons qu'une

chose naît de son contraire le plus

grand du plus petit et le plus petit du

plus grand le beau du laid et le lait du

bo

le sommeil de la veille et la veille du

sommeil c'est ainsi que la vie n'est de

la mort et la mort de la vie 7

génération est visible tous les jours

nous ne voyons pas l'autre celle qui va

de la mort à la vie

mais à moins que la nature ne soit

boiteuse il faut l'admettre aussi

si en effet les naissances ne

s'équilibre et pas d'un contraire à

l'autre et se faisait uniquement dans un

seul sens d'un contraire à celui qui lui

fait face et jamais inversement tout

finirait par être dans le même état la

génération s'arrêterait et toute ombre

est dans la mort

on pourrait croire au terme de cette

exploration

que platon condamne notre monde

qu'il ne le juge pas

digne de valeur

c'est pas tout il en faut

mais ce serait oublier que pour platon

nous ne sommes pas condamnés

suivre la pente inexorable

de la corruption

nous pouvons l'éviter

comment

on nous dit

et que nous serions notre corps

en nous débarrassant

de l'identification on a la forme

et en a en apercevoir l'éternel

derrière le temporel

nul 2 elle volontairement disait socrate

c'était une manière de signifier que

nous naissons tous inconscient

sont tous

zik de lettres

et l'existence

et le chemin quel on revient

on n'est pas de l'être

pour le retrouver

nul

l'enterrement ça veut dire que

l'ignorance et la cause

si

nous ne faisons

pour faire le mal

nous faisons le mal

parce que nous avons perdu

la direction du bien

et ce qui perturbe l'orientation vers le

bien

c'est l'identification

on a la matière

c

cassions aux apparences temporaire

nous fait perdre du temps

dans notre quête d essence éternelle

apprenez à reconnaître les sens éternel

derrière chaque chose

et vous voilà

rés

de la corruption

apprenez à percer

voile de matière

qui dissimule le vrai à la vue

vous voilà des gens

séjour des éternels

car dès lors qu'on perçoit le vrai

derrière les apparences

soit l'éternité derrière le temps

on perçoit à l'être

derrière le devenir

ouah

vie derrière la mort

je vous remercie

[Musique]