Founding Tehran University Founding Tehran University

دانِشگاهِ تِهران زَمانی که بنیان گذاری شد به عُنوانِ سَمبُلِ آموزِشِ مُدِرن آموزشی که بیشتر اُروپاییه چون اَوّلین مُوَسِساتِ آموزشی که تو ایران بُنیان گذاری شد به سَبکِ مُدِرن مِثلِ دارُالفُنون تو اون هم رِشته هایِ مُختَلِفی تَدریس می شد. When the University of Tehran was founded, as a symbol of modern education, most of the European institutions, such as the first educational institutions that were founded in Iran, became modeled after Dar Alfand. ولی خب همه یِ رِشته هایِ دانشِ جَدید را شامِل نمی شُد. ولی دانِشگاهِ که به پیشنَهادِ دُکتُر حِسابی بُنیان گُذاری شد قرار بود که در این دانِشگاه همه یِ رِشته ها از پِزِشکی گرفته تا مُهَندِسی و عُلومِ اِنسانی و اَدَبیات در یک دانِشگاه تَدریس بشه. از این جَهَت خُب این به اصطِلاح در هَفتاد...درهَفتاد سالِ پیش. خب این به اصطِلاح سَمبُلِ آموزِشِ مُدِرن در ایرانه، ولی خب این به این مَعنی نیست که ما قَبل از اون مُوَسِسات آموزِشی نداشتیم ولی خب این یک مُوَسِسه یِ آموزشی مُدِرنه در اروپا دانِشگاه خب از سال از قَرنِ دَوازدَهُم ما در اروپا دانِشگاه داریم در ایتالیا در فَرانسه و بَعدِش هم در خودِ در اِنگِلِستان و هَمین دانِشگاه ها اِدامه پیدا کردند تو دُورانِ مُدِرن. ولی تو ایران یک فاصله ای هست یعنی ما حُوزه هایِ عِلمِیّه داریم که در اون خب علوم دینی تَدریس می شه و حَتّی عُلومِ غِیر دینی مِثلِ سِتاره شِناسی یا پِزِشکی ریاضی و عُلوم علومِ مثل این یعنی این ها خیلی از هم جُدا نبودند بعد وَقتی که دانش های جدید اومد و ما دیدیم که در این زَمینه ها خیلی در اُروپا پیشرَفت شده این ها خواستند که یک مُوَسِسه ای بُنیان گذاری کنند که توش بتونند در این زَمینه ها فَعالیّت کنند و به دانِشجویان دانِش های جَدید رو آموزش بدند. But in Iran, there is a gap, which means that we have fields of science in which religious sciences are taught, and even non-religious sciences such as the science of science or mathematics, and sciences like these, which means that they were not very different. New ones came and we saw that they were very advanced in these fields in Europe. They wanted to establish an institution that could operate in these fields and teach students new knowledge. از این جَهَت یک فاصِله و گُسَستی بینِ عُلومِ دینی و دانِش هایِ جَدید پیدا شد. یَعنی این که ما هَمین اَلآن هم هَمین اَلآن هم در ایران ما دانِشگاه داریم و حُوزه داریم. یَعنی کسانی که می خواند به طُورِ جِدّی عُلومِ دینی رو مُطالِعه کنند بیشتر می رَند حُوزه یَعنی اون موسساتِ آموزشی سُنَتی که خب در بَعضی شهرها مِثلِ شَهرِ قُم یا مَشهَد یا اِصفَهان و تَبریز خِیلی قَویه. That is, those who want to seriously study religious sciences go further in the field, that is, those traditional educational institutions that in some cities, such as the city of Qom or Mashhad or Isfahan and Tabriz. و اگه کسی هم بخواد دانِش هایِ مُدِرن را دانش های جدید را مُطالِعه کنه خب باید بره دانِشگاه یَعنی کسی نمی ره حوزه ولی در اروپا به این شِکل نیست یعنی اگه شما می خواید حَتّی دانِش هایِ دینی رو تَحصیل کنید می تونی بری تو خودِ دانِشگاه ها که مَثلاً مِثلِ دانِشگاهِ آکسفُورد یا کِمبریج این ها به اصطِلاح یک زَمانی حُوزه بودند یک جاهایی بودند که عُلومِ دینی توش تَدریس می شده ولی خب در ایران ما الان مثلا در خود دانشگاهِ تِهران دانِشکده یِ اِلا هیات داریم که در اونجا علوم دینی تدریس می شه ولی خب اَکثرِ استاداش از حوزه هایِ عِلمیّه می آند و اگه کسی واقعاً بخواد به طور جِدّی عُلومِ دینی رو مُطالعه کنه هنوز هم هنوز هم باید بره به حُوزه هایِ عِلمیّه.