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Nationalismus – wo der Spaß anfängt und wo er aufhört | RESPEKT Demokratie

Untertitelung: BR 2018

(Originalton) "Der deutsche Achter setzt zum Schlussspurt an.

Schneller sind sie geworden, die Ruderriesen.

Die Führung für Deutschland.

Der Schlussspurt wird herausgepeitscht."

Bei uns wurde nicht die Nationalhymne gespielt,

sondern für die deutsche Mannschaft die 9. Symphonie von Beethoven.

Das war wunderschön.

Das ist ja eine Ode an die Freude.

Das ist ideal für die Idee der Völkerverständigung

von jungen Menschen.

Und eben auch von Sportlern.

So hat sich Olympiasieger Hans Lenk

vor fast 60 Jahren die Zukunft erträumt.

Alle Menschen werden Brüder oder Schwestern.

Mehr Zusammenhalt, weniger Nationalismus. Und jetzt?

So wirklich was draus geworden ist nicht.

Nicht im Sport, nicht in den Parlamenten

und erst recht nicht auf der Straße.

(alle) Widerstand! Widerstand! Widerstand!

Wer Deutschland nicht liebt, wird Deutschland verlassen!

Krass. Mir kommt es vor,

als ob der Nationalismus in Deutschland ein Comeback erlebt.

Aber nicht nur hier. In Österreich gibt's die FPÖ,

in Italien die Lega Nord, in Ungarn Fidesz.

Überall fordern Politiker mehr Nationalismus.

Und sie werden gewählt.

Diese Kameltreiber sollen sich dorthin scheren,

wo sie hingehören.

Weit, weit hinter den Bosporus.

Zu ihren Lehmhütten und Vielweibern.

Hier haben sie nichts zu suchen und nichts zu melden.

Nationalismus ist heute das Thema bei RESPEKT.

Warum nimmt Nationalismus wieder zu?

Was ist der Unterschied zum Patriotismus?

Und ab wann wird Nationalismus gefährlich?

Was ist dran an dem Glauben,

dass eine Nation besser ist als die andere?

Und dass nationale Ziele wichtiger sind als die gemeinsamen?

Und v.a. was ist eigentlich deutsch?

Deutsch, überhaupt nix mehr.

Das heißt? - Da sind ja bald mehr andere da.

Aber du darfst ja nix sagen, sonst bist du ausländerfeindlich.

Gründlichkeit, Pünktlichkeit. Das ist typisch deutsch.

Die meisten sind unfreundlich und unzufrieden.

Ein gutes Lebensgefühl aufgrund der Umgebung.

Wir sind ehrliche Leute.

Gibt's was, was die Deutschen besser können als andere?

Ja.

Und zwar alles, was mit Maschinen zu tun hat. Ingenieurwesen.

Ich glaub: die Effizienz. Dafür wird Deutschland bewundert.

Alles ist effizient.

Ob das dann auch so lustig ist oder sympathisch,

das ist was anderes.

Gar nicht so einfach.

Nationalist, Patriot.

Damit wir wissen, wovon wir sprechen,

will ich die Begriffe so klären, wie sie meist verwendet werden.

Zwar kein schöner Strich, aber egal.

Und die Mitte ist jetzt irgendwo hier.

Dann haben wir erst einmal rechts der Mitte,

da haben wir den Patrioten:

Ich liebe mein Land.

Ich tue alles dafür, damit's auch so ein schönes Land bleibt.

Aber andere Länder sind schon auch schön.

Bisschen weiter rechts davon haben wir den Nationalisten:

Natürlich liebe ich mein Land. Es ist ja auch das beste der Welt.

Dann kommt noch der Chauvinist, der alles andere verabscheut.

Und der Nazi, der sogar gewaltbereit gegenüber anderen ist.

Links der Mitte: der Verfassungspatriot.

Es steht doch alles hier drin:

Das deutsche Volk bekennt sich zu Menschenrechten

als Grundlage jeder menschlichen Gemeinschaft,

des Friedens und der Gerechtigkeit in der Welt.

Ein bisschen weiter links davon: der bunte Kosmopolit.

Bon jour, hasta la vista. Die Welt ist mein Zuhause.

Daneben kommt im Grunde nur noch der Antideutsche,

der alles Deutsche verabscheut.

Jetzt frag ich mich:

Wo wird Nationalismus eigentlich zum Problem?

Hier, hier oder erst hier.

Einer, der sich seit vielen Jahren

mit so schwierigen Fragen beschäftigt,

ist der Philosoph Hans Lenk.

Er war Präsident der Weltakademie für Philosophie,

was so ziemlich das höchste Philosophenamt ist.

Und er ist Olympiasieger. 1960 im deutschen Ruderachter.

* Klingel *

Guten Tag. - Guten Tag.

Guten Tag. - Hans Lenk.

Hallo, Sabine Pusch. Und der Rest vom Team.

Wie war das bei Ihnen damals,

als Sie mit dem deutschen Ruderachter gewonnen haben?

Für wen haben Sie gewonnen?

Haben Sie für Deutschland gewonnen?

Natürlich haben wir uns als deutsche Sportler gesehen.

Aber wir haben in erster Linie für uns selber

und die Mannschaft und auch unseren Heimatverein gerudert.

Das andere spielte eine Rolle.

Wir waren stolz, da als Vertreter auftreten zu können.

Wir hatten aber den großen Vorteil,

dass bei uns keine deutsche Nationalfahne gehisst wurde,

sondern eine Gemeinschaftsfahne

der beiden deutschen Olympiamannschaften,

die eine war, damals.

Eine zusammengewürfelte Ost-West-Mannschaft.

Erstmalig.

Wir hatten auch keine Nationalhymne, die gespielt wurde.

Das fand ich noch besser, eigentlich.

Sondern? - Wir hatten die 9. Symphonie von Beethoven.

Die "Ode an die Freude"? - Ja.

Das ist ja dann später die Europahymne geworden.

Was war denn da so Ihre Hoffnung für die Zukunft?

Wir hatten damals die Hoffnung,

dass das tatsächlich zusammenwächst einmal.

Man hat darüber hinaus gehofft,

dass das Signal der Olympischen Spiele

auch darüber hinaus eine Art von Einigungsfunktion ausüben könnte.

Das ist auch vielfach behauptet worden von Schriftstellern:

Völkerverständigung durch Sport, durch internationale Spiele.

Aber das ist ja nicht so geschehen.

Warum wollen die Menschen überhaupt nationale Symbole?

Woher kommt das, dass Menschen eine Nation wollen?

Das ist natürlich ein Riesen-Problem.

Nationen sind zum Großteil künstlich geschaffene Konstrukte.

Andererseits ist es so, dass heute im Sport die jungen Leute,

gerade im Fußball, dem nachrennen.

Mit den Nationalfahnen.

Glauben Sie,

dass die nationalen Symbole teilweise auch Sicherheit geben?

Ja, die geben Identitätsbewusstsein.

Man identifiziert sich. Nun weniger mit den Symbolen.

Das sind ja sozusagen äußere Zeichen,

sondern durch ein Zugehörigkeitsgefühl.

Der Internationale Ruderverband hat Anfang der 80er-Jahre

oder auch schon Ende der 70er-Jahre

bei Europameisterschaften zunächst die Nationalfahnen weggelassen.

Bei der Siegerehrung.

Was ist eigentlich Ihr Fazit zum Nationalismus?

Natürlich möglichst wenig Nationalismus.

Dafür viel Freundschaft über die Völkergrenzen hinweg.

Und möglichst so mit der 9. Symphonie von Beethoven

bzw. mit der "Ode an die Freude" von Schiller.

Schön wär's.

Danke, dass Sie Zeit hatten. - Alles Gute.

Nationalismus gibt es eigentlich erst seit dem 18. bzw. 19.Jh.

Die Amerikanische Unabhängigkeitserklärung 1776

und die Französische Revolution 1789 waren eine Zeitenwende:

Abschaffung der Feudalherrschaft. Aufhebung der Stände.

Jetzt gilt: Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit.

Viele Vorrechte des Adels werden abgeschafft.

Alle Menschen sollen gleich behandelt werden: als Bürger.

Es braucht eine gemeinsame Idee, die alle vereint: die Nation.

Im 19.Jh. breiten sich revolutionäre Ideen in ganz Europa aus.

Überall fordern die Menschen Freiheit und Gleichheit aller Bürger.

Weg mit der ungerechten Ständegesellschaft.

Die Idee von der "Nation" wird für viele Länder der Rahmen,

der die Gesellschaft zusammenhalten soll.

Dafür braucht es aber Inhalte. Z.B. eine gemeinsame Sprache,

eine vermeintlich gemeinsame Geschichte und Kultur

und gemeinsame Gegner.

So entsteht eine "nationale Identität".

Nationalisten übertreiben es.

Sie verdrehen das damals Fortschrittliche und Einigende:

Sie machen die Idee von der Nation zur Ideologie.

Die Folge: Übersteigertes Nationalbewusstsein,

Überlegenheitsgefühl und Ausgrenzung.

Nationalisten behaupten z.B.:

"Wir sind besser als andere,

deshalb haben wir Ansprüche auf andere Länder."

Die Folge: Konflikte mit anderen Staaten.

Bis hin zu den beiden Weltkriegen im 20.Jh.

Und auch im Inland

sorgt Nationalismus für Ärger und Aggression:

Er richtet sich gegen alle, die angeblich nicht zur Nation gehören:

Vermeintliche Ausländer,

Menschen mit anderem Glauben und anderer Kultur, mit anderem Weltbild.

Symbole, die das Nationalgefühl unterstützen:

Die Nationalflagge und die Nationalhymne.

Beides vereinnahmen Nationalisten für ihre politischen Zwecke.

Das Extrembeispiel: die Nationalsozialisten.

Sie sangen nur die erste Strophe der Nationalhymne:

"Deutschland über alles".

Ideologie, ganz im Sinne der Nationalisten.

Damit sich das nicht wiederholt und um Nationalismus vorzubeugen,

wird heute nur noch die dritte Strophe gesungen.

Die betont die positiven Forderungen,

auch aus der Französischen Revolution.

Wir können also festhalten: Nationalismus ist,

wenn man den Wert der eigenen Nation übersteigert.

Wenn man sich und sein eigenes Land besser findet als alle 193.

Und wenn man andere abwertet. Gibt's ja nicht nur bei uns.

From this day forward

it's going to be only: America first!

Komisch eigentlich.

Wieso sollte ausgerechnet das Land, in dem man selbst geboren ist,

das beste und tollste sein? Und wo fängt so ein Land an?

Wo hört es auf? Und wer gehört dazu und wer nicht?

Auf Deutschland bezogen: natürlich alle, die hier leben.

Ich zähl mich selber natürlich auch dazu.

D.h., du bist nicht aus Deutschland?

Ich bin hier geboren und aufgewachsen.

Meine Eltern kommen ursprünglich aus der Türkei.

Ich fühle mich als Deutscher, nicht anders.

Ich glaube, es gehören alle dazu, die dazu gehören wollen.

Also auch die, die hier leben und sich zugehörig fühlen.

Die Leute, die sich gut integrieren lassen hier, das ist in Ordnung.

Die, die sich so verhalten und sich als Deutsche fühlen.

Und wann verhält man sich als Deutscher?

Wenn man keine Scheiße baut.

Es gibt eine ganz klare Definition, wer zum deutschen Volk gehört.

Deutsch ist, laut Grundgesetz, wer einen deutschen Pass hat. Fertig.

Trotzdem definieren sich viele über ihre Nationalität.

Das war nicht immer so.

"Natio" kommt aus dem Lateinischen.

Es bedeutet: Geburt oder Herkunft.

Aber auch Volksstamm oder Völkerschaft.

Das Wort "Nation" bezeichnet also

eine Gruppe von Menschen mit denselben Merkmalen:

Z.B. dieselbe Sprache, dieselbe Ethnie, dieselbe Kultur,

dieselbe Religion oder eine gemeinsame politische Tradition.

Einen "Staat" kennzeichnen drei Dinge:

Ein gemeinsames Land, das Staatsgebiet.

Die Menschen, die darin wohnen, das Staatsvolk.

Und die Menschen, die das Land regieren, die Staatsgewalt.

Staatsgebiet, Staatsvolk und Staatsgewalt

hat auch der sog. Nationalstaat.

Dazu kommt aber: Die Menschen, die hier leben,

fühlen sich alle als Teil einer Nation.

Anders beim sog. Vielvölkerstaat oder Nationalitätenstaat.

Hier leben Menschen zusammen,

die sich verschiedenen Nationalitäten zugehörig fühlen.

Grundlage eines Nationalstaates ist,

dass jedes Mitglied überhaupt weiß, dass es zu einer Nation gehört.

Das nennt man Nationalgefühl bzw. Nationalbewusstsein.

Ohne Nationalbewusstsein kein Nationalstaat,

so zumindest die Theorie.

Deshalb wird es immer wieder erzeugt.

Von der Antike bis zum Mittelalter gab es Stadtstaaten,

Fürstentümer oder sehr große Reiche, wie z.B. das Römische Reich.

Aber keine Nationalstaaten.

Die entwickelten sich erst in der Neuzeit, ab dem 16.Jh.

Wirklich durchsetzen konnte sich die Idee vom Nationalstaat

in fast allen europäischen Ländern

dann mit der Französischen Revolution.

Heute, im Zeitalter der Globalisierung,

sind Fernreisen, weltweiter Handel

und globaler Austausch übers Internet Alltag.

Der Gedanke an einen Nationalstaat

mit vermeintlich einheitlichem Staatsvolk und festen Grenzen

wirkt überholt.

Ich bin jetzt gerade in Berlin am Bard College

und treffe mich hier mit der Historikerin Marion Detjen.

Die beschäftigt sich seit Jahren mit dem Nationalismus

und hat dazu schon viel geschrieben und geforscht.

Sie kann hoffentlich erklären,

wieso der Nationalismus zunimmt und wann das zum Problem wird.

Guten Morgen. - Hallo. Sabine Pusch.

Willkommen.

Ich hab eine Skala aufgemalt.

Ganz rechts steht der Nazi, ganz links ist der Antideutsche.

Auf welcher Position der Skala stehen denn Sie?

Im Bezug auf Nationalismus und Patriotismus

macht diese Skala keinen Sinn.

Ich würde mich da nirgendwo gerne einordnen wollen.

Man muss ja sehen, dass Nationalismus und Patriotismus

eigentlich was ganz Unterschiedliches sind.

Patriotismus gibt's überall.

Es kann sich auf jede Art von politischer Gemeinschaft beziehen.

Ob das ein Dorf ist,

ob man ein bayerischer Patriot ist oder ein europäischer Patriot.

Da ist alles möglich.

Da muss man aber eben immer bestimmen,

für was man eben steht, wenn man diese Gemeinschaft meint.

Während Nationalismus was ganz anderes ist.

Das ist eine politische Ideologie, die den Nationalstaat

mit den Angehörigen der Nation identifiziert,

absolut setzt und so eine Einheit konstruiert,

von Staat, Staatsgewalt, Staatsbürgern und Territorium.

Da passt nichts mehr von der Seite rein.

Das ist gedacht als geschlossene Einheit,

die in dieser Einheit komplett bewahrt werden muss.

Ab wann wird Nationalismus dann zum Problem?

Man muss eben gucken: Hat der Nationalismus gerade eine Aufgabe?

Kann er wirklich ein konkretes Problem lösen? Oder eben nicht.

Also zum Beispiel nach dem Zweiten Weltkrieg

war Nationalismus in gewisser Weise sinnvoll,

um die ganzen Deutschen eben,

die in den Ostgebieten ohne eine Staatsangehörigkeit waren,

die irgendwie irgendwo aufgenommen werden mussten,

um die dann einzuschließen in diesen Verbund der Deutschen.

Da hatte der Nationalismus eine Funktion.

Aber zu den meisten Zeiten ist Nationalismus eher schädlich

und hilft uns nicht, konkrete Probleme, die wir haben, zu lösen.

Ist jedenfalls sehr süß hier alles. - Eine kuschelige Uni.

60 Nationen und 300 Studierende, fünf Kontinente insgesamt.

Hello, Abdullah. - Nice to meet you.

Würden Sie sagen, dass es Situationen gibt,

in denen Nationalismus noch irgendwie Sinn macht?

Im 21.Jh. mit der Massengesellschaft

und den globalen Problemen, mit Migration usw.

macht Nationalismus einfach überhaupt keinen Sinn.

Egal, mit wem ich spreche,

mit einem syrischen Studenten oder einer deutschen Historikerin:

Nationalismus ist immer schlecht.

Einfach weil's eine Ideologie ist,

die den Menschen Sicherheit verspricht,

die sie nicht leisten kann.

Die Probleme unserer Zeit sind einfach viel zu groß,

als dass man sie mit nationalen Alleingängen lösen könnte.

Deswegen bin ich zurück in München, im Zoo.

Da treff ich mich mit Michael Schroedl.

Der ist Biologe und kämpft viel für Klima und Artenschutz.

Sie werden mir zeigen, wer noch ein Opfer von Nationalismus ist.

Die da sind ein gutes Beispiel. Das sind die Eisbären.

Jeder kennt sie und sie haben sich zum Symbol entwickelt.

Man möchte meinen, dass so gefährdete Tiere geschützt sind.

Aber leider gibt's eben Nationen, die Eisbären nicht schützen.

Es gibt das absurde Beispiel:

Wenn ich in Alaska Eisbären jagen will, darf ich das nicht.

Aber in Kanada ist es erlaubt.

Also geh ich nach Kanada, wenn ich Eisbären abballern will.

Ist das nicht verrückt? - Sehr.

Aber wenn es jetzt im Klima- und im Artenschutz

internationale Vereinbarungen geben würde,

dann würden Sie doch wesentlich weiterkommen, oder?

Es gibt mehrere Vereinbarungen.

Aber wie dann mehrere Länder ausscheren,

meist aus ökonomischen Gründen,

das liegt in deren Angelegenheit.

Dann ist es eben möglich, dass Tiere in einem Land geschützt sind.

Kaum machen sie einen Schritt über die Grenze

oder fliegen drüber, landen sie im Kochtopf.

Das geht nicht. Das betrifft sehr viele Tierarten.

Das gilt ja nicht nur für den Artenschutz,

sondern auch für den Klimaschutz, oder? - Ja.

Klimaschutz ist so, dass sich die Welt nach zähen Verhandlungen

auf das Pariser Klimaabkommen geeinigt hat.

Fast alle Länder dieser Welt machen mit

und dann kommt Präsident Trump und macht nicht mehr mit.

Da besteht die Gefahr, dass andere Länder das nachahmen.

Wenn die USA aus wirtschaftlichen Interessen austreten,

Warum soll dann ein kleines Land nicht auch austreten

und den maximalen nationalen Vorteil suchen?

Nationalismus stört ganz gewaltig,

wenn wir globale Probleme in den Griff kriegen wollen.

Wir bräuchten so eine Art Welt-Innenpolitik

für die großen Themen:

Migration, Gesundheit, Umweltschutz, Terrorismus.

Deswegen sollten wir alle zusammen

was gegen den aufkeimenden Nationalismus tun. Aber was?

Um das rauszufinden, treff ich mich heute Abend mit ein paar Leuten,

die was bewegen wollen,

die sich einsetzen für internationale Zusammenarbeit.

Hallo, Sabine. - Lisa.

Hallo, Belle. - Jakopo.

Du hast "Volt" hier in München gegründet.

Das ist eine europäische internationale Partei:

Wie kann denn so was überhaupt funktionieren?

Es ist die erste gesamteuropäische Partei.

Wir haben die vor eineinhalb Jahren gegründet:

Ein Italiener, ein Deutscher und eine Französin.

Seitdem sind wir in ganz Europa gewachsen,

wir haben inzwischen in allen 28 EU-Staaten Gruppen

und in neun Ländern sind wir schon als Partei gegründet.

Ich stell mir das total schwierig vor:

Wie funktioniert denn so eine Zusammenarbeit?

Das sind so viele Länder und Interessen.

Wie kriegt man die unter einen Hut?

So unterschiedlich sind die gar nicht.

Wir versuchen eben, auf gemeinsame Lösungen hinzuarbeiten.

Gerade wenn wir von Anfang an mit allen Perspektiven

an einem Thema arbeiten,

stehen am Ende eben auch alle hinter diesen Lösungen.

Du kommst ja nicht aus Deutschland, oder?

Ich komme aus Mailand.

Seit 5 Jahren wohne und arbeite ich in Deutschland.

Was sind die Herausforderungen, wenn man eine europäische Partei hat?

Es gibt politische Herausforderungen.

In diesem Moment fühlen sich viele Länder von der EU allein gelassen.

Das ist, was in Italien passiert.

Wir möchten möglichst stark gegen diese Tendenzen steuern.

Wir kennen den Mehrwert der EU.

Wir kennen das Potenzial.

Wir möchten diese Potenziale entwickeln, stärken,

die EU demokratischer machen, damit alle Europäer

das als einen Schatz für die Allgemeinheit erkennen können.

I hope you have a good evening. We are gonna continue here. Bye.

Wenn wir weiterhin friedlich durch unser All schweben wollen,

ist Zusammenarbeit wesentlich sinnvoller

als Alleingänge von künstlich konstruierten Nationen.

Man darf sich mit seinem Land, seiner Herkunft identifizieren

und stolz auf Dinge sein.

Ich z.B. freue mich nach jedem Urlaub über Vollkornbrot.

D.h. natürlich nicht,

dass andere angefeindet oder ausgegrenzt werden müssen.

Nationalismus ist nie gut, das hab ich gelernt.

Die großen Probleme, die können wir nur zusammen lösen.

Also: zusammen und mit Respekt voreinander.

* Skype-Anruf *

Man sieht natürlich keine Grenzen, das ist klar.

Man kann Kontinente überschauen.

Das ist eben etwas,

was das Gefühl der Zusammengehörigkeit

der Einzigartigkeit von unserem Planeten unterstreicht.

Man bekommt schon ein gutes Gefühl dafür,

dass die Erde aus dieser Höhe von 400 km wunderschön aussieht.

Auf der anderen Seite weiß man,

dass die Wirklichkeit auf der Erde nicht immer ganz so schön ist.

Da wünscht man sich eigentlich,

dass dieser wunderschöne Anblick in nicht allzu ferner Zukunft

in Einklang mit der Wirklichkeit auf der Oberfläche steht.

Untertitelung: BR 2018

Nationalismus – wo der Spaß anfängt und wo er aufhört | RESPEKT Demokratie nationalism|where|the|fun|begins|and|where|it|stops|respect|democracy milliyetçilik|nerede|o|eğlence|başlıyor|ve|nerede|o|bitiyor|saygı|demokrasi Nationalism - where the fun begins and where it ends | RESPECT Democracy Nacionalismo: dónde empieza y dónde acaba la diversión | RESPECT Democracia Nationalisme - où commence le plaisir et où il s'arrête | RESPECT Démocratie Nazionalismo: dove inizia e dove finisce il divertimento | RISPETTA LA DEMOCRAZIA Nacionalismo - onde começa e onde acaba a diversão | RESPEITO Democracia Национализм - где начинается и где заканчивается веселье | RESPECT Democracy Milliyetçilik - eğlencenin başladığı ve bittiği yer | SAYGI Demokrasi Націоналізм - де починаються веселощі і де вони закінчуються | ПОВАЖАЄМО демократію

Untertitelung: BR 2018 subtitling|Bavaria Radio altyazı|BR Subtitles: BR 2018 Altyazı: BR 2018

Das war wunderschön. that|was|beautiful bu|oldu|harika That was beautiful. Bu harikaydı.

Das ist ja eine Ode an die Freude. this|is|indeed|a|ode|to|the|joy bu|dır|gerçekten|bir|ode|e|bu|sevinç That is indeed an ode to joy. Bu gerçekten bir sevinç ilahisi.

von jungen Menschen. of|young|people den|genç|insanlar among young people. genç insanlar tarafından.

und erst recht nicht auf der Straße. and certainly not on the streets. ve hele ki sokakta.

Wer Deutschland nicht liebt, wird Deutschland verlassen! who|Germany|not|loves|will||to leave kim|Almanya|değil|seviyor|olacak|Almanya|terk etmek Whoever does not love Germany will leave Germany! Almanya'yı sevmeyen, Almanya'yı terk edecek!

wo sie hingehören. where|they|belong nerede|onlar|ait olmak where they belong. ait oldukları yere.

Weit, weit hinter den Bosporus. far|far|behind|the|Bosporus uzak|çok|arkasında|-den|Boğaz Far, far behind the Bosporus. Uzak, uzak Boğaz'ın arkasına.

Hier haben sie nichts zu suchen und nichts zu melden. They have nothing to seek here and nothing to report. Burada aramaya ve bildirmeye hakları yok.

Nationalismus ist heute das Thema bei RESPEKT. Nationalism is the topic today at RESPEKT. Milliyetçilik bugün RESPEKT'te bir konu.

Warum nimmt Nationalismus wieder zu? Why is nationalism on the rise again? Milliyetçilik neden yeniden artıyor?

Was ist der Unterschied zum Patriotismus? What is the difference to patriotism? Patriotizm ile farkı nedir?

Was ist dran an dem Glauben, what|is|in it|to|the|belief ne|dır|üzerinde|hakkında|o|inanç What is the truth behind the belief, Bir ulusun diğerinden daha iyi olduğuna dair inançta ne var?

Und v.a. was ist eigentlich deutsch? and|||what|is|actually|German ve|||ne|dır|aslında|Almanca And above all, what is actually German? Ve en önemlisi, aslında ne Almanca?

Gibt's was, was die Deutschen besser können als andere? is there|anything|that|the|Germans|better|can|than|others var mı|ne||o|Almanlar|daha iyi|yapabilirler|-den|diğerleri Is there something that Germans can do better than others? Almanların diğerlerinden daha iyi yapabildiği bir şey var mı?

Ja. yes Evet Yes. Evet.

Alles ist effizient. everything|is|efficient her şey|dır|verimli Everything is efficient. Her şey verimli.

das ist was anderes. this|is|something|different o|dır|ne|farklı that's another matter. bu başka bir şey.

Nationalist, Patriot. nationalist|patriot milliyetçi|vatansever Nationalist, Patriot. Milliyetçi, Vatansever.

Und die Mitte ist jetzt irgendwo hier. and|the|middle|is|now|somewhere|here ve|orta||şimdi|burada|bir yerde|burada And the center is now somewhere here. Ve merkez şimdi bir yerlerde burada.

Links der Mitte: der Verfassungspatriot. left|the|center|the|constitution patriot solda|o|orta|o|anayasa vatansever Left of center: the constitutional patriot. Sol ortada: Anayasa vatanseveri.

des Friedens und der Gerechtigkeit in der Welt. of the|peace|and|the|justice|in|the|world -in|barışın|ve|-in|adaletin|-de|-in|dünya of peace and justice in the world. dünyada barış ve adalet için.

Bon jour, hasta la vista. Die Welt ist mein Zuhause. good|day|till|the|view|the|world|is|my|home merhaba|gün|kadar|o|görüş|dünya|dünya|dır|benim|evim Good day, see you later. The world is my home. Merhaba, güle güle. Dünya benim evim.

Jetzt frag ich mich: now|ask|I|myself şimdi|soruyorum|ben|kendime Now I'm asking myself: Şimdi kendime soruyorum:

ist der Philosoph Hans Lenk. is|the|philosopher|Hans|Lenk o||filozof|Hans|Lenk is the philosopher Hans Lenk. Filozof Hans Lenk'tir.

Er war Präsident der Weltakademie für Philosophie, he|was|president|of the|World Academy|for|Philosophy o|o|başkan||dünya akademisi|için|felsefe He was the president of the World Academy of Philosophy, Dünya Felsefe Akademisi'nin başkanıydı,

* Klingel * bell zil * Doorbell * * Zil *

Guten Tag. - Guten Tag. good|day|| iyi|gün|iyi|gün Good day. - Good day. İyi günler. - İyi günler.

Wie war das bei Ihnen damals, how|was|it|at|you|at that time nasıl|oldu|o|-de|size|o zaman How was it for you back then, O zaman sizin için nasıldı,

Natürlich haben wir uns als deutsche Sportler gesehen. Of course, we saw ourselves as German athletes. Elbette kendimizi Alman sporcular olarak gördük.

Aber wir haben in erster Linie für uns selber But we primarily rowed for ourselves Ama öncelikle kendimiz için

und die Mannschaft und auch unseren Heimatverein gerudert. and the team and also our home club. ve takım için, ayrıca yerel kulübümüz için kürek çektik.

Das andere spielte eine Rolle. The other played a role. Diğer şeyler de bir rol oynadı.

Wir waren stolz, da als Vertreter auftreten zu können. We were proud to be able to represent there. Temsilci olarak orada bulunmaktan gurur duyuyorduk.

Wir hatten aber den großen Vorteil, However, we had the great advantage, Ama büyük bir avantajımız vardı,

dass bei uns keine deutsche Nationalfahne gehisst wurde, that no German national flag was raised with us, çünkü bizde Alman ulusal bayrağı çekilmedi,

sondern eine Gemeinschaftsfahne but a community flag. bunun yerine bir topluluk bayrağı vardı.

die eine war, damals. the|one|was|at that time o|bir|oldu|o zaman one was, back then. birinin o zamanlar.

Eine zusammengewürfelte Ost-West-Mannschaft. a|mixed|||team bir|karışık||| A mixed East-West team. Karışık bir Doğu-Batı takımı.

Erstmalig. for the first time ilk kez For the first time. İlk kez.

Wir hatten auch keine Nationalhymne, die gespielt wurde. We also didn't have a national anthem that was played. Bizim çalınan bir milli marşımız da yoktu.

Das fand ich noch besser, eigentlich. I actually thought that was even better. Bunu daha da iyi buldum, aslında.

Sondern? - Wir hatten die 9. Symphonie von Beethoven. Instead? - We had Beethoven's 9th Symphony. Peki ya? - Bizim Beethoven'ın 9. Senfonimiz vardı.

Die "Ode an die Freude"? - Ja. The "Ode to Joy"? - Yes. "Sevinç Şarkısı" mı? - Evet.

Warum wollen die Menschen überhaupt nationale Symbole? why|want|the|people|at all|national|symbols neden|istiyorlar|insanlar||tamamen|ulusal|semboller Why do people even want national symbols? İnsanlar neden ulusal semboller istiyor?

Das ist natürlich ein Riesen-Problem. this|is|of course|a|| bu|dır|elbette|bir|| This is of course a huge problem. Bu elbette büyük bir sorun.

Andererseits ist es so, dass heute im Sport die jungen Leute, on the other hand|is|it|so|that|today|in the|sport|the|young|people diğer taraftan|dır|bu|öyle|ki|bugün|-de|spor|genç||insanlar On the other hand, it is the case that today in sports, young people, Öte yandan, bugün sporda gençlerin,

Mit den Nationalfahnen. with|the|national flags ile|o|ulusal bayraklar With the national flags. Ulusal bayraklarla.

Glauben Sie, believe|you inanmak|siz Do you believe, İnanıyor musunuz,

Der Internationale Ruderverband hat Anfang der 80er-Jahre the|International|Rowing Federation|has|beginning|of the|| uluslararası|uluslararası|kürek federasyonu|sahip|başı|||yılları The International Rowing Federation had in the early 80s Uluslararası Kürek Federasyonu 80'lerin başında

oder auch schon Ende der 70er-Jahre or|also|already|end|of the|| veya|de|zaten|son|-in|| or even as early as the late 1970s ya da 70'lerin sonlarında

Bei der Siegerehrung. at the|the|award ceremony -de|-in|ödül töreni At the award ceremony. Ödül töreninde.

bzw. mit der "Ode an die Freude" von Schiller. respectively|with|the|ode|to|the|joy|by|Schiller ya da|ile|-in|ode|-e|-in|sevinç|-den|Schiller Or with Schiller's "Ode to Joy." ya da Schiller'in "Sevinç Şarkısı" ile.

Schön wär's. beautiful|would be güzel|olurdu That would be nice. Güzel olurdu.

Die Amerikanische Unabhängigkeitserklärung 1776 the|American|Declaration of Independence Amerikan||bağımsızlık bildirgesi The American Declaration of Independence 1776. Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi 1776

Dafür braucht es aber Inhalte. Z.B. eine gemeinsame Sprache, for it|needs|it|but|content|||a|common|language bunun için|ihtiyaç var|o|ama|içerikler|||bir|ortak|dil However, it requires content. For example, a common language, Bunun için ise içerik gerekiyor. Örneğin ortak bir dil,

und gemeinsame Gegner. and|common|opponents ve|ortak|düşmanlar and common enemies. ve ortak düşmanlar.

Nationalisten übertreiben es. nationalists|exaggerate|it milliyetçiler|abartıyorlar|bunu Nationalists exaggerate it. Milliyetçiler abartıyor.

Sie machen die Idee von der Nation zur Ideologie. you|make|the|idea|of|the|nation|to the|ideology onlar|yapıyorlar|o|fikir|-den|o|ulus|-e|ideoloji They turn the idea of the nation into an ideology. Millet fikrini ideoloji haline getiriyorlar.

Überlegenheitsgefühl und Ausgrenzung. feeling of superiority|and|exclusion üstünlük hissi|ve|dışlama a sense of superiority and exclusion. üstünlük duygusu ve dışlama.

Nationalisten behaupten z.B.: nationalists|claim|| milliyetçiler|iddia ediyorlar|| Nationalists claim, for example: Milliyetçiler şunları iddia ediyor:

Bis hin zu den beiden Weltkriegen im 20.Jh. up to|to|to|the|both|world wars|in the|20th century kadar|e|e|iki|her iki|dünya savaşlarına|de|20 yüzyılda Up to the two world wars in the 20th century. 20. yüzyıldaki iki dünya savaşına kadar.

Vermeintliche Ausländer, alleged|foreigners sözde|yabancılar Supposed foreigners, Sözde yabancılar,

Symbole, die das Nationalgefühl unterstützen: symbols|the|the|national feeling|support semboller|ki|o|ulusal duygu|destekleyen Symbols that support national feeling: Ulusal duyguyu destekleyen semboller:

Die Nationalflagge und die Nationalhymne. the|national flag|and|the|national anthem o|ulusal bayrak|ve|o|ulusal marş The national flag and the national anthem. Ulusal bayrak ve ulusal marş.

"Deutschland über alles". Germany|above|everything Almanya|üzerinde|her şey "Germany above all." "Almanya her şeyden üstündür."

From this day forward von|diesem|Tag|vorwärts bu|bu|gün|ileriye From this day forward Bu günden itibaren

Komisch eigentlich. strange|actually garip|aslında It's actually strange. Aslında garip.

Wo hört es auf? Und wer gehört dazu und wer nicht? where|stops|it|up|and|who|belongs|to it|and|who|not nerede|biter|o|sona erer|ve|kim|ait|buna|ve|kim|değil Where does it end? And who belongs to it and who does not? Nerede biter? Ve kim buna dahildir, kim değildir?

D.h., du bist nicht aus Deutschland? ||you|are|not|from|Germany ||sen|değilsin|değil|-den|Almanya That means you are not from Germany? Yani, sen Almanya'dan değilsin?

Meine Eltern kommen ursprünglich aus der Türkei. my|parents|come|originally|from|the|Turkey benim|ebeveynlerim|geliyorlar|aslında|-den|| My parents originally come from Turkey. Ailem aslen Türkiye'den.

Also auch die, die hier leben und sich zugehörig fühlen. so|also|those||here|live|and|themselves|belonging|feel yani|de|ki||burada|yaşamak|ve|kendilerini|ait|hissetmek So also those who live here and feel a sense of belonging. Yani burada yaşayan ve kendini ait hissedenler de.

Wenn man keine Scheiße baut. if|one|no|shit|builds eğer|insan|hiç|bok|yapar When one doesn't mess things up. Saçmalık yapmadığınızda.

"Natio" kommt aus dem Lateinischen. nation|comes|from|the|Latin ulus|geliyor|den||Latince "Natio" comes from Latin. "Natio" Latince'den gelmektedir.

Z.B. dieselbe Sprache, dieselbe Ethnie, dieselbe Kultur, ||the same|language||ethnicity||culture ||aynı|dil|aynı|etnik grup|aynı|kültür For example, the same language, the same ethnicity, the same culture, Örneğin, aynı dil, aynı etnik grup, aynı kültür,

Und die Menschen, die das Land regieren, die Staatsgewalt. and|the|people|the|the|country|govern|the|state power ve|ki|insanlar|ki|o|ülke|yönetiyorlar|ki|devlet otoritesi And the people who govern the land, the state authority. Ve ülkeyi yöneten insanlar, devlet otoritesi.

Staatsgebiet, Staatsvolk und Staatsgewalt territory of the state|people of the state||state authority devlet toprakları|ulus|ve|devlet otoritesi State territory, state population, and state authority. Devlet toprakları, devlet halkı ve devlet otoritesi.

Fürstentümer oder sehr große Reiche, wie z.B. das Römische Reich. principalities|or|very|large|empires|such as|||the|Roman|Empire prenslikler|veya|çok|büyük|imparatorluklar|gibi|||o|Roma|imparatorluğu Principalities or very large empires, such as the Roman Empire. Prenslikler veya çok büyük imparatorluklar, örneğin Roma İmparatorluğu.

Aber keine Nationalstaaten. but|no|nation-states ama|hiç|ulus devletler But no nation-states. Ama ulus devletler değil.

Heute, im Zeitalter der Globalisierung, today|in the|age|of the|globalization bugün|-de|çağ|-in|küreselleşme Today, in the age of globalization, Bugün, küreselleşme çağında,

Der Gedanke an einen Nationalstaat the|thought|of|a|nation-state o|düşünce|-e|bir|ulus devlet The idea of a nation-state Bir ulus devlet düşüncesi

wirkt überholt. seems|outdated etkiliyor|modası geçmiş seems outdated. eski moda görünüyor.

Willkommen. welcome hoş geldin Welcome. Hoş geldiniz.

Patriotismus gibt's überall. patriotism|exists|everywhere vatanseverlik|var|her yerde Patriotism exists everywhere. Vatanseverlik her yerde vardır.

Ob das ein Dorf ist, whether|the|a|village|is -ip -mediği|bu|bir|köy|dır Whether it's a village, Bu bir köy olabilir,

ob man ein bayerischer Patriot ist oder ein europäischer Patriot. whether|one|a|Bavarian|patriot|is|or|a|European| -ip -mediği|insan|bir|Bavyeralı|vatansever|dır|veya|bir|Avrupalı|vatansever whether you are a Bavarian patriot or a European patriot. bir Bavyera vatanseveri ya da bir Avrupalı vatansever olabilirsiniz.

die in den Ostgebieten ohne eine Staatsangehörigkeit waren, the|in|the|eastern territories|without|a|citizenship|were o|-de|o|doğu bölgelerinde|-sız|bir|vatandaşlık|-dılar who were without citizenship in the eastern territories, doğu bölgelerinde bir vatandaşlık olmadan yaşayan,

Da hatte der Nationalismus eine Funktion. there|had|the|nationalism|a|function orada|sahipti|o|milliyetçilik|bir|işlev At that time, nationalism had a function. O zaman milliyetçiliğin bir işlevi vardı.

Aber zu den meisten Zeiten ist Nationalismus eher schädlich But for most of the time, nationalism is rather harmful Ama çoğu zaman milliyetçilik daha çok zararlıdır

und hilft uns nicht, konkrete Probleme, die wir haben, zu lösen. and does not help us solve the concrete problems we have. ve sahip olduğumuz somut sorunları çözmemize yardımcı olmaz.

Ist jedenfalls sehr süß hier alles. - Eine kuschelige Uni. Everything is very nice here anyway. - A cozy university. Her neyse, burası her şey çok tatlı. - Sıcak bir üniversite.

Hello, Abdullah. - Nice to meet you. Hallo|Abdullah|Schön||meet|dich merhaba|Abdullah|güzel|ile|tanışmak|sen Hello, Abdullah. - Nice to meet you. Merhaba, Abdullah. - Tanıştığımıza memnun oldum.

Der ist Biologe und kämpft viel für Klima und Artenschutz. the|is|biologist|and|fights|a lot|for|climate|and|species protection o|dir|biyolog|ve|savaşıyor|çok|için|iklim|ve|tür koruma He is a biologist and fights a lot for climate and species protection. O bir biyolog ve iklim ve tür koruma için çok mücadele ediyor.

Es gibt das absurde Beispiel: there|is|the|absurd|example bu|var|o|absürt|örnek There is the absurd example: Aşağıda absürt bir örnek var:

Aber in Kanada ist es erlaubt. but|in|Canada|is|it|allowed ama|içinde|Kanada|bu|bu|izinli But in Canada, it is allowed. Ama Kanada'da bu yasak değil.

Also geh ich nach Kanada, wenn ich Eisbären abballern will. so|go|I|to|Canada|if|I|polar bears|shoot|want o yüzden|gidiyorum|ben|-e|Kanada|eğer|ben|kutup ayıları|vurmak|istiyorum So I will go to Canada if I want to shoot polar bears. Yani kutup ayılarını vurmak istiyorsam Kanada'ya gidiyorum.

Aber wenn es jetzt im Klima- und im Artenschutz but|if|it|now|in the||and|in the|species protection ama|eğer|o|şimdi|-deki||ve|-deki|tür koruma But if there were international agreements on climate and species protection now, Ama şimdi iklim ve tür koruma konusunda

auf das Pariser Klimaabkommen geeinigt hat. to|the|Paris|climate agreement||has on the Paris Climate Agreement. Paris İklim Anlaşması'nda uzlaştığı anlamına geliyor.

Fast alle Länder dieser Welt machen mit Almost all countries in this world are participating. Bu dünyanın neredeyse tüm ülkeleri katılıyor.

Wenn die USA aus wirtschaftlichen Interessen austreten, if|the|USA|for|economic|interests|to exit eğer|o|ABD|-den|ekonomik|çıkarlar|çıkmak If the USA withdraws for economic reasons, Eğer ABD ekonomik çıkarlar nedeniyle ayrılırsa,

Wir bräuchten so eine Art Welt-Innenpolitik we|would need|such|a|kind||domestic policy biz|ihtiyaç duyardık|böyle|bir|tür|| We would need some kind of world domestic policy. Bize böyle bir dünya iç politikası lazım.

Hallo, Sabine. - Lisa. hello|Sabine|Lisa merhaba|Sabine|Lisa Hello, Sabine. - Lisa. Merhaba, Sabine. - Lisa.

Hallo, Belle. - Jakopo. hello|Belle|Jakopo merhaba|Belle|Jakopo Hello, Belle. - Jakopo. Merhaba, Belle. - Jakopo.

Es ist die erste gesamteuropäische Partei. is|is|the|first|pan-European|party o|dır|bu|ilk|tüm Avrupa|parti It is the first pan-European party. Bu, ilk panavrupa partidir.

Ein Italiener, ein Deutscher und eine Französin. a|Italian|a|German|and|a|Frenchwoman bir|İtalyan|bir|Alman|ve|bir|Fransız An Italian, a German, and a Frenchwoman. Bir İtalyan, bir Alman ve bir Fransız.

wir haben inzwischen in allen 28 EU-Staaten Gruppen we|have|meanwhile|in|all|||groups biz|sahipiz|şimdiye kadar|içinde|tüm|||gruplar we have now established groups in all 28 EU countries Artık 28 AB ülkesinin tamamında gruplarımız var.

Das sind so viele Länder und Interessen. the|are|so|many|countries|and|interests bu|dır|o kadar|çok|ülke|ve|ilgi There are so many countries and interests. Bu kadar çok ülke ve çıkar var.

Gerade wenn wir von Anfang an mit allen Perspektiven just|when|we|from|beginning|at|with|all|perspectives tam|-dığında|biz|-den|başlangıç|-e|ile|tüm|bakış açıları Especially when we work on a topic from the very beginning with all perspectives. Tam da başlangıçtan itibaren tüm bakış açılarıyla

Seit 5 Jahren wohne und arbeite ich in Deutschland. for|years|live|and|work|I|in|Germany -den beri|yıl|yaşıyorum|ve|çalışıyorum|ben|-de|Almanya I have been living and working in Germany for 5 years. 5 yıldır Almanya'da yaşıyor ve çalışıyorum.

In diesem Moment fühlen sich viele Länder von der EU allein gelassen. At this moment, many countries feel abandoned by the EU. Bu anda birçok ülke kendini AB tarafından yalnız bırakılmış hissediyor.

Das ist, was in Italien passiert. That is what is happening in Italy. İtalya'da olan budur.

Wir möchten möglichst stark gegen diese Tendenzen steuern. We want to counter these tendencies as strongly as possible. Bu eğilimlere karşı mümkün olduğunca güçlü bir şekilde karşı koymak istiyoruz.

Wir kennen den Mehrwert der EU. We know the added value of the EU. AB'nin katma değerini biliyoruz.

Ich z.B. freue mich nach jedem Urlaub über Vollkornbrot. I|||look forward|myself|after|every|vacation|about|whole grain bread ben|||mutlu|kendimi|sonra|her|tatil|hakkında|tam buğday ekmeği I, for example, look forward to whole grain bread after every vacation. Ben mesela, her tatilden sonra tam buğday ekmeği yediğim için mutlu oluyorum.

D.h. natürlich nicht, ||of course|not ||elbette|değil That does not mean, Bu elbette ki, değil,

* Skype-Anruf * Skype|call * Skype call * * Skype Araması *

was das Gefühl der Zusammengehörigkeit what|the|feeling|of the|belonging ne|o|his|-in|birliktelik what emphasizes the feeling of belonging birlik duygusunu

dass die Erde aus dieser Höhe von 400 km wunderschön aussieht. that|the|Earth|from|this|height|of|km|beautiful|looks -dığı|o|dünya|-den|bu|yükseklik|-den|km|muhteşem|görünüyor that the Earth looks beautiful from this height of 400 km. Dünya'nın ne kadar güzel göründüğüne dair iyi bir his ediliyor.

Untertitelung: BR 2018 subtitling|Bavaria altyazı|BR Subtitles: BR 2018 Altyazı: BR 2018

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