×

We use cookies to help make LingQ better. By visiting the site, you agree to our cookie policy.


image

Youtube - μικρές Συναντήσεις (Conversational), #017: Γκεϊ και τέχνη, ανακάλυψη του εαυτού, η αξία του pride, το πορτοφολάκι της αγάπης.

#017: Γκεϊ και τέχνη, ανακάλυψη του εαυτού, η αξία του pride, το πορτοφολάκι της αγάπης.

(Ανάλαφρη τζαζ μουσική του χώρου)

Αν υπάρχει...

η...

ευρέως διαδεδομένη αντίληψη ότι

η τέχνη με την ομοφυλόφιλη φύση

πάνε μαζί, νομίζω ότι δεν ακουμπάει πολύ την αλήθεια.

Είναι περισσότερο ένας μύθος αυτός.

Ίσως ένα μεγάλο κομμάτι

να συμπορεύονται. Δηλαδή,

υπάρχει

η στερεότυπη εικόνα ότι ένας

χορευτής είναι

απαραιτήτως ομοφυλόφιλος.

Ένας ηθοποιός ίσως το ίδιο.

Ένας ζωγράφος. Αν το αναπτύξουμε παραπέρα,

ένας μόδιστρος.

Νομίζω ότι είναι μύθος.

Απλά συμβαίνει ο άνθρωπος

που καλύπτει και τις δύο αυτές ιδιότητες,

δηλαδή, είναι ομοφυλόφιλος

και είναι και καλλιτέχνης, να έχει

δύο επιπλέον λόγους από όλους τους άλλους

να γίνει θέμα συζήτησης.

Είναι μια κουβέντα που την κάνει ο κόσμος. Φεύγω λίγο από την τέχνη τώρα,

το αναπτύσσω χαριτωμένα.

Ένας σχεδιαστής μόδας, ένας μόδιστρος,

παίρνουμε το στερεότυπο του κινηματογράφου του ελληνικού,

απαραιτήτως είναι

περίεργος και

παρουσιάζεται ως ομοφυλόφιλος. Υπήρχε μια κοινωνική ανάγκη.

Όταν κάποιος σου στέλνει την γυναίκα του

να την γδύσεις, να της πάρεις μέτρα, να της φορέσεις ρούχα,

ε θα προτιμούσε να μην ήταν και

μέσα στις σεξουαλικές σου επιλογές, οπότε να κινδυνεύει ότι

θα της την «πέσεις» ή ότι θα κάνεις κάτι μαζί της

που εσένα θα σε απορρίψει.

Έτσι καθιερώθηκε λίγο αυτή η εικόνα,

τουλάχιστον τον προηγούμενο αιώνα, στο χώρο του θεάματος.

Άσε που ήταν και χαριτωμένο να εμφανίζεις έναν γκέι σε μια ταινία

γιατί ο κόσμος γελάει με τα σκέρτσα και τα καμώματα,

και τη θηλυπρέπεια ενός αρσενικά γεννημένου ατόμου.

Τουλάχιστον γελούσε τότε. Τώρα δε βρίσκω και πολλούς λόγους να γελάς.

Πιστεύω ότι δέχεσαι έναν άνθρωπο

έτσι όπως είναι και είτε σου πάει είτε δε σου πάει,

άσχετα του σεξουαλικού προσανατολισμού του.

Αν θεωρήσουμε μια πρωτόγονη κοινωνία,

τότε που οι άνθρωποι ως μικρές κοινότητες

ζούσαν στις σπηλιές,

ήταν αυτός ο ανθρωπάκος ο οποίος δεν κυνηγούσε

το άγριο ζώο μαζί με όλους τους κυνηγούς

- αν θεωρήσουμε ότι είναι ένας αρσενικός -

μαζί με όλους τους κυνηγούς ώστε να σκοτώσει

το μαμούθ και να το φέρει να φάει η κοινότητα,

αλλά ήταν αυτός που επέλεγε να το ζωγραφίσει.

Λοιπόν, αυτός ήταν κόντρα

στην κανονικότητα της κοινότητας.

Δηλαδή, φαντάζομαι, ότι από κάποιους θα έφαγε και ξύλο ο καημένος

τύπου ότι «Εμείς πήγαμε ρε μαλάκα

και κυνηγούσαμε το θηρίο για να το φάμε και εσύ καθόσουν και το ζωγράφιζες.

Άρα μείνε και νηστικός».

Να και ένας κοινωνικός περι...

μία περιθωριοποίηση του καλλιτέχνη.

Ίσως με αυτή την λογική

να συμπίπτουν λίγο αυτά τα πράγματα, με την έννοια

ότι είσαι ένα άτομο το οποίο επαναστατείς

στο κοινωνικό δεδομένο, στο στερεότυπο

το οποίο έχουμε φτιάξει εδώ ότι, ξέρω 'γω,

η γυναίκα πρέπει να είναι όμορφη, θελκτική,

μηχανή αναπαραγωγής, νοικοκυρά κλπ.,

και εσύ είσαι μια γυναίκα η οποία

θέλεις, ξέρω 'γω, να χτίζεις πολυκατοικίες

ή να οδηγείς νταλίκα ή δεν ξέρω κι εγώ τι.

Αυτόματα βρίσκεσαι σε μια κατηγορία επαναστατών.

Με αυτή τη λογική ίσως κάπου να συνταιριάζει

ο τρόπος που η κοινωνία αντιμετώπισε τους καλλιτέχνες

και τους ανθρώπους με διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό

και ίσως εκεί να έχει και μια βάση αυτή η κουβέντα

που αναπαράγεται ακόμα και σήμερα.

Οι άνθρωποι,

θέλοντας και μη, μπαίνουν σε κάποια κοινωνικά σύνολα,

οικειοποιούνται,

υιοθετούν μάλλον κάποιους κοινωνικούς ρόλους

είτε αυτό αφορά την εμφάνισή σου,

το σεξουαλικό σου προσανατολισμό, την επαγγελματική σου πορεία,

την οικογενειακή σου πορεία,

και κάποιες φορές,

μάλλον τις περισσότερες, μη λέω αηδίες

τις περισσότερες φορές χάνεις τον εαυτό σου.

Χάνεις τον εαυτό σου γιατί δεν έχεις μπει ποτέ στη διαδικασία να τον βρεις.

Υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι ανακαλύπτουν τον εαυτό τους, ό,τι κι αν εννοεί κανένας,

τη φύση τους,

μετά τα 30, μετά τα 40, μετά τα 50, μετά τα 60, λίγες ώρες πριν πεθάνουν...

Έχουμε πολλά τέτοια παραδείγματα.

Υπάρχουν άνθρωποι που μπορεί στο νεκροκρέβατο τους

να εξομολογηθούν στον πιο κοντινό τους άνθρωπο

ότι «Ξέρεις, η ζωή μου πήγε στράφι γιατί δεν είχα καταλάβει - ή ακόμα χειρότερα - είχα καταλάβει

αλλά δεν τόλμησα ποτέ

να αποδεχτώ τον εαυτό μου

και να δείξω και στους άλλους ποιος είμαι.

Και τώρα φτάνοντας, ίσως,

- πολύ δυσάρεστο αυτό που λέω,

θα ήταν ωραίο σενάριο για μια μικρού μήκους -

φτάνω μια ανάσα πριν το τέλος

να αποκαλυφτώ στον εαυτό μου

και σε εσένα που μ' αγαπάς», αν υποθέσουμε ότι δίπλα του υπάρχει ένας άνθρωπος που τον αγαπάει.

Το ενδιαφέρον για 'μένα είναι οι άνθρωποι να μπορούν

μέσα από προσωπικές διαδικασίες, όσο κι αν αυτές είναι κόντρα στο κοινωνικό δεδομένο,

να ανακαλύψουν τον εαυτό τους. Αγαπώ πάρα πολύ τους ανθρώπους

που αλλάζουν σ' όλη τους τη ζωή, που ψάχνονται συνέχεια.

Μου αρέσουν οι άνθρωποι, ας πούμε, που στα 50 τους ξαναδίνουν πανελλαδικές εξετάσεις

για να σπουδάσουν κάτι ακόμα.

Άσχετο αν θα το εφαρμόσουν σαν επάγγελμα. Γιατί δίνουν στον εαυτό τους

την ευκαιρία να γνωρίσει κάτι ακόμα.

Είμαι ένας άνθρωπος, εγώ τουλάχιστον, ο οποίος

πάντα ενδιαφερόταν να δει τι έχει από πίσω αυτή η πόρτα

ή από πάνω αυτή η σκάλα,

ή εκεί που είναι λίγο πιο σκοτεινά να δω τι κρύβεται.

Πολλοί άνθρωποι είναι έτσι.

Έτσι κι αλλιώς η...

η ησυχία και η φρονιμάδα είναι

κάτι το οποίο εγώ το αμφισβητώ πάρα πολύ.

Η περιέργεια, η αμφισβήτηση του δεδομένου

οδηγεί στην έρευνα, η έρευνα οδηγεί στην ανακάλυψη,

και ενδεχομένως μέσα σε αυτή την ανακάλυψη να βρεθεί και η αλήθεια.

Νομίζω κάπως έτσι λειτουργούν και οι επιστήμες.

Δεν πρέπει να πέφτω πολύ έξω. Επομένως, όταν σου λένε ότι:

«φάε μακαρόνια με κιμά γιατί είναι το καλύτερο φαΐ»

κι εσύ αυτό το δέχεσαι χωρίς να το αμφισβητήσεις ποτέ

στερείς από τον εαυτό σου την ευκαιρία να ανακαλύψει

ένα πιο νόστιμο φαΐ,

που δεν είναι μακαρόνια με κιμά, είναι ξέρω 'γω

κολοκυθάκια βραστά.

Που μπορεί εσένα, εσένα και μόνο εσένα, να αρέσουν περισσότερο.

Όχι απαραίτητα σε όλο τον κόσμο.

Ας μιλήσουμε για το Pride.

Για την περηφάνεια δηλαδή.

Γιατί υπάρχει μια άποψη,

η οποία δε θα κάτσω να μετρήσω αν είναι

η ευρύτερα διαδεδομένη ή λιγότερο,

ότι το Pride είναι ένα Gay Pride.

Θέλω, λοιπόν, να κάνω σαφές ότι δεν είναι ένα Gay Pride.

Είναι μια μέρα υπερηφάνειας

για τους ανθρώπους οι οποίοι αισθάνονται ότι

κάτι τους περιορίζει στο να εκφράσουν τη φύση τους.

και

χωράει μέσα πολλά πράγματα.

Στρίβω, δε σε ενοχλεί εσένα (;)

Απλά, κάποια στιγμή στο κάδρο σου, θα βγει ένα τσιγάρο.

Εχθές

ήταν το Pride της Θεσσαλονίκης,

το 8ο Pride της Θεσσαλονίκης.

Μέτρησα πολλούς

ανθρώπους που ήταν πάνω σε αναπηρικό καρότσι.

Μιλάμε για μια κοινωνική ομάδα, η οποία υφίσταται φοβερούς περιορισμούς,

απ' το να παρκάρεις το αμάξι σου μπροστά σε μια ράμπα για αναπηρικό καρότσι

γιατί δε βρίσκεις που να το παρκάρεις αδερφέ,

μέχρι το γεγονός ότι

κάποιες δεκαετίες πίσω

κάποιοι ήθελαν τους ανθρώπους με αναπηρία να τους πετούν σε κάποιον Καιάδα.

Και χθες το βράδυ, μάλιστα, γυρνώντας σπίτι,

προσπάθησα να ανατρέξω λίγο στις εικόνες

που είχα όλη μέρα από την παραλία της Θεσσαλονίκης

και να μετρήσω όχι πόσοι γκέι ήταν εκεί, αλλά πόσα αναπηρικά καρότσια.

Και ήμουν ευχαριστημένος γιατί μέτρησα κάμποσα.

Είναι μια μέρα υπερηφάνειας

η οποία αφορά όλες τις κοινωνικές ομάδες

οι οποίες είναι περιορισμένες, καταπιέζονται

και δεν τους δίνεται το περιθώριο αυτό να το εκφράσουν.

Και δυστυχώς, ακόμη και σήμερα, τον 21ο αιώνα, 50 χρόνια μετά το πρώτο Pride,

πρέπει να κάνουμε Pride, πρέπει να έχουμε την ημέρα της υπερηφάνειας

όπου καθένας θα μπορεί να βγει και να δηλώσει περήφανα όχι μόνο τον σεξουαλικό του προσανατολισμό,

την όποια ή αόρατη αναπηρία του, την όποια καταγωγή του,

να αισθανθεί περήφανος για το γεγονός ότι είναι μαύρος, ότι είναι εργάτης, ότι είναι φτωχός.

Ζούμε σε ένα καπιταλιστικό σύστημα το οποίο για δεκαετίες καλλιέργησε μια νοοτροπία ότι

είναι ντροπή να είσαι φτωχός.

Πρέπει να δουλέψεις, πρέπει να βγάλεις χρήματα,

πρέπει να είσαι σε μια οικονομική ευμάρεια

και να δείχνεις ότι είσαι ευτυχισμένος μέσα σε αυτή.

Δεν είναι έτσι. Ένας από τους λόγους του Pride είναι να καταπολεμήσει και αυτές τις απόψεις,

αυτά τα στερεότυπα.

Απαραίτητα πετυχημένος δεν είναι αυτός ο οποίος βγάζει πολλά λεφτά.

Και επίσης απαραίτητα ευτυχισμένος δεν είναι αυτός ο οποίος βγάζει πολλά λεφτά.

Υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι μπορεί αυτή τη στιγμή να κοιμούνται στα παγκάκια

και να είναι ευτυχισμένοι γιατί δίπλα τους έχουν έναν άλλο άνθρωπο που τους νοιάζεται, που τους αγαπά

ή γιατί έχουν ένα γατάκι δίπλα με το οποίο παίζουν

ή γιατί μπορεί να ξυπνούν το πρωί και να κοιτούν τον ήλιο να βγαίνει

ή για Χ προσωπικούς λόγους ο καθένας.

Ξαναγυρνάω στο Pride. Και πάλι, δυστυχώς,

εξακολουθούμε να διεκδικούμε πράγματα για αυτές τις κοινωνικές ομάδες,

τα οποία τους είναι απαγορευμένα

Αν κάποιοι θέλουν να διοργανώσουν ένα straight pride για να δηλώσουν ότι «Εμείς είμαστε straight»,

ας το κάνουν.

Δε μπορεί να κάνει

αγώνα ο κανόνας για να επιβεβαιώσει ότι είναι ο κανόνας.

Αγώνα κάνει η εξαίρεση του κανόνα για να δηλώσει την παρουσία της.

Δε ζητάει κανείς την ανοχή κανενός.

Ζητάμε το σεβασμό, την ισότητα, την ισοτιμία, την ισονομία.

Απλά αυτό.

Και όταν έρθει η εποχή που

θα πάψουν να υπάρχουν αυτές οι ανάγκες,

να είμαστε σίγουροι ότι θα πάψει να γίνεται και Pride.

Υπάρχει, λοιπόν, ένα κομμάτι το οποίο αμφισβητεί το Pride

με δεδομένο ότι κάποιες φορές είναι προκλητικό, ότι ένα κομμάτι του Pride αρέσκεται στο να προκαλεί. Ναι.

Υπάρχει ένα κοινωνικό κομμάτι το οποίο προτιμάει, ας πούμε, να βλέπει δύο αγόρια να παίζουν μπουνίδια

παρά να κρατιούνται χέρι-χέρι και να δώσουν ένα τρυφερό φιλί στα χείλη ο ένας του αλλουνού; Υπάρχει.

Υπάρχει πολύς κόσμος που είναι της άποψης ότι δύο αγόρια δε μπορούν να φιλιούνται.

Να παίζουνε μπουνιές, όμως, μπορούν. Να φάει ο ένας το λαρύγγι του αλλουνού μπορεί.

Ε και 'γω σε ρωτώ. Τι θεωρείς πιο υγιές;

Το να σκοτωνόμαστε ή το να αγκαλιαζόμαστε;

Αν η δικιά μας η αγκαλιά ή η αγκαλιά κάποιων άλλων

δεν συνταιριάζει με αυτό που εσύ αγαπάς να αγκαλιάζεις και να φιλάς

ή κατ' επέκταση να φτιάχνεις μια οικογένεια μαζί του, να το παντρεύεσαι,

αν θες να έχει και μια νομική υπόσταση σε αυτή τη μορφή της οικογένειας,

δε φταίω ούτε εγώ ούτε εσύ.

Ξεκόλλα λίγο από τη στερεότυπη εικόνα, ας πούμε, ότι οι άντρες πρέπει να 'χουν βαριά φωνή,

μπράτσα, να δέρνουν, να φωνάζουν, να πηγαίνουν στο γήπεδο, να τσαμπουκαλεύονται και δέξου το οτι

υπάρχουν και κάποιοι άντρες οι οποίοι δεν έχουν μπράτσα, δε τσαμπουκαλεύονται,

μπορεί να βάφουν τα χείλη τους, μπορεί να ντύνονται λίγο πιο περίεργα απ' ότι εσύ έχεις δεχτεί να ντύνεσαι

σύμφωνα με όσα σου έχουν δείξει και διδάξει. Και το πράγμα τελειώνει εκεί.

Θέλω να προσθέσω όμως κάτι. Αν υπάρχουν κάποιοι οι οποίοι θεωρούν προκλητικό το να βγει

την ημέρα της υπερηφάνειας, την ημέρα του Pride,

ένα ζευγάρι γυναικών ή ένα ζευγάρι αντρών

και να ανταλλάξουν ένα φιλί

ή, ακόμη περισσότερο, κι ένα αρκετά παθιάρικο φιλί και κάποιες περιπτύξεις...

Γιατί αυτό είναι περισσότερο προκλητικό

από ένα παλικάρι ο οποίος είναι «τούμπανο»,

κυκλοφορεί στις καφετέριες, στα μπαρ, στο δρόμο, με κοιτάει εμένα, που είμαι τσιλιβήθρας, περίεργα

και εγώ πρέπει εκείνη τη στιγμή να περάσω μια ολόκληρη κρίση από τον εαυτό μου:

«Γιατί ρε γαμώτο δεν είμαι κι εγώ έτσι;

Γιατί δεν έχω μπράτσα; Γιατί δεν είμαι ο σούπερ γκόμενος, ο οποίος αρπάζει τα κορίτσια

και τα φιλάει και αυτά λιγώνονται στη δύναμη και τη γοητεία του;»

Θέλω να πω ότι εξίσου κακοποιητικό για έναν αλλιώτικο άνθρωπο μπορεί να είναι το στερεότυπο.

Ε τώρα αν μου λένε ότι προσβάλλει την αισθητική τους η απάντηση είναι ότι:

«Πολύ ωραία, κοίτα προς την άλλη».

Εφόσον προσβάλλεται η αισθητική σου από την αισθητική του Pride,

ποιος ο λόγος να κατέβεις και να τα δεις όλα αυτά;

Όπως και για κάποιους ανθρώπους προσβάλλεται η αισθητική τους με αυτά που γίνονται

στα γήπεδα του ποδοσφαίρου.

Πολύ απλά δε θα πάνε στο γήπεδο να δουν ποδόσφαιρο.

«Τι θα πουν τα παιδιά αν δουν δύο αγόρια να φιλιούνται;»

Και τι θα πουν τα παιδιά αν δουν δύο αγόρια να παίζουν κλωτσομπούνια;

Άσε τα παιδιά ελεύθερα να διαλέξουν.

Α! Πειράζει να καπνίζω;

Τι ωραία που είναι η ζωή! Και το εννοώ.

Αλήθεια.

Όσο κι αν χρειάζεται δηλαδή να αγωνιστείς για να την κάνεις ακόμα καλύτερη.

Είναι ωραίο απλά και μόνο το γεγονός ότι μπορείς να ξυπνήσεις το πρωί και να δεις τον ήλιο.

Αυτά μπορεί να ακούγονται ρομαντικά, ποιητικά και γραφικά, αλλά αν συνειδητοποιήσουμε

πόσο σημαντικό είναι ότι «ξύπνησα και σήμερα και μου χαρίζεται μια ακόμη μέρα»

από μόνο του είναι σπουδαίο.

Τι ωραίο που είναι να ξυπνάς το πρωί, να ανοίγεις τη πόρτα σου και να κάνεις έναν περίπατο

χωρίς να έχεις συγκεκριμένο προορισμό.

Να βγαίνεις και να περπατάς.

Την πιο σοφή κουβέντα στη ζωή μου την έχω ακούσει από έναν τσομπάνο,

σε ένα βουνό,

ο οποίος είχε πει - για μένα πέρα από σοφή είναι και η πιο ποιητική έκφραση

που μπορώ να πω αυτή τη στιγμή -

ότι «Την παλαιά την εποχή

ήσαντε νεράιδες.

Τη σήμερον ημέρα εγινήκαμε

εμείς πιο κακοί και οι νεράιδες χαθήκανε».

Αυτό για 'μένα είναι...

Sorry, κάθε φορά που το σκέφτομαι αυτό το πράγμα ανατριχιάζω...

Εμ... Αυτό για 'μένα είναι ουσία ζωής.

Δηλαδή,

είπε αυτός ο τσομπάνος την πιο ποιητική έκφραση που μπορώ να φανταστώ,

την πιο μεταφυσική, την πιο πολύχρωμη, την πιο όμορφη.

Ότι υπήρχαν νεράιδες, αλλά σήμερα εμείς γίναμε τόσο κακοί που οι νεράιδες φύγαν, μας εγκατέλειψαν.

Αν, λοιπόν, θεωρήσουμε ότι υπάρχει μια νεράιδα με ένα τεφτέρι, αν έχει ξεμείνει μια τέτοια νεράιδα,

είναι αυτή

η οποία φέρνει τα πράγματα έτσι ώστε να σου επιστραφεί ό,τι καλό έχεις δώσει.

Ενδεχομένως και ό,τι κακό. Αυτό δεν θέλω να το πιστεύω,

δε θέλω να πιστεύω σε μια κακή νεράιδα η οποία είναι τιμωρητική.

Έχω βαρεθεί! Έχω βαρεθεί...

την τιμωρία, το πρόστιμο

και το αφού έκανες αυτό θα σε κάνω ''νταντά''.

Δε μιλάω για δικαιοσύνη, δε μιλάω για δικαιοσύνη.

Μιλάω για την τιμωρητικότητα.

Τύπου, ας πούμε, «Αν δεν φας όλο το φαΐ σου, θα σε σπάσω στο ξύλο»,

«Αν δεν διαβάσεις το μάθημα σου δε θα βγεις βόλτα»,

«Αν δεν, δεν , δεν.. κλπ».

Όλες αυτές οι τιμωρίες οι οποίες είναι το πρώτο και πιο εύκολο επιχείρημα

που έχουμε προκειμένου να πείσουμε κάποιον.

Και ξέρεις κάτι;

Η αγάπη είναι τζάμπα.

Εντελώς τζάμπα. Όσο κι αν πιστεύουν κάποιοι ότι μπορούν να την αγοράσουν.

Αυτά είναι τζάμπα. Αυτά τα έχεις και τα προσφέρεις.

Τα έχεις. Σίγουρα τα έχεις.

Δεν νομίζω ότι υπάρχει άνθρωπος που δεν έχει αυτό το υλικό μέσα του.

Αρκεί να καταλάβει ότι πρέπει να ανοίξει αυτό

το πορτοφολάκι, το οποίο δεν αδειάζει ποτέ,

δεν αδειάζει ποτέ το πορτοφολάκι που βγάζει αγάπη,

και να αρχίσει να τη μοιράζει.

Αν μπορούσα να φωνάξω κάτι στον κόσμο και να ήταν μόνο μια λέξη,

αυτή θα ήταν. «Ελευθερία».

Η οποία νομίζω ότι εμπεριέχει μέσα όλες τις αξίες και τα ιδανικά για τα οποία κάποιοι έχουν αγωνιστεί,

έχουν δώσει τη ζωή τους και για τα οποία τολμώ να βάλω και το δικό μου εαυτό μέσα, αγωνίζομαι και εγώ.

Νομίζω η λέξη «ελευθερία», η έννοια «ελευθερία» τα περιλαμβάνει όλα.

Κι αυτό θα ήθελα να φωνάξω στο σύμπαν.

Στον κόσμο. Στο οτιδήποτε υπάρχει εκεί πάνω ή εδώ κάτω δίπλα μας.

Αν θεωρήσουμε ότι υπήρχε ένας υπεράνθρωπος του οποίου το παράδειγμα θα ακολουθούσαμε όλοι,

θα ήταν ένας άνθρωπος που το μόνο που θα έκανε θα ήταν να δίνει ελευθερία.

Και με το παράδειγμα του θα δίναμε όλοι ελευθερία.

Επομένως, δε θα καταπίεζε κανείς κανένα.

Το κανένα δεν εννοεί μόνο κανέναν άνθρωπο.

Κανένα οτιδήποτε.

Και τα πράγματα θα κυλούσαν πολύ καλύτερα για όλους μας.


#017: Γκεϊ και τέχνη, ανακάλυψη του εαυτού, η αξία του pride, το πορτοφολάκι της αγάπης. #017: Gay and art, self-discovery, the value of pride, the purse of love. #017: Gay y arte, autodescubrimiento, el valor del orgullo, el monedero del amor. #017 : Les gays et l'art, la découverte de soi, la valeur de la fierté, la bourse de l'amour.

(Ανάλαφρη τζαζ μουσική του χώρου) (Light jazz music of the place)

Αν υπάρχει... If there is ...

η... the ...

ευρέως διαδεδομένη αντίληψη ότι widespread perception that

η τέχνη με την ομοφυλόφιλη φύση art and homosexual nature

πάνε μαζί, νομίζω ότι δεν ακουμπάει πολύ την αλήθεια. go together, I think it does not touch the truth much.

Είναι περισσότερο ένας μύθος αυτός. This is more of a myth.

Ίσως ένα μεγάλο κομμάτι Maybe a big chunk

να συμπορεύονται. Δηλαδή, to accompany. That is,

υπάρχει there is

η στερεότυπη εικόνα ότι ένας a stereotype that a

χορευτής είναι dancer is

απαραιτήτως ομοφυλόφιλος. necessarily gay.

Ένας ηθοποιός ίσως το ίδιο. An actor maybe the same.

Ένας ζωγράφος. Αν το αναπτύξουμε παραπέρα, A painter. If we develop it further,

ένας μόδιστρος. a seamstress.

Νομίζω ότι είναι μύθος. I think it is a myth.

Απλά συμβαίνει ο άνθρωπος It just so happens that the person

που καλύπτει και τις δύο αυτές ιδιότητες, who covers both of these qualities,

δηλαδή, είναι ομοφυλόφιλος that is, is gay

και είναι και καλλιτέχνης, να έχει and is also an artist, has

δύο επιπλέον λόγους από όλους τους άλλους two additional reasons than everyone else

να γίνει θέμα συζήτησης. to become a topic of discussion.

Είναι μια κουβέντα που την κάνει ο κόσμος. Φεύγω λίγο από την τέχνη τώρα, It is a conversation that people make. I'm leaving art a bit now,

το αναπτύσσω χαριτωμένα. I develop it gracefully.

Ένας σχεδιαστής μόδας, ένας μόδιστρος, A fashion designer, a seamstress,

παίρνουμε το στερεότυπο του κινηματογράφου του ελληνικού, we take the stereotype of Greek cinema, he is

απαραιτήτως είναι necessarily

περίεργος και curious and

παρουσιάζεται ως ομοφυλόφιλος. Υπήρχε μια κοινωνική ανάγκη. presents himself as gay. There was a social need.

Όταν κάποιος σου στέλνει την γυναίκα του When someone sends you his wife

να την γδύσεις, να της πάρεις μέτρα, να της φορέσεις ρούχα, to undress her, to take measures against her, to dress her, he

ε θα προτιμούσε να μην ήταν και would prefer that she not be

μέσα στις σεξουαλικές σου επιλογές, οπότε να κινδυνεύει ότι in your sexual choices, so that there is a risk that

θα της την «πέσεις» ή ότι θα κάνεις κάτι μαζί της you will "fall" for her or that you will do something together of

που εσένα θα σε απορρίψει. that you will reject.

Έτσι καθιερώθηκε λίγο αυτή η εικόνα, Thus, this image was established a little,

τουλάχιστον τον προηγούμενο αιώνα, στο χώρο του θεάματος. at least in the last century, in the field of spectacle.

Άσε που ήταν και χαριτωμένο να εμφανίζεις έναν γκέι σε μια ταινία As if it was cute to show a gay man in a movie

γιατί ο κόσμος γελάει με τα σκέρτσα και τα καμώματα, because people laugh at the jokes and make-up,

και τη θηλυπρέπεια ενός αρσενικά γεννημένου ατόμου. and the femininity of a male born person.

Τουλάχιστον γελούσε τότε. Τώρα δε βρίσκω και πολλούς λόγους να γελάς. At least he was laughing then. Now I do not find many reasons to laugh.

Πιστεύω ότι δέχεσαι έναν άνθρωπο I believe that you accept a man

έτσι όπως είναι και είτε σου πάει είτε δε σου πάει, as he is and whether he likes you or not,

άσχετα του σεξουαλικού προσανατολισμού του. regardless of his sexual orientation.

Αν θεωρήσουμε μια πρωτόγονη κοινωνία, If we consider a primitive society,

τότε που οι άνθρωποι ως μικρές κοινότητες when people as small communities

ζούσαν στις σπηλιές, lived in caves, it

ήταν αυτός ο ανθρωπάκος ο οποίος δεν κυνηγούσε was this human being who did not hunt

το άγριο ζώο μαζί με όλους τους κυνηγούς the wild animal together with all the hunters

- αν θεωρήσουμε ότι είναι ένας αρσενικός - - if we consider that it is a male -

μαζί με όλους τους κυνηγούς ώστε να σκοτώσει together with all the hunters in order to kill

το μαμούθ και να το φέρει να φάει η κοινότητα, the mammoth and bring it to the community to eat,

αλλά ήταν αυτός που επέλεγε να το ζωγραφίσει. but he was the one who chose to paint it.

Λοιπόν, αυτός ήταν κόντρα Well, he was against

στην κανονικότητα της κοινότητας. the normality of the community.

Δηλαδή, φαντάζομαι, ότι από κάποιους θα έφαγε και ξύλο ο καημένος That is, I imagine, that the poor guy

τύπου ότι «Εμείς πήγαμε ρε μαλάκα would eat wood from some of them, that “We went asshole

και κυνηγούσαμε το θηρίο για να το φάμε και εσύ καθόσουν και το ζωγράφιζες. and chased the beast to eat it and you sat down and painted it.

Άρα μείνε και νηστικός». So stay fasting. "

Να και ένας κοινωνικός περι... Here is a social periphery ...

μία περιθωριοποίηση του καλλιτέχνη. an marginalization of the artist.

Ίσως με αυτή την λογική Perhaps these things coincide a little

να συμπίπτουν λίγο αυτά τα πράγματα, με την έννοια with this logic , in the sense

ότι είσαι ένα άτομο το οποίο επαναστατείς that you are a person who rebels

στο κοινωνικό δεδομένο, στο στερεότυπο against the social fact, the stereotype

το οποίο έχουμε φτιάξει εδώ ότι, ξέρω 'γω, that we have made here that, I know,

η γυναίκα πρέπει να είναι όμορφη, θελκτική, a woman should be a beautiful, attractive,

μηχανή αναπαραγωγής, νοικοκυρά κλπ., reproductive machine , housewife, etc.,

και εσύ είσαι μια γυναίκα η οποία and you are a woman who

θέλεις, ξέρω 'γω, να χτίζεις πολυκατοικίες wants, I know, to build apartment buildings

ή να οδηγείς νταλίκα ή δεν ξέρω κι εγώ τι. or drive a truck or I do not know what.

Αυτόματα βρίσκεσαι σε μια κατηγορία επαναστατών. You are automatically in a class of revolutionaries.

Με αυτή τη λογική ίσως κάπου να συνταιριάζει The way in which society treated artists

ο τρόπος που η κοινωνία αντιμετώπισε τους καλλιτέχνες and people with different sexual orientations

και τους ανθρώπους με διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό may be compatible with this logic,

και ίσως εκεί να έχει και μια βάση αυτή η κουβέντα and perhaps this is the basis of this conversation

που αναπαράγεται ακόμα και σήμερα. that is still reproduced today.

Οι άνθρωποι, People, whether they like it

θέλοντας και μη, μπαίνουν σε κάποια κοινωνικά σύνολα, or not, enter into certain social groups, become

οικειοποιούνται, appropriated,

υιοθετούν μάλλον κάποιους κοινωνικούς ρόλους rather adopt some social roles,

είτε αυτό αφορά την εμφάνισή σου, whether it concerns your appearance,

το σεξουαλικό σου προσανατολισμό, την επαγγελματική σου πορεία, your sexual orientation, your professional career,

την οικογενειακή σου πορεία, your family career,

και κάποιες φορές, and sometimes,

μάλλον τις περισσότερες, μη λέω αηδίες probably most of them, do not say disgusting

τις περισσότερες φορές χάνεις τον εαυτό σου. most of the time you lose yourself.

Χάνεις τον εαυτό σου γιατί δεν έχεις μπει ποτέ στη διαδικασία να τον βρεις. You lose yourself because you have never been in the process of finding him.

Υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι ανακαλύπτουν τον εαυτό τους, ό,τι κι αν εννοεί κανένας, There are people who discover themselves, whatever one means,

τη φύση τους, their nature,

μετά τα 30, μετά τα 40, μετά τα 50, μετά τα 60, λίγες ώρες πριν πεθάνουν... after 30, after 40, after 50, after 60, a few hours before they die ...

Έχουμε πολλά τέτοια παραδείγματα. We have many such examples.

Υπάρχουν άνθρωποι που μπορεί στο νεκροκρέβατο τους There are people who can confess in their

να εξομολογηθούν στον πιο κοντινό τους άνθρωπο coffin to the person closest to them

ότι «Ξέρεις, η ζωή μου πήγε στράφι γιατί δεν είχα καταλάβει - ή ακόμα χειρότερα - είχα καταλάβει that "You know, my life went awry because I did not understand - or even worse - I understood

αλλά δεν τόλμησα ποτέ but I never dared

να αποδεχτώ τον εαυτό μου to accept myself

και να δείξω και στους άλλους ποιος είμαι. and show others who I am.

Και τώρα φτάνοντας, ίσως, And now arriving, perhaps,

- πολύ δυσάρεστο αυτό που λέω, - very unpleasant what I am saying, it

θα ήταν ωραίο σενάριο για μια μικρού μήκους - would be a nice scenario for a short film -

φτάνω μια ανάσα πριν το τέλος I arrive a breath before the end

να αποκαλυφτώ στον εαυτό μου to reveal to myself

και σε εσένα που μ' αγαπάς», αν υποθέσουμε ότι δίπλα του υπάρχει ένας άνθρωπος που τον αγαπάει. and to you who love me ", if we assume that there is a man next to him who loves him.

Το ενδιαφέρον για 'μένα είναι οι άνθρωποι να μπορούν The interest for me is for people to be able

μέσα από προσωπικές διαδικασίες, όσο κι αν αυτές είναι κόντρα στο κοινωνικό δεδομένο, to discover themselves through personal processes, even if they are against the social fact

να ανακαλύψουν τον εαυτό τους. Αγαπώ πάρα πολύ τους ανθρώπους . I love people

που αλλάζουν σ' όλη τους τη ζωή, που ψάχνονται συνέχεια. who change all their lives, who are constantly looking for.

Μου αρέσουν οι άνθρωποι, ας πούμε, που στα 50 τους ξαναδίνουν πανελλαδικές εξετάσεις I like people, say, who in their 50s take national exams again

για να σπουδάσουν κάτι ακόμα. to study something else.

Άσχετο αν θα το εφαρμόσουν σαν επάγγελμα. Γιατί δίνουν στον εαυτό τους It does not matter if they apply it as a profession. Because they give themselves

την ευκαιρία να γνωρίσει κάτι ακόμα. the opportunity to know something else.

Είμαι ένας άνθρωπος, εγώ τουλάχιστον, ο οποίος I'm a man, myself at least, who has

πάντα ενδιαφερόταν να δει τι έχει από πίσω αυτή η πόρτα always been interested in seeing what is behind this door

ή από πάνω αυτή η σκάλα, or this staircase,

ή εκεί που είναι λίγο πιο σκοτεινά να δω τι κρύβεται. or where it is a little darker to see what is hidden.

Πολλοί άνθρωποι είναι έτσι. Many people are like that.

Έτσι κι αλλιώς η... In any case, ...

η ησυχία και η φρονιμάδα είναι silence and wisdom is

κάτι το οποίο εγώ το αμφισβητώ πάρα πολύ. something that I question very much.

Η περιέργεια, η αμφισβήτηση του δεδομένου Curiosity, the questioning of the fact

οδηγεί στην έρευνα, η έρευνα οδηγεί στην ανακάλυψη, leads to research, research leads to discovery,

και ενδεχομένως μέσα σε αυτή την ανακάλυψη να βρεθεί και η αλήθεια. and possibly in this discovery the truth is found.

Νομίζω κάπως έτσι λειτουργούν και οι επιστήμες. I think that's how the sciences work.

Δεν πρέπει να πέφτω πολύ έξω. Επομένως, όταν σου λένε ότι: I should not fall too far out. Therefore, when you are told that

«φάε μακαρόνια με κιμά γιατί είναι το καλύτερο φαΐ» "eat spaghetti with minced meat because it is the best food"

κι εσύ αυτό το δέχεσαι χωρίς να το αμφισβητήσεις ποτέ and you accept this without questioning, you never

στερείς από τον εαυτό σου την ευκαιρία να ανακαλύψει deprive yourself of the opportunity to discover

ένα πιο νόστιμο φαΐ, a more delicious food,

που δεν είναι μακαρόνια με κιμά, είναι ξέρω 'γω which is not spaghetti with minced meat, it is I know I cook

κολοκυθάκια βραστά. boiled zucchini.

Που μπορεί εσένα, εσένα και μόνο εσένα, να αρέσουν περισσότερο. That you, you and only you, may like more.

Όχι απαραίτητα σε όλο τον κόσμο. Not necessarily all over the world.

Ας μιλήσουμε για το Pride. Let's talk about Pride.

Για την περηφάνεια δηλαδή. That is, for pride.

Γιατί υπάρχει μια άποψη, Because there is an opinion,

η οποία δε θα κάτσω να μετρήσω αν είναι which I will not sit to measure whether it is

η ευρύτερα διαδεδομένη ή λιγότερο, more widespread or less,

ότι το Pride είναι ένα Gay Pride. that Pride is a Gay Pride.

Θέλω, λοιπόν, να κάνω σαφές ότι δεν είναι ένα Gay Pride. So I want to make it clear that this is not a Gay Pride.

Είναι μια μέρα υπερηφάνειας It's a day of pride

για τους ανθρώπους οι οποίοι αισθάνονται ότι for people who feel that

κάτι τους περιορίζει στο να εκφράσουν τη φύση τους. something is limiting them from expressing their nature.

και and it

χωράει μέσα πολλά πράγματα. fits in a lot of things.

Στρίβω, δε σε ενοχλεί εσένα (;) I turn, it does not bother you (?)

Απλά, κάποια στιγμή στο κάδρο σου, θα βγει ένα τσιγάρο. Just, at some point in your frame, a cigarette will come out.

Εχθές Yesterday

ήταν το Pride της Θεσσαλονίκης, was the Pride of Thessaloniki,

το 8ο Pride της Θεσσαλονίκης. the 8th Pride of Thessaloniki.

Μέτρησα πολλούς I counted many

ανθρώπους που ήταν πάνω σε αναπηρικό καρότσι. people who were in a wheelchair.

Μιλάμε για μια κοινωνική ομάδα, η οποία υφίσταται φοβερούς περιορισμούς, We are talking about a social group, which is terribly restricted,

απ' το να παρκάρεις το αμάξι σου μπροστά σε μια ράμπα για αναπηρικό καρότσι from parking your car in front of a wheelchair ramp

γιατί δε βρίσκεις που να το παρκάρεις αδερφέ, because you can not find a place to park it bro,

μέχρι το γεγονός ότι until the fact that

κάποιες δεκαετίες πίσω some decades ago

κάποιοι ήθελαν τους ανθρώπους με αναπηρία να τους πετούν σε κάποιον Καιάδα. some people with disabilities wanted to they throw them at someone Kaiadas.

Και χθες το βράδυ, μάλιστα, γυρνώντας σπίτι, And last night, in fact, returning home, I

προσπάθησα να ανατρέξω λίγο στις εικόνες tried to look back at the pictures

που είχα όλη μέρα από την παραλία της Θεσσαλονίκης I had all day from the beach of Thessaloniki

και να μετρήσω όχι πόσοι γκέι ήταν εκεί, αλλά πόσα αναπηρικά καρότσια. and count not how many gays were there, but how many wheelchairs.

Και ήμουν ευχαριστημένος γιατί μέτρησα κάμποσα. And I was happy because I counted a lot.

Είναι μια μέρα υπερηφάνειας It is a day of pride

η οποία αφορά όλες τις κοινωνικές ομάδες for all social groups

οι οποίες είναι περιορισμένες, καταπιέζονται that are limited, oppressed

και δεν τους δίνεται το περιθώριο αυτό να το εκφράσουν. and not given the opportunity to express it.

Και δυστυχώς, ακόμη και σήμερα, τον 21ο αιώνα, 50 χρόνια μετά το πρώτο Pride, And unfortunately, even today, in the 21st century, 50 years after the first Pride,

πρέπει να κάνουμε Pride, πρέπει να έχουμε την ημέρα της υπερηφάνειας we have to do Pride, we have to have the day of pride

όπου καθένας θα μπορεί να βγει και να δηλώσει περήφανα όχι μόνο τον σεξουαλικό του προσανατολισμό, where everyone can go out and proudly declare not only their sexual orientation,

την όποια ή αόρατη αναπηρία του, την όποια καταγωγή του, any or his invisible disability, whatever his origin,

να αισθανθεί περήφανος για το γεγονός ότι είναι μαύρος, ότι είναι εργάτης, ότι είναι φτωχός. to feel proud of the fact that he is black, that he is a worker, that he is poor.

Ζούμε σε ένα καπιταλιστικό σύστημα το οποίο για δεκαετίες καλλιέργησε μια νοοτροπία ότι We live in a capitalist system that for decades has cultivated a mentality that it

είναι ντροπή να είσαι φτωχός. is a shame to be poor.

Πρέπει να δουλέψεις, πρέπει να βγάλεις χρήματα, You have to work, you have to make money, you

πρέπει να είσαι σε μια οικονομική ευμάρεια have to be financially prosperous

και να δείχνεις ότι είσαι ευτυχισμένος μέσα σε αυτή. and show that you are happy in it.

Δεν είναι έτσι. Ένας από τους λόγους του Pride είναι να καταπολεμήσει και αυτές τις απόψεις, It's not like that. One of Pride's reasons is to fight these views,

αυτά τα στερεότυπα. these stereotypes.

Απαραίτητα πετυχημένος δεν είναι αυτός ο οποίος βγάζει πολλά λεφτά. The one who makes a lot of money is not necessarily successful.

Και επίσης απαραίτητα ευτυχισμένος δεν είναι αυτός ο οποίος βγάζει πολλά λεφτά. And also not necessarily happy is the one who makes a lot of money.

Υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι μπορεί αυτή τη στιγμή να κοιμούνται στα παγκάκια There are people who can sleep on the benches right now

και να είναι ευτυχισμένοι γιατί δίπλα τους έχουν έναν άλλο άνθρωπο που τους νοιάζεται, που τους αγαπά and be happy because they have another person next to them who cares, loves them

ή γιατί έχουν ένα γατάκι δίπλα με το οποίο παίζουν or because they have a kitten next to them to play with

ή γιατί μπορεί να ξυπνούν το πρωί και να κοιτούν τον ήλιο να βγαίνει or because they may wake up in the morning and watch the sun to rise

ή για Χ προσωπικούς λόγους ο καθένας. or for X personal reasons everyone.

Ξαναγυρνάω στο Pride. Και πάλι, δυστυχώς, I'm back to Pride. Again, unfortunately, we are

εξακολουθούμε να διεκδικούμε πράγματα για αυτές τις κοινωνικές ομάδες, still claiming things for these social groups,

τα οποία τους είναι απαγορευμένα which are forbidden to them.

Αν κάποιοι θέλουν να διοργανώσουν ένα straight pride για να δηλώσουν ότι «Εμείς είμαστε straight», If some people want to organize a straight pride to say "We are straight",

ας το κάνουν. let them do it.

Δε μπορεί να κάνει The rule cannot

αγώνα ο κανόνας για να επιβεβαιώσει ότι είναι ο κανόνας. compete to confirm that it is the rule.

Αγώνα κάνει η εξαίρεση του κανόνα για να δηλώσει την παρουσία της. Struggle makes the exception of the rule to declare its presence.

Δε ζητάει κανείς την ανοχή κανενός. No one asks for anyone's tolerance.

Ζητάμε το σεβασμό, την ισότητα, την ισοτιμία, την ισονομία. We ask for respect, equality, parity, equality.

Απλά αυτό. Just this.

Και όταν έρθει η εποχή που And when the time comes for

θα πάψουν να υπάρχουν αυτές οι ανάγκες, these needs to cease to exist,

να είμαστε σίγουροι ότι θα πάψει να γίνεται και Pride. let us be sure that Pride will cease to exist.

Υπάρχει, λοιπόν, ένα κομμάτι το οποίο αμφισβητεί το Pride There is, therefore, a piece that Pride disputes

με δεδομένο ότι κάποιες φορές είναι προκλητικό, ότι ένα κομμάτι του Pride αρέσκεται στο να προκαλεί. Ναι. as it is sometimes provocative, that a piece of Pride likes to provoke. Yes.

Υπάρχει ένα κοινωνικό κομμάτι το οποίο προτιμάει, ας πούμε, να βλέπει δύο αγόρια να παίζουν μπουνίδια Is there a social part that prefers, say, seeing two boys playing punches

παρά να κρατιούνται χέρι-χέρι και να δώσουν ένα τρυφερό φιλί στα χείλη ο ένας του αλλουνού; Υπάρχει. rather than holding hands and giving each other a tender kiss on the lips? There is.

Υπάρχει πολύς κόσμος που είναι της άποψης ότι δύο αγόρια δε μπορούν να φιλιούνται. There are many people who are of the opinion that two boys can not kiss.

Να παίζουνε μπουνιές, όμως, μπορούν. Να φάει ο ένας το λαρύγγι του αλλουνού μπορεί. But they can play punches. One can eat the larynx of the other.

Ε και 'γω σε ρωτώ. Τι θεωρείς πιο υγιές; I ask you. What do you consider healthier?

Το να σκοτωνόμαστε ή το να αγκαλιαζόμαστε; Killing or hugging?

Αν η δικιά μας η αγκαλιά ή η αγκαλιά κάποιων άλλων If our hug or the hug of others

δεν συνταιριάζει με αυτό που εσύ αγαπάς να αγκαλιάζεις και να φιλάς does not match what you love to hug and kiss

ή κατ' επέκταση να φτιάχνεις μια οικογένεια μαζί του, να το παντρεύεσαι, or consequently to build a family with him, to marry him,

αν θες να έχει και μια νομική υπόσταση σε αυτή τη μορφή της οικογένειας, if you want to have a legal status in this form of the family,

δε φταίω ούτε εγώ ούτε εσύ. neither I nor you are to blame.

Ξεκόλλα λίγο από τη στερεότυπη εικόνα, ας πούμε, ότι οι άντρες πρέπει να 'χουν βαριά φωνή, Take a break from the stereotypical image, say, that men should have a heavy voice,

μπράτσα, να δέρνουν, να φωνάζουν, να πηγαίνουν στο γήπεδο, να τσαμπουκαλεύονται και δέξου το οτι arms, beat, shout, go to the stadium, squabble and accept that

υπάρχουν και κάποιοι άντρες οι οποίοι δεν έχουν μπράτσα, δε τσαμπουκαλεύονται, there are some men who do not have arms, no they sneeze, they

μπορεί να βάφουν τα χείλη τους, μπορεί να ντύνονται λίγο πιο περίεργα απ' ότι εσύ έχεις δεχτεί να ντύνεσαι can paint their lips, they can dress a little weirder than you have agreed to dress

σύμφωνα με όσα σου έχουν δείξει και διδάξει. Και το πράγμα τελειώνει εκεί. according to what they have shown and taught you. And the thing ends there.

Θέλω να προσθέσω όμως κάτι. Αν υπάρχουν κάποιοι οι οποίοι θεωρούν προκλητικό το να βγει But I want to add something. If there are some who find it provocative to go out

την ημέρα της υπερηφάνειας, την ημέρα του Pride, on Pride Day, Pride Day,

ένα ζευγάρι γυναικών ή ένα ζευγάρι αντρών a couple of women or a couple of men

και να ανταλλάξουν ένα φιλί and exchange a kiss

ή, ακόμη περισσότερο, κι ένα αρκετά παθιάρικο φιλί και κάποιες περιπτύξεις... or, even more, a rather pathetic kiss and some cases ...

Γιατί αυτό είναι περισσότερο προκλητικό Why this he is more provocative

από ένα παλικάρι ο οποίος είναι «τούμπανο», than a lad who is a "drum",

κυκλοφορεί στις καφετέριες, στα μπαρ, στο δρόμο, με κοιτάει εμένα, που είμαι τσιλιβήθρας, περίεργα he walks around in cafes, bars, on the street, he looks at me, I am sly, strange

και εγώ πρέπει εκείνη τη στιγμή να περάσω μια ολόκληρη κρίση από τον εαυτό μου: and I have to go through a whole crisis by myself at that moment:

«Γιατί ρε γαμώτο δεν είμαι κι εγώ έτσι; "Why damn it's not me too?

Γιατί δεν έχω μπράτσα; Γιατί δεν είμαι ο σούπερ γκόμενος, ο οποίος αρπάζει τα κορίτσια Why do not I have arms? "Why am I not the super chick who grabs girls

και τα φιλάει και αυτά λιγώνονται στη δύναμη και τη γοητεία του;» and kisses them and they diminish in strength and charm?"

Θέλω να πω ότι εξίσου κακοποιητικό για έναν αλλιώτικο άνθρωπο μπορεί να είναι το στερεότυπο. I want to say that the stereotype can be just as abusive for a different person.

Ε τώρα αν μου λένε ότι προσβάλλει την αισθητική τους η απάντηση είναι ότι: Now if they tell me that it offends their aesthetics, the answer is:

«Πολύ ωραία, κοίτα προς την άλλη». "Very nice, look at the other".

Εφόσον προσβάλλεται η αισθητική σου από την αισθητική του Pride, If your aesthetics are affected by the aesthetics of Pride,

ποιος ο λόγος να κατέβεις και να τα δεις όλα αυτά; what is the reason to go down and see all this?

Όπως και για κάποιους ανθρώπους προσβάλλεται η αισθητική τους με αυτά που γίνονται As for some people, their aesthetics are offended by what is happening

στα γήπεδα του ποδοσφαίρου. on the football fields.

Πολύ απλά δε θα πάνε στο γήπεδο να δουν ποδόσφαιρο. They will simply not go to the stadium to watch football.

«Τι θα πουν τα παιδιά αν δουν δύο αγόρια να φιλιούνται;» "What will the children say if they see two boys kissing?"

Και τι θα πουν τα παιδιά αν δουν δύο αγόρια να παίζουν κλωτσομπούνια; And what will the children say if they see two boys playing kicks?

Άσε τα παιδιά ελεύθερα να διαλέξουν. Let the children choose freely.

Α! Πειράζει να καπνίζω; A! Does it matter if I smoke?

Τι ωραία που είναι η ζωή! Και το εννοώ. How beautiful life is! And I mean it.

Αλήθεια. Truth.

Όσο κι αν χρειάζεται δηλαδή να αγωνιστείς για να την κάνεις ακόμα καλύτερη. That is, as much as you need to fight to make it even better.

Είναι ωραίο απλά και μόνο το γεγονός ότι μπορείς να ξυπνήσεις το πρωί και να δεις τον ήλιο. It's nice just the fact that you can wake up in the morning and see the sun.

Αυτά μπορεί να ακούγονται ρομαντικά, ποιητικά και γραφικά, αλλά αν συνειδητοποιήσουμε These may sound romantic, poetic and graphic, but if we realize

πόσο σημαντικό είναι ότι «ξύπνησα και σήμερα και μου χαρίζεται μια ακόμη μέρα» how important it is that "I woke up today and I am given another day"

από μόνο του είναι σπουδαίο. in itself is great.

Τι ωραίο που είναι να ξυπνάς το πρωί, να ανοίγεις τη πόρτα σου και να κάνεις έναν περίπατο How nice it is to wake up in the morning, open your door and take a walk

χωρίς να έχεις συγκεκριμένο προορισμό. without having a specific destination.

Να βγαίνεις και να περπατάς. Go out and walk.

Την πιο σοφή κουβέντα στη ζωή μου την έχω ακούσει από έναν τσομπάνο, I have heard the wisest conversation in my life from a shepherd,

σε ένα βουνό, on a mountain,

ο οποίος είχε πει - για μένα πέρα από σοφή είναι και η πιο ποιητική έκφραση who had said - for me beyond the wise is the most poetic expression

που μπορώ να πω αυτή τη στιγμή - I can say at the moment -

ότι «Την παλαιά την εποχή that "In the old days you

ήσαντε νεράιδες. were fairies .

Τη σήμερον ημέρα εγινήκαμε "Today we became worse

εμείς πιο κακοί και οι νεράιδες χαθήκανε». and the fairies disappeared."

Αυτό για 'μένα είναι... This for me is ...

Sorry, κάθε φορά που το σκέφτομαι αυτό το πράγμα ανατριχιάζω... Sorry, every time I think about this thing I shudder ...

Εμ... Αυτό για 'μένα είναι ουσία ζωής. Um ... This for me is the essence of life.

Δηλαδή, That is,

είπε αυτός ο τσομπάνος την πιο ποιητική έκφραση που μπορώ να φανταστώ, this shepherd said the most poetic expression I can imagine,

την πιο μεταφυσική, την πιο πολύχρωμη, την πιο όμορφη. the most metaphysical, the most colorful, the most beautiful.

Ότι υπήρχαν νεράιδες, αλλά σήμερα εμείς γίναμε τόσο κακοί που οι νεράιδες φύγαν, μας εγκατέλειψαν. That there were fairies, but today we became so bad that the fairies left, they abandoned us.

Αν, λοιπόν, θεωρήσουμε ότι υπάρχει μια νεράιδα με ένα τεφτέρι, αν έχει ξεμείνει μια τέτοια νεράιδα, So, if we consider that there is a fairy with a notebook, if such a fairy has run out, she

είναι αυτή is

η οποία φέρνει τα πράγματα έτσι ώστε να σου επιστραφεί ό,τι καλό έχεις δώσει. the one who brings things so that all the good you have given is returned to you.

Ενδεχομένως και ό,τι κακό. Αυτό δεν θέλω να το πιστεύω, Possibly the worst. I do not want to believe that,

δε θέλω να πιστεύω σε μια κακή νεράιδα η οποία είναι τιμωρητική. I do not want to believe in a bad fairy who is punitive.

Έχω βαρεθεί! Έχω βαρεθεί... I'm bored! I'm tired ...

την τιμωρία, το πρόστιμο the punishment, the fine

και το αφού έκανες αυτό θα σε κάνω ''νταντά''. and after you did that I will make you a "nanny".

Δε μιλάω για δικαιοσύνη, δε μιλάω για δικαιοσύνη. I'm not talking about justice, I'm not talking about justice.

Μιλάω για την τιμωρητικότητα. I'm talking about punishment.

Τύπου, ας πούμε, «Αν δεν φας όλο το φαΐ σου, θα σε σπάσω στο ξύλο», Press, let's say, "If you do not eat all your food, I will break you in the wood",

«Αν δεν διαβάσεις το μάθημα σου δε θα βγεις βόλτα», "If you do not read your lesson you will not go for a walk",

«Αν δεν, δεν , δεν.. κλπ». "If not, no, no ... etc".

Όλες αυτές οι τιμωρίες οι οποίες είναι το πρώτο και πιο εύκολο επιχείρημα All these punishments which are the first and easiest argument

που έχουμε προκειμένου να πείσουμε κάποιον. we have in order to convince someone.

Και ξέρεις κάτι; And do you know something?

Η αγάπη είναι τζάμπα. Love is great.

Εντελώς τζάμπα. Όσο κι αν πιστεύουν κάποιοι ότι μπορούν να την αγοράσουν. Completely great. As much as some people think they can buy it.

Αυτά είναι τζάμπα. Αυτά τα έχεις και τα προσφέρεις. These are great. You have these and you offer them.

Τα έχεις. Σίγουρα τα έχεις. You have them. You definitely have them.

Δεν νομίζω ότι υπάρχει άνθρωπος που δεν έχει αυτό το υλικό μέσα του. I do not think there is a person who does not have this material in him.

Αρκεί να καταλάβει ότι πρέπει να ανοίξει αυτό As long as he understands that he has to open this

το πορτοφολάκι, το οποίο δεν αδειάζει ποτέ, purse, which never empties,

δεν αδειάζει ποτέ το πορτοφολάκι που βγάζει αγάπη, never empties the purse that makes love,

και να αρχίσει να τη μοιράζει. and starts handing it out.

Αν μπορούσα να φωνάξω κάτι στον κόσμο και να ήταν μόνο μια λέξη, If I could shout something at people and it was just a word,

αυτή θα ήταν. «Ελευθερία». that would be it. "Freedom".

Η οποία νομίζω ότι εμπεριέχει μέσα όλες τις αξίες και τα ιδανικά για τα οποία κάποιοι έχουν αγωνιστεί, Which I think contains all the values ​​and ideals for which some have fought,

έχουν δώσει τη ζωή τους και για τα οποία τολμώ να βάλω και το δικό μου εαυτό μέσα, αγωνίζομαι και εγώ. given their lives and for which I dare to put myself in, I fight too.

Νομίζω η λέξη «ελευθερία», η έννοια «ελευθερία» τα περιλαμβάνει όλα. I think the word "freedom", the concept of "freedom" includes everything.

Κι αυτό θα ήθελα να φωνάξω στο σύμπαν. And that is what I would like to shout to the universe.

Στον κόσμο. Στο οτιδήποτε υπάρχει εκεί πάνω ή εδώ κάτω δίπλα μας. In the world. In everything that is up there or down here next to us.

Αν θεωρήσουμε ότι υπήρχε ένας υπεράνθρωπος του οποίου το παράδειγμα θα ακολουθούσαμε όλοι, If we consider that there was a superman whose example we would all follow, he

θα ήταν ένας άνθρωπος που το μόνο που θα έκανε θα ήταν να δίνει ελευθερία. would be a man who would do all he could to give freedom.

Και με το παράδειγμα του θα δίναμε όλοι ελευθερία. And by his example we would all give freedom.

Επομένως, δε θα καταπίεζε κανείς κανένα. Therefore, no one would oppress anyone.

Το κανένα δεν εννοεί μόνο κανέναν άνθρωπο. None means just any human being.

Κανένα οτιδήποτε. Nothing.

Και τα πράγματα θα κυλούσαν πολύ καλύτερα για όλους μας. And things would go much better for all of us.