Start learning this lesson now

Crash Course Philisophy 17-46, What Is Justice?: Crash Course Philosophy #40

What Is Justice?: Crash Course Philosophy #40

Justice is one of those things that people talk about all the time, without really being specific about what they mean.

Activists talk about economic justice.

Police and lawyers talk about criminal justice.

Parents, teachers, and students talk about justice a lot, too, though they may never use that word.

When there's a fight on the playground, or you get a grade you think you don't deserve, we find ourselves talking about what's fair.

And that is talking about justice.

And we think we know what it is, but we probably don't – or at least, we don't agree.

Is justice about equality? Fairness? Getting what we deserve? Or getting what we need?

Sometimes we talk about balancing the scales of justice.

This goes back to an ancient Greek understanding of justice as harmony.

In this view, a just society is one in which everyone fulfills their roles, so that society runs smoothly.

In that case, violating your place in the social order – even if it's a place you don't want to hold – is considered unjust.

Other times, justice has been understood in a more utilitarian way, where a just society is one that tries to increase the overall quality of life for its citizens.

And for a political libertarian, a just society is simply one that allows its citizens to be maximally free.

So which is it?

Is justice buying a meal for someone in need?

Is it sending a criminal to jail?

Is it doling out rewards and punishments based on merit?

The reason people talk about justice all the time is that it's one of the most fundamental social, ethical, and moral principles we deal with every day.

And in the end, what justice means to you personally, pretty much defines how you think society should work.

[Theme Music]

You might have already noticed this, but when people talk about justice, a lot of the time, they're really talking about stuff.

Like, who has more stuff – whether that's money, food, or access to services like healthcare and sanitation.

Who gets to decide who gets what? And on what basis?

The area of moral philosophy that considers these questions is known as distributive justice, and there are many different schools of thought here.

For example, some people believe that everyone should get the same kind and amount of stuff, no matter what.

This concept is known as justice as equality.

It sounds totally fair.

But, is everyone getting the same stuff really justice?

Because I need – or want – different kinds and amounts of stuff than you do.

So, there's also the idea of need-based justice.

This says everyone shouldn't get the same, because our needs aren't the same.

By this logic, justice is getting based on what we need.

So those who need more, get more.

And some say that this makes sense, while others argue that it amounts to favoring some people over others, putting those who happen to not be in need, at a disadvantage.

And if that's how you look at things, then you probably espouse some kind of merit-based justice, which says that justice actually means giving unequally, based on what each person deserves.

And you deserve stuff – or don't – based on what you've done.

So this view rewards hard work and punishes trouble-makers.

Finally, there's the very simple-sounding approach advanced by twentieth century American political philosopher John Rawls.

He argued that justice is fairness.

Any inequalities that exist in a social system, Rawls said, should favor the least well-off, because this levels the playing field of society.

This is a form of need-based justice that focuses specifically on making sure that everyone is actually in a position to achieve their basic needs.

Rawls reasoned that the world is full of natural inequalities.

Think of all the things we talked about when we discussed moral luck;

a lot of factors that will shape your life are totally out of your control.

So Rawls' sense of justice means correcting for those disadvantages that are beyond our control.

20th century American philosopher Robert Nozick disagreed with Rawls' idea that justice-is-fairness.

And to demonstrate why, he posed this thought experiment, about professional basketball, which we will explore in the Thought Bubble with some Flash Philosophy.

Wilt Chamberlain was a wildly popular basketball player when Nozick created this example.

So Nozick said: What if Chamberlain – probably the most famous athlete of his day – decided that he'd play only under certain conditions?

Suppose that Chamberlain decides that tickets for games he plays in should cost 25 cents more than games he doesn't play in.

And what's more, Chamberlain will be paid $100,000 more than the other players.

Now, Chamberlain is really popular, so everyone knows that more people will show up to see a game he's playing in, even if the tickets cost more.

Since he is the draw, isn't he entitled to ask for more money than his teammates?

Nozick argued that we can't – and shouldn't – try to even out the naturally uneven playing field here.

Sure, we start out with unequal amounts of stuff.

But Nozick said, we're each entitled to the stuff we have, provided we didn't steal it or otherwise obtain it unjustly.

So, if you're the world's most famous basketball player, you are entitled to have, and want, more stuff, even if others don't have it.

If Chamberlain's awesomeness at basketball lets him amass a bunch of wealth, while other people go hungry, well, that's not Wilt's fault.

Thanks, Thought Bubble!

As you can see, there is a lot of disagreement about what it means to distribute justly.

And this is an incredibly important topic, because a lot of what we argue about politically has to do exactly this with issue.

People who believe there are essential human rights, for example, argue that we're simply entitled to have our most basic needs fulfilled –

things like having enough to eat, and being able to go to the doctors when we're sick.

But not everyone believes it's the government's job to provide us with those things, if we're not able to get them ourselves.

Those people might argue that your rights are negative.

A negative right is the right not to be interfered with, not to be stopped from pursuing the things you need.

So in this view, I can't prevent you from trying to fulfill your needs, but I don't have to help you to fulfill them, either.

By contrast, you might believe in positive rights.

If you have a positive right to something, you are entitled to help in getting it, if you can't get it yourself.

So, if you can't afford a doctor, you have a right to get assistance in affording one.

But notice that in this view, a right implies an obligation.

Your rights – in this case, your right to see a doctor, even if you can't afford one – might make obligatory demands on me, because I might end up helping to pay for it.

Of course, someone like Nozick would ask, where would such a right come from?

How could I incur an obligation to help you, just because I'm better off than you are?

Sure, it might be nice if I helped, but it's certainly not a duty, and no one should compel me to do it.

But that's exactly what the government does when it takes taxes from those who have more in order to assist those who have less.

So you see what I mean: when people talk about taxes, and healthcare, and income inequality, they're really talking about justice.

But of course, a lot of the time, justice isn't at all about stuff.

It's also about punishment.

Like most subjects, philosophers disagree about the most appropriate way to respond to wrongdoing.

One concept is known as retributive justice.

This holds that the only way for justice to be satisfied is for a wrongdoer to suffer in proportion to the way he's made others suffer.

This is your good old fashioned, Biblical, eye-for-an-eye justice.

And in this view, punishment is supposed to hurt; that's the only way to “make things right.”

Historically, this would mean things like, if you cause physical harm to someone, your punisher must do the same thing to you.

Today, though, in the interest of being civilized, we tend to mete out the pain in terms of incarceration and fines, rather than straight-up tit-for-tat.

But still, just retribution is one of the driving philosophical forces behind capital punishment;

the idea that there's simply no way to right the wrong of taking a life, other than by taking the life of the life-taker.

But utilitarians have other theories of punishment.

Rather than making wrongdoers suffer for suffering's sake, these thinkers favor what's known as welfare maximization.

In this view, there's no good to be found in vindictively causing pain to wrongdoers.

But some form of punishment is still in order.

So one option is rehabilitation.

Here, the approach is to give wrongdoers help, so they can learn how to get along in society and follow its rules.

The focus is often on education and, if needed, therapy.

But another approach to just punishment is deterrence.

For eons, people have assumed that punishment prevents a wrongdoer from committing further crimes, while also discouraging others from breaking the rules.

So, rather than making a wrongdoer suffer for what they've done, supporters of deterrence see punishment as being for the good of society as a whole.

Sometimes, we punish people to send a message to other people.

One more approach to just punishment is the concept of restorative justice.

Here, you must right your wrongs.

The focus is on making amends, rather than making the wrongdoer suffer.

So if you make a mess, you have to clean it up.

And if you hurt someone, you need to take steps to try and make it right.

This is the logic behind assigning community service to offenders.

The hope here is that the right approach to wrongdoing will lead to healing and growth, both for the wrongdoer and for the wronged.

It's about restoration and forgiveness – basically the polar opposite of the retributive approach.

So, take this advice: Give some thought to your own views on these topics.

Because what you see as the right answer should shape the way you vote, how you spend your money, and the way you punish your kids.

You might discover that, upon reflection, you should change the way you're doing some things.

Like I said, everyone talks about justice, but before you can, you really have to decide what it means.

Today we talked about various theories of justice.

We talked about just distribution, and we also considered different approaches to punishment.

Next time, we'll talk about discrimination.

Crash Course Philosophy is produced in association with PBS Digital Studios.

You can head over to their channel to check out a playlist of the latest episodes from shows like:

Coma Niddy, Deep Look, and First Person.

This episode of Crash Course was filmed in the Doctor Cheryl C. Kinney Crash Course Studio

with the help of all of these awesome people and our equally fantastic graphics team is Thought Cafe.

What Is Justice?: Crash Course Philosophy #40 что|есть|справедливость|авария|курс|философия what||||| Was ist Gerechtigkeit?: Crashkurs Philosophie #40 ¿Qué es la justicia? Curso acelerado de filosofía nº 40 正義とは何か？クラッシュコース哲学第40回 Czym jest sprawiedliwość: Przygodowy kurs filozofii #40 O que é a justiça? Curso Rápido de Filosofia #40 Adalet Nedir? Crash Course Philosophy #40 什么是正义？：哲学速成课程#40 什麼是正義？ Что такое справедливость?: Курс философии #40

Activists talk about economic justice. активисты|говорят|о|экономической|справедливости فيتحدث الناشطون عن العدالة الاقتصادية Los Activistas hablan de Justicia Económica Activisten hebben het over economische rechtvaardigheid. Aktivister pratar om ekonomisk rättvisa. Активисты говорят о экономической справедливости.

Police and lawyers talk about criminal justice. полиция|и|адвокаты|говорят|о|уголовной|справедливости ||avvocati|||| ويتحدث الشرطة والمحامون عن العدالة الجنائية Policías y abogados hablan de Justicia Criminal De politie en rechters spreken over criminele rechtvaardigheid. Poliser och advokater pratar om kriminell rättvisa. Полиция и юристы говорят о уголовной справедливости.

Parents, teachers, and students talk about justice a lot, too, though they may never use that word. родители|учителя|и|студенты|говорят|о|справедливости|много|много|тоже|хотя|они|могут|никогда|использовать|это|слово ||||||||||anche se|||||| كما يتحدث الآباء والمعلمون والطلاب عن العدالة كثيرا رغم أنهم قد لا يستخدموا تلك الكلمة إطلاقا Padres, profesores y estudiantes hablan mucho de justicia también, aunque pueden nunca usar esa palabra. I genitori, gli insegnanti e gli studenti parlano molto di giustizia, anche se potrebbero non usare mai quella parola. Ouders, leraren, en studenten praten eveneens veel over rechtvaardigheid, al nemen ze het woord misschien nooit in de mond. Föräldrar, lärare och elever pratar också mycket om rättvisa, men de använder kanske aldrig just det ordet. Родители, учителя и студенты тоже много говорят о справедливости, хотя они могут никогда не использовать это слово.

When there's a fight on the playground, or you get a grade you think you don't deserve, we find ourselves talking about what's fair. когда|есть|драка|драка|на|детской|площадке|или|ты|получаешь|оценку|оценку|ты|думаешь|ты|не|заслуживаешь|мы|находим|себя|говорящими|о|что есть|справедливо |||||||||||note||||||||||||juste |||||||||||||||||||||||giusto عند حدوث عراك في ساحة اللعب أو عندما تحصل على درجة تظن أنك لا تستحقها، نجد أنفسنا نتحدث عما هو منصف Cuando hay una pelea en el patio, o cuando consigues una nota que piensas no merecer, nos encontramos hablando de lo que es justo. Quando c'è una lite nel parco giochi, o ricevi un voto che pensi di non meritare, ci ritroviamo a parlare di ciò che è giusto. Wanneer een gevecht uitbreekt op de speelplaats, of wanneer je een - volgens jou onterecht - resultaat terugkrijgt, komt het onderwerp van eerlijkheid ter sprake. Om det blir bråk på lekplatsen, eller om du får ett betyg som du inte tycker du förtjänar, pratar vi om vad som är rättvist. Когда на площадке происходит драка или вы получаете оценку, которую, по вашему мнению, не заслуживаете, мы начинаем говорить о том, что справедливо.

And that is talking about justice. и|это|есть|говорить|о|справедливости وذاك هو الحديث عن العدالة Y eso es hablar de justicia. E questo significa parlare di giustizia. En dat is praten over rechtvaardigheid. Och det är att prata om rättvisa. А это и есть разговор о справедливости.

And we think we know what it is, but we probably don't – or at least, we don't agree. и|мы|думаем|мы|знаем|что|это|есть|но|мы|вероятно|не||||||согласны نحن نظن أننا نعرف ماهي العدالة، لكننا على الأرجح لا نفعل ، أو على الأقل لا نتفق في ذلك Y nosotros pensamos que sabemos lo que es, pero probablemente no lo sabemos - o por lo menos, no concordamos. E pensiamo di sapere cos'è, ma probabilmente non lo sappiamo - o almeno, non siamo d'accordo. We denken te weten wat het is, maar dat doen we waarschijnlijk niet - of we zijn het ten minste niet met elkaar eens. Och vi tror att vi vet vad det är, men förmodligen så gör vi inte det - eller så håller vi inte med varandra. И мы думаем, что знаем, что это такое, но, вероятно, не знаем — или, по крайней мере, не согласны.

Is justice about equality? Fairness? Getting what we deserve? Or getting what we need? ли|справедливость|о|равенстве|справедливости|получение|что|мы|заслуживаем|или|получение|что|мы|нужно ||||équité||||||||| |justice|||||what||||||| ||||equità||||||||| فهل العدالة هي المساواة؟ أم الإنصاف؟ أم حصولنا على ما نستحقه؟ أم حصولنا على ما نحتاجه؟ ¿Es la justicia algo acerca de la igualdad?¿Rectitud?¿Conseguir lo que merecemos?¿O conseguir lo que necesitamos? La giustizia riguarda l'uguaglianza? L'equità? Ottenere ciò che meritiamo? O ottenere ciò di cui abbiamo bisogno? Gaat rechtvaardigheid over gelijkheid? Eerlijkheid? Krijgen wat we verdienen? Of krijgen wat we nodig hebben? Handlar rättvisa om jämlikhet? Opartiskhet? Att få det vi förtjänar? Eller att få det vi behöver? Является ли справедливость равенством? Справедливостью? Получением того, что мы заслуживаем? Или получением того, что нам нужно?

Sometimes we talk about balancing the scales of justice. иногда|мы|говорим|о|балансировке|весов|весов|справедливости| ||||bilanciare|||| أحيانا نتحدث عن موازنة كفتي ميزان العدالة Algunas veces hablamos sobre equilibrar escalas de justicia. A volte parliamo di bilanciare i pesi della giustizia. Soms spreken we over het in balans houden van de weegschaal van Vrouwe Justitia. Ibland pratar vi om att balansera rättvisans vågskålar. Иногда мы говорим о балансировке весов справедливости.

This goes back to an ancient Greek understanding of justice as harmony. это|возвращается|назад|к|древнему|древнему|греческому|пониманию|о|справедливости|как|гармония ويعود تاريخ ذلك إلى المفهوم اليوناني القديم عن العدالة بوصفها حالة توافق Esto se remonta a un entendimiento griego antiguo de la justicia como armonía. Dit is gebaseerd op een begrip van rechtvaardigheid als harmonie bij de oude Grieken. Detta går tillbaka till en antik grekisk tanke om rättvisa som harmoni. Это восходит к древнегреческому пониманию справедливости как гармонии.

In this view, a just society is one in which everyone fulfills their roles, so that society runs smoothly. в|этом|взгляде|справедливое|справедливое|общество|является|одно|в|котором|каждый|выполняет|свои|роли|так|что|общество|функционирует|гладко |||||society||||||||||||| |||||||||||svolge||||||| في هذا المفهوم، المجتمع العادل هو المجتمع الذي يؤدي فيه كل فرد دوره ليعمل المجتمع بصورة سلسة En esta concepción, una sociedad justa es una en la cual todos cumplen sus roles, entonces todo avanza lisamente. In questa visione, una società giusta è quella in cui ognuno svolge il proprio ruolo, affinché la società funzioni senza intoppi. Volgens deze opvatting is een rechtvaardige samenleving eentje waarin iedereen zijn of haar rol vervult, waardoor de maatschappij gesmeerd loopt. I det här perspektivet är ett rättvist samhälle ett där alla uppfyller sina roller, så att samhället fungerar smidigt. С этой точки зрения, справедливое общество — это такое общество, в котором каждый выполняет свои роли, чтобы общество функционировало гладко.

In that case, violating your place in the social order – even if it's a place you don't want to hold – is considered unjust. в|том|случае|нарушение|твоего|места|в|социальном||порядке|даже|если|это|место||ты|не|хочешь|чтобы|занимать|считается|считается|несправедливым وفي تلك الحالة، مخالفة دورك في النظام الاجتماعي - حتى لو كان دورا لا تريد أن تتولاه_ يعد أمرا غير منصفا En ese caso, violar tu lugar en el orden social -incluso si es un lugar que no quieres mantener- es considerado injusto. In tal caso, violare il proprio posto nell'ordine sociale - anche se è un posto che non si desidera occupare - è considerato ingiusto. In dat geval wordt het schenden van je plaats in de sociale orde - ook al is het een plaats die je niet wenst - als onrechtvaardig beschouwd. Att frångå din plats i samhällsordningen - även om det är en plats du inte vill ha - anses som orättvisa. В этом случае нарушение вашего места в социальной иерархии – даже если это место вам не нужно – считается несправедливым.

Other times, justice has been understood in a more utilitarian way, where a just society is one that tries to increase the overall quality of life for its citizens. другие|времена|справедливость|имеет|была|понята|в|более||утилитарном|смысле|где|справедливое||общество|является|одно|которое|пытается|чтобы|увеличить|общую|общую|качество|жизни|жизни|для|своих|граждан وفي حالات أخرى، يُنظر للعدالة من منظور منفعي حيث المجتمع العادل هو الذي يعمل على تحسين معيشة مواطنيه عموما En otras ocasiones, la justicia ha sido entendida en una forma más utilitaria, en donde una sociedad justa es la que intenta aumentar la calidad de vida general de sus ciudadanos. Altre volte, la giustizia è stata intesa in modo più utilitaristico, dove una società giusta è quella che cerca di aumentare la qualità generale della vita dei suoi cittadini. Rechtvaardigheid is ook in meer utilitaristische termen opgevat, nl. dat een rechtvaardige maatschappij de algemene levenskwaliteit voor haar burgers probeert te vergroten. I andra fall har rättvisa tolkats på ett mer utilitaristiskt sätt - där ett rättvist samhälle är ett som försöker öka den totala livskvaliteten för sina medborgare. В других случаях справедливость понималась более утилитарно, где справедливое общество – это то, которое стремится повысить общее качество жизни своих граждан.

And for a political libertarian, a just society is simply one that allows its citizens to be maximally free. и|для|политического|политического|либертарианца|справедливое|справедливое|общество|является|просто|одно|которое|позволяет|своим|гражданам|чтобы|быть|максимально|свободными وبالنسبة لليبرالي فالمجتمع العادل ببساطة هو الذي يتمتع أفراده بأكبر قدر من الحرية Y para un libertario político, una sociedad justa es simplemente una que permite a sus ciudadanos ser máximamente libres. En voor een politieke libertariër is een rechtvaardige maatschappij simpelweg eentje die haar burgers maximaal toelaat vrij te zijn. Och för en politisk libertarian, är ett rättvist samhälle helt enkelt ett som ger sina medborgare maximal frihet. А для политического либертарианца справедливое общество – это просто такое, которое позволяет своим гражданам быть максимально свободными.

So which is it? так|какое|есть|это فأي من هذه المفاهيم هو المفهوم الصحيح للعدالة؟ ¿Entonces cuál es? Dus wat is het nu? Så vad är det? Так что же это?

Is it doling out rewards and punishments based on merit? ли|это|раздача|наружу|наград|и|наказаний|основанных|на|заслугах ||distribuer||||||| ||doling||||||| ||dare|distribuisce|||||| أم توزيع الثواب والعقاب كل حسب ما يستحق؟ ¿Es repartir recompensas y castigos basados en mérito? Distribuisce premi e punizioni in base al merito? Is het het uitreiken van beloningen en straffen gebaseerd op verdienste? Är det att ge belöningar och straff på grundval av meriter? Является ли это раздачей наград и наказаний на основе заслуг?

The reason people talk about justice all the time is that it's one of the most fundamental social, ethical, and moral principles we deal with every day. причина|причина|люди|говорят|о|справедливости|все|время|время|это|что|это|один|из|самых|основных|фундаментальных|социальных|этических|и|моральных|принципов|мы|имеем дело|с|каждый|день يعود السبب في أن الناس يتحدثون عن العدالة طوال الوقت إلى كونها أحد أهم المبادئ الاجتماعية والأخلاقية والأدبية التي نتعامل معها يوميا La razón por la que la gente habla de justicia todo el tiempo es que ésta es uno de los principios sociales, éticos y morales mas fundamentales con los que lidiamos diariamente. Il motivo per cui le persone parlano sempre di giustizia è che è uno dei principi sociali, etici e morali più fondamentali con cui ci confrontiamo ogni giorno. De reden waarom mensen zo veel praten over rechtvaardigheid, is dat het een van de meest fundamentele sociale, ethische en morele principes is waar we dag in, dag uit mee te maken hebben. Anledningen till att människor pratar om rättvisa hela tiden är att det är en av de mest grundläggande sociala, etiska och moraliska principer som vi handskas med varje dag. Причина, по которой люди постоянно говорят о справедливости, заключается в том, что это один из самых фундаментальных социальных, этических и моральных принципов, с которыми мы сталкиваемся каждый день.

And in the end, what justice means to you personally, pretty much defines how you think society should work. и|в|конце||что|справедливость|значит|для|тебя|лично|довольно|сильно|определяет|как|ты|думаешь|общество|должно|работать وفي الأخير، ما تعنيه العدالة لك شخصيا يحدد تصورك حول الآلية التي يجب ان يعمل بها المجتمع إلى حد كبير Al final, lo que la justicia significa para ti personalmente, prácticamente define cómo piensas que la sociedad debería funcionar. E alla fine, ciò che la giustizia significa per te personalmente definisce praticamente come pensi che la società dovrebbe funzionare. Wat rechtvaardigheid voor jou betekent, bepaalt uiteindelijk hoe je vindt dat de maatschappij zou moeten werken. Och till slut - vad rättvisa betyder för dig personligen bestämmer hur du tycker att samhället ska fungera. А в конце концов, то, что справедливость значит для вас лично, в значительной степени определяет, как вы думаете, что должно быть в обществе.

[Theme Music] тема|музыка [Tema musical] [Muziek[ [Тематическая музыка]

You might have already noticed this, but when people talk about justice, a lot of the time, they're really talking about stuff. ты|возможно|имеешь|уже|заметил|это|но|когда|люди|говорят|о|справедливости|много|много|из|времени||они|действительно|говорят|о|вещах |||||||||||||||||||||こと ربما تكون قد لاحظت ذلك مسبقا ولكن عندما يتحدث الناس عن العدالة فهم في أغلب الأوقات يتحدثون في الواقع عن أشياء Puede que ya hayas notado esto, pero cuando la gente habla sobre justicia, muchas veces están realmente hablando sobre cosas. Misschien heb je dit al opgemerkt, maar wanneer mensen over rechtvaardigheid spreken, hebben ze het in feite vaak over spullen hebben. Du kanske redan har märkt det, men när folk pratar om rättvisa, pratar de egentligen om saker. Вы, возможно, уже заметили это, но когда люди говорят о справедливости, часто они на самом деле говорят о вещах.

Like, who has more stuff – whether that's money, food, or access to services like healthcare and sanitation. например|кто|имеет|больше|вещей|ли|это|деньги|еда|или|доступ|к|услугам|таким как|здравоохранение|и|санитария ||||||||||||||sanità||sanità ||||||||||||||||衛生 مثلا من لديه أشياء أكثر سواء كانت هذه الأشياء مالا أو طعاما أو الوصول للخدمات كالرعاية الصحية والصرف الصحي Como quién tiene más cosas -no importa si es dinero, comida o acceso a servicios como salud e higiene. Wie meer spul heeft - of het nu geld, voedsel, of toegang tot diensten als gezondheidszorg en waterzuivering is. Som vem har mest saker - oavsett om det är pengar, mat eller tillgång till tjänster som sjukvård och renhållning. Например, у кого больше вещей – будь то деньги, еда или доступ к услугам, таким как здравоохранение и санитария.

The area of moral philosophy that considers these questions is known as distributive justice, and there are many different schools of thought here. эта|область|моральной|философии|философия|которая|рассматривает|эти|вопросы|является|известной|как|распределительной|справедливостью|и|там|есть|много|различных|школ|мысли|мысли|здесь يُعرف المجال في فلسفة الأخلاق الذي يجيب على هذه الأسئلة بالعدالة التوزيعية. وقد أنشئت العديد من المدارس الفكرية في هذا الصدد El área de filosofía moral que considera estas cuestiones es conocida como Justicia Distributiva, y hay muchas escuelas de pensamiento diferentes aquí. Het onderdeel van de moraalfilosofie die deze vragen onderzoekt staat gekend als de distributieve rechtvaardigheid, en er zijn vele verschillende stromingen in. Området i moralfilosofi som behandlar dessa frågor kallas distributiv rättvisa, och det finns många olika tankegångar här. Область моральной философии, которая рассматривает эти вопросы, известна как распределительная справедливость, и здесь существует множество различных школ мысли.

This concept is known as justice as equality. этот|концепция|является|известной|как|справедливость|как|равенство وهذا المفهوم يعرف ب"العدالة هي المساواة" Este concepto es conocido por Justicia como igualdad. Dit concept is gekend als rechtvaardigheid als gelijkheid. Det här är rättvisa som jämlikhet. Эта концепция известна как справедливость как равенство.

It sounds totally fair. это|звучит|совершенно|справедливо |||juste ويبدوا منصفا تماما Suena totalmente justo. Dat klinkt best redelijk. Det låter väl rättvist. Это звучит совершенно справедливо.

But, is everyone getting the same stuff really justice? но|есть|каждый|получает|тот|тот же|вещи|действительно|справедливость ولكن هل حصول الجميع على نفس الأشياء أمرا عادلا حقا؟ Pero, ¿que todos reciban lo mismo es realmente justicia? Maar is iedereen hetzelfde geven wel echt rechtvaardig? Men är det verkligen rättvist att alla får samma saker? Но действительно ли справедливо, что все получают одно и то же?

Because I need – or want – different kinds and amounts of stuff than you do. потому что|я|нуждаюсь|или|хочу|разные|виды|и|количества|из|вещей|чем|ты|делаешь فأنا أحتاج – أو أريد- أنواعا ومقاديرا من الأشياء مختلفة عنك Porque yo necesito -o quiero- diferentes tipos y cantidades de cosas que tú. Immers, ik wil en heb andere soorten en andere hoeveelheden spul nodig dan jij. För jag behöver - eller vill ha - olika slags och mängder av saker än dig. Потому что мне нужно – или я хочу – разные виды и количества вещей, чем тебе.

So, there's also the idea of need-based justice. так|есть|также|идея||о|||справедливости لذا هنالك أيضا فكرة "العدالة القائمة على الحاجة" Entonces, también está la idea de la justicia basada en necesidad. Er is ook het idee van rechtvaardigheid gebaseerd op behoeften. Det finns också en idé om behovsbaserad rättvisa. Так что есть также идея справедливости, основанной на потребностях.

This says everyone shouldn't get the same, because our needs aren't the same. это|говорит|всем|не должен|получать|тот|же|потому что|наши|потребности|не являются|те|же التي تقول بأنه لا يجب أن يحصل الجميع على نفس الأشياء؛ لأن احتياجاتنا ليست متشابهة Esto dice que no todos deberían recibir lo mismo, porque nuestras necesidades no son las mismas. Dit stelt dat iedereen niet hetzelfde zou moeten krijgen, omdat onze behoeften niet dezelfde zijn. Med det menas att alla inte bör få samma saker eftersom våra behov inte är likadana. Это говорит о том, что все не должны получать одинаково, потому что наши потребности не одинаковы.

By this logic, justice is getting based on what we need. по|этой|логике|справедливость|есть|получение|основанное|на|то|мы|нуждаемся ووفقا لهذا المنطق فإن العدالة هي أن نحصل على الأشياء بالقدر الذي نحتاجه Para esta lógica, justicia es conseguir basado en lo que necesitamos. Volgens deze logica is rechtvaardigheid krijgen wat we nodig hebben. Enligt den här logiken baseras rättvisa på vad vi behöver. Согласно этой логике, справедливость заключается в том, чтобы получать в зависимости от наших потребностей.

So those who need more, get more. так что|те|кто|нуждаются|больше|получают|больше لذلك يحصل على الكثير من يحتاج إلى الكثير Así, aquellos que necesitan más, consiguen más. Zij die meer nodig hebben, krijgen meer. Så de som behöver mer får mer. Таким образом, те, кто нуждается больше, получают больше.

And if that's how you look at things, then you probably espouse some kind of merit-based justice, which says that justice actually means giving unequally, based on what each person deserves. и|если|это так|как|ты|смотришь|на|вещи|тогда|ты|вероятно|исповедуешь|какой-то|вид|||основанная|||||||||неравно||на|что|каждый|человек|заслуживает |||||||||||espouse|||||||||||||||||||| |||||||||||支持する|||||||||||||||||||| |||||||||||sostieni|||||||||||||||||||| وإن كان هذا هو منظورك للأمور، فإنك على الأرجح تتبنى نوعا من العدالة القائمة على الاستحقاق والتي تعني أن العدالة في واقع الأمر هو التوزيع غير المتكافئ بناء على ما يستحقه كل فرد Y si así es como miras las cosas, entonces probablemente adoptas alguna clase de justicia en base al mérito, la cual dice que "justicia" realmente significa dar desigualmente, basado en lo que cada persona merece. En indien dit je zienswijze is, dan ben je waarschijnlijk een aanhanger van een op verdienste gebaseerde rechtvaardigheid, die stelt dat rechtvaardigheid betekent om ongelijk te geven, afhankelijk van hoeveel elke persoon verdient. Om det är så du ser på saken så står du förmodligen för någon form av meritbaserad rättvisa, som säger att rättvisa egentligen innebär att ge ojämlikt utifrån vad varje person förtjänar. И если вы так смотрите на вещи, то, вероятно, вы поддерживаете какую-то форму справедливости, основанной на заслугах, которая говорит, что справедливость на самом деле означает неравное распределение, основанное на том, что каждый человек заслуживает.

And you deserve stuff – or don't – based on what you've done. и|ты|заслуживаешь|вещи|или|не|основанная|на|что|ты|сделал ويعتمد استحقاقك للأشياء من عدمه على ما قمت به Y mereces cosas -o no- basado en lo que has hecho. Je verdient dingen al dan niet, gebaseerd op wat je gedaan hebt. Och vad du förtjänar - eller inte förtjänar - beror på vad du har gjort. И вы заслуживаете чего-то – или нет – в зависимости от того, что вы сделали.

So this view rewards hard work and punishes trouble-makers. так|этот|взгляд|вознаграждает|усердную|работу|и|наказывает|| |||||||punishes|| |||||||罰する|| فهذة الفكرة تكافئ على الاجتهاد في العمل وتعاقب مسببي المشاكل Entonces, esta concepción recompensa el trabajo duro y castiga a quienes causan problemas. Deze zienswijze beloont dus hard werken en bestraft lastposten. Den här uppfattningen belönar hårt arbete och straffar bråkstakar. Таким образом, эта точка зрения вознаграждает трудолюбие и наказывает нарушителей порядка.

Finally, there's the very simple-sounding approach advanced by twentieth century American political philosopher John Rawls. наконец|есть|этот|очень|||подход|предложенный||двадцатого|века|американским|политическим|философом|Джоном|Ролзом |||||||||ventesimo||||||Rawls |||||||||||||||ロールズ وأخيرا، هناك المنهج البسيط ظاهريا والذي قدمه الفيلسوف السياسي الأمريكي في القرن العشرين: جون رولس Finalmente, está el enfoque que suena muy simple, aproximado por el filósofo político americano del siglo veinte, John Rawls. Ten slotte is er de eenvoudig klinkende aanpak van de 20ste-eeuwse Amerikaanse politieke filosoof John Rawls. Till slut finns det ett mycket tilltalande tillvägagångssätt som presenterades av den amerikanska politiska filosofen John Rawls. Наконец, есть очень простое решение, предложенное американским политическим философом двадцатого века Джоном Роулзом.

He argued that justice is fairness. он|утверждал|что|справедливость|есть|честность |||||équité |||||equità يرى رولس أن العدالة هي الإنصاف El argumentó que la justicia es equidad. Hij stelde dat rechtvaardigheid eerlijkheid is. Han argumenterade för "justice as fairness" (~schysst rättvisa). Он утверждал, что справедливость — это честность.

Any inequalities that exist in a social system, Rawls said, should favor the least well-off, because this levels the playing field of society. любые|неравенства|которые|существуют|в|одном|социальном|системе|Ролз|сказал|должны|благоприятствовать|самым|наименее|||потому что|это|выравнивает|игровое|поле|общество|| |disuguaglianze|||||||Rawls|||||meno|offerti|||||||campo|| وأن أي وجود للامساواة في النظام الاجتماعي يجب أن ينصبّ في صالح الأقل ثراء لأن من شأن ذلك أن يوازن تكافؤ الفرص في المجتمع Cualquier desigualdad existente en un sistema social, dice Rawls, debe favorecer a los menos pudientes, porque esto nivela el "campo de juego" de la sociedad. Qualsiasi disuguaglianza che esista in un sistema sociale, disse Rawls, dovrebbe favorire i meno abbienti, perché questo livella il campo di gioco della società. Alle eventuele ongelijkheden in een sociaal systeem, zei Rawls, zouden de minst welgestelde mensen moeten bevoordelen, omdat dit de balans van de samenleving herstelt. Eventuella ojämlikheter som finns i ett samhällssystem, menade Rawls, bör gynna de minst välbärgade, därför detta ger alla mer lika förutsättningar i samhället. Любые неравенства, существующие в социальной системе, по словам Ролза, должны благоприятствовать наименее обеспеченным, потому что это выравнивает условия в обществе.

This is a form of need-based justice that focuses specifically on making sure that everyone is actually in a position to achieve their basic needs. это|есть|форма|основанная|на|||справедливость|которая|сосредотачивается|конкретно|на|обеспечении|уверенности|что|каждый|есть|фактически|в|положении|достичь|чтобы||свои|основные|потребности وهو شكل من أشكال العدالة القائمة على الاستحقاق ، والذي يركز خصوصا على التأكد من أنه يمكن لكل فرد تلبية احتياجاته الأساسية Esta es una forma de justicia basada en necesidad que se enfoca específicamente en asegurarse de que todos están realmente en posición de satisfacer sus necesidades básicas. Questa è una forma di giustizia basata sul bisogno che si concentra specificamente nel garantire che tutti siano effettivamente in grado di soddisfare i loro bisogni fondamentali. Dit is een vorm van behoeftegebaseerde rechtvaardigheid die specifiek focust op het verzekeren dat iedereen in zijn basisbehoeften kan voorzien. Det här är en form av behovsbaserad rättvisa som särskilt fokuserar på att ge alla möjligheten att kunna realisera sina grundläggande behov. Это форма справедливости, основанной на потребностях, которая сосредоточена на том, чтобы убедиться, что каждый действительно находится в положении, позволяющем удовлетворить свои основные потребности.

Rawls reasoned that the world is full of natural inequalities. Ролз|рассуждал|что|мир|полон|есть|полон|естественных|неравенств|неравенств وعلل رولس رأيه بأن هذا العالم مليء بالتفاوت الطبيعي Rawls razonó que el mundo está lleno de desigualdades naturales. Rawls ragionava che il mondo è pieno di disuguaglianze naturali. Rawls redeneerde dat de wereld vol natuurlijke ongelijkheden zit. Rawls menade att världen är full av naturliga ojämlikheter. Ролз рассуждал, что мир полон естественных неравенств.

So Rawls' sense of justice means correcting for those disadvantages that are beyond our control. так|Ролза|чувство|справедливости|справедливости|означает|исправление|для|тех|недостатков|которые|являются|за пределами|нашего|контроля فحس العدالة لدى رولس يعني التعويض عن تلك العواقب الخارجة عن نطاق السيطرة Entonces, el sentido de justicia de Rawls pretende compensar esas desventajas que están más allá de nuestro control. Rawls' idee van rechtvaardigheid is dus het corrigeren van die nadelen waarover we geen controle hebben. Så Rawls känsla av rättvisa betyder att vi måste korrigera de nackdelar som ligger utanför vår kontroll. Таким образом, понимание справедливости Ролза означает исправление тех недостатков, которые находятся вне нашего контроля.

Once again, there are some who argue that justice-is-fairness is actually unfair to those who have gotten the most – either through hard work, or because they happened to win life's natural lottery. один|снова|там|есть|некоторые|кто|утверждают|что||есть|||на самом деле|несправедливо|к|тем|кто|имеют|получили|самую|большую|либо|через|тяжелую|работу|или|потому что|они|случилось|к|выиграть|жизни|естественную|лотерею |||||||que|||||||||||||||||||||||||| ||||||||||||||||||ottenuto||||||||||||||| ولكن، هناك من يحتج أن فكرة العدالة هي الإنصاف ليست منصفة للذين يحظون بالكثير إما من خلال العمل الشاق أو أنه صدف وأن فازوا من الحياة بالحظ الوافر. Otra vez, hay algunos que argumentan que "justicia-es-equidad" es realmente injusto para aquellos que han obtenido lo mejor -ya sea mediante trabajo duro, o porque han ganado en la lotería natural de la vida. Encore une fois, certains soutiennent que la justice comme équité est en réalité injuste pour ceux qui ont obtenu le plus - soit par le travail acharné, soit parce qu'ils ont eu la chance de gagner à la loterie naturelle de la vie. Er zijn hier opnieuw sommigen die argumenteren dat rechtvaardigheid-als-eerlijkheid in feite oneerlijk is tegenover diegenen die het meeste hebben gekregen - door hard werken, of omdat ze toevallig de natuurlijke loterij van het leven gewonnen hebben. Men det finns de som argumenterar för att "justice-is-fairness" (~schysst rättvisa) egentligen är orättvist mot de som har fått mest - antingen genom hårt arbete eller för att de råkade vinna i livets naturliga lotteri. Снова есть те, кто утверждает, что справедливость-это-справедливо на самом деле несправедлива к тем, кто получил больше всего – либо через тяжелый труд, либо потому, что им повезло выиграть в естественной лотерее жизни.

20th century American philosopher Robert Nozick disagreed with Rawls' idea that justice-is-fairness. 20-й|век|американский|философ|Роберт|Нозик|не согласился|с|Ролза|идея|что||| |||||||||||||équité |||||Nozick|||||||| عارض أحد فلاسفة القرن العشرين، الأمريكي روبرت نوزيك فكرة رولس أن العدالة هي الإنصاف El filósofo americano del siglo veinte Robert Nozrick no estuvo de acuerdo con la idea de Rawl de que la justicia-es-equidad. Le philosophe américain du 20e siècle Robert Nozick n'était pas d'accord avec l'idée de Rawls selon laquelle la justice est équité. De 20ste-eeuwse Amerikaanse filosoof Robert Nozick was het niet eens met Rawls' idee van rechtvaardigheid-als-eerlijkheid. Den amerikanske filosofen Robert Nozick höll inte med Rawls idé om "justice-is-fairness". Американский философ 20-го века Роберт Нозик не согласился с идеей Ролза о том, что справедливость — это равенство.

And to demonstrate why, he posed this thought experiment, about professional basketball, which we will explore in the Thought Bubble with some Flash Philosophy. и|чтобы|продемонстрировать|почему|он|предложил|этот|мысль|эксперимент|о|профессиональном|баскетболе|который|мы|будем|исследовать|в|пузыре|мысли|пузырь|с|некоторой|быстрой|философией ||||||||||||||||||||||Flash| وفي تبريره لمعارضته، قدم تجربة فكرية حول لعب كرة السلة الاحترافية والتي سنتعرف عليها في فقاعة الأفكار في لمحة فلسفية سريعة Y para demostrar por qué, planteó este experimento de pensamiento, sobre básket profesional, que vamos a explorar en la Burbuja de Pensamiento con algo de Filosofía Relámpago. Et pour démontrer pourquoi, il a proposé cette expérience de pensée, concernant le basketball professionnel, que nous allons explorer dans la Bulle de Pensée avec un peu de Philosophie Flash. Om aan te tonen waarom bedacht hij een gedachte-experiment over professioneel basketbal, dat we nu zullen verkennen in de Thought Bubble met wat Flash Filosofie. Och för att visa varför, använde han sig av ett tankeexperiment om professionell basket - som vi nu ska utforska med lite blixtfilosofi i en tankebubbla . И чтобы продемонстрировать, почему, он предложил этот мысленный эксперимент о профессиональном баскетболе, который мы исследуем в «Мысли пузыре» с некоторой «Флеш философией».

Wilt Chamberlain was a wildly popular basketball player when Nozick created this example. Уилт|Чемберлен|был|один|дико|популярный|баскетболист|игрок|когда|Нозик|создал|этот|пример ||||extrêmement|||||||| |Chamberlain||||||||||| ||||estremamente|||||||| كان ولت تشامبرلين لاعب كرة سلة ذا شعبية كبيرة عندما أتى نوزيك بهذا المثال Wilt Chamberlain fue un jugador de baloncesto muy popular cuando Nozick creó este ejemplo. Wilt Chamberlain was een razend populaire basketballer toen Nozick dit voorbeeld bedacht. Wilt Chamberlain var en väldigt populär basketspelare när Nozick skapade det här exemplet. Уилт Чемберлен был чрезвычайно популярным баскетболистом, когда Нозик создал этот пример.

So Nozick said: What if Chamberlain – probably the most famous athlete of his day – decided that he'd play only under certain conditions? так|Нозик|сказал|что|если|Чемберлен|вероятно|самый|известный|знаменитый|спортсмен|своего|времени||решил|что|он бы|играть|только|при|определенных|условиях |||||Chamberlain|||||||||||||||| فافترض نوزيك الآتي: ماذا لو أن تشامبرلين – وهو على الأرجح أشهر رياضيي عصره- قرر أنه لن يلعب إلا بشروط محددة ؟ Así que Nozick dijo: ¿Qué pasaría si Chamberlain -probablemente el atleta más famoso actualmente- decidiera jugar sólo bajo ciertas condiciones? Nozick zei: Wat als Chamberlain - waarschijnlijk de bekendste atleet van zijn tijd - besloot om enkel onder bepaalde voorwaarden te spelen? Nozick sa: Vad händer om Chamberlain - förmodligen den mest berömda idrottaren i sin tid - bestämde sig för att han bara skulle spela under vissa omständigheter? Итак, Нозик сказал: что если Чемберлен — вероятно, самый известный спортсмен своего времени — решит, что будет играть только при определенных условиях?

Suppose that Chamberlain decides that tickets for games he plays in should cost 25 cents more than games he doesn't play in. предположим|что|Чамберлен|решает|что|билеты|на|игры|он|играет|в|должен|стоить|центов|больше|чем|игры|он|не|играет|в لو قرر تشامبرلين أن أسعار تذاكر المباريات التي يلعب فيها يجب أن تزيد بخمسة وعشرين سنتا عن المباريات التي لا يلعب فيها Supongamos que Chamberlain decide que las entradas para los partidos en los que juega deberían costar 25 centavos más que en los que no participa. Stel dat Chamberlain beslist dat tickets voor wedstrijden waar hij in meespeelt 25 cent meer zouden moeten kosten dan die zonder hem. Antag att Chamberlain bestämmer att biljetterna till matcher som han är med i ska kosta 25 cent mer än matcher som han inte är med i. Предположим, что Чемберлен решает, что билеты на игры, в которых он играет, должны стоить на 25 центов больше, чем на игры, в которых он не играет.

And what's more, Chamberlain will be paid $100,000 more than the other players. и|что|больше|Чамберлен|будет|быть|платят|больше|чем|другие||игроки وعلاوة على ذلك، يجب ان يكون أجر تشامبرلين أكثر بمئة ألف دولار عن اللاعبين الآخرين Y aún más, a Chamberlain le pagarán $100,000 más que a los otros jugadores. En daarbovenop wil Chamberlain $100.000 meer betaald worden dan de andere spelers. Dessutom får Chamberlain ett hundratusen dollar mer i lön än de andra spelarna. Более того, Чемберлен будет получать на 100 000 долларов больше, чем другие игроки.

Now, Chamberlain is really popular, so everyone knows that more people will show up to see a game he's playing in, even if the tickets cost more. сейчас|Чамберлен|есть|действительно|популярен|поэтому|все|знает|что|больше|людей|будут|показывать|появляться|чтобы|увидеть|игру||он|играет|в|даже|если|билеты||стоят|больше وبما أن تشامبرلين يتمتع بشعبية كبيرة، فإن الجميع يعلم أن عددا أكبر من الناس سيحضرون لمشاهدة مبارياته حتى لو كان سعر التذاكر أعلى Ahora, Chamberlain es muy popular, así que todo el mundo sabe que más gente irá a ver un juego en el que él está, incluso si los boletos cuestan más. Chamberlain is heel populair, dus iedereen weet dat meer mensen naar zijn wedstrijden zullen komen, ook al kosten de kaartjes meer. Chamberlain är väldigt populär, så alla vet att fler åskådare kommer att dyka upp för att se en match som han spelar i, även om biljetterna kostar mer. Теперь, Чемберлен действительно популярен, поэтому все знают, что на игру, в которой он играет, придет больше людей, даже если билеты стоят дороже.

Since he is the draw, isn't he entitled to ask for more money than his teammates? поскольку|он|есть|главный|привлекательность|не|он|имеет право|к|просить|за|больше|деньги|чем|его|товарищи по команде puisque||||tirage|||droit||||||||coéquipiers لذا وبما أنه الورقة الرابحة، أليس من حقه أن يطلب أجرا أعلى من أجور زملائه في الفريق؟ Puesto que es la atracción, ¿no tiene derecho a pedir más dinero que sus compañeros? Heeft hij, aangezien hij het publiek aantrekt, niet niet het recht om meer geld vraagt dan zijn medespelers? Eftersom han är den stora attraktionen - har han då inte rätt att begära mer pengar än sina lagkamrater? Поскольку он привлекает зрителей, разве он не имеет права просить больше денег, чем его товарищи по команде?

Nozick argued that we can't – and shouldn't – try to even out the naturally uneven playing field here. Нозик|утверждал|что|мы|не можем|и|не должны|пытаться|к|даже|выровнять|это|естественно|неравное|игровое|поле|здесь Nozick|||||||||égaliser||||inégale||| |||||||||||||disuguale||| يرى نوزيك أنه ليس باستطاعتنا -ويجب علينا ألا – نحاول أن نعادل فرص المساواة المتباينة بشكل طبيعي Nozick argumentó que no podemos - y no debemos - tratar de igualar el campo de juego naturalmente desigual aquí. Nozick a soutenu que nous ne pouvons – et ne devrions pas – essayer d'égaliser le terrain de jeu naturellement inégal ici. Nozick argumenteerde dat we hier het van nature oneven speelveld niet gelijk kunnen - of zouden moeten - maken. Nozick hävdade att vi inte kan - och inte bör - försöka utjämna den här naturligt ojämna spelplanen. Нозик утверждал, что мы не можем — и не должны — пытаться выровнять естественно неровное игровое поле.

Sure, we start out with unequal amounts of stuff. конечно|мы|начинаем|с|с|неравными|количествами|чего-то|вещей بالتأكيد نحن نبدأ حياتنا بمقادير متفاوتة من الأشياء Claro, empezamos con cantidades desiguales de cosas. Bien sûr, nous commençons avec des quantités inégales de choses. Ja, we beginnen allen met oneven hoeveelheden spul. Det är klart att vi börjar med ojämlika mängder av saker. Конечно, мы начинаем с неравных количеств вещей.

But Nozick said, we're each entitled to the stuff we have, provided we didn't steal it or otherwise obtain it unjustly. но|Нозик|сказал|мы|каждый|имеем право|на|это|вещи|мы|имеем|при условии|мы|не|украли|это|или|иначе|получили|это|несправедливо |||||a droit||||||à condition|||||||||injustement |||||ha diritto||||||||||||||| لكن كل منا –حسب رأي نوزيك- مسؤول عن الأشياء التي يملكها مالم يسرقها أو يحصل عليها بدون وجه حق Pero Nozick dijo, cada uno tiene derecho a las cosas que tenemos, siempre y cuando no lo robemos o lo obtengamos de otra manera injustamente. Mais Nozick a dit que nous avons chacun droit aux choses que nous avons, à condition de ne pas les avoir volées ou acquises injustement. Maar Nozick zei dat we allen recht hebben op wat we hebben, zolang we het niet gestolen of op een andere manier onterecht verkregen hebben. Men Nozick sa att vi är berättigade till det vi har, under förutsättningen att vi inte har stulit det eller på något annat sätt orättvist anskaffat det. Но Нозик сказал, что каждый из нас имеет право на то, что у нас есть, при условии, что мы не украли это и не получили иным образом несправедливо.

If Chamberlain's awesomeness at basketball lets him amass a bunch of wealth, while other people go hungry, well, that's not Wilt's fault. если|Чамберлена|великолепие|в|баскетболе|позволяет|ему|накапливать|много|куча||богатства|пока|другие|люди|идут|голодными|ну|это не|не|Уилта|вина ||brillance|||||amasser||||richesse|||||affamés||||| ||||||||||||||||||||Wilt's| ||eccellenza|||||accumulare||||ricchezza|||||||||| |||||||||||富|||||||||| إذا كانت مهارة تشامبرلين في كرة السلة تفسح له المجال لتكديس الثروات بينما يجوع آخرون غيره- ففي الواقع، ذاك ليس خطأ تشامبرلين . Si la genialidad de Chamberlain en el baloncesto le permite acumular un montón de riqueza, mientras que otras personas pasan hambre, bueno, eso no es culpa de Wilt. Si la compétence de Chamberlain au basketball lui permet d'amasser une grande richesse, tandis que d'autres personnes ont faim, eh bien, ce n'est pas la faute de Wilt. Als Chamberlains basketbaltalent hem toelaat een fortuin te vergaren, terwijl andere mensen verhongeren, wel, dan is dat niet Wilts fout. Om Chamberlains skicklighet i basket gör att han kan bli rik, medan andra människor är hungriga, då är det inte hans fel. Если великолепие Чемберлена в баскетболе позволяет ему накопить богатство, в то время как другие люди голодают, ну, это не вина Уилта.

Thanks, Thought Bubble! спасибо|мысль|пузырь شكرا فقاعة الأفكار ¡Gracias, Burbuja de Pensamiento! Merci, Thought Bubble ! Bedankt, Thought Bubble! Tack tankebubblan! Спасибо, Мыслительный пузырь!

As you can see, there is a lot of disagreement about what it means to distribute justly. как|ты|можешь|видеть|там|есть|много|много||разногласий|о|что|это|значит||распределять|справедливо |||||||||意見の相違|||||||公正に كما ترى، هناك الكثير من الجدل حول ما يعنيه التوزيع العادل Como pueden ver, hay mucho desacuerdo sobre lo que significa distribuir con justicia. Comme vous pouvez le voir, il y a beaucoup de désaccords sur ce que signifie distribuer de manière juste. Zoals je kan zien is er nogal wat onenigheid over wat het betekent om rechtvaardig te verdelen. Som ni kan se finns det stora meningsskiljaktigheter om vad distributiv rättvisa innebär.. Как вы можете видеть, существует много разногласий о том, что значит справедливо распределять.

And this is an incredibly important topic, because a lot of what we argue about politically has to do exactly this with issue. и|это|есть|невероятно|невероятно|важная|тема|потому что|много|много||что|мы|спорим|о|политически|имеет||делать|именно|это|с|вопросом وهو موضوع في غاية الأهمية؛ فكثير مما نتجادل بشأنه سياسيا يمت لهذا الموضوع بصلة وثيقة Y este es un tema increíblemente importante, porque mucho de lo que discutimos políticamente tiene que ver exactamente con este tema. En dit is een bijzonder belangrijk onderwerp, aangezien heel wat politiek gekibbel precies rond deze kwestie draait. Och det här är ett otroligt viktigt ämne, eftersom mycket av det vi argumenterar för politiskt har exakt att göra med det här problemet. И это невероятно важная тема, потому что многое из того, о чем мы спорим в политике, связано именно с этой проблемой.

People who believe there are essential human rights, for example, argue that we're simply entitled to have our most basic needs fulfilled – люди|которые|верят|что|есть|основные|человеческие|права|например|пример|утверждают|что|мы|просто|имеем право|к|иметь|наши|самые|основные|потребности|удовлетворены |||||||||||||||||||||soddisfatte على سبيل المثال، يرى الأشخاص الذين يؤمنون بأهمية حقوق الانسان أننا ببساطة نملك الحق في الحصول على احتياجاتنا الأساسية Las personas que creen que hay derechos humanos esenciales, por ejemplo, argumentan que simplemente tenemos derecho a que se satisfagan nuestras necesidades más básicas, Mensen die geloven dat er essentiële mensenrechten bestaan, bijvoorbeeld, stellen dat we er simpelweg recht op hebben dat onze basisbehoeften vervuld worden - Människor som tror att det finns grundläggande mänskliga rättigheter, hävdar till exempel, att vi helt enkelt har rätt att få våra mest grundläggande behov uppfyllda - Люди, которые верят в существование основных прав человека, например, утверждают, что мы просто имеем право на удовлетворение наших самых базовых потребностей –

things like having enough to eat, and being able to go to the doctors when we're sick. вещи|такие как|иметь|достаточно|к|есть|и|быть|способным|к|идти|к|врачам||когда|мы|больны كالحصول على ما يكفي من الطعام والرعاية الصحية عند المرض Cosas como tener suficiente para comer, y poder ir al médico cuando estamos enfermos. zaken als voldoende te eten hebben, en in staat zijn naar de dokter te gaan wanneer we ziek zijn. som att har tillräckligt med mat och att kunna gå till doktorn när vi är sjuka. таких как наличие достаточного количества еды и возможность обратиться к врачу, когда мы больны.

But not everyone believes it's the government's job to provide us with those things, if we're not able to get them ourselves. но|не|все|верит|это|работа|правительства|работа|чтобы|обеспечивать|нас|с|теми|вещами|если|мы|не|способны|к|получить|их|сами لكن لا يتفق الجميع على أنه من واجب الحكومة أن توفر لنا هذه الأشياء إن كنا لا نستطيع الحصول عليها بأنفسنا Pero no todos creen que es tarea del gobierno proporcionarnos esas cosas, si no somos capaces de conseguirlas nosotros mismos. Maar niet iedereen is van mening dat het de taak is van de overheid om ons deze zaken te verschaffen, als we niet in staat zijn ze op eigen houtje te verkrijgen. Men inte alla tycker att det är statens uppgift att förse oss med dessa saker om vi inte kan skaffa dem själva. Но не все считают, что это задача правительства – обеспечивать нас этими вещами, если мы не можем получить их сами.

Those people might argue that your rights are negative. те|люди|могут|утверждать|что|твои|права|есть|негативные أولئك الأشخاص قد يجادلون أيضا بأن حقوقك حقوق سلبية Esas personas podrían argumentar que tus derechos son negativos. Deze mensen zouden kunnen argumenteren dat je rechten negatief zijn. Dessa hävdar att dina rättigheter är negativa. Эти люди могут утверждать, что ваши права являются негативными.

A negative right is the right not to be interfered with, not to be stopped from pursuing the things you need. отрицательное|право|это|есть|не|право|не|чтобы|быть|вмешанным|с|не|чтобы|быть|остановленным|от|преследования|тех|вещей|ты|нуждаешься |||||||||interféré||||||||||| والحق السلبي هو الحق في ألا يتم التدخل في أو إيقافك من الحصول على الأشياء التي تحتاجها Un derecho negativo es el derecho a no ser interferido, a no ser detenido de perseguir las cosas que necesitas. Un droit négatif est le droit de ne pas être dérangé, de ne pas être empêché de poursuivre les choses dont vous avez besoin. Een negatief recht is het recht om onbelemmerd je gang te gaan, om niet verhinderd te worden de dingen die je nodig hebt na te jagen. En negativ rätt är rätten att inte störas, eller att inte hindras från att skaffa de saker du behöver. Отрицательное право — это право не подвергаться вмешательству, не быть остановленным в стремлении к тому, что вам нужно.

So in this view, I can't prevent you from trying to fulfill your needs, but I don't have to help you to fulfill them, either. так|в|этом|взгляде|я|не могу|предотвратить|тебя|от|попытки|чтобы|удовлетворить|твои|потребности|но|я|не|имею|чтобы|помочь|тебе|чтобы|удовлетворить|их|тоже ||||||empêcher|||||||||||||||||| فهذه الفكرة تقول بأنه لا يمكنني أن أمنعك من محاولة تلبية احتياجاتك ولكن في نفس الوقت، ليس علي أن أساعدك في فعل ذلك Así que en este punto de vista, no puedo impedir que trates de satisfacer tus necesidades, pero yo no tengo que ayudarte a cumplirlas, tampoco. Ainsi, dans cette optique, je ne peux pas vous empêcher d'essayer de satisfaire vos besoins, mais je ne suis pas non plus obligé de vous aider à les satisfaire. Volgens deze opvatting kan ik niet voorkomen dat je probeert je basisbehoeften te vervullen, maar moet ik je ook niet helpen om ze te vervullen. Så i det här synsättet får jag inte hindra dig från att försöka uppfylla dina behov, men jag behöver heller inte hjälpa dig att uppfylla dem. Таким образом, с этой точки зрения, я не могу помешать вам пытаться удовлетворить ваши потребности, но я также не обязан помогать вам в их удовлетворении.

By contrast, you might believe in positive rights. в|контрасте|ты|возможно|веришь|в|положительные|права وفي المقابل، ربما تكون ممن يعتقد بالحقوق الإيجابية Por el contrario, puedes creer en los derechos positivos. En revanche, vous pourriez croire aux droits positifs. Misschien geloof jij daarentegen in positieve rechten. Å andra sidan kanske du tror på de positiva rättigheterna. Напротив, вы можете верить в положительные права.

If you have a positive right to something, you are entitled to help in getting it, if you can't get it yourself. если|ты|имеешь|положительное|право||на|что-то|ты|есть|имеешь право|на|помощь|в|получении|его|если|ты|не можешь|получить|его|сам si||||||||||ayant droit||||||||||| عندما يكون لك حقا إيجابيا فإن من حقك الحصول على المساعدة لتلبية احتياجاتك إن كنت لا تستطيع فعل ذلك بنفسك Si tienes un derecho positivo a algo, tienes derecho a ser ayudado para conseguirlo, si no puedes obtenerlo tú mismo. Si vous avez un droit positif sur quelque chose, vous avez droit à de l'aide pour l'obtenir, si vous ne pouvez pas l'obtenir vous-même. Als je een positief recht hebt op iets, dan heb je recht op hulp om het te verkrijgen, als je het zelf niet kan. Om du har en positiv rätt till något, har du rätt till hjälp för att få det, om du inte kan skaffa det själv. Если у вас есть положительное право на что-то, вы имеете право на помощь в его получении, если не можете получить это сами.

So, if you can't afford a doctor, you have a right to get assistance in affording one. так|если|ты|не можешь|позволить себе|одного|врача|ты|имеешь|право||на|получить|помощь|в|оплате|его ||||permetterti|||||||||||| فمثلا، إن كنت لا تستطيع تأمين المال لرؤية طبيب، فأنت تملك حق الحصول على المساعدة بتحمل تكلفة ذلك Por lo tanto, si no puedes pagar un médico, tienes derecho a obtener asistencia en conseguir uno. Donc, si vous ne pouvez pas vous permettre un médecin, vous avez le droit d'obtenir de l'aide pour en payer un. Als je je geen doktersbezoek kan veroorloven, heb je dus het recht op bijstand om dit toch te kunnen. Så om du inte har råd att gå till doktorn, har du rätt att få hjälp till det. Итак, если вы не можете позволить себе врача, у вас есть право на помощь в его оплате.

But notice that in this view, a right implies an obligation. но|обрати внимание|что|в|этом|взгляде|право||подразумевает|обязательство| ولكن من الجدير بالذكر أن هذا الرأي يعني أن الحق يقتضي الإلزام Pero nota que en este punto de vista, un derecho implica una obligación. Mais notez que dans cette perspective, un droit implique une obligation. Merk op dat een recht hier een plicht impliceert. Men tänk på att enligt den här uppfattningen så innebär en rätt även en skyldighet. Но обратите внимание, что в этом взгляде право подразумевает обязательство.

Your rights – in this case, your right to see a doctor, even if you can't afford one – might make obligatory demands on me, because I might end up helping to pay for it. твои|права|в|этом|случае|твое|право|на|видеть|одного|врача|даже|если|ты|не можешь|позволить себе|его|может|создавать|обязательные|требования|к|мне|потому что|я|могу|закончить|в итоге|помогая|в|платить|за|это |||||||||||||||||||||||||pourrais|finir|||||| |||||||||||||||||||obligatory||||||||||||| حقوقك -في هذه الحالة – كحقك في رؤية الطبيب حتى لو لم تتمكن من تأمين التكاليف قد تلزمني بمطلبك لأنه قد ينتهي بي الأمر إلى أن أدفع لذلك Tus derechos -en este caso, tu derecho a ver a un médico, incluso si no puedes pagar uno- podría crear exigencias obligatorias para mí, porque yo podría terminar ayudando a pagar por ello. Jouw rechten - in dit geval, je recht op een dokter, zelfs als je er de middelen niet toe hebt - kan mij verplichtingen opleggen, omdat ik er uiteindelijk misschien voor zal helpen betalen. Dina rättigheter - i det här fallet din rätt till ett läkarbesök även om du inte har råd med det - skapar kanske tvingande krav på mig för att jag då blir tvungen att hjälpa till med att betala för det. Ваши права – в данном случае ваше право на посещение врача, даже если вы не можете его себе позволить – могут налагать обязательные требования на меня, потому что я могу в конечном итоге помочь оплатить это.

Of course, someone like Nozick would ask, where would such a right come from? о|конечно|кто-то|вроде|Нозик|бы|спросил|где|бы|такое||право|приходить|от وشخص كنوزيك بالتأكيد سيسأل كيف يمكن أن يمتلك أحدهم حقا كهذا؟ Por supuesto, alguien como Nozick preguntaría, ¿de dónde vendría ese derecho? Iemand als Nozick zou dan vragen, waar komt zo'n recht vandaan? Naturligtvis skulle någon som Nozick fråga var en sådan rätt skulle komma från? Конечно, кто-то вроде Нозика спросит, откуда берется такое право?

How could I incur an obligation to help you, just because I'm better off than you are? как|мог|я|понести|обязательство|обязательство|чтобы|помочь|тебе|просто|потому что|я|лучше|обеспечен|чем|ты|есть ||||||||||||mieux|||| لم قد أتحمل أنا مسؤولية مساعدتك فقط لأنني أفضل منك حالا؟ ¿Cómo podría incurrir en la obligación de ayudarte, sólo porque estoy mejor que tú? Waarom zou ik een verplichting om je te helpen hebben, gewoon omdat ik het beter stel dan jij? Hur kan jag ha en skyldighet att hjälpa dig bara för att jag har det bättre än dig? Как я могу взять на себя обязательство помочь вам, только потому что я в лучшем положении, чем вы?

Sure, it might be nice if I helped, but it's certainly not a duty, and no one should compel me to do it. конечно|это|может|быть|приятно|если|я|помог|но|это|определенно|не|долг|долг|и|никто|один|должен|заставить|меня|чтобы|делать|это ||||||||||||||||||me contraindre|||| سيكون صنيعا حسنا مني إن ساعدت بالطبع ولكنه قطعا ليس من واجبي وليس لأحد إرغامي على فعله Claro, podría ser agradable si ayudara, pero ciertamente no es un deber, y nadie debería obligarme a hacerlo. Het zou misschien mooi zijn als ik zou helpen, maar het is zeker geen verplichting, en niemand zou me moeten dwingen om het te doen. Visst, det kan vara trevligt om jag hjälpte till, men det är självklart ingen skyldighet, och ingen borde tvinga mig att göra det. Конечно, было бы неплохо, если бы я помог, но это определенно не обязанность, и никто не должен заставлять меня это делать.

But that's exactly what the government does when it takes taxes from those who have more in order to assist those who have less. но|это|именно|что|правительство|правительство|делает|когда|оно|берет|налоги|от|тех|кто|имеют|больше|в|чтобы|чтобы|помочь|тем|кто|имеют|меньше |||||||||||||||||||aider|||| لكن هذا هو بالضبط ما تقوم به الدولة عندما تأخذ الضرائب من أولئك الذين يمكلون أكثر لتدعم بها أولئك الذي يملكون أقل. Pero eso es exactamente lo que el gobierno hace cuando toma impuestos de los que tienen más para asistir a los que tienen menos. Maar dat is precies wat de overheid doet wanneer het belastingen int van diegenen die meer hebben om diegenen die minder hebben te ondersteunen. Men det är precis vad staten gör när den tar skatter från de som har mer för att hjälpa de som har mindre. Но именно это и делает правительство, когда оно берет налоги с тех, у кого больше, чтобы помочь тем, у кого меньше.

So you see what I mean: when people talk about taxes, and healthcare, and income inequality, they're really talking about justice. так|ты|видишь|что|я|имею в виду|когда|люди|говорят|о|налогах|и|здравоохранении|и|доход|неравенстве|они|действительно|говорят|о|справедливости وهو ما عنيته سابقا؛ فعندما يتحدث الناس عن الضرائب والرعاية الصحية وتفاوت الدخل فهم يتحدثون عن العدالة Así que ya ves lo que quiero decir: cuando la gente habla de impuestos, salud y desigualdad de ingresos, realmente están hablando de justicia. Je ziet dus wat ik bedoel: wanneer mensen het hebben over belastingen, gezondheidszorg, en inkomensongelijkheid, dan hebben ze het eigenlijk over rechtvaardigheid. Förstår du vad jag menar: när folk pratar om skatter, sjukvård och inkomstskillnader, pratar de egentligen om rättvisa. Так что вы понимаете, о чем я: когда люди говорят о налогах, здравоохранении и неравенстве доходов, они на самом деле говорят о справедливости.

But of course, a lot of the time, justice isn't at all about stuff. но|из|конечно|много|много|из|времени||справедливость|не является|в|совсем|о|вещах ولكن بالطبع وفي كثير من الأوقات لا تكون العدالة في الحصول على الأشياء إطلاقا، Pero, por supuesto, muchas veces, la justicia no es en absoluto sobre cosas. Rechtvaardigheid gaat natuurlijk vaak niet over dingen krijgen. Men självklart handlar rättvisa många gånger inte alls om saker. Но, конечно, часто справедливость вовсе не связана с вещами.

It's also about punishment. это|также|о|наказании بل تتعلق أيضا بالعقاب. Es también sobre castigo. Het gaat ook over bestraffing. Det handlar också om straff. Она также касается наказания.

Like most subjects, philosophers disagree about the most appropriate way to respond to wrongdoing. как|большинство|предметов|философы|не согласны|о|самом|наиболее|подходящем|способе|к|реагировать|на|проступки وكغالبية المواضيع، يختلف الفلاسفة في الطريقة الأمثل للرد على التجاوزات المسيئة. Al igual que la mayoría de los temas, los filósofos no están de acuerdo sobre la manera más apropiada de responder a las malas acciones. Filosofen zijn het - zoals wel vaker - niet eens over de meest geschikte manier om op wangedrag te reageren. Liksom de flesta ämnen, håller filosofer inte med varandra om det mest lämpliga sättet att agera mot brottsliga förseelser. Как и по большинству тем, философы расходятся во мнениях о наиболее подходящем способе реагирования на проступки.

One concept is known as retributive justice. одно|понятие|есть|известное|как|карательное|справедливость |||||rétributive| |||||retributive| |||||報復的| أحد تلك الطرق هي ما يسمى بالعدالة الجزائية Un concepto es conocido como Justicia retributiva. Eén concept staat gekend als retributieve rechtvaardigheid. Ett koncept är känt som retributiv rättvisa (vedergällningsrättvisa). Одно из понятий известно как возмездная справедливость.

This holds that the only way for justice to be satisfied is for a wrongdoer to suffer in proportion to the way he's made others suffer. это|утверждает|что|единственный|способ|путь|для|справедливости|чтобы|быть|удовлетворенной|есть|для|одного|правонарушителя|чтобы|страдать|в|пропорции|к|тому|образом|он|заставил|других|страдать ||||||||||||||malfaiteur||||||||||| ||||||||||||||wrongdoer||||||||||| وتنص على أن الطريقة الوحيدة لتطبيق العدالة هو أن يعاني مرتكب الخطأ بطريقة تتناسب مع تلك التي سبب فيها العناء للآخرين Esto sostiene que la única manera de que la justicia sea satisfecha es que un malhechor sufra en proporción a la forma en que ha hecho sufrir a otros. Dit stelt dat de enige manier om rechtvaardigheid te herstellen is als de boosdoener proportioneel lijdt aan de manier waarop hij anderen heeft doen lijden. Med detta menas att det enda sättet att uppnå rättvisa är att en gärningsman får lida i proportion till hur han fått andra att lida. Это утверждает, что единственный способ удовлетворить справедливость — это заставить правонарушителя страдать пропорционально тому, как он заставил страдать других.

This is your good old fashioned, Biblical, eye-for-an-eye justice. это|есть|твоя|хорошая|старая|модная|библейская|||||справедливость |||||||œil|||| وهي نفس فكرة عدالة العين بالعين الانجيلية القديمة Esta es tu buena y antigua justicia bíblica, de ojo por ojo. Dit is de goede ouderwetse, Bijbelse, oog-om-oog-tand-om-tand rechtvaardigheid. Detta är den gamla bibliska öga-för-öga-rättvisan. Это ваша старая добрая, библейская справедливость «око за око».

And in this view, punishment is supposed to hurt; that's the only way to “make things right.” и|в|этом|взгляде|наказание|есть|предполагается|чтобы|причинять боль|это|единственный|способ|путь|чтобы|сделать|вещи|правильными ففي هذه الفكرة فإن العقاب يجب أن يسبب الألم، وتلك هي الطريقة الوحيدة لتصحيح الأمور Y en este punto de vista, el castigo debe lastimar; esa es la única manera de "hacer las cosas bien". Volgens deze opvatting is het de bedoeling dat straffen pijn doet; dat is de enige manier om 'orde op zaken te stellen.' Och i den här uppfattningen ska straff göra ont. Det är det enda sättet till upprättelse. И в этом взгляде наказание должно причинять боль; это единственный способ «восстановить справедливость».

Historically, this would mean things like, if you cause physical harm to someone, your punisher must do the same thing to you. исторически|это|бы|означать|вещи|такие как|если|ты|причиняешь|физический|вред|кому-то|кому-то|твой|наказатель|должен|делать|то же самое|то же самое|действие|к|тебе ||||||||||||||punisher||||||| ||||||||||||||punizione||||||| تاريخيا، هذا يعني لو أنك مثلا تسببت بأذى جسمي لأحدهم فإنك عقوبتك يجب أن تكون بفعل الشيء نفسه لك Históricamente, esto significaría cosas como, si causas daño físico a alguien, tu castigador debe hacerte lo mismo. Historisch gezien zou dit bijvoorbeeld betekenen dat, indien je lichamelijke schade toebrengt aan iemand, hetzelfde jou toegedaan wordt. Historiskt innebar detta att om du orsakar fysisk skada mot någon så måste ditt straff vara likadant. Исторически это означало бы, что если вы причиняете физический вред кому-то, ваш наказатель должен сделать то же самое с вами.

Today, though, in the interest of being civilized, we tend to mete out the pain in terms of incarceration and fines, rather than straight-up tit-for-tat. сегодня|хотя|в|интересах|интерес|быть|цивилизованным||мы|склонны|к|раздавать|наружу|боль|боль|в|терминах|тюремное|заключение|и|штрафы|скорее|чем|||ответа|| |||||||||||infliger|||||||incarcération|||||direct||représailles||représailles |||||||||||mete|out||||||||||||||| |||||||||||与える|||||||||罰金|||ストレート||タッタッタ|| |||||||||||misurare|||||||||||||||| ولكننا الآن وفي سعينا لنصبح أكثر تحضّرا، نميل إلى أن نوزع الألم بين الحبس ودفع الغرامات بدلا عن سياسة "واحدة بواحدة " المباشرة Hoy en día, sin embargo, en el interés de ser civilizados, tendemos a medir el dolor en términos de encarcelamiento y multas, en lugar de direactamente tal-para-cual. In onze hedendaagse beschaafde samenleving denkt men eerder in termen van opsluiting en boetes, in de plaats van pure vergelding. Idag tenderar vi - för att vara mer civiliserade - att bemöta smärtan som orsakats med fängelse och böter, snarare än direkt lika-för-lika. Сегодня, однако, в интересах цивилизованности, мы склонны наносить боль в виде тюремного заключения и штрафов, а не в виде прямого возмездия.

But still, just retribution is one of the driving philosophical forces behind capital punishment; но|все же|справедливая|расплата|является|одной|из|движущих|движущими|философскими|силами|за|смертной|казнью |||rétribution|||||||||| ولكن يظل الجزاء العادل أحد القوى الفلسفية المحركة لفرض عقوبة الإعدام Pero aún así, la justa retribución es una de las fuerzas filosóficas impulsoras detrás de la pena de muerte; Rechtvaardige retributie blijft echter een van de drijvende filosofische krachten achter de doodstraf; Men vedergällning är ändå en av de drivande filosofiska krafterna bakom dödsstraffet; Но все же, справедливое возмездие является одной из движущих философских сил, стоящих за смертной казнью;

the idea that there's simply no way to right the wrong of taking a life, other than by taking the life of the life-taker. идея|идея|что|нет|просто|никакого|способа|к|исправить|неправоту|неправота|за|лишением|жизни|жизнь|другой|чем|путем|лишения|жизни|жизнь|убиенного|убийцы|| |||||||||||||||||||||||vie|tueur والفكرة هنا أنه ببساطة لا يمكن أن نصحح خطأ سلب حياة أحدهم إلا بسلب حياة الفاعل la idea de que simplemente no hay manera de corregir el mal de tomar una vida, aparte de tomar la vida del tomador de vida. het idee dat er geen andere manier is om het nemen van een leven goed te maken, buiten het nemen van het leven van de levensnemer. tanken att det helt enkelt inte finns något sätt att rätta brottet att ta ett liv, annat än genom att ta livet av mördaren. идея о том, что нет другого способа исправить зло, причиненное отнятием жизни, кроме как отнятием жизни у того, кто эту жизнь отнял.

But utilitarians have other theories of punishment. но|утилитаристы|имеют|другие|теории|о|наказании لكن لدى أصحاب المذهب المنفعي نظريات أخرى للعقاب Pero los utilitaristas tienen otras teorías sobre el castigo. Utilitaristen hebben echter andere theorieën over bestraffing. Men utilitarister har andra teorier om straff. Но утилитаристы имеют другие теории наказания.

Rather than making wrongdoers suffer for suffering's sake, these thinkers favor what's known as welfare maximization. |||правонарушителей||||ради страдания|||||||благосостояния| يفضل هؤلاء المفكرون ما يسمى بالحد الأقصى من المصلحة بدلا من جعل المخطئ يعاني لأجل المعاناة فقط En lugar de hacer sufrir a los malhechores sólo por el sufrimiento mismo, estos pensadores favorecen lo que se conoce como maximización del bienestar. In de plaats van boosdoeners te laten lijden met het oog op het lijden zelf, geven deze denkers de voorkeur aan wat gekend staat als welzijnsmaximalisatie. Istället för att få brottslingar att lida för lidandets skull, förordar dessa tänkare vad som kallas för välfärdsmaximering. Вместо того чтобы заставлять правонарушителей страдать ради страдания, эти мыслители предпочитают то, что известно как максимизация благосостояния.

In this view, there's no good to be found in vindictively causing pain to wrongdoers. ||||||||||мстительно|||| حيث ترى هذه النظرية أنه لا فائدة ترجى من التسبب بالألم للمخطئين بغرض الانتقام En esta concepción, no hay nada bueno que encontrar en la vengativa causa de dolor a los criminales. Volgens deze opvatting is er niets goeds aan het wraakzuchtig pijn berokkenen aan boosdoeners. I det här synsättet finns det ingen gott i att hämndlystet orsaka smärta hos lagbrytare. С этой точки зрения нет ничего хорошего в мести и причинении боли правонарушителям.

But some form of punishment is still in order. لكن وجود شكل من أشكال العقاب لا يزال مطلوبا Pero alguna forma de castigo aún está en orden. Mais une certaine forme de punition est toujours en ordre. Sommige vormen van bestraffing blijven echter nodig. Men någon form av straff är ändå rimligt. Но какая-то форма наказания все же необходима.

So one option is rehabilitation. وأحد الخيارات البديلة هو إعادة التأهيل Así que una opción es la rehabilitación. Donc, une option est la réhabilitation. Eén optie is rehabilitatie. Så ett alternativ är rehabilitering. Таким образом, одним из вариантов является реабилитация.

Here, the approach is to give wrongdoers help, so they can learn how to get along in society and follow its rules. здесь|этот|подход|есть|чтобы|дать|правонарушителям|помощь|так что|они|могут|учиться|как|чтобы|получать|ладить|в|обществе|и|следовать|его|правилам حيث يتم تقديم المساعدة للمخطئين ليتعلموا كيف يكونوا على وفاق مع المجتمع ويتبعوا القوانين. Aquí, el enfoque es dar a los criminales ayuda, para que puedan aprender a integrarse en la sociedad y seguir sus reglas. Ici, l'approche consiste à donner de l'aide aux malfaiteurs, afin qu'ils puissent apprendre à s'intégrer dans la société et suivre ses règles. De aanpak is hier om boosdoeners te helpen, opdat ze kunnen leren hoe ze in de maatschappij kunnen leven en haar regels volgen. Tillvägagångssättet är då att ge lagbrytarna hjälp så att de kan klara sig i samhället och följa dess regler. Здесь подход заключается в том, чтобы помочь правонарушителям, чтобы они могли научиться ладить с обществом и следовать его правилам.

The focus is often on education and, if needed, therapy. этот|фокус|есть|часто|на|образовании|и|если|необходимо|терапия يكون التركيز غالبا على تعليمهم و علاجهم نفسيا في حال تطلب الأمر El enfoque se centra a menudo en la educación y, si es necesario, en la terapia. De focus ligt vaak op onderwijs en, indien nodig, therapie. Fokuset ligger ofta på utbildning och, om det behövs, terapi. Часто акцент делается на образовании и, если необходимо, терапии.

This is sometimes criticized as being paternalistic, because it carries with it the assumption that wrongdoers are in need of our help, that they don't know any better, and that they need to be “cured” of some social disease. это|есть|иногда|критикуется|как|будучи|патерналистским|потому что|это|несет|с|собой|это|предположение|что|правонарушители|есть|в|нужде|в|нашей|помощи|что|они|не|знают|никакого|лучшего|и|что|они|нуждаются|чтобы|быть|излеченными|от|некоторой|социальной|болезни |||||||||||||||||||||||||savent||||||||||||| ||||||paternalistic|||||||||||||||||||||||||||||||| ||||||パターナリスティック|||||||||||||||||||||||||||||||| يؤخذ على هذا الأسلوب كونه أبويا حيث يفترض مسبقا أن المخطئين بحاجة لمساعدتنا ولا يعرفون ما هو الأفضل لهم وأنهم يحتاجون "للتداوي" من مرض اجتماعي ما Esto a veces es criticado por ser paternalista, porque lleva consigo la suposición de que los delincuentes necesitan nuestra ayuda, que no conocen nada mejor y que necesitan ser "curados" de alguna enfermedad social. Ceci est parfois critiqué comme étant paternaliste, car cela implique l'hypothèse que les malfaiteurs ont besoin de notre aide, qu'ils ne savent pas mieux et qu'ils doivent être « guéris » de certaines maladies sociales. Dit wordt soms bekritiseerd als te paternalistisch zijnde, omdat het veronderstelt dat boosdoeners onze hulp nodig hebben, dat ze niet beter weten, en dat ze 'genezen' moeten worden van een of andere sociale ziekte. Detta kritiseras ibland som förmynderi, eftersom det innebär antagandet att lagbrytare behöver vår hjälp, att de inte vet bättre, och att de behöver "botas" från en social sjukdom. Это иногда критикуется как патерналистский подход, потому что он предполагает, что правонарушители нуждаются в нашей помощи, что они не знают, как лучше, и что их нужно "вылечить" от какой-то социальной болезни.

But another approach to just punishment is deterrence. но|другой|подход|к|справедливому|наказанию|есть|сдерживание |||||||la dissuasion |||||||deterrence لكن أحد الأساليب الأخرى البديلة للعقاب هي الردع Pero otro enfoque para el castigo es la disuasión. Mais une autre approche de la punition juste est la dissuasion. Een andere aanpak is afschrikking. Men ett annat tillvägagångssätt till rättvist straff är avskräckning. Но другой подход к справедливому наказанию - это сдерживание.

For eons, people have assumed that punishment prevents a wrongdoer from committing further crimes, while also discouraging others from breaking the rules. на протяжении|эонов|люди|вспомогательный глагол|предполагали|что|наказание|предотвращает|один|правонарушитель|от|совершения|дальнейших|преступлений|в то время как|также|отговаривая|других|от|нарушения|правил| |des éons|||||||||||||||||||| افترض الناس على مر العصور أن العقاب يمنع المخطئ من ارتكاب جرائم أخرى وفي القوت نفسه تردع الآخرين من مخالفة القوانين Durante eones, la gente ha asumido que el castigo impide que un delincuente cometa más crímenes, mientras que también desalienta a otros a romper las reglas. Depuis des éons, les gens supposent que la punition empêche un malfaiteur de commettre d'autres crimes, tout en décourageant également les autres de transgresser les règles. Eeuwenlang hebben mensen gedacht dat bestraffing verdere overtredingen van dezelfde persoon verhindert, en tegelijk anderen ontmoedigt om de regels te verbreken. I åratal har folk antagit att straff förhindrar en brottsling från att begå ytterligare brott, samtidigt som man motverkar andra från att bryta lagarna. На протяжении веков люди предполагали, что наказание предотвращает дальнейшие преступления со стороны правонарушителей, а также отговаривает других от нарушения правил.

One more approach to just punishment is the concept of restorative justice. один|еще|подход|к|справедливому|наказанию|есть|концепция|концепция|восстановительного|восстановительного|правосудия ||||||||||restauratrice| ||||||||||修復的| أحد أساليب العقاب العادل أيضا هو المبني على مفهوم العدالة الإصلاحية Un enfoque más al castigo justo es el concepto de justicia restaurativa. Een laatste benadering met betrekking tot rechtvaardig straffen is het concept van restoratieve rechtvaardigheid. Ett annat tillvägagångssätt till rättvist straff är begreppet gottgörande rättvisa. Еще один подход к справедливому наказанию — это концепция восстановительного правосудия.

Here, you must right your wrongs. здесь|ты|должен|исправить|свои|ошибки ici|||corriger|| وفيه على المرء أن يصحح أخطاءه Aquí, debes corregir tus errores. Ici, vous devez corriger vos erreurs. Hier moet je je fouten rechtzetten. Då måste du rätta dina fel. Здесь вы должны исправить свои ошибки.

The focus is on making amends, rather than making the wrongdoer suffer. фокус|внимание|есть|на|совершении|исправлений|скорее|чем|причинением|тому|обидчику|страдать ||||faire|des réparations|||||| |||||償い|||||| ،ويكون التركيز على تقديم التعويضات عوضا عن جعل المخطئ يعاني El enfoque está en reparar, en vez de hacer sufrir al delincuente. L'accent est mis sur la réparation plutôt que sur la souffrance du fautif. De focus ligt erop om het goed te maken, in de plaats van de boosdoener te doen lijden. Fokuset ligger på gottgörelse, snarare än att få lagbrytaren att lida. Основное внимание уделяется исправлению, а не тому, чтобы заставить виновного страдать.

This is the logic behind assigning community service to offenders. это|есть|логика||за|назначением|общественных|работ|для|правонарушителей |||||||||délinquants |||||||||犯罪者 وهذا هو المنطق وراء تكليف المجرمين بخدمة المجتمع Esta es la lógica detrás de la asignación de servicio comunitario a los delincuentes. Dit is de logica achter taakstraffen. Detta är logiken bakom samhällstjänst. Это логика, стоящая за назначением общественных работ правонарушителям.

The hope here is that the right approach to wrongdoing will lead to healing and growth, both for the wrongdoer and for the wronged. надежда|надежда|здесь|есть|что|правильный|правильный|подход|к|правонарушению|будет|вести|к|исцелению|и|росту|как|для|правонарушителя|правонарушителя|и|для|пострадавшего|пострадавшего |||||||||||||guérison||||||||||victime |||||||||||||||||||||||wronged |||||||||||||guarigione|||||||||| |||||||||||||||||||||||被害者 آملين أن التوجه الصحيح في الرد على الأخطاء المرتكبة سيؤدي إلى الشفاء والنماء لكل من المسيء والمساء إليه La esperanza aquí es que el enfoque correcto a las malas acciones conducirá a la curación y el crecimiento, tanto para el criminal como para el maltratado. De hoop is dat de juiste aanpak tegenover wangedrag tot heling en groei zal leiden, zowel voor de boosdoener als het slachtoffer. Förhoppningen är att ett korrekt tillvägagångssätt mot lagbryteri leder både till helande och mognad, både för förövaren och för offret. Надеются, что правильный подход к правонарушениям приведет к исцелению и росту как для правонарушителя, так и для пострадавшего.

It's about restoration and forgiveness – basically the polar opposite of the retributive approach. это|о|восстановлении|и|прощении|в основном|полярный|полярный|противоположный|от|карательного|карательного|подхода ||restauration||le pardon|||polaire||||rétributive| ||restauro||perdono|||||||| ||||許し|||||||| فما يهم هو الإصلاح والغفران، بشكل عام هو النقيض التام لنهج العدالة الجزائية Se trata de restauración y perdón - básicamente, el polo opuesto del enfoque retributivo. Het gaat om herstel en vergeving - het tegenovergestelde van de retributieve aanpak. Det handlar om gottgörelse och förlåtelse - i grunden motsatsen till det retributiva tillvägagångssättet. Речь идет о восстановлении и прощении – в основном, это полная противоположность карательному подходу.

Because what you see as the right answer should shape the way you vote, how you spend your money, and the way you punish your kids. потому что|что|ты|видишь|как|правильный|ответ||должен|формировать|способ|как|ты|голосуешь|как|ты|тратишь|свои|деньги|и|способ|как|ты|наказываешь|своих|детей |||||||||façonner|||||||||||||||| لأن ما ترى أنه الجواب الصحيح هو ما سيحدد منهجك في التصويت ، وكيفية إنفاقك لأموالك ، و أسلوبك في معاقبة أطفالك. Porque lo que ves como la respuesta correcta debería dar forma a la manera en la que votas, cómo gastas tu dinero y cómo castigas a sus hijos. Want wat je als het juiste antwoord ziet zou de manier waarop je stemt moeten bepalen, hoe je je geld besteedt, en de manier waarop je je kinderen straft. Eftersom det du ser som det rätta svaret bestämmer hur du röstar, hur du spenderar dina pengar och hur du bestraffar dina barn. Потому что то, что вы считаете правильным ответом, должно определять, как вы голосуете, как тратите свои деньги и как наказываете своих детей.

You might discover that, upon reflection, you should change the way you're doing some things. ты|возможно|обнаружишь|что|после|размышления|ты|должен|изменить|способ|как|ты|делаешь|некоторые|вещи قد تكتشف بعد التفكير أنه ينبغي عليك أن تغير طريقتك في القيام ببعض الأمور Puede que descubras que, al reflexionar, deberías cambiar la forma en que estás haciendo algunas cosas. Misschien ontdek je wel dat je, bij nader inzien, de manier waarop je bepaalde zaken aanpakt zou moeten veranderen. Du kanske upptäcker, efter att tänkt igenom det här, att du bör ändra hur du agerar. Вы можете обнаружить, что, поразмыслив, вам следует изменить способ, которым вы делаете некоторые вещи.

Like I said, everyone talks about justice, but before you can, you really have to decide what it means. как|я|сказал|все|говорит|о|справедливости|но|прежде чем|ты|сможешь|ты|действительно|должен|чтобы|решить|что|это|значит وكما قلت سلفا ، الجميع يمكنه أن يتحدث عن العدالة ولكن قبل أن تفعل ذلك فإنه ينبغي عليك حقا أن تقرر ماالذي تعنيه العدالة لك. Como he dicho, todos hablan de justicia, pero antes de que puedas hacerlo, realmente tienes que decidir lo que significa. Zoals ik zei, iedereen spreekt over rechtvaardigheid, maar voor je dat kan, moet je eerst beslissen wat het nu precies betekent. Som jag sa så pratar alla om rättvisa, men innan du gör det, måste du bestämma dig för vad det är. Как я уже сказал, все говорят о справедливости, но прежде чем вы сможете это сделать, вам действительно нужно решить, что это значит.

Today we talked about various theories of justice. сегодня|мы|говорили|о|различных|теориях|о|справедливости تحدثنا اليوم عن نظريات عديدة للعدالة . Hoy hemos hablado de varias teorías de la justicia. Vandaag bespraken we verschillende theorieën over rechtvaardigheid. Idag har vi pratat om olika rättviseteorier. Сегодня мы говорили о различных теориях справедливости.

We talked about just distribution, and we also considered different approaches to punishment. мы|говорили|о|справедливом|распределении|и|мы|также|рассматривали|разные|подходы|к|наказанию تحدثنا عن التوزيع العادل . ونظرنا أيضا في نهج مختلفة للعقاب. Hablamos sobre distribución justa, y también consideramos diferentes aproximaciones al castigo. We bespraken rechtvaardige verdeling, en beschouwden verschillende aanpakken omtrent bestraffing. Vi har pratat om rättvis fördelning, och vi har också diskuterat olika tillvägagångssätt för bestraffning. Мы говорили о справедливом распределении, а также рассматривали различные подходы к наказанию.

Next time, we'll talk about discrimination. следующий|раз|мы будем|говорить|о|дискриминации سنتحدث في المرة المقبلة عن التمييز La próxima vez, hablaremos de discriminación. Volgende keer zullen we het hebben over discriminatie. Nästa gång kommer vi att prata om diskriminering. В следующий раз мы поговорим о дискриминации.

You can head over to their channel to check out a playlist of the latest episodes from shows like: вы|можете|направиться|туда|к|их|каналу|чтобы|проверить|||плейлист|из|последних|последних|эпизодов|из|шоу|такие как Puedes dirigirte a su canal para ver una lista de reproducción de los últimos episodios de programas como: Je kan een kijkje nemen op hun kanaal voor een afspeellijst met de laatste afleveringen van shows als: Вы можете перейти на их канал, чтобы посмотреть плейлист последних эпизодов таких шоу, как:

Coma Niddy, Deep Look, and First Person. кома|Нидди|глубокий|взгляд|и|первый|лицо يمكنك التوجه لقناتهم لتشاهد قائمة بالحلقات الأخيرة لبرامج مثل:كوما نيدي، ديب لوك و فيرست بيرسون Coma Niddy, Deep Look, y First Person. Coma Niddy, Deep Look, en First Person. Кома Нидди, Глубокий Взгляд и Первое Лицо.

This episode of Crash Course was filmed in the Doctor Cheryl C. Kinney Crash Course Studio этот|эпизод|курса|Crash|курс|был|снят|в|студии|доктора|Шерил|С|Кинни|Crash|курс|студия ||||||||||||||Course| Este episodio de Crash Course fue filmado en el Estudio Doctor Cheryl C. Kinney Deze aflevering van Crash Course werd gefilmd in de Doctor Cheryl C. Kinney Crash Course Studio Этот эпизод Crash Course был снят в Студии Crash Course Доктора Шерил С. Кинни.

PAR_TRANS:gpt-4o-mini=3.11 PAR_CWT:AvJ9dfk5=7.76 ru:AvJ9dfk5 openai.2025-02-07 ai_request(all=62 err=1.61%) translation(all=123 err=0.00%) cwt(all=1958 err=5.98%)