9 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ σε όσους λένε ότι οι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες
Σύμφωνα με την αρχαία ελληνική μυθολογία, Μακεδών ήταν το όνομα του αρχηγού της φυλής
που πρωτοεγκαταστάθηκε στη δυτική, νότια και κεντρική Μακεδονία και ίδρυσε το αρχαίο μακεδονικό βασίλειο.
Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Ηρόδοτου, το μακεδονικό έθνος ήταν ελληνικό φύλο και μάλιστα δωρικό,
που μετακινούμενο από τη Εστιαιώτιδα της Θεσσαλίας αρχικά κατοίκησε στις παρυφές της Πίνδου,
προτού μετακινηθεί στη συνέχεια νοτιότερα.
Ο Περδίκκας, γενάρχης του βασιλικού οίκου της Μακεδονίας,
ανήκε στη φυλή των Δωριέων και ήταν Αργείος Ηρακλείδης στη καταγωγή.
Καλώς ήρθατε στο κανάλι AlphaΩmega.
Σε αυτό το βίντεο θα σας παρουσιάσουμε εννέα αλήθειες σχετικά με την ελληνικότητα της αρχαίας Μακεδονίας.
Αν επισκέπτεσθε για πρώτη φορά το κανάλι μας μην ξεχάσετε να κάνετε Εγγραφή
και να πατήσετε στο εικονίδιο με το κουδούνι για να ειδοποιήστε κάθε φορά που ανεβάζουμε νέο βίντεο.
Τι λέτε πάμε να ξεκινήσουμε;
#1 Ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν Έλληνας
Η Ελληνική καταγωγή του Μεγάλου Αλεξάνδρου και γενικότερα των Αργεαδών Βασιλέων της Μακεδονίας,
αποτελούσε γεγονός ανάμεσα στους Έλληνες και Ρωμαίους Ιστορικούς, φανερώνοντας μια γενικότερη αντίληψη
στον Ελληνικό και Ρωμαϊκό κόσμο (συμπεριλαμβανομένων φυσικά και των ίδιων των Μακεδόνων)
πως τα μέλη του Βασιλικού οίκου της Μακεδονίας κατάγονταν από το Άργος της Πελοποννήσου.
Ο Ιδρυτής του Βασιλικού Οίκου της Μακεδονίας είχε καταγωγή από τους Βασιλείς του Άργους,
τους “Τεμενίδες”, απόγονους του Ηρακλέους, υιού του Δία.
#2 ‘Οι Παλαιότερες πηγές επιβεβαιώνουν ότι οι Αρχαίοι Μακεδόνες ήταν Έλληνες”
Οι παλαιότερες πηγές, όπως αυτή του Ησίοδου στο αποσπασματικά σωζόμενο έργο του “Ηοίαι” ή “Κατάλογος Γυναικών“,
κάνοντας νύξη για την γενεαλογία των αρχαίων Ελλήνων, προσδιόριζαν τους πρώτους Μακεδόνες
ως αναπόσπαστο μέρος του αρχαίου Ελληνικού κόσμου, κατά συνέπειαν Ελληνόφωνους.
Είναι φανερό, ότι αν οι πρώτοι Μακεδόνες δεν ήσαν Έλληνες, αλλά ξένοι προς τους Έλληνες,
δεν θα αποτελούσαν καν μέρος της Ελληνικής Γενεαλογίας του Ησίοδου.
Από άποψη λογικής, είναι παντελώς παράλογο στον αρχαίο κόσμο, ένας δήθεν “μη Ελληνικός λαός”
κατά την διάρκεια της μετανάστευσης του προς την ευρύτερη περιοχή – γνωστής μετέπειτα ως Μακεδονία –
να μετονομάζει υπάρχοντα μη Ελληνικά τοπωνύμια σε Ελληνικά.
Όπως ακριβώς συνέβη με την μετονομασία από τους πρώτους Μακεδόνες των Φρυγικών τοπωνυμιών π.χ Έδεσσα με την Ελληνική λέξη Αιγαί.
Το παραπάνω αδιάσειστο στοιχείο συνεπικουρούμενο με την Ελληνικότητα των ελάχιστα διασωζόμενων ονομάτων των πρώτων Μακεδόνων,
αποτελούν και ταφόπλακα στον εσφαλμένο ισχυρισμό ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν μιλούσαν την Ελληνική γλώσσα.
#3 “Οι Αρχαίοι Μακεδόνες θεωρούσαν τους εαυτούς τους Έλληνες”
Οι διασωζόμενες γραπτές φιλολογικές και αρχαιολογικές αποδείξεις
κατά την διάρκεια των Κλασσικών και Ελληνιστικών χρόνων αποδεικνύουν ακράδαντα,
ότι οι ίδιοι οι Μακεδόνες θεωρούσαν τους εαυτούς τους Έλληνες, κομιστές της Ελληνικής γλώσσας και πολιτισμού στην Ασία.
Ταυτόχρονα έπαιρναν εκδίκηση από τους Πέρσες για τα ”εγκλήματα τους εναντίον της Μακεδονίας και της υπόλοιπης Ελλάδας“.
#4 “Οι Αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν Έλληνες τους αρχαίους Μακεδόνες ”
Οι Αρχαίοι Έλληνες γενικότερα θεωρούσαν τους Μακεδόνες Έλληνες.
Στην ουσία οι αρχαίες Ελληνικές πηγές απέδιδαν μερικά από τα πιο πατριωτικά Ελληνικά συναισθήματα
σε Μακεδόνες βασιλείς (Ηρόδοτος), περιέγραφαν μνήμες από την Ελληνικότητα των αρχαίων Μακεδόνων (Ησίοδος, Ελλάνικος, Ηρόδοτος),
συμμετοχή στα κοινά των Ελλήνων, όπως την Δελφική Αμφικτυωνία και τους Πανελλήνιους αγώνες.
Η πολιτική αντιπαράθεση στα χρόνια του Φιλίππου Β' και του γιού του Αλέξανδρου και η σφοδρή αντιπαλότητα τους με τους Νότιους Έλληνες ,
δεν θα μπορούσε να αποτελέσει κριτήριο για την Ελληνικότητα των Αρχαίων Μακεδόνων.
Αφενός ήταν γνωστή ανέκαθεν η πλήρης απροθυμία των αρχαίων Ελλήνων γενικότερα
να ανεχτούν να βρεθούν κάτω από τον ζυγό άλλων Ελλήνων, αφετέρου υπάρχουν αρκετά παρεμφερή παραδείγματα
τα οποία διαλύουν τους σχετικούς ισχυρισμούς
(Εξαγγελία των Σπαρτιατών στους υπόλοιπους Έλληνες για “απελευθέρωση της Ελλάδας” από τον Αθηναϊκό ζυγό κλπ)
#5 “Ξενα έθνη αναγνώριζαν τους Μακεδόνες σαν Έλληνες”
Οι αρχαίες Ρωμαϊκές, Περσικές, Ινδικές, Εβραϊκές, Βαβυλωνιακές και Καρχηδονιακές μαρτυρίες
κατηγοριοποιούν τους Μακεδόνες ανάμεσα στους άλλους Έλληνες.
Οι Μακεδόνες αναφέρονται να χρησιμοποιούν την ίδια γλώσσα, τους ίδιους θεούς και γενικά απεικονίζονται σαν Έλληνες να πολεμάνε τους Βάρβαρους.
#6 “Τα αρχαία Μακεδονικά ονόματα είναι Ελληνικά”
Αντίθετα με όλους τους μη Ελληνικούς γειτονικούς πληθυσμούς (Ιλλυριοί, Δάρδανοι κλπ)
τα αρχαία Μακεδονικά ονόματα είναι είτε Ελληνικά είτε παράγονται από Ελληνικές ρίζες.
Σύμφωνα με την Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια “Στα 200 ονόματα από Μακεδόνες γεννημένους πριν την βασιλεία του Φιλίππου Β',
μόνο το 5% είναι μη Ελληνικά. Μη Ελληνικά ονόματα σε μικρά ποσοστά βρίσκονται σε όλες τις Ελληνικές φυλές.
Γνωρίζουμε συγκεκριμένα ονόματα Θεών και Ηρώων τα οποία λατρεύoνταν από τους Αρχαίους Μακεδόνες.
Μεταξύ τους, 39 είναι Πανελλήνια ή λατρεύoνταν από άλλες Ελληνικές φυλές,
κάποια είναι ακραιφνή Μακεδονικά αλλά με Ελληνική ετυμολογία ή ρίζα.
Δύο προέρχονται από τοπωνύμια με μη Ελληνική ρίζα αλλά με Ελληνική κατάληξη, τρία είναι Θρακικά και ένα είναι Αιγυπτιακό.
Όλα τα ονόματα Μακεδονικών γιορτών που γνωρίζουμε είναι Ελληνικά.
Σχετικά με τα ονόματα των μηνών, 6 είναι κοινά με μήνες άλλων Ελληνικών περιοχών και τουλάχιστον 2 είναι εντελώς Ελληνικά.
#7 “Η αρχαία Μακεδονική ήταν Ελληνική διάλεκτος”
Ο διεθνούς φήμης Γλωσσολόγος, OlivierMasson, αναφερόμενος το 1996 στο “Oxford Classical Dictionary” για την ‘'Μακεδονική Γλώσσα” έγραψε:
“Για πολύ καιρό, η ονοματολογία των Αρχαίων Μακεδόνων που γνωρίζαμε σχετικά χάρη στην Ιστορία,
σε φιλολογικές πηγές και στις επιγραφές, έχει παίξει σημαίνοντα ρόλο στην συζήτηση.
Από την πλευρά μας ο Ελληνικός χαρακτήρας των περισσοτέρων ονομάτων είναι προφανής
και είναι δύσκολο να σκεφτούμε περίπτωση ‘Ελληνοποίησης' εξαιτίας συλλήβδην δανεισμού.
Η μικρή μειοψηφία ονομάτων τα οποία δεν δείχνουν Ελληνικά, όπως “Αρριδαίος” ή “Σαβαττάρας”,
μπορεί να είναι αποτέλεσμα επιδράσεων (όπως παρατηρείται και αλλού στην Ελλάδα).
Η Μακεδονική μπορεί να θεωρηθεί τότε σαν μια Ελληνική Διάλεκτος,
χαρακτηριζόμενη από την περιθωριακή της θέση και τις τοπικές προφορές (όπως ‘Βερενίκη” αντί “Φερενίκη” κλπ).
Τότε σε αντίθεση με παλαιότερες απόψεις που την έκαναν μια Αιολική διάλεκτο
πρέπει για τώρα να σκεφτούμε την σύνδεση της με την Βορειο-Δυτική Ελληνική (Λοκριακή, Αιτολική, Φωκική, Ηπειρωτική).
Αυτή η άποψη υποστηρίζεται από ανακάλυψη στην Πέλλα, ενός κατάδεσμου (4ος Αιώνας π.Χ.)
που μπορεί κάλλιστα να είναι το πρώτο επιβεβαιωμένο “Μακεδονικό” κείμενο.
Το κείμενο περιλαμβάνει το επίρρημα “οπόκα” που δεν είναι Θεσσαλικό.
Πρέπει να περιμένουμε για νέες ανακαλύψεις, αλλά μπορούμε επιφυλακτικά να συμπεράνουμε
ότι η Μακεδονική είναι διάλεκτος της Βόρειο-Δυτικής Ελληνικής”.
#8 “Ο Πανελλήνιος χαρακτήρας της εκστρατείας του Μ. Αλέξανδρου ”
Ο Μ. Αλέξανδρος πραγματοποίησε μια Πανελλήνια εκστρατεία εναντίον της Περσίας
και διαμέσου των κατακτήσεων του διέδωσε τον Ελληνισμό, μαζί με ένα τεράστιο κύμα εποικισμού σε όλη την τωρινή Μέση Ανατολή.
Δημιούργησε οικονομικά και πολιτιστικά, έναν ενιαίο κόσμο, εκτεινόμενο από την Ελλάδα έως την Ινδία
και κατασκεύασε ένα δίκτυο από περίπου 30 Ελληνικές πόλεις σε όλη την επικράτεια της αυτοκρατορίας του.
Το κατασκευαστικό του πρόγραμμα συνεχίστηκε από τους διαδόχους του.
Αυτοί έγιναν οι θύλακες του Ελληνικού πολιτισμού.
Γυμνάσια, λουτρά και θέατρα χτίστηκαν στις νέες πόλεις.
Οι υψηλές τάξεις μιλούσαν την Ελληνική Κοινή, ντύνονταν με Ελληνικά ενδύματα,
αφομοίωσαν τον Ελληνικό πολιτισμό και έπαιρναν μέρος σε Ελληνικούς αγώνες.
#9 “Οι Μακεδόνες λάτρευαν τους ίδιους θεούς με τους υπόλοιπους Έλληνες”
Σήμερα οι ιστορικοί συμφωνούν ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες μοιράζονταν τα ίδια θρησκευτικά και πολιτιστικά χαρακτηριστικά με τους υπόλοιπους Έλληνες.
Οι Μακεδόνες επίσης έδιναν στις θεότητες τους Ελληνικά επίθετα, όπως Αγοραίος, Βασιλεύς, Ολύμπιος, Ύψιστος, Σωτήρας, κλπ.
Η λατρεία των 12 Ολύμπιων θεών στη Μακεδονία είναι αδιαμφισβήτητη και αποδεικνύεται καθαρά
στην συνθήκη μεταξύ του Φίλιππου Ε' της Μακεδονίας και του Καρχηδόνιου Αννίβα.
“Με την παρουσία του Δία, της Ήρας και του Απόλλωνα…και με την παρουσία όλων των θεών που υπάρχουν στην ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΥΠΟΛΟΙΠΗ ΕΛΛΑΔΑ...”.