×

We use cookies to help make LingQ better. By visiting the site, you agree to our cookie policy.


image

The Heroes, ილია ჭავჭავაძე

ილია ჭავჭავაძე

ილია ჭავჭავაძეზე, ამ მასშტაბურ მოაზროვნეზე, სხვადასხვა დროში სხვადასხვა დამოკიდებულებები არსებობდა

და სხვადასხვანაირად კითხულობდნენ კიდეც.

როდესაც მე სკოლის მოსწავლე ვიყავი, გვასწავლიდნენ, რომ ილია არის მწერალი და მოაზროვნე, რომელიც

მწვავედ წარმოაჩენს სხვადასხვა სოციალურ კლასებს შორის არსებულ უთანასწორობას

და მრავალი სხვა პლასტი ჯერ კიდევ ყურადღების მიღმა რჩებოდა.

უკვე 2009 წელს, როდესაც ილია ჭავჭავაძის შესწავლა დავიწყე, როგორც მკვლევარმა,

ჩემთვის ახალი და ძალიან საინტერესო იყო იმის აღმოჩენა, თუ რაოდენ დიდ ინტერესს უთმობს ილია ჭავჭავაძე

მაგალითად, ქართველი მუსლიმების პრობლემატიკას

და რაოდენ დიდ ძალისხმევას დებდნენ ის და მისი თანამედროვეები

წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოებიდან,

რომ ქართველი მუსლიმებისთვის აჭარაში მოწყობილიყო სახალხო სკოლა,

მათთვის განათლება ყოფილიყო ხელმისაწვდომი, სწავლა ყოფილიყო თურქულ ენაზე,

მათ შესაძლებლობა ჰქონოდათ, რომ მათ შორის,

რელიგიური განათლება მიეღოთ და „ყურანს“ უშუალოდ მოლა ასწავლიდა.

ცალკე ძალიან დიდი საკითხია, ილია ჭავჭავაძის მწერლობაშიც

და მის პუბლიცისტიკაშიც ქალთა საკითხი.

არაერთხელ აღნიშნავდა, რომ ქალი უსამართლოდ არის მათ თანამედროვე

საზოგადოებაში დაჩაგრული - ჩვენს კულტურაშიც და მსოფლიოშიც,

რადგან ის ჯერ კიდევ შემოიფარგლება საოჯახო სივრცით,

ის არ არის წარმიდგენილი საზოგადოებაში,

არ არის წარმოდგენილი სხვადასხვა პროფესიებში

და ის ასე ვთქვათ, ჯერ კიდევ არის ტყვეობაში ოჯახის და საჭიროა მათი გააქტიურება საზოგადოებრივად.

და ზოგადად, რაც შეეხება: ვაჟკაცობას, კაცობას, ამის შესახებაც თავისებური გაგება აქვს ილია ჭავჭავაძეს,

თვლის, რომ მის თანამედროვე სამყაროში

ვაჟკაცობა აღარ არის ხმლის ქნევა და მხოლოდ ძალისმიერი გამოვლინება კაცობის,

არამედ ეს შეიძლება იყოს სიმართლის დაცვა, კანონმორჩილება, სიკეთის კეთება.

მაგალითად, მის ერთ-ერთ ძალიან ცნობილ ლექსში ის ამბობს, რომ -

„კაცად მაშინ ხარ საქები, თუ ეს წესი წესად დარგე: ყოველ დღესა შენს თავს ჰკითხეო, – აბა, მე დღეს ვის რა ვარგე?“

როგორც ილია ჭავჭავაძე იტყოდა,

ლიბერალობა და პატრიოტობა დღეს შესაძლოა სალანძღავ სიტყვად იყოს ქცეული,

თუმცა ვფიქრობ, რომ თუკი ჩვენ ვსაუბრობთ ევროპულ ოჯახში დაბრუნებაზე,

ძალიან მნიშვნელოვანია, ილია ჭავჭავაძის, ამ ძალიან დიდი,

მნიშვნელოვანი და მასშტაბური მწერლის,

ვისაც საქართველოს აზროვნების განვითარებაზე დიდი გავლენა აქვს,

სწორედ აი ამ კონტექსტში წაკითხვა.


ილია ჭავჭავაძე Ilja Tschawtschawadse Ilia Chavchavadze Ilia Chavchavadze Илья Чавчавадзе

ილია ჭავჭავაძეზე, ამ მასშტაბურ მოაზროვნეზე, სხვადასხვა დროში სხვადასხვა დამოკიდებულებები არსებობდა At different times, there were different attitudes towards Ilia Chavchavadze, this large-scale thinker

და სხვადასხვანაირად კითხულობდნენ კიდეც. And they read it in different ways.

როდესაც მე სკოლის მოსწავლე ვიყავი, გვასწავლიდნენ, რომ ილია არის მწერალი და მოაზროვნე, რომელიც When I was a school student, we were taught that Ilya is a writer and a thinker who

მწვავედ წარმოაჩენს სხვადასხვა სოციალურ კლასებს შორის არსებულ უთანასწორობას It acutely presents the inequality between different social classes

და მრავალი სხვა პლასტი ჯერ კიდევ ყურადღების მიღმა რჩებოდა. And many other layers were still overlooked.

უკვე 2009 წელს, როდესაც ილია ჭავჭავაძის შესწავლა დავიწყე, როგორც მკვლევარმა, Already in 2009, when I started studying Ilia Chavchavadze as a researcher,

ჩემთვის ახალი და ძალიან საინტერესო იყო იმის აღმოჩენა, თუ რაოდენ დიდ ინტერესს უთმობს ილია ჭავჭავაძე It was new and very interesting for me to discover how much interest Ilia Chavchavadze devotes

მაგალითად, ქართველი მუსლიმების პრობლემატიკას

და რაოდენ დიდ ძალისხმევას დებდნენ ის და მისი თანამედროვეები And how much effort he and his contemporaries put in

წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოებიდან, from the Literacy Society,

რომ ქართველი მუსლიმებისთვის აჭარაში მოწყობილიყო სახალხო სკოლა, that a public school should be established in Adjara for Georgian Muslims,

მათთვის განათლება ყოფილიყო ხელმისაწვდომი, სწავლა ყოფილიყო თურქულ ენაზე, Education should be available for them, studies should be in Turkish language,

მათ შესაძლებლობა ჰქონოდათ, რომ მათ შორის, They had the opportunity to, among them,

რელიგიური განათლება მიეღოთ და „ყურანს“ უშუალოდ მოლა ასწავლიდა. They were to receive religious education and the "Quran" was taught directly by the Mullah.

ცალკე ძალიან დიდი საკითხია, ილია ჭავჭავაძის მწერლობაშიც It is a very big issue, also in Ilia Chavchavadze's writing

და მის პუბლიცისტიკაშიც ქალთა საკითხი. And the issue of women in his journalism.

არაერთხელ აღნიშნავდა, რომ ქალი უსამართლოდ არის მათ თანამედროვე He repeatedly pointed out that women are unfairly their contemporary

საზოგადოებაში დაჩაგრული - ჩვენს კულტურაშიც და მსოფლიოშიც, Oppressed in society - in our culture and in the world,

რადგან ის ჯერ კიდევ შემოიფარგლება საოჯახო სივრცით, because it is still confined to the family space,

ის არ არის წარმიდგენილი საზოგადოებაში, It is not presented to the public.

არ არის წარმოდგენილი სხვადასხვა პროფესიებში

და ის ასე ვთქვათ, ჯერ კიდევ არის ტყვეობაში ოჯახის და საჭიროა მათი გააქტიურება საზოგადოებრივად. And he is, so to speak, still in the captivity of the family and it is necessary to activate them publicly.

და ზოგადად, რაც შეეხება: ვაჟკაცობას, კაცობას, ამის შესახებაც თავისებური გაგება აქვს ილია ჭავჭავაძეს, And in general, as regards: courage, manhood, Ilia Chavchavadze has a peculiar understanding of this.

თვლის, რომ მის თანამედროვე სამყაროში believes that in his modern world

ვაჟკაცობა აღარ არის ხმლის ქნევა და მხოლოდ ძალისმიერი გამოვლინება კაცობის, Courage is no longer the brandishing of a sword and only the forceful display of manhood,

არამედ ეს შეიძლება იყოს სიმართლის დაცვა, კანონმორჩილება, სიკეთის კეთება. But it can be protecting the truth, obeying the law, doing good.

მაგალითად, მის ერთ-ერთ ძალიან ცნობილ ლექსში ის ამბობს, რომ - For example, in one of his very famous poems, he says that -

„კაცად მაშინ ხარ საქები, თუ ეს წესი წესად დარგე: ყოველ დღესა შენს თავს ჰკითხეო, – აბა, მე დღეს ვის რა ვარგე?“ "As a man, you are praised if you plant this rule as a rule: ask yourself every day - well, what am I good for today?"

როგორც ილია ჭავჭავაძე იტყოდა, As Ilia Chawkchavadze would say,

ლიბერალობა და პატრიოტობა დღეს შესაძლოა სალანძღავ სიტყვად იყოს ქცეული, Liberalism and patriotism may be cursed words today.

თუმცა ვფიქრობ, რომ თუკი ჩვენ ვსაუბრობთ ევროპულ ოჯახში დაბრუნებაზე, However, I think that if we are talking about returning to the European family,

ძალიან მნიშვნელოვანია, ილია ჭავჭავაძის, ამ ძალიან დიდი, It is very important that Ilia Chavchavadze, this very great

მნიშვნელოვანი და მასშტაბური მწერლის, important and large-scale writer,

ვისაც საქართველოს აზროვნების განვითარებაზე დიდი გავლენა აქვს, Those who have a great influence on the development of Georgian thought,

სწორედ აი ამ კონტექსტში წაკითხვა. That's what reading in this context is all about.