×

We use cookies to help make LingQ better. By visiting the site, you agree to our cookie policy.


image

Podcast 3Eib, Blank Maps EP4 - سراب- صوت من الأردن

Blank Maps EP4 - سراب- صوت من الأردن

أخبر الجيل opportunities

جلالة بישغでは

تชاهد

أريد أن أصبح إنسانا

أريد إن شاء الله أحس أنني وأ عائلتي

لكني أريد أن أعلم البحاق بأنني أرثني

أسمي تالا

عمري 23 سنة وجنسيتي أردنية

هات جوابي المعتاد لسؤال عارفين عن حالك

ما عمري فكرت كثير بالإجابة

إلا لما سألت نفس السؤال للحجة مريم

اتطلعت فيه وكأني حكيت إشي مش مفهوم

حاولت أرجع عيد صياغة السؤال

حجة قديش عمرك؟

والله عمري ما أدري عمري قديش

استغربت من الإجابة

ولا إراديا سألتها طب وين انولدتي أو عشتي؟

والله فرحانات

من الرويشة إلى حدودها السعودية

إلى عراق من دون

إلى غور رحت العجنون

نزلت بعجنون

تعرفون عجنون؟

والله هاتي لا أعرف دون

كانت مريم عم بتجاوض سؤالي بسؤال أكبر

ما بيكفي إني أكون إنسانة؟

استفزتني إجابتها

لأنها منعتني من تصنيف الشخص الأتامي

وبنفس الوقت اتحدت وواجهت تعريفي لنفسي

معكم تالا العيسى من برنامج خرائط اللامكان

اللي بتناول قضية فاقدي الجنسية في العالم العربي

في حلقتنا اليوم سراب

رح نحكي عن علاقة المواطنة بالبدوة

وعن تغير مفهوم الجنسية عبر الأجيال

ضمن المجتمع البدوي

خليكم معنا لتسمعوا صوت من القرطن

وهي نوصلنا

أه ممتاز توقع تناخد وقت أكتر من هيك

لا لا هي عموماً بلدة الزعتري

بتبعد حوالي عشرة كيلو عن وسط المدينة بالمفرق

فهيك الوقت ممتاز

آه تمام تمام

شايفة هدول الأولاد هدول الأولاد هدولة حسن

مرحبا

حسن وأولاده الأربعة فاقدين للجنسية

وبيتبعوا لبدو الشمال

اللي وصل عدد غير المجنسين منهم في الـ 2014

لـ 7300 شخص

انولد حسن سنة الـ 78 برواشد

لعيلة بدوية ابترع الغنم

كانوا بدو كانوا يرحلون

يرحلون لسعودية يرحلون لعراق يرحلون لسوريا

ما كان لا فيه حدود ولا فيه شيء

الحج مريم والدته لحسن

بتأكد أنه على وقتها

مفهوم الدولة ما كان متعارف عليه بالمجتمع البدوي

والترحال ما كان مقيد لا بوراء ولا بحدود

لما ولدوا أولادك

هل كان عندك علم أنه مثلا لابد من تسجليهم

هل كان فيه مراكز أمن تتابع هاي الأمور ولا لا

لا لا لا لا

ما حد قال لي لا تسجلي

لا بتبرو صاروا زرم

احنا نشرج ونقرب محل حلاء

تعتقد المحامية هالة عاهد

أنه إحدى أسباب ظهور فاقديل الجنسية في الوطن العربي

بعود لتقسيمات سايكس بيكو

من المتوقع أنه في الأردن والبلاد العربية

أنه يكون في هاي الحالات

بعد تقسيمات سايكس بيكو

على اعتبار أنه هذا كان وطن واحد

والناس كانوا يتنقلوا بحريةهم

لكن بعد وضع هذي للحدود

أصبح هناك في سوريا في الأردن في العراق

على سبيل المثال في هذي المناطق

وبالتالي الناس اللي كان من الطبيعي أنها تتنقل بين هذي الدول

منها من وجد نفسه فجأة

ولا أي دولة تعترف له بحق الجنسية

أما السبب الثاني لظهور بدو فاقدين للجنسية في الأردن

فهو نسبة لمحمد الفاعوري مدير مركز البادية للدراسات والأبحاث

عدم احتياج أو اهتمام البدو في الماضي لاكتساب الجنسية

لأن تربية الأغنام كانت المكون الأساسي لهويتهم وتحركهم

هذه الوثائق كانت لا تشكل شيء بالنسبة لهم

كان الرابط الوحيد اللي يربطهم في الظروف المعاشية

هو مكان وجود الرعي

والمناخ حتى يستطيعوا تأقلموا العيش

مع تربية المواشي سواء كانت الإبل أو الأغنام أو ما شابها ذلك

وهي المصدر أو مدخل الرئيسي لمعيشتهم

ولكن مع التطور الحضري وتوسع المدن

أصبح مفهوم الجنسية متداول أكثر بين البدو

خاصة وأن جزء منهم قرروا يستقروا في المدن

وبالتالي أصبحوا مهتمين بإصدار الجنسية

من ضمنهم عائلة حسن

ومتيجة الحاجة المريحة في التكيف مع الظروف المعاشية

استدعت الأمور بأن يستوطنوا هؤلاء الأشخاص

ضمن مناطق جغرافية ضمن حدود المملكة الأردنية الهاشمية

لكن هذا الارتباط جاء متأخرا

استنادا لمباريذات الإقامة والحاجة إلى الوثائق الرسمية

في السبع وتمانين تم منح الجنسية للحجة مريم

ومعظم أولادها عن طريق مكلمة ملكية صدرت بهذه السنة

كان عمر حسن وقتها حوالي تسع سنين

ولسبب ما لم يتم إرفاقه مع جنسية والده

وبالتالي أصبح فاقد للجنسية

نظريا بيحمي قانون الجنسية الأردنية البدو فاقدين الجنسية

أولا لأنه بيعتبر بعض العشائر من بدو الشمال مواطنين أردنيين

وثانيا لأنه بيسمح للمرأة الأردنية أنها تنقل جنسية هالأبناءها

في حال كان أب الأطفال فاقد للجنسية

بناء على القانون بتأكد المحامية هاله أنه حسن أردني

كل من ولد لأم أردنية في الأردن وأبوه عديم الجنسية

يستطيع أن يتقدم أولا لدائرة الأحوال المدنية

ليطلب الحصول على الرقم الوطني وكل الوثائق التي تثبت بكونه أردني

فإذا تم رفضة الأحوال المدنية منحوا هذا الرقم الوطني

فعليه أن يذهب إلى المحكمة الإدارية ليطعن بقرارها بعدم منحه

هذه قضية واضحة لا مجال للاجتهاد فيها

لأنه نحن في القانون نقول بأنه لا اجتهاد في مورد النص

بالرغم من حماية القانون

لما صار عمر حسن فوق الثمانتاعش حاول أنه يصدر جنسية أردنية

ولكن ما قدر يحصل غير على جواز سفر مؤقت

لازم يتجدد كل سنة وصلاحياته شبه معدومة

أبداً أبداً أبداً أبداً لا يفيدني أن أذهب إلى أي مكان

هذا مستوى خط التلفون

خط التلفون ماهي قيمته؟

لا يسجل باسمه

خط التلفون

إذا أردت أن أشتري خط التلفون

جواز السفر لا يمنح حقوق الجنسية

الجواز عبارة عن وثيقة التنقل

ويمكن استخدامها كوثيقة لإثبات الشخصية لا غير

نسبة لسالم هرويلي الممثل الرسمي لبدو الشمال

يفيد الجواز المؤقت الدولة أكثر من الفرد

هي الدولة تستفيد لتعرف شخصيتك

تعرف من أنت

لا تتغلب لتوديك إلى المركز

وثاني مرة ترى من أنت

يتأكد

هذا نعرف هذا فلان

ماهي قيوده؟

ماهي هذا؟

اتوظف سالم في المطار عن طريق الواصطة

ولكن تم الاستغناء عن خدماته

لعدم حياسته على رقم وطني

تعتقد المحامية هالة

أن عدم منح الجنسية لحسن وأمثاله

بعود لجهل ومزاجيات المسؤولين والدوائر الحكومية

أنا لا أستبعد أن يكون من هم موجودين في دائرة الحوال مدنية

لا يعرفوا بأن هذا الشخص عديم الجنسية

وبالتالي ينطبق عليه نص المادة

وإن كانوا يعرفوا فهم لا يريدوا أن يمنحوا آخرين

أو يعترفوا للآخرين بأنهم أردنيين ولهم الحق في الجنسية

فيراهنوا على أن طالما من جاء يطلب هذا الحق لا يعرف

فبالتالي يمكن لنا أن نتجاوز

وهذه مخالفة صريحة للقانون

حسن عنده أربع أولاد غير مجنسين

رغم أن والدتهم مواطنة أردنية

كلما قمت بالجروب يقول لي لا يكذب عن جنستك

هل استمع حين أخchiedenي؟

لا يوفر لي ما هو جنسيتك

يقول لي ما هو أنت

لا يوفر لي ما هو جنسيتك

يقول لي ما هو أنت

عندما ي�도وع شخص منهم يرم�ونكم

يعتبر حسن أن أولاده لا يملكون مستقبل

بسبب حرمانهم من حقوقهم الأساسية

مثل الحق العمل والتملؤ

أنا بالنسبة لي أنتهيت وأموري لا تزال

وضعي سال

ولكن مشكلتي لذلك الضحايا الصغار

أنا تأقلمت وقلت هذا امتحان من رب العالمين

وقلت لا بأس

لكن هؤلاء أين يذهبون؟

هذا ما هو مساواة؟ لا يلهم

والله ما هو مساواة؟

ما هو مساواة في هذا البلد؟ لا يلهم

لأن هذا الضحية

لو كان لديك عدنية كيف تتخيل أن تساعد؟

أصبح بني آدم

أصبح إنسان مثلي مثل أي إنسان

أصبح بشر

ويوم أتي إلى شرطي أو دكتور

لا يقولون لي أنت

يعتبرني ليس بشر

أريد أن أشعر أنني وعيالي

أريد أن يشعروا بأنهم أردنيين

أريد أن أشعر أني إنسان

لا أريد أكل ولا أشرب

أريد هويتي عندما أتحرك

أريد أن أشعر بأنني هويتي

وأريد أن أبناء هذا البلد

ليس بشر

ليس معروفاً ماذا أنا؟

كنت معكم من الإعداد والتقديم تالا العيسى

من الهندسة الصوتية محمد حجازي

تابعونا بالحلقة الجاي لتسمعوا صوت مختلف من يوتوبيا

وما تنسوا اتابعوا صفحتنا على الفيسبوك

لتعرفوا أكثر عن البودكاست الجديد عيب من إنتاج صوت


Blank Maps EP4 - سراب- صوت من الأردن Blank Maps EP4 - Mirage - Voice from Jordan

أخبر الجيل opportunities

جلالة بישغでは

تชاهد

أريد أن أصبح إنسانا

أريد إن شاء الله أحس أنني وأ عائلتي

لكني أريد أن أعلم البحاق بأنني أرثني

أسمي تالا

عمري 23 سنة وجنسيتي أردنية

هات جوابي المعتاد لسؤال عارفين عن حالك

ما عمري فكرت كثير بالإجابة

إلا لما سألت نفس السؤال للحجة مريم

اتطلعت فيه وكأني حكيت إشي مش مفهوم

حاولت أرجع عيد صياغة السؤال

حجة قديش عمرك؟

والله عمري ما أدري عمري قديش

استغربت من الإجابة

ولا إراديا سألتها طب وين انولدتي أو عشتي؟

والله فرحانات

من الرويشة إلى حدودها السعودية

إلى عراق من دون

إلى غور رحت العجنون

نزلت بعجنون

تعرفون عجنون؟

والله هاتي لا أعرف دون

كانت مريم عم بتجاوض سؤالي بسؤال أكبر

ما بيكفي إني أكون إنسانة؟

استفزتني إجابتها

لأنها منعتني من تصنيف الشخص الأتامي

وبنفس الوقت اتحدت وواجهت تعريفي لنفسي

معكم تالا العيسى من برنامج خرائط اللامكان

اللي بتناول قضية فاقدي الجنسية في العالم العربي

في حلقتنا اليوم سراب

رح نحكي عن علاقة المواطنة بالبدوة

وعن تغير مفهوم الجنسية عبر الأجيال

ضمن المجتمع البدوي

خليكم معنا لتسمعوا صوت من القرطن

وهي نوصلنا

أه ممتاز توقع تناخد وقت أكتر من هيك

لا لا هي عموماً بلدة الزعتري

بتبعد حوالي عشرة كيلو عن وسط المدينة بالمفرق

فهيك الوقت ممتاز

آه تمام تمام

شايفة هدول الأولاد هدول الأولاد هدولة حسن

مرحبا

حسن وأولاده الأربعة فاقدين للجنسية

وبيتبعوا لبدو الشمال

اللي وصل عدد غير المجنسين منهم في الـ 2014

لـ 7300 شخص

انولد حسن سنة الـ 78 برواشد

لعيلة بدوية ابترع الغنم

كانوا بدو كانوا يرحلون

يرحلون لسعودية يرحلون لعراق يرحلون لسوريا

ما كان لا فيه حدود ولا فيه شيء

الحج مريم والدته لحسن

بتأكد أنه على وقتها

مفهوم الدولة ما كان متعارف عليه بالمجتمع البدوي

والترحال ما كان مقيد لا بوراء ولا بحدود

لما ولدوا أولادك

هل كان عندك علم أنه مثلا لابد من تسجليهم

هل كان فيه مراكز أمن تتابع هاي الأمور ولا لا

لا لا لا لا

ما حد قال لي لا تسجلي

لا بتبرو صاروا زرم

احنا نشرج ونقرب محل حلاء

تعتقد المحامية هالة عاهد

أنه إحدى أسباب ظهور فاقديل الجنسية في الوطن العربي

بعود لتقسيمات سايكس بيكو

من المتوقع أنه في الأردن والبلاد العربية

أنه يكون في هاي الحالات

بعد تقسيمات سايكس بيكو

على اعتبار أنه هذا كان وطن واحد

والناس كانوا يتنقلوا بحريةهم

لكن بعد وضع هذي للحدود

أصبح هناك في سوريا في الأردن في العراق

على سبيل المثال في هذي المناطق

وبالتالي الناس اللي كان من الطبيعي أنها تتنقل بين هذي الدول

منها من وجد نفسه فجأة

ولا أي دولة تعترف له بحق الجنسية

أما السبب الثاني لظهور بدو فاقدين للجنسية في الأردن

فهو نسبة لمحمد الفاعوري مدير مركز البادية للدراسات والأبحاث

عدم احتياج أو اهتمام البدو في الماضي لاكتساب الجنسية

لأن تربية الأغنام كانت المكون الأساسي لهويتهم وتحركهم

هذه الوثائق كانت لا تشكل شيء بالنسبة لهم

كان الرابط الوحيد اللي يربطهم في الظروف المعاشية

هو مكان وجود الرعي

والمناخ حتى يستطيعوا تأقلموا العيش

مع تربية المواشي سواء كانت الإبل أو الأغنام أو ما شابها ذلك

وهي المصدر أو مدخل الرئيسي لمعيشتهم

ولكن مع التطور الحضري وتوسع المدن

أصبح مفهوم الجنسية متداول أكثر بين البدو

خاصة وأن جزء منهم قرروا يستقروا في المدن

وبالتالي أصبحوا مهتمين بإصدار الجنسية

من ضمنهم عائلة حسن

ومتيجة الحاجة المريحة في التكيف مع الظروف المعاشية

استدعت الأمور بأن يستوطنوا هؤلاء الأشخاص

ضمن مناطق جغرافية ضمن حدود المملكة الأردنية الهاشمية

لكن هذا الارتباط جاء متأخرا

استنادا لمباريذات الإقامة والحاجة إلى الوثائق الرسمية

في السبع وتمانين تم منح الجنسية للحجة مريم

ومعظم أولادها عن طريق مكلمة ملكية صدرت بهذه السنة

كان عمر حسن وقتها حوالي تسع سنين

ولسبب ما لم يتم إرفاقه مع جنسية والده

وبالتالي أصبح فاقد للجنسية

نظريا بيحمي قانون الجنسية الأردنية البدو فاقدين الجنسية

أولا لأنه بيعتبر بعض العشائر من بدو الشمال مواطنين أردنيين

وثانيا لأنه بيسمح للمرأة الأردنية أنها تنقل جنسية هالأبناءها

في حال كان أب الأطفال فاقد للجنسية

بناء على القانون بتأكد المحامية هاله أنه حسن أردني

كل من ولد لأم أردنية في الأردن وأبوه عديم الجنسية

يستطيع أن يتقدم أولا لدائرة الأحوال المدنية

ليطلب الحصول على الرقم الوطني وكل الوثائق التي تثبت بكونه أردني

فإذا تم رفضة الأحوال المدنية منحوا هذا الرقم الوطني

فعليه أن يذهب إلى المحكمة الإدارية ليطعن بقرارها بعدم منحه

هذه قضية واضحة لا مجال للاجتهاد فيها

لأنه نحن في القانون نقول بأنه لا اجتهاد في مورد النص

بالرغم من حماية القانون

لما صار عمر حسن فوق الثمانتاعش حاول أنه يصدر جنسية أردنية

ولكن ما قدر يحصل غير على جواز سفر مؤقت

لازم يتجدد كل سنة وصلاحياته شبه معدومة

أبداً أبداً أبداً أبداً لا يفيدني أن أذهب إلى أي مكان

هذا مستوى خط التلفون

خط التلفون ماهي قيمته؟

لا يسجل باسمه

خط التلفون

إذا أردت أن أشتري خط التلفون

جواز السفر لا يمنح حقوق الجنسية

الجواز عبارة عن وثيقة التنقل

ويمكن استخدامها كوثيقة لإثبات الشخصية لا غير

نسبة لسالم هرويلي الممثل الرسمي لبدو الشمال

يفيد الجواز المؤقت الدولة أكثر من الفرد

هي الدولة تستفيد لتعرف شخصيتك

تعرف من أنت

لا تتغلب لتوديك إلى المركز

وثاني مرة ترى من أنت

يتأكد

هذا نعرف هذا فلان

ماهي قيوده؟

ماهي هذا؟

اتوظف سالم في المطار عن طريق الواصطة

ولكن تم الاستغناء عن خدماته

لعدم حياسته على رقم وطني

تعتقد المحامية هالة

أن عدم منح الجنسية لحسن وأمثاله

بعود لجهل ومزاجيات المسؤولين والدوائر الحكومية

أنا لا أستبعد أن يكون من هم موجودين في دائرة الحوال مدنية

لا يعرفوا بأن هذا الشخص عديم الجنسية

وبالتالي ينطبق عليه نص المادة

وإن كانوا يعرفوا فهم لا يريدوا أن يمنحوا آخرين

أو يعترفوا للآخرين بأنهم أردنيين ولهم الحق في الجنسية

فيراهنوا على أن طالما من جاء يطلب هذا الحق لا يعرف

فبالتالي يمكن لنا أن نتجاوز

وهذه مخالفة صريحة للقانون

حسن عنده أربع أولاد غير مجنسين

رغم أن والدتهم مواطنة أردنية

كلما قمت بالجروب يقول لي لا يكذب عن جنستك

هل استمع حين أخchiedenي؟

لا يوفر لي ما هو جنسيتك

يقول لي ما هو أنت

لا يوفر لي ما هو جنسيتك

يقول لي ما هو أنت

عندما ي�도وع شخص منهم يرم�ونكم

يعتبر حسن أن أولاده لا يملكون مستقبل

بسبب حرمانهم من حقوقهم الأساسية

مثل الحق العمل والتملؤ

أنا بالنسبة لي أنتهيت وأموري لا تزال

وضعي سال

ولكن مشكلتي لذلك الضحايا الصغار

أنا تأقلمت وقلت هذا امتحان من رب العالمين

وقلت لا بأس

لكن هؤلاء أين يذهبون؟

هذا ما هو مساواة؟ لا يلهم

والله ما هو مساواة؟

ما هو مساواة في هذا البلد؟ لا يلهم

لأن هذا الضحية

لو كان لديك عدنية كيف تتخيل أن تساعد؟

أصبح بني آدم

أصبح إنسان مثلي مثل أي إنسان

أصبح بشر

ويوم أتي إلى شرطي أو دكتور

لا يقولون لي أنت

يعتبرني ليس بشر

أريد أن أشعر أنني وعيالي

أريد أن يشعروا بأنهم أردنيين

أريد أن أشعر أني إنسان

لا أريد أكل ولا أشرب

أريد هويتي عندما أتحرك

أريد أن أشعر بأنني هويتي

وأريد أن أبناء هذا البلد

ليس بشر

ليس معروفاً ماذا أنا؟

كنت معكم من الإعداد والتقديم تالا العيسى

من الهندسة الصوتية محمد حجازي

تابعونا بالحلقة الجاي لتسمعوا صوت مختلف من يوتوبيا

وما تنسوا اتابعوا صفحتنا على الفيسبوك

لتعرفوا أكثر عن البودكاست الجديد عيب من إنتاج صوت