Lhomond Epitome 8: Iosephus III Lhomond Epitome 8: Joseph III Lhomond Epitome 8: Joseph III Epitome di Lhomond 8: Giuseppe III Lhomond Epítome 8: José III

55\\. Iacobus filios suos in Aegyptum mittit ad emendam annonam, sed filium minimum natu secum retinet Santiago, una provisión diaria de sus hijos para pasar a Egipto, lo envió a hacer las paces, pero conserva con él al hijo de un mínimo de ancianos de la

Ex aliis quoque regionibus conveniebatur in Aegyptum ad emendam annonam. Eadem necessitate compulsus Iacobus misit illuc filios suos. El mismo Santiago lo arrojó allí, constreñido por la necesidad de sus propios hijos. Itaque profecti sunt fratres Iosephi; sed pater retinuit domi natu minimum, qui vocabatur Beniaminus. Sus hermanos, por tanto, se han ido a causa de José; pero su padre se quedó en casa por nacimiento del menor: y el que se llamaba Benjamín. Timebat enim ne quid mali ei accideret in itinere. Porque temía que no lo hiciera, entonces algo malo le pasaría a ella, de alguna manera. Beniaminus ex eadem matre natus erat qua Iosephus, ideoque ei longe carior erat quam ceteri fratres. Beniaminus en el que nació, la madre de José, del mismo y, por tanto, para él, es mucho más precioso que lo que era el resto de los hermanos.

56\\. Iosephus fratribus recognitis non vult statim indicare quis ipse sit Tan pronto como sus hermanos, José no quiera dar a conocer a ningún hombre, será sujeto a la Recognitio

Decem fratres, ubi in conspectum Iosephi venerunt, eum proni venerati sunt. Los diez hermanos y hermanas, cuando llegaron a la presencia de José, lo veneraron de frente. Agnovit eos Iosephus, nec ipse est cognitus ab eis. Los confesó, Josefo por su nombre, ni él mismo es conocido por los demás. Noluit indicare statim quis esset, sed eos interrogavit tanquam alienos: “unde venistis, et quo consilio?”  Qui responderunt: “profecti sumus e regione Chanaan ut emamus frumentum.” “Non est ita,” inquit Iosephus; “sed venistis huc animo hostili: vultis explorare nostras urbes et loca Aegypti parum munita.”  At illi: “minime,” inquiunt; “nihil mali meditamur. No quiso contar de inmediato de qué se trataba, pero otros como ellos preguntaron: "¿De dónde vienes y de dónde diseñas?" Y ellos dijeron: "Somos de la tierra de Canaán, para comprar comida, sacar el maíz". "No", dijo José; "Los acosados por la hostilidad, ¿pero viniste aquí ?: ¿Quieres que espíe nuestras ciudades y otros lugares de Egipto, una pequeña ciudad fortificada". Pero dijeron: "en absoluto", dijeron; "Nada malo o de diseño. Duodecim fratres sumus; minimus retentus est domi a patre; alius vero non superest.” Somos doce hermanos; el más joven es este día, fue retenido en casa por su padre; no queda, y otro después ".

57\\. Iosephus unum ex fratribus obsidem retinet, donec Beniaminus ad adducatur. José, uno de los hermanos como rehén para retenerlo, hasta que los hijos de Benjamín se den cuenta.

Illud Iosephum angebat quod Beniaminus cum ceteris non aderat. Está detrás de José, Benjamín, yo y el resto de ellos era que no debían demorarse. Quare dixit eis: “experiar an verum dixeritis; maneat unus ex vobis obses apud me, dum adducatur huc frater vester minimus. Por qué dijo: "Trato de decir la verdad; si uno de ustedes es un rehén mío, siempre y cuando traiga a su hermano menor que venga aquí. Ceteri, abite cum frumento.”  Tunc coeperunt inter se dicere: “merito haec patimur; crudeles fuimus in fratrem nostrum; nunc poenam huius sceleris luimus.”  Putabant haec verba non intellegi a Iosepho, quia per interpretem cum eis loquebatur. Otros, van con el grano ". Entonces empezaron a decirse unos a otros: "'En verdad somos; nuestro hermano, en que fuimos crueles; ahora expía la pena por este crimen ". Pensaron que estas cosas no se pueden entender por las palabras de José, porque les habló a través de un intérprete.

58\\. Iosephi fratres dimittuntur Los hermanos de José despedidos

Iosephus iussit fratrum saccos impleri tritico, et pecuniam quam attulerant reponi in ore saccorum; addidit insuper cibaria in viam. José ordenó a sus hermanos que se llenaran de grano los costales de los hombres, y que el dinero que él había traído se volviera a poner en la boca de su costal; Añadió, además, que les proporcionó el camino. Deinde dimisit eos, praeter Simeonem, quem retinuit obsidem. Luego los despidió, además del 'Simeón', a quien retuvo como rehén. Itaque profecti sunt fratres Iosephi; et quum venissent ad patrem, narraverunt ei omnia quae sibi acciderant. Sus hermanos, por tanto, se han ido a causa de José; y eso cuando vino a su padre: y le contaron todo lo que había sucedido. Quum aperuissent saccos, ut effunderent frumenta, mirantes repererunt pecuniam. Cuando abrió la puerta, los sacos de los hombres, mientras derramaban su maíz y sus palabras, tenían hombres suficientes para el dinero.

59\\. Iacobus Beniaminum dimittere non vult James no quiere soltar a Benjamín,

Iacobus, ut audivit Beniaminum arcessi a praefecto Aegypti, cum gemitu questus est. Santiago dice que escuchó a Benjamín convocado por el prefecto de Egipto, con un suspiro entendiéndolo. “Orbum me liberis fecistis: Iosephus mortuus est; Simeon retentus est in Aegypto; Beniaminum vultis abducere. "Huérfanos mis hijos: José ha muerto; Simeon fue detenido en Egipto Benjamín para ser retirado. Haec omnia mala in me recidunt; non dimittam Beniaminum; nam si quid ei adversi acciderit in via, non potero ei superstes vivere; sed dolore oppressus moriar.” Esto es todo lo que está mal contra mí, será devuelto; No dejaré a Benjamín; Porque si él pudiera venir a él en el viaje que tú, yo no puedo ir a él, para vivir, para sobrevivir; Pero muere de dolor ".

60\\. Iacobi filii patri dicunt se praefectum Aegypti sine Beniamino adire non posse Son James para decir que pueden cargar a Egipto sin visitar Beniamino

Postquam consumpti sunt cibi quos attulerant, Iacobus dixit filiis suis: “proficiscimini iterum in Aegyptum, ut ematis cibos.” Qui responderunt: :non possumus adire praefectum Aegypti sine Beniamino; ipse enim iussit illum ad se adduci.”  “Cur,” inquit pater, “mentionem fecistis de fratre vestro minimo?”  “Ipse,” inquiunt, “nos interrogavit an pater viveret, an alium fratrem haberemus. Una vez consumida la comida que desahogaba a sus hijos, Santiago dijo: "Voy a Egipto a comprar comida". Y ellos dijeron: No podemos ir al prefecto de Egipto sin Benjamín; y mandó que le trajeran, porque él mismo ". "¿Por qué", dijo el padre, "mencionó a su hermano?" “Él”, dicen, “Padre, le preguntamos si estaba vivo o con otro hermano. Respondimus ad ea quae sciscitabatur; non potuimus praescire eum dicturum esse: adducite huc fratrem vestrum.” Dijimos a las cosas que preguntó; no podíamos saber de antemano que iba a decir: tráiganlos aquí, el hermano de uno de ustedes ".

61\\. Iacobus tandem eorum precibus flectitur et Beniaminum iis committit Los de Benjamín, por sus oraciones, volviéndose, y por fin confía a Santiago,

Tunc Iudas, unus e filiis Iacobi, dixit patri: “committe mihi puerum; ego illum recipio in fidem meam; ego servabo, ego reducam illum ad te; nisi fecero, huius rei culpa in me residebit. Then Judas, one of the sons of James, said to his father: Entrust the boy to me; I receive him into my faith; I will keep, I will bring him back to you; unless I do it, the fault of this thing will remain in me. Entonces Judas, uno de los hijos de Jacob, dijo: "Engendra un hijo; Le pregunté la fe en la palabra que en mi; Yo también te guardaré, y te lo traeré; pero lo hago, para que me quede, en el pago íntegro de esta cosa. Si voluisses eum statim dimittere, jam secundo huc rediissemus.” Tandem victus pater annuit: “quoniam necesse est,” inquit, “proficiscatur Beniaminus vobiscum. If you had wished to release him immediately, we would have returned here already for the second time.” At length, the defeated father assented, "since it is necessary," said he, "that Benjamin should go with you." Si hubieras querido que los dejara ir de inmediato, aquí, ahora que el segundo regresara ". Por fin, vencido por el padre, y llamado con: "Todo debe ser", dijo, "ahora se va a Benjamín contigo. Deferte viro munera et duplum pretium, ne forte errore factum sit ut vobis redderetur prior pecunia.” Bring the man a present and double the price, lest it may have happened by mistake that the first money should be returned to you.” Dar el hombre pagará el precio, por lo que puede ser que se restaure antes de su dinero ".

62\\. Iosephus iubet lautum convivium fratribus parari

Nuntiatum est Iosepho eosdem viros advenisse, et cum eis parvulum fratrem. Iussit Iosephus eos introduci domum, et lautum parari convivium. Illi porro metuebant ne arguerentur de pecunia quam in saccis repererant; quare purgaverunt se apud dispensatorem Iosephi. “Iam semel,” inquiunt, “huc venimus; reversi domum, invenimus pretium frumenti in saccis. Nescimus quonam casu id factum fuerit; sed eamdem pecuniam reportavimus.”  Quibus dispensator ait: “bono animo estote.”  Deinde adduxit ad illos Simeonem, qui retentus fuerat.

63\\. Fratres ad Iosephum adducuntur

Deinde Iosephus ingressus est in conclave; ubi sui eum fratres exspectabant, qui eum venerati sunt offerentes munera. Iosephus eos clementer salutavit, interrogavitque: “salvusne est senex ille quem vos patrem habetis? Vivitne adhuc?”  Qui responderunt: “salvus est pater noster; adhuc vivit.”  Iosephus autem, coniectis in Beniaminum oculis, dixit: “iste est frater vester minimus, qui domi remanserat apud patrem?”  Et rursus: “Deus sit tibi propitius, fili mi”; et abiit festinans, quia commotus erat animo, et lacrimae erumpebant.

64\\. Iosephus dispensatorem iubet scyphum suum argenteum in sacco Beniamini occulte ponere

Iosephus, lota facie, regressus continuit se, et iussit apponi cibos. Josephus, having washed his face, returned, and restrained himself, and ordered food to be served. Tum distribuit escam unicuique fratrum suorum; sed pars Beniamini erat quintuplo major quam ceterorum. Peracto convivio, Iosephus dat negotium dispensatori ut saccos eorum impleat frumento, pecuniam simul reponat, et insuper scyphum suum argenteum in sacco Beniamini recondat. Ille fecit diligenter quod iussus fuerat.

65\\. Iosephus dispensatori mandata dat ut fratres modo profectos assequatur Joseph gives instructions to the steward to catch up with the brothers who have just left

Fratres Iosephi sese in viam dederant, necdum procul ab urbe aberant. Joseph had given themselves up in the way of the Brothers, were absent from the city, not yet far off. Tunc Iosephus vocavit dispensatorem domus suae, eique dixit: “persequere viros, et quum eos assecutus fueris, illis dicito: quare injuriam pro beneficio rependistis? Subripuistis scyphum argenteum quo dominus meus utitur; improbe fecistis.”  Dispensator mandata Iosephi perfecit: ad eos confestim advolavit; furtum exprobavit, rei indignitatem exposuit.

66\\. Scyphus in Beniamini sacco deprehenditur

Fratres Iosephi responderunt dispensatori: “istud sceleris longe a nobis alienum est; nos, ut tute scis, retulimus bona fide pecuniam repertam in saccis; tantum abest ut furati simus scyphum domini tui. The brothers of Joseph replied to the steward: "This crime is far from us; We, as you know, reported in good faith the money found in the bags; so far we've stolen your master's cup. Apud quem furtum deprehensum fuerit, is morte mulctetur.”  Continuo deponunt saccos et aperiunt; quos ille scrutatus invenit scyphum in sacco Beniamini.

67\\. 67\\. Fratres Iosephi maerore oppressi in urbem revertuntur The brothers of Joseph, overwhelmed with grief, return to the city

Tunc fratres Iosephi moerore oppressi revertuntur in urbem. Adducti ad Iosephum, sese abiecerunt ad pedes illius. When they were brought to Josephus, they threw themselves at his feet. Quibus ille: “quomodo,” inquit, “potuistis hoc scelus admittere?”   Iudas respondit: “fateor, res est manifesta; nullam possumus excusationem affere, nec audemus petere veniam aut sperare; nos omnes erimus servi tui.”  “Nequaquam,” ait Iosephus; “sed ille apud quem inventus est scyphus erit mihi servus; vos autem abite liberi ad patrem vestrum.” To whom he said: "How could you commit this crime?" Judas replied, "I confess that the matter is clear; we can offer no excuse, nor dare we ask for pardon or hope; we will all be your servants.” "Absolutely not," said Josephus; but the one with whom the cup is found will be my servant; but you go free to your father."

68\\. Iudas orat ut ipse pro Beniamino in servitutem addicatur Judas begs him to be tied to slavery on behalf of Benjamin

Tunc Iudas accedens propius ad Iosephum: “te oro,” inquit, “Domine mi, ut bona cum venia me audias. Pater unice diligit puerum; nolebat primo eum dimittere; non potui id ab eo impetrare, nisi postquam spopondi eum tutum ab omni periculo fore. Si redierimus ad patrem sine puero, ille moerore confectus morietur. Te oro atque obsecro ut sinas puerum abire, meque pro eo addicas in servitutem; ego poenam, qua dignus est, mihi sumo et exsolvam.” I beg you, and I beg you to allow the boy to go away, and ascribe me to slavery in his place; I take to myself and pay the penalty which he deserves.”

69\\. Iosephus fratribus se notum facit

Interea Iosephus continere se vix poterat; quare iussit Aegyptios adstantes recedere. Tum flens dixit magna voce: “ego sum Iosephus; vivitne adhuc pater meus?”  Non poterant respondere fratres eius nimio timore perturbati. Quibus ille amice: “accedite,” inquit, “ad me: ego sum Iosephus, frater vester, quem vendidistis mercatoribus euntibus in Aegyptum; nolite timere: Dei providentia id factum est ut ego saluti vestrae consulerem.”

70\\. Iosephus fratres hortatur ut cum patre in Aegyptum commigrent

Iosephus haec locutus fratrem suum Beniaminum complexus est, eumque lacrimis conspersit. Deinde ceteros quoque fratres collacrimans osculatus est. Tum demum illi cum eo fidenter locuti sunt. Quibus Iosephus: “ite,” inquit, “properate ad patrem meum, eique nuntiate filium suum vivere, et apud Pharaonem plurimum posse; persuadete illi ut in Aegyptum cum omni familia commigret.”