×

Utilizziamo i cookies per contribuire a migliorare LingQ. Visitando il sito, acconsenti alla nostra politica dei cookie.

כאן | Videos, מאיפה הגיעו אלינו הצהלולים ואיך עושים "קולולו… – Text to read

כאן | Videos, מאיפה הגיעו אלינו הצהלולים ואיך עושים "קולולו" משובח? | כאן סקרנים

Avanzato 1 di ebraico lesson to practice reading

Inizia a seguire questa lezione ora

מאיפה הגיעו אלינו הצהלולים ואיך עושים "קולולו" משובח? | כאן סקרנים

‫אז איך עושים קולולו משובח או צהלולים,

‫ומה הקשר ביניהם לבין גירוש שדים ‫ולוחמות כורדיות שנאבקות בדאעש?

‫אז כן, בדרך כלל רק נשים מצהללות,

‫וזה צליל ייחודי מאוד כי הוא משלב בתוכו ‫צליל בטון גבוה, עוצמה חזקה

‫ורעד שמכונה בשפה המוזיקלית "ויברטו".

‫כמה הוא עוצמתי?

‫אישה שמצהללת, איזו מילה נהדרת, ‫לתוך מיקרופון במקום סגור,

‫יכולה להפיק צהלול ‫בעוצמה של כ-85 דציבלים.

‫עוצמת שיחה בין שני אנשים ‫היא בממוצע 60 דציבלים,

‫אבל מדובר ביחידת מידה אלגוריתמית,

‫ולכן צהלול יכול להיות חזק ‫אפילו פי 18 משיחה.

‫מרעש של אוטובוס חולף, ‫הוא חזק פי 1.5 בערך.

‫"תשמור על ה... על הלוחמים שלנו".

‫מה ששמענו כרגע זה ‫כשתיים וחצי שניות של צהלולים

‫ואחר כך דיבור רגיל של אותה הדוברת.

‫הצהלולים הם הרבה הרבה יותר יציבים ‫לכל אורכם מאשר בדיבור רגיל.

‫כמו כן אפשר לראות שהתדר של הצהלולים ‫באופן כללי הוא הרבה יותר גבוה,

‫כ-360 הרץ לעומת 205 הרץ.

‫התדר הגבוה של הצהלולים ‫מחמיר את העניין אפילו יותר,

‫וחשיפה ממושכת להם ‫עלולה אפילו לפגוע בשמיעה.

‫אבל זה לא באמת יקרה ‫כי הם אורכים כידוע רק כמה שניות.

‫אז איך בכלל מפיקים ‫את הצליל החמקמק הזה?

‫זה לא פשוט, אבל בגדול ‫העסק קם ונופל, תרתי משמע,

‫על נענוע אינטנסיבי של הלשון.

‫כל אחת מן הבליטות האלה ‫מייצגת מכה אחת של הלשון,

‫כשמונה מכות לשון בשנייה אחת.

‫יש נשים שמזיזות את הלשון ‫במהירות לצדדים

‫ואחרות מזיזות אותה למעלה ולמטה.

‫מעבר לזה יש נשים שמכסות את הפה ‫עם היד בזמן שהן מצהללות

‫כדי להסתיר את תנועת הלשון שנתפסת ‫כלא כל כך צנועה בחברות מסוימות.

‫אבל ליד החוסמת יש תפקיד נוסף,

‫היא יכולה ליצור חיתוכים בזרם האוויר ‫שמשפיעים על הצליל

‫או אפילו לייצר מעין תיבת תהודה ‫שמגבירה את עוצמת הצליל.

‫בשנים האחרונות הצהלולים זוכים ‫לעדנה מחודשת.

‫כמעט בכל חתונה, בר מצווה או ברית, ‫יגיע מתישהו רגע הקולולו.

‫אבל זה לא תמיד היה ככה.

‫בעשורים הראשונים של ישראל ‫מדיניות כור ההיתוך

‫הובילה להצנעת המנהגים העדתיים

‫שהביאו איתם העולים ‫בעיקר מארצות ערב והמזרח.

‫וזה כלל גם את הצהלולים ‫שנתפסו לפעמים כפרימיטיביים.

‫הייתה תקופה בארץ שמאוד התביישו בזה. ‫אפילו מהניסיון שלי

‫שכשהיינו קטנים התביישנו במוזיקה, ‫בשפה, אז גם התביישנו בזה

‫והיינו מבקשים מאנשים ‫לא לעשות את זה בחגיגות שלנו.

‫זאת אומרת, אני זוכר שאפילו ‫אני ככה קצת נסגרה לי הנשמה קצת

‫כשעשו הלאהל (צהלול בעירקית) ‫בבר מצווה שלי.

‫היום כמובן זה אחרת. ‫גם הדור הצעיר, הוא מרגיש אחרת ו...

‫אני בעד שיעשו את זה כמה שיותר.

‫זו כנראה אחת הסיבות שבגללן ‫המילה "צהלולים" בעצמה די חדשה.

‫המוזיקאי חיים אוליאל איש שדרות ‫ולהקת "שפתיים"

‫הציע אותה לאקדמיה ללשון העברית ‫והיא אושרה בשנת 2001.

‫המילה היא בעצם ‫הלחם של "צהלות" ושל "הילולים",

‫ומזכירה בצליל שלה אתה"קו-לו-לו-לו".

‫אבל כבר לפני כמאה שנה ‫רבי שלום אביחצירא,

‫רב הקהילה היהודית של העיר ‫קולומב-בשאר שבדרום-מערבאלג'יריה,

‫קרא לקולות השמחה האלה "הלהולים",

‫ויש עדויות קדומות גם ‫לשימוש בפועל "מצפצפת".

‫בספר "משא בערב" ‫של הסופר היהודי-איטלקי

‫ואיש תנועת ההשכלה שמואל רומנאלי ‫נכתב:

‫"בערב יובילו הכלה לבית חתנה ‫לקול המצפצפת..."

‫אז לצהלולים יש היסטוריה ארוכה ‫והם בעצם באו לכאן ממקומות אחרים.

‫הם נפוצים מאוד בעולם הערבי ‫וגם אצל איראנים, סודנים וטורקים.

‫איראנים זה פרסים. שחר, את פרסייה.

‫כן, אבל אני לא יודעת לצהלל, ‫מה אני אעשה?

‫אזכור שלהם מופיע ‫כבר במאה החמישית לפני-הספירה

‫בכתביו של ההיסטוריון היווני הרודוטוס:

‫"נוטה אני גם לחשוב", ‫כתב מי שכונה אבי ההיסטוריה,

‫"כי קול התרועה בשעת העבודה ‫במקדשים מקורו פה

‫"כי מרבות נשי הלובים להשתמש בו ‫ועושות הן את הדבר יפה".

‫ההנחה היא שהלובים הם בעצם ברברים, ‫ושהמנהג התפשט מהם למקומות אחרים.

‫העוצמה הגבוהה של הצהלולים ‫שמאפשרת להם להישמע למרחקים גדולים

‫היא הסיבה שבעבר הרחוק הם שימשו ‫כאמצעי תקשורת

‫בין שבטים או כפרים שונים ‫כדי ליידע על אירוע משמח.

‫בהמשך הדרך נשים השמיעו צהלולים ‫כשגברים יצאו לשדה הקרב

‫כדי לעודד אותם ולאחל להם הצלחה.

‫אבל דווקא בשנים האחרונות ‫הלוחמות הכורדיות הן שצהללו

‫כדי שיריביהן מדאעש במלחמה בסוריה ‫ידעו שהן בשטח ויפחדו.

‫למה? כי לוחמי דאעש מאמינים ‫שאם ייהרגו בקרב על ידי אישה,

‫הם לא יעלו לגן עדן ולא יזכו ב-72 בתולות.

‫גם במלחמת האזרחים באתיופיה ‫בין השנים 1974-1991,

‫לוחמות ב-TPLF, ‫ארגון מחתרת בצפון המדינה,

‫השמיעו צהלולים ‫כדי להבריח את חיילי החונטה הצבאית.

‫הצטרפתי ל-TPLF בגיל 11, 12.

‫בגיל 15 או 14, משהו כזה, ‫קיבלתי נשק והתחלתי להילחם.

‫בגללה"קולולו" החיילים שלנו, ‫לא נפל המורל שלהם,

‫וגם לאויב ששומע שנשים ‫יש במלחמה הזאת,

‫הם יודעים שהחיילות הן חזקות.

‫והיו מספרים בעצמם ‫גם כשתפסנו אותם בשבי

‫שמתי ששומעים את הקול של הנשים ‫היו מפחדים "הן לא ירחמו עלינו",

‫ככה היו אומרים "כי הן אמיצות מאוד".

‫ובחזרה לכאן ועכשיו.

‫מעבר לשמחה שהצהלולים מביעים בימינו,

‫יש גם אנשים שמאמינים ‫שבכוחם להילחם בעין הרע וברוחות ושדים,

‫וספציפית במקרה של אירוסין ‫מרחיקים את השדה לילית.

‫יש אפילו טענה שאומרת שהרעש ‫שהם מפיקים עוזר לשמור על האדם

‫בזמן מעברי סטטוס ‫כמו ברית מילה, בר מצווה.

‫ובסופו של דבר כשמשהו עושה שמח ‫הוא עושה שמח,

‫וגם זה לבדו יכול להספיק ‫כדי לגרש כמה שדים, לא?

‫"קולולוי, קולולוי!"

‫קולולו, התרבות הזאת הערבית של ‫הצהלולים היא משהו שהיה לי מאוד חשוב.

‫שזאת לא תהיה נטע ‫שיכולה לבוא מכל מדינה באירופה,

‫אלא זאת נטע שמגיעה ממדינת ישראל.

‫צהלולים הם בדרך כלל מנותקים ‫מהקשר של ריתמיקה.

‫הצהלול עצמו אי אפשר לתחום אותו בקצב, ‫אי אפשר להעמיד אותו על ביט,

‫אז פה נגיד זו מין קריאה כזאת.

‫זה גם מאוד מאוד תרם ‫לאפקט ההפתעה והשיגעון הכללי

‫שהיה מסביב לנטע ול-TOY.

Learn languages from TV shows, movies, news, articles and more! Try LingQ for FREE