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Nota Bene, Les Morts épiques de l’Histoire : : Etienne II de Blois, le boulet...

Les Morts épiques de l'Histoire : : Etienne II de Blois, le boulet...

En des temps lointain, le chevalier Norvay parcourait le monde pour protéger les faibles

et les anonymes. Norvay, le chevalier qui sauvegarde la Paix et repousse la Haine ! Oui,

cet épisode est sponsorisé par...NordVPN ! Et en fin d'épisode, tu trouveras plus

d'informations laissées par ce preux chevalier que je me ferai une joie de te partager. Bon

visionnage !

Mes chers camarades bien le bonjour ! On peut avoir une mort badass alors que tout le monde

est persuadé qu'on est trop une poule mouillée pour ne jamais en avoir une !

C'est typiquement l'histoire d'Etienne de Blois, non, pas le roi qui louche, Etienne

II de Blois, donc, un véritable François Pignon médiéval, un baron qui a participé

à la première croisade… pour faire plaisir à sa femme...deux fois...ouais...

Depuis le IIIè siècle, les Chrétiens d'Orient et d'Occident ont pris l'habitude de faire

des pèlerinages. Le plus important, évidemment, redécouvert par Hélène, la mère de l'empereur

Constantin, est le Saint Sépulcre, à Jerusalem : le tombeau où a été déposé le corps

du Christ avant sa résurrection. Le pèlerinage y va donc bon train, d'autant plus que Jerusalem

est alors byzantine, même son invasion par les Arabes musulmans entre 635 et 638 n'interrompt

pas le flux des pèlerins.

L'occupation musulmane n'est en effet pas un problème pour les pèlerins, et ce

pendant plusieurs siècles, à deux ou trois exceptions près, comme les tribus bédouines

attaquant les convois, ou le calife fatimide al Hakim, un peu dérangé, qui fait détruire

le Saint Sépulcre…

...avant de le faire reconstruire !

En revanche, le vrai problème, c'est que la géopolitique locale vire très vite à

la pagaille, notamment avec l'invasion de la Syrie et de la Palestine par les Seljukides

aux X et XIè siècle. Une situation qui conduit à l'interruption du pèlerinage, puisqu'ils

demandent des sommes exorbitantes aux pèlerins.

Ainsi, en Europe, on voit, le 27 novembre 1095, le pape Urbain II, un énergique moine

clunisien, prêcher à Clermont un concept nouveau : la croisade.

Le principe peut être résumé assez simplement : venir en aide aux Chrétiens d'Orient,

notamment les Byzantins qui se prennent les Seljukides en pleine face, et libérer Jerusalem

afin de faire reprendre le pèlerinage.

C'est très résumé mais en gros c'est ça...

Ce concept connaît immédiatement un merveilleux succès, que ce soit auprès du peuple, qui

organise ses propres croisades populaires dans la foulée, ou auprès des barons, qui

s'organisent un peu mieux et partent un peu plus tard.

C'est parmi ces barons qu'on trouve notre Etienne, comte de Blois, de Chartres et de

plein d'autres patelins, qui, à plus de cinquante ans, est l'un des plus riches

barons de France, très cultivé, très généreux… et pas si chaud à l'idée de partir en

croisade.

S'il répond à l'appel du pape, c'est notamment pour faire plaisir à sa femme,

la bouillante Adèle, fille de Guillaume le Conquérant... le beau-père qui met pas la

barre trop haut, quoi.

Tandis que d'autres croisades se forment, autour notamment de Godefroi de Bouillon,

duc de Basse- Lotharingie, Raymond de Saint Gilles, comte de Toulouse, ou Bohémond, prince

de Tarente, Etienne part en septembre 1096, avec son beau-frère Robert de Normandie,

et le duc Robert de Flandres.

En chemin, Etienne est un vrai touriste : il s'arrête à Rome pour visiter le tombeau

de Saint-Pierre, passe ensuite l'hiver en Calabre plutôt que de se presser, et s'émerveille

du luxueux accueil que leur fait Alexis Ier, l'empereur byzantin, à Constantinople.

Et tout ça, il le raconte dans des lettres qu'il envoie à sa femme - où il lui dit

carrément que l'empereur est encore plus généreux que son père, Guillaume le Conquérant.

Il est chaud le type, il a pas peur !

A Constantinople, Alexis, voyant débarquer tous ses barons venus, en partie, à son secours

face aux Turcs, leur demande par sécurité de lui prêter serment : ils s'engageraient

ainsi à lui restituer chaque ville ou forteresse libérés en Anatolie et dans le Nord de la

Syrie, anciennes provinces byzantines conquises par les Turcs. Certains résistent, voulant

déjà fonder des principautés indépendantes en Terre Sainte puis cèdent, d'autres disent

oui tout de suite :

Etienne, évidemment, bonne pâte, n'y voit pas d'inconvénient.

La croisade ainsi réunie traverse ensuite l'Anatolie pendant l'été 1097 : ils

assiègent d'abord Nicée, capitale des Seljûkides de Rum, et la libèrent grâce

aux Byzantins. La croisade commence bien ! Etienne écrit même à sa femme que s'il n'y

a pas de souci, ils seront à Jerusalem en cinq semaines.

En réalité, ils y seront bien… mais deux ans plus tard.

L'Anatolie leur réserve de sacrées difficultés : ils affrontent une cohalition turque à

Dorylée, mais surtout souffrent de la faim, de la soif et de la chaleur. C'est donc

avec soulagement qu'ils arrivent au Nord de la Syrie en octobre 1097, et qu'ils commencent

à assiéger la formidable ville d'Antioche, clé de la voie vers Jerusalem.

Pourtant, si vous me passez l'expression, ce n'est que le début de leurs emmerdes.

Antioche est en effet une énorme ville, puissamment fortifiée, et bien défendue par les Turcs.

Les croisés ne sont même pas assez nombreux pour l'assiéger entièrement, mais c'est

pourtant ce qu'ils font. Autant vous dire que le siège est un gruyère, qui va durer

7 mois et sera un enfer pour eux : renforts ennemis inattendus, inefficacité du siège,

manque cruel de nourriture, désertion, épidémie, et en plus de tout ça, la pluie et le froid.

Etienne, dans ses “cartes postales”, se plaint carrément que la Syrie, c'est pas

aussi chaud qu'on le dit.

Tout va donc mal pour les croisés, dont en plus les chefs se chamaillent quant au sort

d'Antioche : qui la possèdera ? Leur serment veut qu'elle revienne à Alexis Ier, qui

en échange a promis de les rejoindre avec une armée et de descendre avec eux à Jerusalem.

D'autres, comme Bohémond, la veulent pour eux, rappelant que les Byzantins ne les ont

guère aidés, ce qui est plutôt de mauvaise foi, et ne semblent pas venir à leur secours

avec l'armée promise. Mais la ville, elle, tient bon, et pire encore, en mai 1098, on

apprend que l'atabeg de Mossoul, un certain Kirbogha, arrive avec une énorme armée pour

les massacrer.

Cumulé avec le reste, ça achève de démoraliser les croisés, qui fuient de plus en plus vers

les ports de la côte qu'ils ont occupés pour ensuite rentrer en Europe. D'autres,

malades, reculent simplement vers ces mêmes ports, pour s'y reposer avant de reprendre

le siège.

On a une trace d'Etienne par exemple qui annonce le 2 juin qu'il est malade et qu'il

se retire avec son armée vers Alexandrette. Déserteur, ou vraiment malade, on ne le saura

jamais, car le soir-même, les croisés entrent dans Antioche grâce à la trahison d'un

officier arménien soudoyé par Bohémond.

Bonne nouvelle ! Sauf que dès le lendemain, les troupes de Kirbogha assiègent à leur

tour la ville. Mauvaise nouvelle ! Comme quoi tout est une histoire de timing !

Etienne, vaillant, s'approche discrètement de la ville le 5 juin pour voir ce qu'il

peut faire pour ses potes croisés, mais en voyant l'immensité des troupes turques,

pas fou, il recule : et pour ça, tous les chroniqueurs l'ont traité de lâche.

Et j'ai envie de fou dire, c'est pas pour prendre la défense du pauvre Etienne mais

vous auriez fait quoi, vous ?

Le problème dans tout ça, c'est la suite de l'aventure et la confusion qui va en

découler.

Sur le chemin du retour, avec d'autres véritables déserteurs ayant réussi à fuir Antioche

assiégée, il croise Alexis Ier, venu honorer sa promesse avec son armée. Etienne, toujours

honnête, lui dit ce qu'il pense : à l'heure qu'il est, Antioche doit être turque à

nouveau, et la croisade bel et bien massacrée.

Alexis lui fait confiance, et rentre donc à Constantinople, avec Etienne : on ne le

pardonnera jamais ni à l'un, ni à l'autre.

Car contre toute attente, la croisade défait Kirbogha, Antioche demeure à Bohémond, et

les autres descendent vers Jerusalem qu'ils libèrent un an plus tard, le 15 juillet 1099.

ça, on l'avait pas vu venir ! Etienne, qui s'est tapé le chemin du retour jusqu'à

chez lui, trouve sa femme furieuse : elle a épousé un lâche qui non seulement a foutu

ses copains dans la mouise mais en plus n'a même pas honoré son voeu de croisé ! Autant

vous dire qu'il n'a aucun moyen d'argumenter : il doit repartir en Terre Sainte.

Or justement, même si Jerusalem est prise, gouvernée par Godefroi de Bouillon puis par

son jeune frère ambitieux Baudouin qui prend le titre de roi de Jerusalem, les renforts

seraient les bienvenus : entourés d'innombrables ennemis, les croisés ne sont qu'une poignée,

d'autant plus que la plupart sont rentrés au pays. D'autres croisades s'ébranlent

donc en 1100-1101 pour aller soutenir la création de ce qu'on appelle les Etats Latins d'Orient.

C'est évidemment à eux que se joint Etienne au printemps 1101, enguirlandé par sa femme.

Il arrive à nouveau à Constantinople, où il retrouve par hasard Raymond de Saint Gilles,

et ensemble, ils guident la croisade à travers l'Anatolie. Suivant malgré eux la volonté

populaire d'aller sauver Bohémond alors prisonnier des Turcs, ils s'égarent vers

le Nord-est de l'Anatolie et s'y font décimer. Ils réussissent à rentrer à Constantinople…

d'où cette fois-ci ils partent en bateau pour Antioche.

Pas question pour Etienne de rentrer chez sa femme sans avoir vu Jerusalem !

Arrivé à Antioche début 1102, après quelques péripéties, il descend vers le Sud, aide

son compagnon Raymond de Saint Gilles à assiéger un port, puis est finalement accueilli par

le roi Baudouin Ier. Il passe Pâques à Jerusalem, honorant ses voeux, et s'apprête enfin

à rentrer la conscience tranquille, prêt à rendre sa femme fière.

Il embarque donc sur un navire… qui s'échoue sur la côte. Pas de bol...

Dans le même temps, on apprend à Baudouin Ier l'arrivée d'une armée Fatimide,

les Fatimides étant des musulmans chiites régnant sur l'Egypte et autrefois la Palestine,

dont Jerusalem, qu'ils veulent récupérer. Pourtant bon tacticien d'ordinaire, Baudouin

y va cette fois-ci totalement à l'arrache : pensant qu'en face il n'y aura qu'un

millier d'hommes, il n'envoie pas d'éclaireurs, et prend avec lui 500 cavaliers, dont 200

chevaliers.

Parmi eux, Etienne essaye de suggérer à Baudouin que cette attaque est peut-être

un poil mal organisé : mais vu sa réputation de lâche, Baudouin lui dit de la boucler.

Dommage!

En face, ils sont pas mille, mais 20 000! Autant dire qu'ils dérouillent…

Baudouin et ses chevaliers se réfugient in extremis dans le petit bled de Ramla, sans

muraille, avec une petite tour indéfendable, à la tombée du jour. La situation est désespérée.

Mais dans la nuit, un chef arabe, se souvenant que Baudouin avait sauvé sa femme un an plus

tôt, quitte l'armée fatimide et vient prévenir celui-ci de l'attaque à venir.

Sachant que le royaume repose sur ses épaules, poussé par ses chevaliers à fuir, Baudouin

quitte donc Ramla, avec deux trois compagnons à peine pour ne pas se faire repérer, tandis

que les autres se sacrifieront pour attirer les Fatimides. Baudouin parviendra seul à

Jerusalem, ses compagnons tués en chemin, ne devant sa vie qu'à la vitesse de son

cheval arabe…

oui, tout ça est extrêmement romantique et cucul, mais c'est comme ça...

En attendant, à l'aube, le 19 mai 1102, les Fatimides mettent le feu à la tour où

sont réfugiés les croisés : plutôt que de mourir asphyxiés, ils sortent vaillamment

dans une ultime charge, l'épée à la main, forçant le respect de leurs adversaires,

à 300 ou 400 contre 20 000.

Si quelques-uns seront capturés, la plupart meurent, dont notre vaillant Etienne, qui

finalement n'a jamais eu de bol... et qui par ce geste a, on l'espère, enfin rendu

sa femme fière de lui.

Merci à Frédéric Louarn de la chaîne Herodot'com pour la préparation de cette émission, merci

à vous de l'avoir suivi jusqu'au bout, n'hésitez pas à le partager et à le commenter,

si vous voulez d'autres morts épiques, y'a surement moyen de s'arranger !

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plateformes, en gros, ça permet vraiment d'être peinard quand comme moi on fait

des recherches qui impliquent les termes “mort” et “épique” sur des sites un peu obscurs

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Sur ce, je vous souhaite à tous de bonnes aventures sur le net en attendant la prochaine

émission à la prochaine !

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En des temps lointain, le chevalier Norvay parcourait le monde pour protéger les faibles In ancient times, the knight Norvay traveled the world to protect the weak

et les anonymes. Norvay, le chevalier qui sauvegarde la Paix et repousse la Haine ! Oui, and the anonymous. Norvay, the knight who safeguards Peace and repels Hate! Yes, e l'anonimo. Norvay, il cavaliere che protegge la Pace e respinge l'Odio! Si, і анонім. Норвегії, лицар, що охороняє мир і відбиває ненависть! так,

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d'informations laissées par ce preux chevalier que je me ferai une joie de te partager. Bon information left by this brave knight that I will be happy to share with you. Good інформація, залишена цим відважним лицарем, якою я з радістю поділюся з вами. добре

visionnage !

Mes chers camarades bien le bonjour ! On peut avoir une mort badass alors que tout le monde Hello my dear comrades! We can have a badass death when everyone Привіт мої дорогі товариші! Ми можемо мати жахливу смерть, коли всі

est persuadé qu'on est trop une poule mouillée pour ne jamais en avoir une ! is convinced that we are too much of a wimp to never have one! переконаний, що ми занадто погані, щоб ніколи не мати такого!

C'est typiquement l'histoire d'Etienne de Blois, non, pas le roi qui louche, Etienne This is typically the story of Etienne de Blois, no, not the squinting king, Etienne Зазвичай це історія Етьєна де Блуа, ні, не косоокого короля Етьєна

II de Blois, donc, un véritable François Pignon médiéval, un baron qui a participé II of Blois, therefore, a true medieval François Pignon, a baron who participated II Блуа, отже, справжній середньовічний Франсуа Піньон, барон, який брав участь

à la première croisade… pour faire plaisir à sa femme...deux fois...ouais... to the first crusade...to please his wife...twice...yeah... до першого хрестового походу...щоб догодити своїй дружині...двічі...так...

Depuis le IIIè siècle, les Chrétiens d'Orient et d'Occident ont pris l'habitude de faire Since the 3rd century, the Christians of the East and of the West have got into the habit of making Починаючи з 3-го століття, християни Сходу та Заходу увійшли в звичку робити

des pèlerinages. Le plus important, évidemment, redécouvert par Hélène, la mère de l'empereur pilgrimages. The most important, of course, rediscovered by Hélène, the emperor's mother паломництва. Найважливіший, очевидно, знову відкритий Елен, матір’ю імператора

Constantin, est le Saint Sépulcre, à Jerusalem : le tombeau où a été déposé le corps Constantine, is the Holy Sepulchre, in Jerusalem: the tomb where the body was laid Костянтина, є Гріб Господній, в Єрусалимі: гробниця, де було покладено тіло

du Christ avant sa résurrection. Le pèlerinage y va donc bon train, d'autant plus que Jerusalem of Christ before his resurrection. The pilgrimage is therefore going well, especially since Jerusalem Христа до його воскресіння. Тому паломництво йде добре, особливо з Єрусалиму

est alors byzantine, même son invasion par les Arabes musulmans entre 635 et 638 n'interrompt was then Byzantine, even its invasion by the Muslim Arabs between 635 and 638 did not interrupt тоді була Візантія, навіть її вторгнення мусульманських арабів між 635 і 638 роками не перервало

pas le flux des pèlerins. not the flow of pilgrims. не потік паломників.

L'occupation musulmane n'est en effet pas un problème pour les pèlerins, et ce The Muslim occupation is indeed not a problem for the pilgrims, and this

pendant plusieurs siècles, à deux ou trois exceptions près, comme les tribus bédouines for several centuries, with two or three exceptions, such as the Bedouin tribes протягом кількох століть, за двома-трьома винятками, як, наприклад, племена бедуїнів

attaquant les convois, ou le calife fatimide al Hakim, un peu dérangé, qui fait détruire attacking the convoys, or the somewhat deranged Fatimid Caliph al-Hakim, who had the нападаючи на конвої, або дещо божевільний фатімідський халіф аль-Хакім, який мав

le Saint Sépulcre… the Holy Sepulchre…

...avant de le faire reconstruire ! ...before having it rebuilt!

En revanche, le vrai problème, c'est que la géopolitique locale vire très vite à However, the real problem is that local geopolitics quickly turns to З іншого боку, справжня проблема полягає в тому, що місцева геополітика дуже швидко змінюється

la pagaille, notamment avec l'invasion de la Syrie et de la Palestine par les Seljukides the mess, especially with the invasion of Syria and Palestine by the Seljukides хаосу, особливо з вторгненням сельджуків до Сирії та Палестини

aux X et XIè siècle. Une situation qui conduit à l'interruption du pèlerinage, puisqu'ils in the tenth and eleventh centuries. A situation that leads to the interruption of the pilgrimage, since they у Х-ХІ ст. Ситуація, яка призводить до переривання паломництва, оскільки вони

demandent des sommes exorbitantes aux pèlerins. charge exorbitant sums to pilgrims. стягувати з паломників непомірні суми.

Ainsi, en Europe, on voit, le 27 novembre 1095, le pape Urbain II, un énergique moine Так, в Європі 27 листопада 1095 р. ми бачимо папу Урбана II, енергійного монаха.

clunisien, prêcher à Clermont un concept nouveau : la croisade. Клюньяк, щоб проповідувати нову концепцію в Клермоні: хрестовий похід.

Le principe peut être résumé assez simplement : venir en aide aux Chrétiens d'Orient,

notamment les Byzantins qui se prennent les Seljukides en pleine face, et libérer Jerusalem особливо візантійці, які вдарили сельджуків і звільнили Єрусалим

afin de faire reprendre le pèlerinage. відновити паломництво.

C'est très résumé mais en gros c'est ça... Це дуже коротко, але в основному це все...

Ce concept connaît immédiatement un merveilleux succès, que ce soit auprès du peuple, qui

organise ses propres croisades populaires dans la foulée, ou auprès des barons, qui

s'organisent un peu mieux et partent un peu plus tard.

C'est parmi ces barons qu'on trouve notre Etienne, comte de Blois, de Chartres et de Саме серед цих баронів ми знаходимо нашого Етьєна, графа Блуа, Шартра і

plein d'autres patelins, qui, à plus de cinquante ans, est l'un des plus riches багато інших городян, який, маючи понад п'ятдесят, є одним із найбагатших

barons de France, très cultivé, très généreux… et pas si chaud à l'idée de partir en барони Франції, дуже культурні, дуже щедрі... і не дуже захоплені ідеєю йти до

croisade.

S'il répond à l'appel du pape, c'est notamment pour faire plaisir à sa femme, Якщо він відповідає на заклик папи, то, зокрема, щоб догодити своїй дружині,

la bouillante Adèle, fille de Guillaume le Conquérant... le beau-père qui met pas la кипляча Адель, дочка Вільгельма Завойовника... свекор, який не ставить

barre trop haut, quoi. too high a bar. планка занадто висока, що.

Tandis que d'autres croisades se forment, autour notamment de Godefroi de Bouillon, У той час як інші хрестові походи були сформовані, зокрема навколо Годфруа де Буйон,

duc de Basse- Lotharingie, Raymond de Saint Gilles, comte de Toulouse, ou Bohémond, prince

de Tarente, Etienne part en septembre 1096, avec son beau-frère Robert de Normandie,

et le duc Robert de Flandres.

En chemin, Etienne est un vrai touriste : il s'arrête à Rome pour visiter le tombeau

de Saint-Pierre, passe ensuite l'hiver en Calabre plutôt que de se presser, et s'émerveille Сен-П'єра, потім проводить зиму в Калабрії, а не поспішає, і дивується

du luxueux accueil que leur fait Alexis Ier, l'empereur byzantin, à Constantinople. розкішний прийом, наданий їм Олексієм I, візантійським імператором, у Константинополі.

Et tout ça, il le raconte dans des lettres qu'il envoie à sa femme - où il lui dit І все це він переказує в листах, які надсилає своїй дружині – де розповідає їй

carrément que l'empereur est encore plus généreux que son père, Guillaume le Conquérant. відверто кажучи, що імператор щедріший за свого батька Вільгельма Завойовника.

Il est chaud le type, il a pas peur ! Він гарячий, хлопець, він не боїться!

A Constantinople, Alexis, voyant débarquer tous ses barons venus, en partie, à son secours У Константинополі Олексій, побачивши, що всі його барони висаджуються, які частково прийшли йому на допомогу

face aux Turcs, leur demande par sécurité de lui prêter serment : ils s'engageraient обличчям турків, просить у них безпеки, щоб принести йому присягу: взялися б

ainsi à lui restituer chaque ville ou forteresse libérés en Anatolie et dans le Nord de la таким чином повернути йому кожне місто чи фортецю, звільнену в Анатолії та на півночі

Syrie, anciennes provinces byzantines conquises par les Turcs. Certains résistent, voulant Сирія, колишні візантійські провінції, завойовані турками. Деякі пручаються, бажаючи

déjà fonder des principautés indépendantes en Terre Sainte puis cèdent, d'autres disent вже знайшли незалежні князівства у Святій Землі, а потім поступаються, кажуть інші

oui tout de suite :

Etienne, évidemment, bonne pâte, n'y voit pas d'inconvénient. Етьєн, звичайно, хороше тісто, не бачить проблем.

La croisade ainsi réunie traverse ensuite l'Anatolie pendant l'été 1097 : ils Об’єднаний таким чином хрестовий похід перетнув Анатолію влітку 1097 року: вони

assiègent d'abord Nicée, capitale des Seljûkides de Rum, et la libèrent grâce спочатку обложив Нікею, столицю сельджуків Руму, і звільнив її завдяки

aux Byzantins. La croisade commence bien ! Etienne écrit même à sa femme que s'il n'y до візантійців. Хрестовий похід має гарний початок! Етьєн навіть пише дружині, що якщо є

a pas de souci, ils seront à Jerusalem en cinq semaines. Не хвилюйтеся, вони будуть в Єрусалимі за п’ять тижнів.

En réalité, ils y seront bien… mais deux ans plus tard.

L'Anatolie leur réserve de sacrées difficultés : ils affrontent une cohalition turque à На Анатолію чекають серйозні труднощі: вони стикаються з турецькою коаліцією

Dorylée, mais surtout souffrent de la faim, de la soif et de la chaleur. C'est donc Dorylée, але особливо страждають від голоду, спраги та спеки. Це тому

avec soulagement qu'ils arrivent au Nord de la Syrie en octobre 1097, et qu'ils commencent з полегшенням, що вони прибули до північної Сирії в жовтні 1097 р. і почали

à assiéger la formidable ville d'Antioche, clé de la voie vers Jerusalem. щоб взяти в облогу грізне місто Антіохію, ключ від дороги до Єрусалиму.

Pourtant, si vous me passez l'expression, ce n'est que le début de leurs emmerdes.

Antioche est en effet une énorme ville, puissamment fortifiée, et bien défendue par les Turcs.

Les croisés ne sont même pas assez nombreux pour l'assiéger entièrement, mais c'est

pourtant ce qu'ils font. Autant vous dire que le siège est un gruyère, qui va durer what they do. I might as well tell you that the siege is a Gruyère that's going to last...

7 mois et sera un enfer pour eux : renforts ennemis inattendus, inefficacité du siège, 7 місяців і буде для них пеклом: несподівані ворожі підкріплення, неефективність облоги,

manque cruel de nourriture, désertion, épidémie, et en plus de tout ça, la pluie et le froid.

Etienne, dans ses “cartes postales”, se plaint carrément que la Syrie, c'est pas Етьєн у своїх «листівках» категорично скаржиться, що Сирії – ні

aussi chaud qu'on le dit.

Tout va donc mal pour les croisés, dont en plus les chefs se chamaillent quant au sort

d'Antioche : qui la possèdera ? Leur serment veut qu'elle revienne à Alexis Ier, qui Антіохії: хто ним заволодіє? Їхня клятва хоче, щоб вона повернулася до Олексія I, який

en échange a promis de les rejoindre avec une armée et de descendre avec eux à Jerusalem.

D'autres, comme Bohémond, la veulent pour eux, rappelant que les Byzantins ne les ont Інші, як Боемунд, хочуть його собі, нагадуючи, що візантійці їх не мали

guère aidés, ce qui est plutôt de mauvaise foi, et ne semblent pas venir à leur secours майже не допомогли, що скоріше недобросовісно, і, здається, не приходять їм на допомогу

avec l'armée promise. Mais la ville, elle, tient bon, et pire encore, en mai 1098, on

apprend que l'atabeg de Mossoul, un certain Kirbogha, arrive avec une énorme armée pour дізнається, що атабег Мосула, якийсь Кирбога, йде з величезним військом до

les massacrer.

Cumulé avec le reste, ça achève de démoraliser les croisés, qui fuient de plus en plus vers У поєднанні з іншим це довершує деморалізацію хрестоносців, які все більше й більше біжать до

les ports de la côte qu'ils ont occupés pour ensuite rentrer en Europe. D'autres, порти узбережжя, які вони окупували, щоб потім повернутися до Європи. інші,

malades, reculent simplement vers ces mêmes ports, pour s'y reposer avant de reprendre хворий, просто відступіть до цих самих портів, щоб відпочити там перед тим, як продовжити

le siège. штаб.

On a une trace d'Etienne par exemple qui annonce le 2 juin qu'il est malade et qu'il У нас є слід Етьєна, наприклад, який оголосив 2 червня, що він хворий і що він

se retire avec son armée vers Alexandrette. Déserteur, ou vraiment malade, on ne le saura відступає зі своїм військом до Александретти. Дезертир, чи справді хворий, ми не дізнаємося

jamais, car le soir-même, les croisés entrent dans Antioche grâce à la trahison d'un ніколи, тому що того ж вечора хрестоносці ввійшли в Антіохію завдяки зраді а

officier arménien soudoyé par Bohémond. Вірменський офіцер, підкуплений Боемундом.

Bonne nouvelle ! Sauf que dès le lendemain, les troupes de Kirbogha assiègent à leur Хороші новини ! Тільки наступного дня війська Кірбоги взяли їх в облогу

tour la ville. Mauvaise nouvelle ! Comme quoi tout est une histoire de timing ! екскурсія містом. Погані новини ! Як те, що все це історія часу!

Etienne, vaillant, s'approche discrètement de la ville le 5 juin pour voir ce qu'il Етьєн, відважний, непомітно наближається до міста 5 червня, щоб побачити, що він

peut faire pour ses potes croisés, mais en voyant l'immensité des troupes turques, може зробити для своїх друзів-хрестоносців, але, бачачи величезну кількість турецьких військ,

pas fou, il recule : et pour ça, tous les chroniqueurs l'ont traité de lâche. не божевільний, він відступає: і за це всі літописці називали його боягузом.

Et j'ai envie de fou dire, c'est pas pour prendre la défense du pauvre Etienne mais І я хочу сказати, божевільний, це не для того, щоб захищати бідного Етьєна, а

vous auriez fait quoi, vous ?

Le problème dans tout ça, c'est la suite de l'aventure et la confusion qui va en Проблема в усьому цьому полягає в продовженні пригод і плутанини, яка йде

découler. результат.

Sur le chemin du retour, avec d'autres véritables déserteurs ayant réussi à fuir Antioche On the way back, with other genuine deserters who had managed to escape from Antioch На зворотному шляху з іншими справжніми дезертирами, яким вдалося втекти з Антіохії

assiégée, il croise Alexis Ier, venu honorer sa promesse avec son armée. Etienne, toujours обложений, він зустрічає Олексія I, який прибув виконати свою обіцянку зі своїм військом. Етьєн, завжди

honnête, lui dit ce qu'il pense : à l'heure qu'il est, Antioche doit être turque à чесний, говорить йому те, що він думає: на даний момент Антіохія повинна бути турецькою

nouveau, et la croisade bel et bien massacrée. знову, і хрестовий похід справді вбитий.

Alexis lui fait confiance, et rentre donc à Constantinople, avec Etienne : on ne le Алексіс довіряє йому і тому повертається до Константинополя з Етьєном: ми ні

pardonnera jamais ni à l'un, ni à l'autre.

Car contre toute attente, la croisade défait Kirbogha, Antioche demeure à Bohémond, et For, against all odds, the Crusade defeated Kirbogha, Antioch remained in the hands of Bohemond and Оскільки, незважаючи ні на що, хрестовий похід перемагає Кірбогу, Антіох залишається в Боемунді, а

les autres descendent vers Jerusalem qu'ils libèrent un an plus tard, le 15 juillet 1099. the others descended on Jerusalem, which they liberated a year later, on July 15, 1099. інші спускаються до Єрусалиму, який вони звільняють через рік, 15 липня 1099 року.

ça, on l'avait pas vu venir ! Etienne, qui s'est tapé le chemin du retour jusqu'à Ми цього не бачили! Етьєн, який повернувся до

chez lui, trouve sa femme furieuse : elle a épousé un lâche qui non seulement a foutu home, finds his wife furious: she has married a coward who has not only screwed додому, знаходить свою дружину в люті: вона вийшла заміж за боягуза, який не тільки облажався

ses copains dans la mouise mais en plus n'a même pas honoré son voeu de croisé ! Autant his buddies in trouble, but on top of that he didn't even honor his crusader vow! You might as well його друзі в біді, але, крім того, навіть не вшанували його бажання хрестоносця! Стільки

vous dire qu'il n'a aucun moyen d'argumenter : il doit repartir en Terre Sainte. to tell you that he has no way of arguing: he has to return to the Holy Land. сказати вам, що він не має жодних засобів сперечатися: він повинен повернутися до Святої Землі.

Or justement, même si Jerusalem est prise, gouvernée par Godefroi de Bouillon puis par Точніше, навіть якщо Єрусалим буде взято, ним керуватиме Годфруа де Буйонський, а потім

son jeune frère ambitieux Baudouin qui prend le titre de roi de Jerusalem, les renforts його амбітний молодий брат Бодуен, який приймає титул короля Єрусалиму, підкріплення

seraient les bienvenus : entourés d'innombrables ennemis, les croisés ne sont qu'une poignée, було б бажано: оточені незліченними ворогами, хрестоносці лише жменька,

d'autant plus que la plupart sont rentrés au pays. D'autres croisades s'ébranlent тим паче, що більшість повернулася в країну. Вирушили інші хрестові походи

donc en 1100-1101 pour aller soutenir la création de ce qu'on appelle les Etats Latins d'Orient. тому в 1100-1101 роках піти і підтримати створення того, що називається Латинськими державами Сходу.

C'est évidemment à eux que se joint Etienne au printemps 1101, enguirlandé par sa femme. Очевидно, до них приєднався Етьєн навесні 1101 року, оздоблений гірляндами своєї дружини.

Il arrive à nouveau à Constantinople, où il retrouve par hasard Raymond de Saint Gilles, Він знову прибуває до Константинополя, де випадково знаходить Раймона де Сен-Жіля,

et ensemble, ils guident la croisade à travers l'Anatolie. Suivant malgré eux la volonté і разом вони керують хрестовим походом через Анатолію. Слідуючи своїй волі

populaire d'aller sauver Bohémond alors prisonnier des Turcs, ils s'égarent vers Популярно йти рятувати Боемунда, який тоді був полоненим у турків, вони заблукали

le Nord-est de l'Anatolie et s'y font décimer. Ils réussissent à rentrer à Constantinople… northeastern Anatolia, where they were decimated. They manage to return to Constantinople... на північний схід від Анатолії і були там знищені. Їм вдається повернутися до Константинополя…

d'où cette fois-ci ils partent en bateau pour Antioche. from where this time they set sail for Antioch. звідки цього разу вони вирушають човном до Антіохії.

Pas question pour Etienne de rentrer chez sa femme sans avoir vu Jerusalem ! Етьєн не може повернутися до своєї дружини, не побачивши Єрусалиму!

Arrivé à Antioche début 1102, après quelques péripéties, il descend vers le Sud, aide Прибувши до Антіохії на початку 1102 року, після кількох пригод він спустився на південь, допоміг

son compagnon Raymond de Saint Gilles à assiéger un port, puis est finalement accueilli par

le roi Baudouin Ier. Il passe Pâques à Jerusalem, honorant ses voeux, et s'apprête enfin Король Бодуен I. Він проводить Великдень в Єрусалимі, шануючи свої обітниці, і остаточно готується

à rentrer la conscience tranquille, prêt à rendre sa femme fière. повертатися додому з чистим сумлінням, готовим пишатися своєю дружиною.

Il embarque donc sur un navire… qui s'échoue sur la côte. Pas de bol... Тож він сідає на корабель... який сідає на мілину на узбережжі. Не вдалося...

Dans le même temps, on apprend à Baudouin Ier l'arrivée d'une armée Fatimide, At the same time, Baldwin I was informed of the arrival of a Fatimid army, У той же час Бодуена I повідомляють про прибуття армії Фатимідів,

les Fatimides étant des musulmans chiites régnant sur l'Egypte et autrefois la Palestine,

dont Jerusalem, qu'ils veulent récupérer. Pourtant bon tacticien d'ordinaire, Baudouin включаючи Єрусалим, який вони хочуть повернути. І все ж, як правило, хороший тактик, Бодуен

y va cette fois-ci totalement à l'arrache : pensant qu'en face il n'y aura qu'un їде туди цього разу зовсім поспішно: думаючи, що навпроти буде один

millier d'hommes, il n'envoie pas d'éclaireurs, et prend avec lui 500 cavaliers, dont 200 тисячі чоловік, він не посилав розвідників, а взяв із собою 500 кінноти, з яких 200

chevaliers.

Parmi eux, Etienne essaye de suggérer à Baudouin que cette attaque est peut-être Серед них Етьєн намагається натякати Бодуену, що цей напад є ймовірним

un poil mal organisé : mais vu sa réputation de lâche, Baudouin lui dit de la boucler. трохи погано організований: але, враховуючи його репутацію боягуза, Бодуен сказав йому замовкнути.

Dommage!

En face, ils sont pas mille, mais 20 000! Autant dire qu'ils dérouillent… Opposite them, there are not a thousand, but 20,000! Suffice it to say, they're a handful... Навпаки, їх не тисяча, а 20 тисяч! Досить сказати, що вони іржавіють...

Baudouin et ses chevaliers se réfugient in extremis dans le petit bled de Ramla, sans Бодуен і його лицарі шукають притулку в екстремісі в невеликій частині Рамли, без

muraille, avec une petite tour indéfendable, à la tombée du jour. La situation est désespérée. стіна, з невеликою необоронною вежею, у сутінках. Ситуація безвихідна.

Mais dans la nuit, un chef arabe, se souvenant que Baudouin avait sauvé sa femme un an plus Але вночі арабський вождь згадав, що Бодуен врятував його дружину роком раніше

tôt, quitte l'armée fatimide et vient prévenir celui-ci de l'attaque à venir. рано покинув армію Фатімідів і прийшов, щоб попередити його про майбутній напад.

Sachant que le royaume repose sur ses épaules, poussé par ses chevaliers à fuir, Baudouin With the kingdom resting on his shoulders, Baudouin is forced to flee by his knights. Знаючи, що королівство тримається на його плечах, Бодуен спонукав його лицарів до втечі.

quitte donc Ramla, avec deux trois compagnons à peine pour ne pas se faire repérer, tandis leaving Ramla, with just two or three companions to avoid detection, while тому покидає Рамлу ледве з двома чи трьома супутниками, щоб не бути поміченим

que les autres se sacrifieront pour attirer les Fatimides. Baudouin parviendra seul à що інші пожертвують собою, щоб залучити Фатімідів. Бодуен впорається один

Jerusalem, ses compagnons tués en chemin, ne devant sa vie qu'à la vitesse de son Єрусалим, його супутники вбиті на шляху, зіткнувшись зі своїм життям лише зі швидкістю його

cheval arabe… арабський кінь…

oui, tout ça est extrêmement romantique et cucul, mais c'est comme ça... так, це все надзвичайно романтично і банально, але це так...

En attendant, à l'aube, le 19 mai 1102, les Fatimides mettent le feu à la tour où Тим часом на світанку 19 травня 1102 року Фатіміди підпалили вежу, де

sont réfugiés les croisés : plutôt que de mourir asphyxiés, ils sortent vaillamment хрестоносці знайшли притулок: замість того, щоб померти від задухи, вони хоробро вийшли

dans une ultime charge, l'épée à la main, forçant le respect de leurs adversaires, в останній атаці, з мечем у руках, викликаючи повагу у своїх ворогів,

à 300 ou 400 contre 20 000.

Si quelques-uns seront capturés, la plupart meurent, dont notre vaillant Etienne, qui Декого буде схоплено, більшість загине, включаючи нашого доблесного Етьєна, який

finalement n'a jamais eu de bol... et qui par ce geste a, on l'espère, enfin rendu who has never had a lucky break... and who, with this gesture, has hopefully finally made нарешті ніколи не пощастило... і хто цим жестом, ми сподіваємося, нарешті повернувся

sa femme fière de lui. його дружина пишається ним.

Merci à Frédéric Louarn de la chaîne Herodot'com pour la préparation de cette émission, merci Дякую Фредеріку Луарну з каналу Herodot'com за підготовку цього шоу, дякую

à vous de l'avoir suivi jusqu'au bout, n'hésitez pas à le partager et à le commenter,

si vous voulez d'autres morts épiques, y'a surement moyen de s'arranger !

Une fois de plus cet épisode est sponsorisé par NORD VPN alors je vais prendre quelques

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Sur ce, je vous souhaite à tous de bonnes aventures sur le net en attendant la prochaine

émission à la prochaine !