Пролог: 1 - Хоббиты Prolog: 1 - Hobbits Prologue: 1 - Hobbits Prologas: 1 - Hobitai 序言：1 - 霍比特人

Хоббиты - народ неприметный, но древний, в прошлом весьма многочисленный. Hobbits are an inconspicuous people, but ancient, in the past very numerous. В том, что их стало меньше, нет ничего удивительного, если учесть стремление хоббитов к мирной жизни и любовь к ухоженной земле. The fact that there are fewer of them is not surprising, given the desire of hobbits for a peaceful life and love for well-groomed land. Самое милое дело для них - тщательно и заботливо возделанные поле или садик. The sweetest thing for them is a carefully and carefully cultivated field or garden. Есть и всякие приспособления, но только те, без которых не обойтись, - кузнечные мехи, водяные мельницы да ручные ткацкие станки - других они не признают и не держат. There are all sorts of devices, but only those that are indispensable - bellows, water mills and hand looms - they do not recognize and do not keep others.

Нас они издавна звали Верзилами и сторонились, предпочитая не связываться. For a long time they called us Tall Guys and shunned us, preferring not to get involved. Сейчас встретить хоббита - большая редкость: слух у них чуткий, зрение - острое, а движения проворные и ловкие, несмотря на склонность к полноте и стремление к покою. Now meeting a hobbit is a rarity: their hearing is sensitive, their eyesight is sharp, and their movements are agile and dexterous, despite their tendency to be overweight and striving for peace. Издавна владели они умением исчезать бесшумно и бесследно, едва заслышав издали спотыкающуюся поступь какого-нибудь Верзилы. They have long possessed the ability to disappear silently and without a trace, barely hearing from afar the stumbling tread of some tall man. И так это у них ловко получалось, что люди стали поговаривать о волшебстве. And so it turned out cleverly for them that people began to talk about magic. На самом деле ни с какой магией хоббиты, конечно, не знались, а неуловимостью своей обязаны были исключительно мастерству, основанному на бережном отношении к традициям, большой практике и близкой дружбе с землей, что для неуклюжих Больших народов и несвойственно, и непонятно. In fact, the hobbits, of course, did not know any magic, and their elusiveness was due solely to craftsmanship based on a careful attitude to traditions, great practice and close friendship with the earth, which is both unusual and incomprehensible for the clumsy Great Nations.

Хоббиты - народ маленький, ростом чуть поменьше Гномов, и не такие кряжистые, конечно. Hobbits are a small people, a little smaller than the Gnomes, and not so thick-set, of course. По нашим меркам - фута три-четыре в вышину. By our standards - three or four feet in height. Сейчас-то и трехфутовые - редкость, а в давние дни, конечно, бывали и повыше. Now even three feet is a rarity, but in the old days, of course, there were taller ones. Из Алой Книги можно узнать, например, о Бандобрасе Туке, сыне Изенгрима Второго, - был он четырех с половиной футов ростом и мог ездить на лошади. From the Scarlet Book you can learn, for example, about Bandobras Took, the son of Isengrim the Second - he was four and a half feet tall and could ride a horse. Только два героя древности превосходили его ростом, но о них речь впереди. Only two heroes of antiquity surpassed him in height, but we will talk about them ahead.

Хоббиты, населявшие Шир во дни мира и благоденствия, были веселым народом, одевались в яркие цвета (больше всего любили желтое и зеленое), а обувались редко - подошвы у них были, что твоя подметка, и ноги (книзу в особенности) покрывал густой курчавый волос (как, впрочем, и головы), чаще всего шатеновой масти. The hobbits who inhabited the Shire in the days of peace and prosperity were a cheerful people, dressed in bright colors (yellow and green were most loved), and they rarely wore shoes - their soles were like your soles, and their legs (especially from top to bottom) were covered with thick curly hair (as, indeed, the head), most often brown-haired. Само собой, сапожное ремесло у хоббитов не в почете, а вообще-то народ они умелый и здорово мастерят всякие мелкие штуки. Of course, shoemaking is not held in high esteem among hobbits, but in general they are skilled people and are great at making all sorts of small things. Красавцами хоббитов не назовешь, а вот добродушия им не занимать: круглолицые, краснощекие, рот в любой момент готов разулыбаться до ушей, если, конечно, нет более важных занятий: завтрака там или обеда. You can’t call hobbits handsome, but they can’t hold good nature: chubby, ruddy-cheeked, their mouth is ready to smile from ear to ear at any moment, unless, of course, there are more important activities: breakfast or lunch there. Вот уж в этом хоббиты знают толк, в «поесть-попить» душу вкладывают, могут за стол и по шести раз на день усаживаться - было бы что на стол поставить. Hobbits really know a lot about this, they put their soul into “eating and drinking”, they can sit down at the table and sit down six times a day - it would be something to put on the table. Гостеприимство у них в обычае, подарки дарят с легкой душой и принимают с радостью. Hospitality is their custom, gifts are given with a light heart and accepted with joy.

Совершенно понятно: хоть и разошлись мы с ними за долгие века, но когда-то были они нам родня, куда ближе Эльфов или тех же Гномов. It is quite clear: although we have parted ways with them for many centuries, but once they were kindred to us, much closer to the Elves or the same Dwarves. И язык у нас с хоббитами общий был, и любили-ненавидели мы с ними примерно одно и то же. And we had a common language with the hobbits, and we loved and hated about the same thing with them. Но где, в каком колене это родство - теперь уже не вспомнишь. But where, in what tribe this relationship - now you don’t remember. В незапамятной древности затерялись корни хоббитов. In ancient times, the roots of hobbits were lost. О том времени помнят Эльфы, но их предания ограничиваются эльфийской историей. The Elves remember that time, but their traditions are limited to Elvish history. В них и люди-то упоминаются мимоходом, а о хоббитах и вовсе ничего нет. In them, people are mentioned in passing, but there is nothing at all about hobbits. Как бы там ни было, а хоббиты жили себе потихоньку в Среднеземье еще задолго до того, как остальные народы заметили их. Be that as it may, the hobbits lived quietly in Middle-earth long before other peoples noticed them. Оно и понятно: в мире без счета всяких странных созданий, до хоббитов ли тут! It is understandable: in a world without counting any strange creatures, are there any hobbits here! Но во дни Бильбо и его племянника Фродо все вдруг изменилось: хоббиты, без всякого на то желания, стали важными, знаменитыми и заставили думать о себе Мудрых и Великих. But in the days of Bilbo and his nephew Frodo, everything suddenly changed: the hobbits, without any desire, became important, famous and made the Wise and Great think of themselves.

Те Дни Третьей Эпохи Среднеземья давно канули в прошлое, даже очертания материков с тех пор изменились, но хоббиты и посейчас живут там, где тогда жили: на северо-западе Древнего Мира, к востоку от Моря. Those Days of the Third Age of Middle-earth are long gone, even the outlines of the continents have changed since then, but the hobbits still live where they lived then: in the northwest of the Ancient World, east of the Sea. Откуда пришли в эти края их предки, никто не помнил уже во времена Бильбо. From where their ancestors came to these parts, no one remembered already in Bilbo's time. Не хоббитам хвастать любовью к отвлеченным знаниям (кроме генеалогии, пожалуй), но в некоторых знатных домах всё же читали старинные летописи и даже добавляли к ним кое-что, услышанное от Эльфов, Гномов или от Людей. It’s not for hobbits to boast of their love for abstract knowledge (except for genealogy, perhaps), but in some noble houses they still read ancient chronicles and even added to them something heard from Elves, Dwarves or from Men. Собственные хоббитские хроники начинаются с прихода в Шир, и самые древние легенды не заглядывают в прошлое дальше Дней Скитаний. Hobbit's own chronicles begin with the arrival in the Shire, and the most ancient legends do not look into the past beyond the Days of Wandering. Однако, если внимательно присмотреться к этим легендам, к характерным словечкам и обычаям, станет ясно, что Хоббиты, как и другие известные народы Среднеземья, переселялись с Востока на Запад. However, if you look closely at these legends, at the characteristic words and customs, it becomes clear that the Hobbits, like other well-known peoples of Middle-earth, moved from East to West. Их самые первые предания относятся, видимо, к тому периоду, когда они жили в верховьях Андуина, между окраиной Ясного Бора и Мглистыми Горами. Their very first traditions seem to date back to the time when they lived in the upper reaches of the Anduin, between the outskirts of Clearwood and the Misty Mountains. Достоверно неизвестно - какая причина побудила их предпринять долгий и опасный переход через горы в Эриадор. It is not known for certain what reason prompted them to undertake a long and dangerous passage through the mountains to Eriador. Сами Хоббиты жаловались на Людей, которых-де, стало слишком много, а иногда упоминали Тень, превратившую Ясный Бор в Сумеречье. The Hobbits themselves complained about the People, who, de, became too many, and sometimes they mentioned the Shadow that turned Yasny Bor into Twilight.

Еще до того, как началось переселение, существовало три хоббичьих рода-племени: Мохноноги - посмуглее, поменьше других ростом, но и попроворнее - предпочитали холмы и взгорья; Хваты - большерукие и крепконогие, кряжистей других хоббитов, населяли равнины и речные долины; ну а светлокожие и светловолосые, высокие и гибкие Лесовики, само собой, всем прочим местам предпочитали лесные дебри. Even before the resettlement began, there were three hobbit clans-tribes: Mokhnonogi - darker, smaller than others, but also more agile - preferred hills and hills; Hvats - big-armed and strong-legged, thicker than other hobbits, inhabited the plains and river valleys; well, fair-skinned and fair-haired, tall and flexible Lesoviki, of course, preferred the forest jungle to all other places.

В давние времена Мохноноги долго жили в предгорьях и водились с Гномами. In ancient times, the Mohnonogi lived for a long time in the foothills and hung out with the Dwarves. Они раньше других двинулись на Запад и добрались уже до Заветери, когда остальные еще только собирались в путь. They moved west ahead of the others, and had already reached the Windfall, when the others were just getting ready to leave. Они-то и есть самые взаправдашние Хоббиты и по числу, и по верности старым обычаям селиться кучно в норах и пещерах. They are the most real Hobbits, both in number and in loyalty to the old customs, to settle heaps in burrows and caves.

Хваты надолго задержались на берегах Великой Реки и там близко сошлись с Людьми. The grips lingered for a long time on the banks of the Great River and there they closely converged with the People. На Запад Хваты двинулись вторыми после Мохноногов и выбрали путь вниз по течению Гремячей на юг, где и обосновались надолго между Тарбадом и дунгарскими землями, прежде чем снова сняться с места и уйти на север. To the West, the Khvats moved second after the Mokhnonogs and chose the path downstream the Gremyachy to the south, where they settled for a long time between Tarbad and the Dungar lands, before moving off again and leaving to the north.

Лесовиков-северян и во все-то времена было немного. There were few foresters-northerners at all times. Ходили они в друзьях у Эльфов и, видно, от Дивного Народа переняли способность к языкам и пенью, а вот в ремеслах не преуспели. They went as friends with the Elves and, apparently, from the Marvelous People they adopted the ability to speak and sing, but they did not succeed in crafts. Поэтому в старину они предпочитали охоту земледелию. Therefore, in the old days they preferred hunting to agriculture. Стронувшись с места, Лесовики пересекли горы севернее Дольна, а затем спустились по течению Седонны и вскоре смешались в Эриадоре с родичами, пришедшими раньше них. Starting from their place, the Foresters crossed the mountains north of Doln, and then went down the Sedonna and soon mingled in Eriador with their relatives who had come before them. Отчаянные и неугомонные, они часто становились вождями в кланах Мохноногое и Хватов. Desperate and restless, they often became leaders in the Mokhnonogoe and Khvatov clans. Даже во времена Бильбо крепкие корни Лесовиков питали уважаемые роды Туков и хозяев Заскочья. Even in Bilbo's time, the strong roots of the Foresters nourished the respected families of Took and the owners of Zaskochie.

На западных землях Эриадора, между Мглистыми и Синими Горами, Хоббиты общались и с людьми, и с эльфами. In the western lands of Eriador, between the Misty and Blue Mountains, Hobbits communicated with both humans and elves. Здесь еще можно было встретить дунаданов, королей Людей, пришедших из-за Моря, с Заокраинного Запада, а теперь быстро терявших влияние и вынужденных наблюдать, как земли некогда могучего Северного Княжества приходят в запустение. Here one could still meet the Dunadans, the kings of Men, who came from beyond the Sea, from the Far West, and now were rapidly losing influence and forced to watch the lands of the once mighty Northern Principality fall into desolation. Для хоббитов свободного места оказалось предостаточно, и пришельцы начали обживать новые земли. There was plenty of free space for the hobbits, and the aliens began to settle in new lands. Конечно, ко времени Бильбо многие из этих первых поселений исчезли без следа, многие, но не все. Of course, by Bilbo's time many of these early settlements had vanished without a trace, many but not all. Вот, например, Брыль уцелел, хотя и уменьшился существенно. Here, for example, Bryl survived, although it decreased significantly. Располагалась эта деревня в Чагром Бору, милях в сорока восточнее Шира. This village was located in Chagrom Bor, forty miles east of the Shire.

Видимо, ко дням первых поселений относится знакомство хоббитов с письменностью. Apparently, the acquaintance of hobbits with writing dates back to the days of the first settlements. Учителями были, конечно, дунаданы, перенявшие, в свою очередь, искусство письма от эльфов. The teachers were, of course, the Dúnedain, who in turn adopted the art of writing from the elves. Древние языки постепенно забылись, и хоббиты говорили на Вестроне - Всеобщем языке, распространенном от Арнора до Гондора, а на побережье - от Белфаласа до Линдона, однако, некоторые свои словечки все же сохранили, особенно в именах и названиях дней и месяцев. The ancient languages were gradually forgotten, and the hobbits spoke Westron - the Common language, common from Arnor to Gondor, and on the coast - from Belfalas to Lindon, however, they still retained some of their words, especially in the names and names of days and months.

Переселение на запад дало начало хоббитскому летоисчислению. The migration to the west gave rise to the Hobbit chronology. Исторические хроники начинаются с путешествия, предпринятого в 1601 году Третьей Эпохи братьями Марчо и Бланко. Historical chronicles begin with a journey undertaken in 1601 of the Third Age by the brothers Marcho and Blanco. Заручившись ленной грамотой у великого князя в Форносте [2], братья во главе великого множества хоббитов пересекли по Мосту Каменных Луков темноводный Берендуин и обосновались между рекой и Дальними Холмами. Having obtained a charter of fief from the Grand Duke in Fornost,2 the brothers, at the head of a great multitude of hobbits, crossed over the Bridge of Stonebows the dark-water Berenduin, and settled between the river and the Far Hills. Земли были дарованы им в обмен на обязательство присматривать за мостами и дорогами и всячески содействовать княжьим гонцам.

Вот с этого момента и начинаются хроники Шира - год перехода через Брендидуин (так хоббиты на свой манер стали звать реку) стал Первым Годом, и дальше летоисчисление велось от этой даты [3]. Новый край полюбился западным хоббитам, и вскоре они вторично исчезли из истории Людей и Эльфов. Хоббиты сами избирали своих правителей, интересовались только своими делами и ни в какие события внешнего мира не вмешивались. Правда, на последнюю битву с Чародеем из Ангмара они, по их собственным словам, послали в Форност отряд лучников, но ни в одной из хроник Людей об этом нет ни слова. Вскоре после той войны пришел конец Северному Княжеству. Теперь хоббиты и вовсе считали страну своей собственной. Правитель стал зваться Таном, и к нему перешла вся власть, принадлежавшая раньше Князю. После Темной Чумы (в 37 году) около тысячи лет край не тревожили ни войны, ни другие стихийные бедствия. Хоббиты множились и процветали вплоть до самой Долгой Зимы и последующего за ней голода, унесшего тысячи жизней. Но ко времени нашей истории Дни Смертной Напасти (1158-60 гг. по летоисчислению Шира) давным-давно стали историей и канули в прошлое, а хоббиты снова успели привыкнуть к благоденствию. Когда-то здешние земли славились как богатейшие княжеские угодья. Долгий отдых перед приходом хоббитов пошел им только на пользу, и плодородие страны казалось неиссякаемым.

Страна эта протянулась на 40 миль от Лисьих Ложков до Брендидуинского Моста, и на 50 миль - от западных взгорий до болот на юге. Хоббиты звали страну Широм, правил ею Тан, сообразуясь со здравым смыслом, и трудолюбивое население без устали обихаживало свой уютный закоулок Большого Мира, словно ничего другого на свете не существовало. Мало-помалу хоббиты стали считать, что и во всем остальном Среднеземье царят мир да покой, и любой достойный народ имеет полное право на светлую, обеспеченную жизнь. Об Охранителях, чьими трудами так долго поддерживался долгий благостный уклад Шира, хоббиты то ли запамятовали, то ли не хотели думать. Они находились под защитой, но почему это так и кто взял на себя сей труд - не понимали.

Воинственностью хоббиты не отличались никогда. Конечно, в древние времена, в суровом тогдашнем мире, приходилось и им браться за оружие, но ко дням Бильбо воспоминания об этом сохранились только в редких преданиях. Первая и последняя битва, случившаяся возле самых границ Шира, стала достоянием седой истории, но в Хрониках упоминалась: то было сражение на Зеленых Полях в 1147 году, когда Бандобрас Тук отразил нападение орков. С годами даже климат в стране стал мягче, а волки, хлынувшие сюда с севера в годы Долгой Зимы, сохранились только в бабушкиных сказках. Правда, кое-какое оружие в Шире имелось: место ему было отведено над каминами и на стенках гостиных, а некоторая часть хранилась в музее, звавшемся Маттом Домом. Словечко маттом обозначало у хоббитов то, что в общем-то и не нужно, а выбросить жалко. Немало маттомов было и в домах, часто они переходили из рук в руки в качестве подарков.

Как ни странно, долгое благоденствие ничуть не повлияло на поразительную стойкость хоббитов к невзгодам. Это был крепкий народ, способный терпеливо переносить лишения и беды. Такое свойство неизменно приводило в недоумение всякого, не способного увидеть суть за румяными рожицами и упитанными животиками добродушных обитателей Шира. Чтобы вызвать в хоббите гнев, надо было очень постараться; никто никогда не убивал здесь животных ради забавы, но при необходимости ловкие хоббичьи руки вполне могли управиться и с оружием. Лучниками, например, они были прекрасными, а зверушки, шаставшие по садам и огородам, усвоили твердо - если уж хоббит нагнулся за камнем, лучше немедленно убраться с глаз долой.

Поначалу все хоббиты жили в норах (надо сказать, они и до сих пор чувствуют себя уютней всего именно в норах), но со временем жилье стало разнообразней. Уже при Бильбо древних обычаев позволяли себе придерживаться только самые богатые и самые бедные семьи. Последние рыли норы с единственным окошком или вовсе без него, а зажиточных простое рытье, конечно, не устраивало и они создавали под землей настоящие хоромы (их называли смеалами) со множеством переходов и залов. Но для такого жилья требовалось подходящее место, которое не вдруг найдешь, поэтому на равнинах и в низинах хоббиты стали строиться на поверхности. Вслед за тем и в холмистой местности, даже в исконных норьих областях - в Хоббитоне, в Тукборо, в Ми-корыте на Белых Увалах - появились во множестве деревянные, каменные и кирпичные дома. Селился в них все больше мастеровой люд - мельники, кузнецы, каретники. Вскоре и при богатых норах появились наземные постройки - сараи, мастерские.

Обычай строить усадьбы и амбары пошел от жителей Марей. Здесь, в Восточной Чети, жили степенные, крупные хоббиты, в слякотную погоду разгуливавшие в гномьих башмаках. Конечно, они вели свое происхождение от Хватов, на это указывала короткая поросль у многих на подбородках. Ни у Мохноногов, ни у Лесовиков никакого намека на бороду и в помине не было. На самом деле жители Марей и Заскочья - поселения на восточном берегу реки - пришли в Шир позже остальных откуда-то с юга и принесли с собой немало чудных имен и странных словечек, нигде больше в Шире не встречавшихся.

Вполне вероятно, что дома хоббиты научились строить у дунаданов, а то и прямо у тех, Первых Эльфов. Ведь ко времени нашей истории еще не все Высокие Эльфы покинули ко времени нашей истории Среднеземье; их поселения встречались и в Серебристой Гавани, и в других местах, не так уж далеко от Шира. Сразу за болотами стояли с незапамятных времен три эльфийские башни - две поближе, одна - самая высокая - подальше на зеленом холме. Лунными ночами их странный мерцающий свет был виден издалека. Хоббиты Западной Чети поговаривали, что с вершины башни на холме можно увидеть Море, но, насколько известно, ни один из них туда не лазил. Да и то сказать, к Морю хоббитов не тянуло. Мало кто из них бывал на побережье, а таких, чтобы вернулись и рассказали - и того меньше. Что-то у хоббитов с водой не ладилось: и речки особенной любви не вызывали, а уж чтобы по ним в лодках или так плавать - это и вовсе не про них!