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CrashCourse: Media Literacy, History of Media Lit, part 2: Crash Course Media Literacy #3

History of Media Lit, part 2: Crash Course Media Literacy #3

During our last lesson we went way, way back to Ancient Greece where people were still a bit wary of the written word.

We looked at how the printing press revolutionized literacy and later, how the newspaper became the first mass media.

And that's just the tip of the iceberg.

At the turn of the 20th century, around the peak of the penny press wars, another medium was about to go boom.

The first motion pictures were shown in the 1890's, and popular culture as we know it took its first steps off the printed page.

Just three decades later, it would take another step forward, and then another.

Radio broadcasts soon brought the news, music and more right into people's homes.

By the 1950's television sets joined in.

Just 40 years after that personal computers and the internet revolutionized the media landscape again.

With each leap forward in technology, new challenges to media literacy popped up.

Before mass media, people were concerned over access to media – who is literate, what info can they get, and how do they get it?

But in first half of the 20th century, concerns shifted to analyzing and evaluating media.

What messages are being sent, and is the public able to handle them?

If Martin Luther and Gutenberg worried we didn't have enough media around, in the 20th century we start to worry if people have too much.

[Theme Music]

It's the 20th century, and everywhere you turn there are films and radio broadcasts and TV shows.

And lawmakers and educators and parents begin to resist all these new, popular, mass media.

Often they insisted that the public (and especially children) were in grave danger.

These organizations and individuals weren't the media literacy advocates we think of today,

encouraging us to dive into the media deep end and swim around.

They were more like your swim coach covering you up in floaties before you even reach the pool: too strict and a little weird.

This type of media literacy is called protectionism.

As modern media scholar David Buckingham describes it, protectionism comes different forms.

There's cultural defensiveness, where certain types of media ares in said to have less cultural value than others.

There's political defensiveness, where the people must be protected from false beliefs and ideologies.

Then there's moral defensiveness, where the effects of sex, violence, and consumerism in media are the biggest concern.

Cultural defensiveness is maybe best described by the phrase, “they don't make ‘em like they used to!”

Each generation has a moment where what it loves loses popularity in exchange for something new.

And when that happens, the older generation often dismisses the newest media product as less worthwhile.

Television was a big target of this type of protectionism.

When TV got really popular in 50's and 60's, a wave of academics and educators thought it would rot everyone's brains.

If you've found yourself complaining about youths and their Snapchats and their Netflix and their selfies, you have fallen prey to cultural defensiveness.

Political defensiveness is used whenever someone is worried the media might be secretly swaying opinion or guiding public action –

like propaganda, subliminal messages, claims that candy corn actually tastes good. That sort of thing.

Whenever a new medium exerted power over the public, fears of its use by foreign agents to persuade and confuse followed.

By the late 1940's and early 1950's, for instance, there was a lot of hand-wringing over the power of Hollywood studios.

After the First and Second World Wars, government committees were formed to clear the film industry of feared communist influence.

Luckily we don't have to worry about foreign influence in our media today, right people? Right?

Moral defensiveness focuses on the content of media, and their ability to “corrupt young minds.”

This version of protectionism remains a popular hangout for media literacy advocates.

When a new media trend comes along that doesn't jive with their societal norms –

think about violent video games or sexy music videos or books about boy wizards – moves are made to “protect the children.”

Moral defensiveness can lead to a moral panic.

Coined by South African sociologist Stanley Cohen, a moral panic is the reaction of the public to a perceived threat to social norms.

Legislators, educators, and parents learn about, get concerned by, then act to neutralize that threat.

Those perceived threats are often based on stereotypes, racism, or sexism.

For instance, moral panics have dogged the history of popular music, especially music made by Black Americans.

In the 1950's, Rock n Roll became super popular with teenagers of all colors and its most popular figures were black.

This raised fears among some suburban white parents that it would promote interracial dating and sexualized behavior.

A similar cycle of moral panic followed the rise of jazz in the 20's and rap in the 80's and 90's too.

Hip hop, for one, is still sometimes referred to as “not music.”

Moral Panics are all about the content of messages.

Will seeing a movie star smoke make kids smoke?

Will doin' the twist on the dance floor lead to doin' the twist...elsewhere?

Luckily, protectionism isn't the only version of media literacy.

The modern shift in media literacy began in the 1960s, and started to argue that empowering students to use media could help them navigate it in the real world.

A good, critical understanding of media could even make you a better citizen.

A big part of this shift was the work of Marshall McLuhan, arguably the most popular media theorist of the 20th century.

McLuhan was a true public intellectual, sharing his theories through TV talk-shows and bestselling books.

His famous 1967 book “The Medium is the Massage,” – whose title was a play on The Medium is the Message –

theorized that the way we communicate is more important than what we communicate.

He wanted media scholars to study the methods of content delivery, in addition to the content itself.

McLuhan wrote, “The personal and social consequences of any medium – that is, any extension of ourselves –

result from the new scale that is introduced into our affairs...by any new technology.”

The gist of this theory is that any new medium changes how we think.

The important part of a message isn't what it's saying.

It's how its delivery changes our relationship to the outside world.

Let's head to the Thought Bubble to break that down.

Take this Facebook post.

It's from an acquaintance of yours.

The message of this post?

Well, it's your acquaintance's mom's birthday! Very exciting!

Of course, they never straight up say, “My mom was born on this day many years ago”

But you get it from the photo and the cutesy caption.

But let's look beyond the message.

Before Facebook, would you have known the birthday of a not-so-close friend's mom?

Probably not.

So, why'd they post it on Facebook, specifically?

Maybe they knew their mom would see it and it would make her day brighter.

Maybe they knew other people would see it and wish their mom a happy birthday.

Maybe, they knew their whole family would see it, and they'd look like the best child ever.

Why the cutesy photo?

Well, that's how everyone is doing it these days.

You can't just write, “Happy b-day mom.”

That sounds a little stale or even robotic.

What if all your Facebook friends scroll right past that tiny text message? The horror!

So you pick out a retro photo of you and your mom looking adorbs. Totally normal.

Since Facebook was born, generations have formed new habits around sharing of info online with friends and family.

Facebook as a medium has influenced not only what people say, but when and how they say it, and to whom.

As McLuhan would say, we shape our tools and then our tools shape us.

This is a crucial point to modern media literacy: it's not just the messages that affect us.

It's the platforms, too.

Thanks, Thought Bubble.

So as media literacy blossomed, scholars started to study how media perpetuate stereotypes and reinforce social inventions like race and gender.

As knowledge of these media effects grew, the focus of the field shifted again.

Instead of protecting consumers from media messages, media literacy now seeks to prepare them to receive and create them.

Advocates are asking: when do consumers become creators?

How do media help audiences make decisions?

How can help we empower media users from a young age?

As technology makes media usage ubiquitous and all-consuming, digital literacy and news literacy have become critical tools.

Digital literacy is the set of skills required to use digital media; knowing how to access the internet, how to send an email, or what a meme is.

But also, how to avoid getting Catfished, or avoiding addiction to your mobile apps.

News literacy is the set of skills needed to navigate news media specifically;

what sources are trustworthy, how to share news responsibly, and how news is gathered.

But also, in the age of “fake news,” what truth means and how to avoid the “filter bubble” of like-minded internet users.

Finally, as social media continue to take up more of our media time, their influence on democracy has become a hot topic.

Right this second, media literacy educators are teaching future generations of voters how to take action on the media they consume.

And activists and scholars are fighting for net neutrality and industry regulations to ensure the free flow of information.

Media literacy and its goals have continued to shift and adapt to changing times.

When media is “new,” cycles of concern about its threat to safety, culture, and well-being repeat across the ages.

And with each new medium comes a new need and a new skill set to learn.

But with some critical thinking and the right combination of historical context and tech savvy, we're always prepared to forge ahead into the future.

We'll continue that forge next time on Crash Course: Media Literacy as we dive into how our brains react to information – in helpful and hurtful ways.

Until then, I'm Jay Smooth.

Crash Course Media Literacy is filmed in the Dr. Cheryl C. Kinney Studio in Missoula, MT.

It's made with the help of all of these nice people, and our animation team is Thought Cafe.

Crash Course is a Complexly production.

If you wanna keep imagining the world complexly with us check out some of our other channels, like Sexplanations, How To Adult, and Healthcare Triage.

If you'd like to keep Crash Course free for everyone, forever, you can support the series at Patreon,

a crowdfunding platform that allows you to support the content you love.

Thank you to all of our patrons for making Crash Course possible with their continued support.

History of Media Lit, part 2: Crash Course Media Literacy #3 تاریخ|از|رسانه|سواد|بخش|تصادف|دوره|رسانه|سواد histoire|de|médias|littératie|partie|crash|cours|médias|littératie Tarih|-nin|Medya|Okuryazarlığı|bölüm|Çarpışma|Kurs|Medya|Okuryazarlığı 역사|의|미디어|문해력|부분|충돌|과정|미디어|문해력 Historia|de|los medios|alfabetización|parte|choque|curso|medios|alfabetización Historia literatury medialnej, część 2: Crash Course Media Literacy #3 História da literacia mediática, parte 2: Curso intensivo de literacia mediática #3 媒体文学史，第 2 部分：媒体素养速成班 #3 Medya Okuryazarlığı Tarihi, bölüm 2: Crash Course Medya Okuryazarlığı #3 Historia de la alfabetización mediática, parte 2: Curso intensivo de alfabetización mediática #3 Histoire de la littératie médiatique, partie 2 : Crash Course Littératie Médiatique #3 تاریخ سواد رسانه‌ای، بخش ۲: دوره آموزشی سواد رسانه‌ای #۳ 미디어 문해력의 역사, 2부: 크래시 코스 미디어 문해력 #3

During our last lesson we went way, way back to Ancient Greece where people were still a bit wary of the written word. در طول|درس|آخرین|درس|ما|رفتیم|خیلی||به عقب|به|باستانی|یونان|جایی که|مردم|بودند|هنوز|یک|کمی|محتاط|از|کلمه|نوشته| pendant|notre|dernier|leçon|nous|sommes allés|loin||en arrière|à|ancienne|Grèce|où|les gens|étaient|encore|un|peu|méfiants|de|le|écrit|mot Sırasında|bizim|son|ders|biz|gitti|çok|çok|geri|e|Antik|Yunanistan|nerede|insanlar|idi|hala|bir|biraz|temkinli|hakkında|yazılı|yazılı|kelime 동안|우리의|마지막|수업|우리는|갔다|멀리||뒤로|에|고대|그리스|곳에서|사람들은|~였다|여전히|하나의|조금|경계하는|~에 대한|그|쓰여진|단어 Durante|nuestra|última|lección|nosotros|regresamos|muy||atrás|a|la Antigua|Grecia|donde|las personas|estaban|todavía|un|poco|cautelosos|de|la|escrita|palabra Son dersimizde, insanların yazılı kelimeden hala biraz çekindiği Antik Yunan'a çok, çok geriye gittik. Durante nuestra última lección retrocedimos mucho, mucho tiempo a la Antigua Grecia, donde la gente aún era un poco cautelosa con la palabra escrita. Lors de notre dernière leçon, nous sommes revenus très, très loin dans la Grèce antique où les gens étaient encore un peu méfiants envers l'écrit. در درس آخر ما به دوران باستان یونان رفتیم، جایی که مردم هنوز کمی از کلمه نوشته شده نگران بودند. 지난 수업에서는 사람들이 여전히 쓰여진 단어에 대해 약간 경계하던 고대 그리스로 아주 멀리 돌아갔습니다.

And that's just the tip of the iceberg. و|این|فقط|نوک|نوک|از|یخ|کوه یخ et|c'est|juste|le|sommet|de|l'|iceberg Ve|o|sadece|bu|uç|-in|bu|buzdağı 그리고|그것은|단지|그|끝|의|그|빙산 y|eso es|solo|la|punta|de|el|iceberg Ve bu sadece buzdağının görünen kısmı. Y eso es solo la punta del iceberg. Et ce n'est que la partie émergée de l'iceberg. و این فقط نوک کوه یخ است. 그리고 그것은 빙산의 일각에 불과합니다.

At the turn of the 20th century, around the peak of the penny press wars, another medium was about to go boom. در|آن|دوران|از|قرن|بیستم|میلادی|در حدود|اوج|اوج|از|جنگ|پنی|مطبوعات|جنگ‌ها|یک|رسانه|بود|در حال|به|رفتن|رونق à|le|tournant|de|le|20e|siècle|autour|le|sommet|de|les|sou|presse|guerres|un autre|média|était|sur le point|de|aller|exploser 20 yüzyılın başında|belirli|dönüm noktası|20 yüzyıl|belirli||||belirli||||kuruş|basın|savaşları|başka|medya|vardı|yaklaşık|-e|gitmek|patlamak ~에서|그|전환|~의|20세기|20|세기|~경에|그|정점|~의|페니|페니|신문|전쟁|또 다른|매체|~였다|~할|~려고|가다|폭발하다 en|el|giro|de|el|20|siglo|alrededor|el|pico|de|la|centavo|prensa|guerras|otro|medio|estaba|a|a|ir|explotar 20 世紀の変わり目に、ペニープレス戦争がピークに達した頃、別の媒体がブームになろうとしていました。 20. yüzyılın başında, kuruş basın savaşlarının zirveye ulaştığı dönemde, başka bir medya patlamak üzereydi. A principios del siglo XX, alrededor del auge de las guerras de la prensa de un centavo, otro medio estaba a punto de explotar. Au tournant du 20ème siècle, autour du pic des guerres de la presse à un sou, un autre média était sur le point d'exploser. در آستانه قرن بیستم، در اوج جنگ‌های مطبوعات ارزان، رسانه‌ای دیگر در حال انفجار بود. 20세기 초, 페니 프레스 전쟁의 정점 즈음에 또 다른 매체가 폭발적으로 성장할 준비를 하고 있었다.

The first motion pictures were shown in the 1890's, and popular culture as we know it took its first steps off the printed page. اولین|اولین|حرکتی|فیلم‌ها|بودند|نشان داده شده|در|دهه|1890|و|محبوب|فرهنگ|به عنوان|ما|می‌دانیم|آن|برداشت|آن|اولین|قدم‌ها|از|صفحه|چاپی|صفحه les|premiers|films|images|étaient|montrées|dans|les|années 1890|et|populaire|culture|comme|nous|savons|cela|a pris|ses|premiers|pas|hors de|la|imprimée|page İlk|ilk|hareket|resimler|were|gösterildi|de|1890'lar|1890'lar|ve|popüler|kültür|olduğu gibi|biz|biliyoruz|o|aldı|onun|ilk|adımlar|dışarı|basılı|basılı|sayfa 그|첫|움직임|영화|~였다|보여지다|~에서|1890년대|1890년대|그리고|대중적인|문화|~처럼|우리가|알다|그것을|~을 취하다|그것의|첫|발걸음|~에서|인쇄된|인쇄된|페이지 las|primeras|movimiento|imágenes|fueron|mostradas|en|los|1890|y|popular|cultura|como|nosotros|conocemos|eso|dio|sus|primeros|pasos|fuera|de|impresa|página 最初の映画が上映されたのは 1890 年代で、大衆文化は印刷されたページから最初の一歩を踏み出しました。 İlk hareketli resimler 1890'larda gösterildi ve bildiğimiz popüler kültür, basılı sayfadan ilk adımlarını attı. Las primeras películas se mostraron en la década de 1890, y la cultura popular tal como la conocemos dio sus primeros pasos fuera de la página impresa. Les premiers films muets ont été montrés dans les années 1890, et la culture populaire telle que nous la connaissons a fait ses premiers pas hors de la page imprimée. اولین فیلم‌های متحرک در دهه ۱۸۹۰ نمایش داده شدند و فرهنگ عامه به شکلی که امروز می‌شناسیم، اولین قدم‌های خود را از روی صفحه چاپی برداشت. 최초의 영화는 1890년대에 상영되었고, 우리가 아는 대중문화는 인쇄된 페이지에서 첫 발을 내디뎠다.

Just three decades later, it would take another step forward, and then another. فقط|سه|دهه|بعد|آن|خواهد|برداشت|یک|قدم|به جلو|و|سپس|یک juste|trois|décennies|plus tard|cela|verbe auxiliaire futur|prendre|un autre|pas|en avant|et|ensuite|un autre Sadece|üç|on yıl|sonra|o|-ecekti|alacak|bir|adım|ileri|ve|sonra|bir 단지|세|십년|후에|그것이|~할 것이다|~을 취하다|또 다른|단계|앞으로|그리고|그때|또 다른 solo|tres|décadas|después|eso|verbo auxiliar condicional|daría|otro|paso|adelante|y|luego|otro わずか 30 年後、さらに一歩前進し、さらに次の一歩を踏み出しました。 Sadece üç on yıl sonra, bir adım daha ileri gidecek ve ardından bir adım daha atılacaktı. Solo tres décadas después, daría otro paso adelante, y luego otro. À peine trois décennies plus tard, elle ferait un autre pas en avant, puis un autre. فقط سه دهه بعد، این فرهنگ یک قدم دیگر به جلو برداشت و سپس قدم دیگری. 불과 30년 후, 또 한 걸음을 내딛게 될 것이고, 그 후 또 한 걸음을 내딛게 될 것이다.

Just 40 years after that personal computers and the internet revolutionized the media landscape again. فقط|سال|بعد از|آن|شخصی|کامپیوترها|و|آن|اینترنت|انقلاب کردند|آن|رسانه|چشم‌انداز|دوباره juste|années|après|cela|personnels|ordinateurs|et|l'|internet|a révolutionné|le|médias|paysage|encore Sadece|yıl|sonra|o|kişisel|bilgisayarlar|ve||internet|devrim yarattı||medya|ortam|tekrar 단지|년|후에|그것|개인의|컴퓨터|그리고|그|인터넷|혁신했다|그|미디어|환경|다시 solo|años|después|de eso|personales|computadoras|y|el|internet|revolucionó|el|medio|paisaje|otra vez そのわずか 40 年後、パソコンとインターネットが再びメディアの世界に革命をもたらしました。 Bundan sadece 40 yıl sonra kişisel bilgisayarlar ve internet medya manzarasını yeniden devrim niteliğinde değiştirdi. Solo 40 años después, las computadoras personales y el internet revolucionaron nuevamente el panorama mediático. Juste 40 ans plus tard, les ordinateurs personnels et Internet ont de nouveau révolutionné le paysage médiatique. فقط 40 سال بعد از آن، کامپیوترهای شخصی و اینترنت دوباره چشم‌انداز رسانه‌ای را متحول کردند. 그로부터 40년 후, 개인용 컴퓨터와 인터넷이 미디어 환경을 다시 혁신했다.

Before mass media, people were concerned over access to media – who is literate, what info can they get, and how do they get it? قبل از|انبوه|رسانه|مردم|بودند|نگران|در مورد|دسترسی|به|رسانه|چه کسی|هست|با سواد|چه|اطلاعات|می‌توانند|آنها|بگیرند|و|چگونه|می‌کنند|آنها|بگیرند|آن avant|de masse|médias|les gens|étaient|préoccupés|par|accès|à|médias|qui|est|lettré|quelles|informations|peuvent|ils|obtenir|et|comment|font|ils|obtenir|cela Önce|kitle|medya|insanlar|idi|endişeliydi|hakkında|erişim|medya||kim|dir|okur yazar|ne|bilgi|alabilir|onlar|alabilirler|ve|nasıl|yaparlar|onlar|alırlar|onu ~하기 전에|대중|미디어|사람들|~였다|걱정했다|~에 대해|접근|~에 대한|미디어|누구|~이다|읽고 쓸 수 있는|무엇|정보|~할 수 있다|그들이|얻다|그리고|어떻게|~하다|그들이|얻다|그것 antes|masivo|medios|las personas|estaban|preocupadas|por|acceso|a|medios|quién|está|alfabetizado|qué|información|pueden|ellos|obtener|y|cómo|hacen|ellos|obtienen|eso マスメディアが登場する前は、人々はメディアへのアクセスに関心を持っていました。誰が識字能力を持っているのか、どのような情報を入手できるのか、どのように入手するのか? Kitle iletişim araçlarından önce, insanlar medyaya erişim konusunda endişeliydiler - kim okuryazar, hangi bilgilere ulaşabilirler ve bunlara nasıl ulaşabilirler? Antes de los medios de comunicación masivos, la gente se preocupaba por el acceso a los medios: ¿quién es alfabetizado, qué información pueden obtener y cómo la obtienen? Avant les médias de masse, les gens s'inquiétaient de l'accès aux médias : qui est lettré, quelles informations peuvent-ils obtenir et comment les obtiennent-ils ? قبل از رسانه‌های جمعی، مردم نگران دسترسی به رسانه بودند – چه کسی سواد دارد، چه اطلاعاتی می‌توانند به دست آورند و چگونه می‌توانند آن را به دست آورند؟ 대중 매체 이전에는 사람들은 미디어 접근에 대해 걱정했다 – 누가 읽고 쓸 수 있는지, 어떤 정보를 얻을 수 있는지, 그리고 어떻게 그것을 얻는지?

But in first half of the 20th century, concerns shifted to analyzing and evaluating media. اما|در|اول|نیمه|از|قرن|بیستم|قرن|نگرانی‌ها|تغییر کرد|به|تحلیل|و|ارزیابی|رسانه‌ها mais|dans|première|moitié|du|le|20e|siècle|préoccupations|ont changé|à|analyser|et|évaluer|médias Ama|içinde|ilk|yarısı|20 yüzyıl|||yüzyıl|endişeler|kaydı|-e|analiz etmeye|ve|değerlendirmeye|medyayı 그러나|~의|첫|절반|~의|그|20세기|세기|우려|이동했다|~로|분석하는 것|그리고|평가하는 것|미디어 pero|en|primera|mitad|de|el|siglo 20|siglo|preocupaciones|cambiaron|a|analizar|y|evaluar|los medios しかし、20 世紀前半になると、関心はメディアの分析と評価に移りました。 Ama 20. yüzyılın ilk yarısında endişeler, medyayı analiz etme ve değerlendirme üzerine kaydı. Pero en la primera mitad del siglo XX, las preocupaciones se trasladaron a analizar y evaluar los medios. Mais au cours de la première moitié du 20ème siècle, les préoccupations se sont déplacées vers l'analyse et l'évaluation des médias. اما در نیمه اول قرن بیستم، نگرانی‌ها به تحلیل و ارزیابی رسانه‌ها تغییر کرد. 하지만 20세기 전반부에는 미디어를 분석하고 평가하는 것으로 관심이 이동했습니다.

If Martin Luther and Gutenberg worried we didn't have enough media around, in the 20th century we start to worry if people have too much. اگر|مارتین|لوتر|و|گوتنبرگ|نگران بودند|ما|نداشتیم|داریم|کافی|رسانه|در اطراف|در|قرن|بیستم|قرن|ما|شروع می‌کنیم|به|نگران شدن|اگر|مردم|دارند|خیلی|زیاد si|Martin|Luther|et|Gutenberg|s'inquiétaient|nous|ne|avions|assez|de médias|autour|dans|le|20e|siècle|nous|commençons|à|nous inquiéter|si|les gens|ont|trop|de Eğer|Martin|Luther|ve|Gutenberg|endişelendi|biz|(olumsuz)|sahip|yeterince|medya|etrafta|de|(belirli artikel)|20 yüzyılda|yüzyılda|biz|başlamaya|(yönelme durumu)|endişelenmeye|eğer|insanlar|sahip|çok|fazla 만약|마르틴|루터|그리고|구텐베르크|걱정했다|우리는|~하지 않았다|가지다|충분한|미디어|주위에|~의||20세기|세기|우리는|시작하다|~하는|걱정하다|만약|사람들|가지다|너무|많은 si|Martín|Lutero|y|Gutenberg|se preocuparon|nosotros|no|teníamos|suficiente|medios|alrededor|en|el|siglo 20|siglo|nosotros|comenzamos|a|preocuparnos|si|las personas|tienen|demasiado|mucho マルティン・ルターとグーテンベルクが、私たちの周りに十分なメディアがないことを心配したなら、20 世紀になると、人々がメディアを持ちすぎているのではないかと心配し始めます。 Eğer Martin Luther ve Gutenberg etrafımızda yeterince medya olmadığından endişe ediyorlarsa, 20. yüzyılda insanlar çok fazla medya olduğu konusunda endişelenmeye başlıyoruz. Si Martín Lutero y Gutenberg se preocupaban de que no tuviéramos suficientes medios, en el siglo XX comenzamos a preocuparnos de si la gente tiene demasiado. Si Martin Luther et Gutenberg s'inquiétaient de ne pas avoir assez de médias, au 20ème siècle, nous commençons à nous demander si les gens n'en ont pas trop. اگر مارتین لوتر و گوتنبرگ نگران بودند که رسانه‌های کافی در دسترس نداریم، در قرن بیستم شروع به نگرانی کردیم که آیا مردم بیش از حد رسانه دارند. 마르틴 루터와 구텐베르크가 우리가 미디어가 충분하지 않다고 걱정했다면, 20세기에는 사람들이 너무 많은 미디어를 가지고 있는지 걱정하기 시작합니다.

[Theme Music] تم|موسیقی 주제|음악 [Tema Müziği] [Música de Tema] [Musique Thématique] [موسیقی تم] [주제 음악]

It's the 20th century, and everywhere you turn there are films and radio broadcasts and TV shows. این است|قرن|بیستم|قرن|و|در هر جا|شما|برمی‌گردید|آنجا|هستند|فیلم‌ها|و|رادیو|پخش‌ها|و|تلویزیون|برنامه‌ها c'est|le|20e|siècle|et|partout|tu|tournes|là|il y a|films|et|radio|émissions|et|télévision|émissions Bu|20 yüzyıl|20|yüzyıl|ve|her yerde|sen|döndüğünde|orada|var|filmler|ve|radyo|yayınlar|ve|televizyon|programlar 그것은|20세기|20|세기|그리고|어디에서나|당신이|돌다|그곳에|있다|영화들|그리고|라디오|방송들|그리고|TV|프로그램들 es|el|vigésimo|siglo|y|en todas partes|tú|giras|allí|hay|películas|y|radio|transmisiones|y|televisión|programas 今は 20 世紀で、どこを向いても映画やラジオ放送、テレビ番組があります。 20. yüzyıldayız ve döndüğünüz her yerde filmler, radyo yayınları ve TV şovları var. Es el siglo XX, y en todas partes hay películas, emisiones de radio y programas de televisión. C'est le 20ème siècle, et partout où vous tournez, il y a des films, des émissions de radio et des émissions de télévision. این قرن بیستم است و در هر کجا که نگاه کنید، فیلم‌ها، پخش‌های رادیویی و برنامه‌های تلویزیونی وجود دارد. 20세기입니다. 어디를 가든 영화와 라디오 방송, TV 프로그램이 있습니다.

encouraging us to dive into the media deep end and swim around. تشویق کردن|ما|به|شیرجه زدن|به||رسانه|عمیق|انتها|و|شنا کردن|دور encourageant|nous|à|plonger|dans|le|médias|profond|bout|et|nager|autour teşvik eden|bizi|için|dalmaya|içine|belirli|medya|derin|uç|ve|yüzmeye|etrafta 격려하는|우리를|~하는|다이빙하다|~로|그|미디어|깊은|끝|그리고|수영하다|주위로 alentando|nos|a|zambullir|en|el|medios|profundo|extremo|y|nadar|alrededor メディアのディープエンドに飛び込んで泳ぎ回るように促します。 bizi medyanın derin sularına dalmaya ve etrafta yüzmeye teşvik ediyor. animándonos a zambullirnos en lo profundo de los medios y nadar. nous encourageant à plonger dans le grand bain des médias et à nager. ما را تشویق می‌کند که به عمق رسانه‌ها برویم و در آن شنا کنیم. 우리를 미디어의 깊은 곳으로 뛰어들어 수영하라고 격려하고 있습니다.

They were more like your swim coach covering you up in floaties before you even reach the pool: too strict and a little weird. آنها|بودند|بیشتر|شبیه|مربی|شنا|مربی|پوشاندن|تو|به|در|لنگرهای شنا|قبل از|تو|حتی|رسیدن||استخر|خیلی|سختگیر|و|یک|کمی|عجیب Ils|étaient|plus|comme|votre|natation|entraîneur|couvrant|vous|en||brassards|avant que|vous|même|atteigniez|la|piscine|trop|strict|et|un|peu|bizarre Onlar|dı|daha|gibi|senin|yüzme|antrenör|kaplayan|seni|tamamen|içinde|yüzme koltukları|önce|sen|bile|ulaşmak|havuz|havuz|çok|katı|ve|bir|biraz|garip 그들은|~였다|더|같은|너의|수영|코치|덮는|너를|위에|~에|부력기|~하기 전에|너가|심지어|도달하다|그|수영장|너무|엄격한|그리고|하나의|조금|이상한 ellos|eran|más|como|tu|natación|entrenador|cubriéndote|a ti|arriba|en|flotadores|antes|tú|siquiera|llegues|la|piscina|demasiado|estricto|y|un|poco|raro 彼らは、プールに着く前にフロートであなたをカバーする水泳コーチのようなものでした. 厳しすぎて少し奇妙です. Ze leken meer op je zwemcoach die je in drijvers bedekte voordat je het zwembad bereikte: te streng en een beetje raar. Onlar, havuza bile girmeden önce seni cankurtaranlarla kaplayan yüzme koçuna daha çok benziyordu: çok katı ve biraz garip. Eran más como tu entrenador de natación cubriéndote con flotadores antes de que siquiera llegues a la piscina: demasiado estrictos y un poco raros. Ils ressemblaient plus à votre entraîneur de natation vous couvrant de flotteurs avant même que vous n'atteigniez la piscine : trop stricts et un peu bizarres. آنها بیشتر شبیه مربی شنا بودند که قبل از اینکه حتی به استخر برسید، شما را با شناورهای بادی می‌پوشاند: خیلی سخت‌گیر و کمی عجیب. 그들은 마치 수영장에 도착하기도 전에 당신을 부력 장치로 감싸는 수영 코치와 같았습니다: 너무 엄격하고 약간 이상했습니다.

This type of media literacy is called protectionism. این|نوع|از|رسانه|سواد|است|نامیده می‌شود|حمایت‌گرایی ce|type|de|médias|littératie|est|appelé|protectionnisme Bu|tür|-nin|medya|okuryazarlık|-dir|adlandırılır|korumacılık 이|유형|~의|미디어|이해력|~이다|불리는|보호주의 este|tipo|de|medios|alfabetización|es|llamado|proteccionismo Bu tür medya okuryazarlığına korumacılık denir. Este tipo de alfabetización mediática se llama proteccionismo. Ce type de littératie médiatique s'appelle le protectionnisme. این نوع سواد رسانه‌ای به نام حمایت‌گرایی شناخته می‌شود. 이런 종류의 미디어 리터러시는 보호주의라고 불립니다.

There's cultural defensiveness, where certain types of media ares in said to have less cultural value than others. وجود دارد|فرهنگی|دفاع|جایی که|برخی|نوع|از|رسانه‌ها|هستند|در|گفته|به|دارند|کمتر|فرهنگی|ارزش|از|دیگر il y a|culturel|défensive|où|certains|types|de|médias|sont|dans|dit|à|avoir|moins|culturel|valeur|que|d'autres Var|kültürel|savunuculuk|nerede|belirli|türler|-in|medya|var|içinde|söylenir|-e|sahip|daha az|kültürel|değer|-den|diğerleri 있다|문화적|방어적 태도|~하는 곳|특정한|종류|의|매체|있다|~에서|말해지다|~하기에|가지다|덜|문화적|가치|~보다|다른 것들 hay|cultural|defensividad|donde|ciertos|tipos|de|medios|||dice|a|tener|menos|cultural|valor|que|otros 特定の種類のメディアは、他のメディアよりも文化的価値が低いと言われている文化的防御性があります。 Kültürel savunmacılık var, burada belirli medya türlerinin diğerlerine göre daha az kültürel değere sahip olduğu söyleniyor. Hay una defensiva cultural, donde ciertos tipos de medios se dicen que tienen menos valor cultural que otros. Il y a une défense culturelle, où certains types de médias sont dits avoir moins de valeur culturelle que d'autres. دفاع فرهنگی وجود دارد، جایی که برخی از انواع رسانه‌ها گفته می‌شود که ارزش فرهنگی کمتری نسبت به دیگران دارند. 문화 방어적 태도가 존재하는데, 특정 유형의 미디어는 다른 미디어보다 문화적 가치가 낮다고 여겨진다.

And when that happens, the older generation often dismisses the newest media product as less worthwhile. و|وقتی|آن|اتفاق می‌افتد|آن|قدیمی‌تر|نسل|اغلب|نادیده می‌گیرد|آن|جدیدترین|رسانه|محصول|به عنوان|کمتر|ارزشمند et|quand|cela|arrive|la|plus âgée|génération|souvent|rejette|le|plus récent|média|produit|comme|moins|valable Ve|ne zaman|o|olur||daha yaşlı|nesil|sık sık|göz ardı eder||en yeni|medya|ürün|olarak|daha az|değerli 그리고|~할 때|그것|발생하다|그|더 오래된|세대|자주|무시하다|그|가장 최신의|미디어|제품|~로|덜|가치 있는 y|cuando|eso|sucede|la|mayor|generación|a menudo|descarta|el|más nuevo|medio|producto|como|menos|valioso そして、それが起こると、古い世代は最新のメディア製品を価値が低いものとして却下することがよくあります. Ve bu olduğunda, daha yaşlı nesil genellikle en yeni medya ürününü daha az değerli olarak görür. Y cuando eso sucede, la generación mayor a menudo desestima el producto mediático más nuevo como menos valioso. Et quand cela se produit, la génération plus âgée rejette souvent le dernier produit médiatique comme étant moins valable. و وقتی این اتفاق می‌افتد، نسل قدیمی اغلب محصول رسانه‌ای جدید را به عنوان کم‌ارزش‌تر رد می‌کند. 그럴 때, 이전 세대는 종종 최신 미디어 제품을 덜 가치 있다고 치부한다.

Television was a big target of this type of protectionism. تلویزیون|بود|یک|بزرگ|هدف|از|این|نوع|از|حمایت‌گرایی la télévision|était|un|grand|cible|de|ce|type|de|protectionnisme Televizyon|idi|bir|büyük|hedef|-in|bu|tür|-in|korumacılık 텔레비전|~였다|하나의|큰|목표|~의|이러한|유형|~의|보호주의 la televisión|fue|un|gran|objetivo|de|este|tipo|de|proteccionismo Televizyon, bu tür korumacılığın büyük bir hedefiydi. La televisión fue un gran objetivo de este tipo de proteccionismo. La télévision a été une grande cible de ce type de protectionnisme. تلویزیون هدف بزرگی از این نوع حمایت‌گرایی بود. 텔레비전은 이러한 보호주의의 큰 표적이었다.

When TV got really popular in 50's and 60's, a wave of academics and educators thought it would rot everyone's brains. وقتی|تلویزیون|شد|واقعاً|محبوب|در|دهه 50|و|دهه 60|یک|موج|از|دانشگاهیان|و|معلمان|فکر کردند|آن|خواهد|خراب کند|همه|مغزها quand|la télévision|est devenue|vraiment|populaire|dans|les années 50|et|les années 60|une|vague|de|universitaires|et|éducateurs|pensaient|cela|allait|pourrir|à tous|cerveaux Ne zaman|Televizyon|oldu|gerçekten|popüler|de|50'ler|ve|60'lar|bir|dalga|ın|akademisyenler|ve|eğitimciler|düşündü|onun|-eceğini|çürütmek|herkesin|beyinlerini ~할 때|텔레비전|~하게 되다|정말|인기 있는|~에|50년대|그리고|60년대|하나의|물결|~의|학자들|그리고|교육자들|생각했다|그것|~할 것이다|썩다|모든 사람의|두뇌 cuando|la televisión|se volvió|realmente|popular|en|los 50|y|los 60|una|ola|de|académicos|y|educadores|pensaron|que|verbo auxiliar condicional|pudriría|de todos|cerebros Televizyon 50'ler ve 60'larda gerçekten popüler hale geldiğinde, bir grup akademisyen ve eğitimci bunun herkesin beynini çürüteceğini düşündü. Cuando la televisión se volvió realmente popular en los años 50 y 60, una ola de académicos y educadores pensó que iba a pudrir los cerebros de todos. Lorsque la télévision est devenue vraiment populaire dans les années 50 et 60, une vague d'académiciens et d'éducateurs pensait qu'elle allait pourrir le cerveau de tout le monde. وقتی تلویزیون در دهه 50 و 60 واقعاً محبوب شد، موجی از دانشگاهیان و معلمان فکر کردند که این باعث خراب شدن مغز همه می‌شود. 50년대와 60년대에 TV가 정말 인기를 끌었을 때, 많은 학자와 교육자들은 그것이 모든 사람의 두뇌를 썩게 할 것이라고 생각했다.

like propaganda, subliminal messages, claims that candy corn actually tastes good. That sort of thing. |||||그런|||||||종류|의|것 comme|propagande|subliminal|messages|affirmations|que|bonbon|maïs|en fait|goûte|bon|cela|sorte|de|chose gibi|propaganda|subliminal|mesajlar|iddialar|ki|şeker|mısır|aslında|tadı|iyi|O|tür|-den|şey como|propaganda|subliminal|mensajes|afirmaciones|que|dulce|maíz|en realidad|sabe|bien|eso|tipo|de|cosa |||||||||||||از| プロパガンダやサブリミナルメッセージのように、キャンディーコーンは実際においしいと主張します。そういうこと。 propaganda gibi, bilinçaltı mesajlar, şeker mısırının gerçekten iyi tadı olduğu iddiaları gibi. Bu tür şeyler. como la propaganda, los mensajes subliminales, afirmaciones de que el maíz de caramelo realmente sabe bien. Ese tipo de cosas. comme la propagande, les messages subliminaux, les affirmations selon lesquelles les bonbons en forme de maïs ont en fait bon goût. Ce genre de choses. مانند تبلیغات، پیام‌های زیرآستانه‌ای، ادعاهایی که می‌گویند شکلات ذرت واقعاً طعم خوبی دارد. از این قبیل. 선전처럼, 잠재의식 메시지처럼, 캔디콘이 실제로 맛있다고 주장하는 것처럼. 그런 종류의 것입니다.

By the late 1940's and early 1950's, for instance, there was a lot of hand-wringing over the power of Hollywood studios. تا|آن|اواخر|دهه 1940|و|اوایل|دهه 1950|برای|مثال|آنجا|بود|یک|مقدار|از|||بر سر|قدرت|قدرت|از|هالیوود|استودیوها par|les|tard|années 1940|et|début|années 1950|par|exemple|il|y avait|beaucoup de|beaucoup|de|||sur|le|pouvoir|des|Hollywood|studios -den -dan|belirli artikel|geç|1940'lar|ve|erken|1950'ler|için|örneğin|orada|vardı|bir|çok|-in|||üzerinde|belirli artikel|güç|-in|Hollywood|stüdyolar ~에|그|늦은|1940년대|그리고|초기의|1950년대|~에|예를 들어|존재하다|있었다|많은|많은|~에 대한|||~에 대한|그|힘|~의|할리우드|스튜디오들 por|la|finales|1940|y|principios|1950|por|ejemplo|allí|hubo|un|mucho|de|||sobre|el|poder|de|Hollywood|estudios たとえば、1940 年代後半から 1950 年代前半にかけて、ハリウッドのスタジオの力をめぐる多くの議論がありました。 1940'ların sonları ve 1950'lerin başlarında, örneğin, Hollywood stüdyolarının gücü üzerine çok fazla endişe vardı. A finales de la década de 1940 y principios de la de 1950, por ejemplo, había mucha preocupación por el poder de los estudios de Hollywood. À la fin des années 1940 et au début des années 1950, par exemple, il y avait beaucoup de préoccupations concernant le pouvoir des studios d'Hollywood. در اواخر دهه 1940 و اوایل دهه 1950، به عنوان مثال، نگرانی‌های زیادی در مورد قدرت استودیوهای هالیوود وجود داشت. 1940년대 후반과 1950년대 초반에는 할리우드 스튜디오의 힘에 대해 많은 우려가 있었습니다.

Coined by South African sociologist Stanley Cohen, a moral panic is the reaction of the public to a perceived threat to social norms. ابداع شده|توسط|جنوبی|آفریقایی|جامعه‌شناس|استنلی|کوهن|یک|اخلاقی|وحشت|است|این|واکنش|به|این|عموم|به|یک|درک شده|تهدید|به|اجتماعی|هنجارها inventé|par|sud|africain|sociologue|Stanley|Cohen|une|moral|panique|est|la|réaction|de|le|public|à|une|perçue|menace|à|sociales|normes türetilen|tarafından|Güney|Afrikalı|sosyolog|Stanley|Cohen|bir|ahlaki|panik|dır|kamu|tepki|ın|bir|kamu|e|bir|algılanan|tehdit|e|sosyal|normlar 만들어진|~에 의해|남아프리카의|아프리카의|사회학자|스탠리|코헨|하나의|도덕적|공황|~이다|그|반응|~의|그|대중|~에 대한|하나의|인식된|위협|~에 대한|사회적|규범들 acuñado|por|sur|africano|sociólogo|Stanley|Cohen|un|moral|pánico|es|la|reacción|de|el|público|a|una|percibida|amenaza|a|las|normas モラルパニックとは、南アフリカの社会学者スタンリー・コーエンが提唱したもので、社会規範に対する脅威と認識された人々の反応です。 Güney Afrikalı sosyolog Stanley Cohen tarafından ortaya atılan ahlaki panik, kamuoyunun sosyal normlara yönelik algılanan bir tehdide tepkisidir. Acunado por el sociólogo sudafricano Stanley Cohen, un pánico moral es la reacción del público ante una amenaza percibida a las normas sociales. Inventé par le sociologue sud-africain Stanley Cohen, une panique morale est la réaction du public face à une menace perçue pour les normes sociales. اصطلاحی که توسط جامعه‌شناس آفریقای جنوبی، استنلی کوهن، ابداع شده است، پانیک اخلاقی واکنش عمومی به تهدیدی درک شده نسبت به هنجارهای اجتماعی است. 남아프리카 공화국의 사회학자 스탠리 코헨이 만든 용어인 도덕적 패닉은 사회 규범에 대한 인식된 위협에 대한 대중의 반응이다.

In the 1950's, Rock n Roll became super popular with teenagers of all colors and its most popular figures were black. در|دهه|1950|راک|و|رول|شد|فوق|محبوب|با|نوجوانان|از|همه|رنگ ها|و|آن|ترین|محبوب|چهره ها|بودند|سیاه dans|les|années 1950|Rock|n|Roll|est devenu|super|populaire|auprès de|adolescents|de|toutes|couleurs|et|ses|plus|populaires|figures|étaient|noires 1950'ler|belirli|||||oldu|süper|popüler|ile|gençler|her||renk|ve|onun|en|popüler|figürleri|idi|siyah 에|그|1950년대|록|n|롤|되었다|매우|인기 있는|와 함께|십대들|의|모든|인종|그리고|그것의|가장|인기 있는|인물들|있었다|흑인 en|los|1950|Rock|y|Roll|se volvió|súper|popular|con|adolescentes|de|todos|colores|y|sus|más|populares|figuras|eran|negras 1950 年代、ロックンロールはあらゆる肌の色のティーンエイジャーの間で非常に人気があり、その最も人気のある人物は黒人でした。 1950'lerde, Rock n Roll tüm renklerden gençler arasında süper popüler hale geldi ve en popüler figürleri siyahiydi. En los años 50, el Rock n Roll se volvió super popular entre los adolescentes de todos los colores y sus figuras más populares eran negras. Dans les années 1950, le Rock n Roll est devenu super populaire auprès des adolescents de toutes les couleurs et ses figures les plus populaires étaient noires. در دهه 1950، راک اند رول با نوجوانان از تمام رنگ‌ها بسیار محبوب شد و محبوب‌ترین چهره‌های آن سیاه‌پوست بودند. 1950년대에 록앤롤은 모든 인종의 십대들 사이에서 매우 인기를 끌었고, 그 가장 인기 있는 인물들은 흑인이었다.

A similar cycle of moral panic followed the rise of jazz in the 20's and rap in the 80's and 90's too. یک|مشابه|چرخه|از|اخلاقی|وحشت|دنبال کرد|را|ظهور|از|جاز|در|دهه|1920|و|رپ|در|دهه|1980|و|1990|نیز un|similaire|cycle|de|moral|panique|a suivi|la|montée|de|jazz|dans|les|années 20|et|rap|dans|les|années 80|et|90|aussi Bir|benzer|döngü|ın|ahlaki|panik|takip etti|ın|yükselişi|ın|caz|da|ın|20'li yıllarında|ve|rap|da|ın|80'li yıllarında|ve|90'lı yıllarında|de 하나의|유사한|주기|의|도덕적|공황|뒤따랐다|그|상승|의|재즈|에|그|1920년대|그리고|랩|에|그|1980년대|그리고|1990년대|또한 un|similar|ciclo|de|moral|pánico|siguió|el|auge|de|jazz|en|los|20|y|rap|en|los|80|y|90|también Jazz'ın 20'lerde ve rap'in 80'ler ve 90'larda yükselişi de benzer bir ahlaki panik döngüsünü takip etti. Un ciclo similar de pánico moral siguió al auge del jazz en los años 20 y del rap en los 80 y 90 también. Un cycle similaire de panique morale a suivi l'essor du jazz dans les années 20 et du rap dans les années 80 et 90 également. یک چرخه مشابه از وحشت اخلاقی پس از ظهور جاز در دهه 20 و رپ در دهه 80 و 90 نیز رخ داد. 재즈의 부상과 80년대와 90년대의 랩의 부상에도 비슷한 도덕적 공황의 사이클이 따랐다.

Hip hop, for one, is still sometimes referred to as “not music.” هیپ|هاپ|برای|یکی|است|هنوز|گاهی|اشاره شده|به|به عنوان|نه|موسیقی Hip|hop|pour|un|est|encore|parfois|appelé|à|comme|pas|musique Hip|hop|için|bir|hala|hala|bazen|atıfta bulunulan|olarak|olarak|not|müzik 힙|합|위해|하나|이다|여전히|때때로|언급되는|~로|~로서|아닌|음악 Hip|hop|por|uno|es|todavía|a veces|referido|a|como|no|música Hip hop, bir örnek olarak, hala bazen "müzik değil" olarak adlandırılmaktadır. El hip hop, por su parte, todavía a veces se refiere como “no música.” Le hip hop, par exemple, est encore parfois qualifié de « pas de la musique ». هیپ هاپ، به عنوان مثال، هنوز هم گاهی به عنوان "موسیقی نیست" اشاره می‌شود. 힙합은 여전히 때때로 "음악이 아니다"라고 불리기도 한다.

Will doin' the twist on the dance floor lead to doin' the twist...elsewhere? آیا|انجام دادن|آن|چرخش|در|زمین|رقص|کف|منجر می‌شود|به|انجام دادن|آن|چرخش|جاهای دیگر est-ce que|faire|le|twist|sur|la|danse|piste|mener|à|faire|le|twist|ailleurs Olacak|yapma|o|twist|üzerinde|o|dans|pisti|götürecek|yapmaya|yapma|o|twist|başka yerde ~할까|하는 것|그|트위스트|~에서|그|춤|무대|이끌다|~로|하는 것|그|트위스트|다른 곳에서 verbo auxiliar futuro|haciendo|el|twist|en|el|baile|piso|llevar|a|haciendo|el|twist|en otro lugar Dans pistinde twist yapmak, başka yerlerde de twist yapmaya mı yol açar? ¿Hacer el twist en la pista de baile llevará a hacer el twist...en otros lugares? Est-ce que faire le twist sur la piste de danse va mener à faire le twist... ailleurs ? آیا رقصیدن به سبک تویست در سالن رقص منجر به رقصیدن به سبک تویست... در جاهای دیگر خواهد شد؟ 댄스 플로어에서 트위스트를 추는 것이 다른 곳에서도 트위스트를 추게 만들까요?

Luckily, protectionism isn't the only version of media literacy. خوشبختانه|حمایت‌گرایی|نیست|تنها|تنها|نسخه|از|رسانه|سواد heureusement|protectionnisme|n'est pas|la|seule|version|de|médias|littératie Neyse ki|korumacılık|değildir||tek|versiyonu||medya|okuryazarlık 다행히|보호무역주의|~이 아니다|그|유일한|버전|~의|미디어|미디어 리터러시 afortunadamente|proteccionismo|no es|la|única|versión|de|medios|alfabetización 幸いなことに、保護主義だけがメディアリテラシーのバージョンではありません。 Neyse ki, korumacılık medya okuryazarlığının tek versiyonu değil. Afortunadamente, el proteccionismo no es la única versión de la alfabetización mediática. Heureusement, le protectionnisme n'est pas la seule version de la littératie médiatique. خوشبختانه، حمایت‌گرایی تنها نسخه‌ای از سواد رسانه‌ای نیست. 다행히도, 보호무역주의가 미디어 리터러시의 유일한 형태는 아닙니다.

The modern shift in media literacy began in the 1960s, and started to argue that empowering students to use media could help them navigate it in the real world. این|مدرن|تغییر|در|رسانه|سواد|شروع کرد|در|دهه|1960|و|شروع کرد|به|استدلال کردن|که|توانمندسازی|دانش‌آموزان|به|استفاده|رسانه|می‌توانست|کمک|آنها|هدایت کردن|آن|در|دنیای|واقعی| le|moderne|changement|dans|la|littératie|a commencé|dans|les|années 1960|et|a commencé|à|argumenter|que|autonomiser|les étudiants|à|utiliser|les médias|pourrait|aider|les|naviguer|cela|dans|le|réel|monde Modern|modern|kayma|içinde|medya|okuryazarlık|başladı|de|1960'lar|1960'lar|ve|başladı|-e|savunmaya|ki|güçlendirmenin|öğrencileri|-e|kullanmalarının|medyayı|-ebilirdi|yardımcı olmak|onlara|yön bulmalarına|onu|içinde|gerçek|gerçek|dünya 그|현대의|변화|에서|미디어|미디어 리터러시|시작했다|에|그|1960년대|그리고|시작했다|~하는 것|주장하다|~라는 것|권한을 주는|학생들|~하는 것|사용하다|미디어|~할 수 있다|돕다|그들|탐색하다|그것|에서|그|실제|세계 El|moderno|cambio|en|la|alfabetización|comenzó|en|los|años 60|y|comenzó|a|argumentar|que|empoderar|a los estudiantes|a|usar|los medios|podría|ayudar|a ellos|navegar|eso|en|el|real|mundo メディアリテラシーの現代的な変化は 1960 年代に始まり、学生がメディアを使用できるようにすることで、現実の世界でメディアをナビゲートするのに役立つ可能性があると主張し始めました。 Medya okuryazarlığındaki modern değişim 1960'larda başladı ve öğrencileri medyayı kullanma konusunda güçlendirmenin, onların gerçek dünyada bunu daha iyi anlamalarına yardımcı olabileceğini savunmaya başladı. El cambio moderno en la alfabetización mediática comenzó en la década de 1960 y empezó a argumentar que empoderar a los estudiantes para usar los medios podría ayudarlos a navegar en el mundo real. Le changement moderne dans la littératie médiatique a commencé dans les années 1960 et a commencé à soutenir que donner aux étudiants le pouvoir d'utiliser les médias pourrait les aider à les naviguer dans le monde réel. تغییر مدرن در سواد رسانه‌ای از دهه 1960 آغاز شد و شروع به استدلال کرد که توانمندسازی دانش‌آموزان برای استفاده از رسانه می‌تواند به آنها کمک کند تا در دنیای واقعی به خوبی از آن استفاده کنند. 현대의 미디어 리터러시 변화는 1960년대에 시작되었으며, 학생들이 미디어를 활용할 수 있도록 권한을 부여하는 것이 그들이 실제 세계에서 미디어를 탐색하는 데 도움이 될 수 있다고 주장하기 시작했습니다.

A big part of this shift was the work of Marshall McLuhan, arguably the most popular media theorist of the 20th century. یک|بزرگ|بخش|از|این|تغییر|بود|کار||از|مارشال|مک‌لوهان|به‌طور قابل‌بحثی|محبوب‌ترین|||رسانه|نظریه‌پرداز|از|قرن|بیستم| une|grande|partie|de|ce|changement|était|le|travail|de|Marshall|McLuhan|sans doute|le|plus|populaire|médias|théoricien|du||20e|siècle Bir|büyük|kısım|ın|bu|değişim|dı|en|çalışması|ın|Marshall|McLuhan|tartışmasız|en|en|popüler|medya|teorisyeni|ın|20 yüzyılın||yüzyılı 하나의|큰|부분|~의|이|변화|~였다|그|작업|~의|마샬|맥루한|아마도|가장|인기 있는|인기 있는|미디어|이론가|~의|그|20세기|세기 un|gran|parte|de|este|cambio|fue|el|trabajo|de|Marshall|McLuhan|posiblemente|el|más|popular|de medios|teórico|del|el|siglo 20|siglo Bu değişimin büyük bir kısmı, 20. yüzyılın en popüler medya teorisyeni olarak kabul edilen Marshall McLuhan'ın çalışmalarına dayanıyordu. Una gran parte de este cambio fue el trabajo de Marshall McLuhan, posiblemente el teórico de los medios más popular del siglo XX. Une grande partie de ce changement était le travail de Marshall McLuhan, sans doute le théoricien des médias le plus populaire du 20ème siècle. بخش بزرگی از این تغییر، کار مارشال مک‌لوهان بود که به‌طور قابل‌توجهی محبوب‌ترین نظریه‌پرداز رسانه در قرن بیستم به شمار می‌رود. 이 변화의 큰 부분은 20세기 가장 유명한 미디어 이론가 중 한 명인 마샬 맥루한의 작업이었습니다.

McLuhan was a true public intellectual, sharing his theories through TV talk-shows and bestselling books. مک‌لوهان|بود|یک|واقعی|عمومی|روشنفکر|به اشتراک گذاشتن|نظریه‌های|نظریه‌ها|از طریق|تلویزیون|||و|پرفروش|کتاب‌ها McLuhan|était|un|vrai|public|intellectuel|partageant|ses|théories|à travers|émissions|||et|best-sellers|livres McLuhan|idi|bir|gerçek|kamu|entelektüel|paylaşarak|onun|teorilerini|aracılığıyla|TV|||ve|çok satan|kitaplar 맥루한|~였다|하나의|진정한|공적인|지식인|공유하다|그의|이론|통해|TV|||그리고|베스트셀러인|책들 McLuhan|fue|un|verdadero|público|intelectual|compartiendo|sus|teorías|a través de|televisión|||y|más vendidos|libros マクルーハンは真の公的な知識人であり、テレビのトークショーやベストセラーの本を通じて彼の理論を共有していました. McLuhan, teorilerini televizyon talk-show'ları ve çok satan kitaplar aracılığıyla paylaşan gerçek bir kamu entelektüeliydi. McLuhan fue un verdadero intelectual público, compartiendo sus teorías a través de programas de televisión y libros superventas. McLuhan était un véritable intellectuel public, partageant ses théories à travers des talk-shows télévisés et des livres à succès. مک‌لوهان یک روشنفکر واقعی عمومی بود که نظریه‌های خود را از طریق برنامه‌های گفت‌وگو در تلویزیون و کتاب‌های پرفروش به اشتراک می‌گذاشت. 맥루한은 진정한 공적 지식인이었으며, TV 토크쇼와 베스트셀러 책을 통해 자신의 이론을 공유했습니다.

His famous 1967 book “The Medium is the Massage,” – whose title was a play on The Medium is the Message – او|مشهور|کتاب|آن|رسانه|است|آن|ماساژ|که|عنوان|بود|یک|بازی|بر|آن|رسانه|است|آن|پیام son|célèbre|livre|le|Medium|est|le|Massage|dont|titre|était|un|jeu|sur|le|Medium|est|le|Message Onun|ünlü|kitabı|The|Orta|dır|the|Masaj|kimin|başlığı|idi|bir|oyun|üzerine|The|Orta|dır|the|Mesaj 그의|유명한|책|그|매체|이다|그|마사지|그|제목|이었다|하나의|놀이|~에 대한|그|매체|이다|그|메시지 su|famoso|libro|el|medio|es|el|masaje|cuyo|título|fue|un|juego|en|el|medio|es|el|mensaje 彼の有名な 1967 年の本「The Medium is the Massage」は、The Medium is the Message での戯曲でした。 Onun ünlü 1967 kitabı "Ortam Masajdır," - başlığı "Ortam Mesajdır" ifadesinin bir oyunu - Su famoso libro de 1967 "El medio es el masaje", - cuyo título era un juego de palabras con "El medio es el mensaje" - Son célèbre livre de 1967 « Le Medium est le Massage », dont le titre était un jeu de mots sur Le Medium est le Message - کتاب مشهور او در سال 1967 با عنوان "رسانه ماساژ است" - که عنوان آن بازی با "رسانه پیام است" بود - 그의 유명한 1967년 저서 "미디어는 마사지다" – 제목은 "미디어는 메시지다"의 말장난이었다 –

theorized that the way we communicate is more important than what we communicate. نظریه پردازی کرد|که|راه|روش|ما|ارتباط برقرار می کنیم|است|بیشتر|مهم|از|آنچه|ما|ارتباط برقرار می کنیم il a théorisé|que|la|façon|nous|communiquons|est|plus|important|que|ce que|nous|communiquons teorize etti|ki|belirli|yol|biz|iletişim kurduğumuz|dır|daha|önemlidir|-den|ne|biz|iletişim kurduğumuz 이론화했다|~라는 것을|그|방법|우리가|소통하는|이다|더|중요한|~보다|무엇을|우리가|소통하는 teorizó|que|la|manera|nosotros|comunicamos|es|más|importante|que|lo que|nosotros|comunicamos ilettiğimiz şeyden daha önemli olanın, iletişim şeklimiz olduğunu teorize etti. teorizó que la forma en que nos comunicamos es más importante que lo que comunicamos. théorisait que la manière dont nous communiquons est plus importante que ce que nous communiquons. نظریه پردازی کرد که نحوه ارتباط ما مهم‌تر از محتوای ارتباط ماست. 소통하는 방식이 우리가 소통하는 내용보다 더 중요하다고 이론화했다.

He wanted media scholars to study the methods of content delivery, in addition to the content itself. او|خواست|رسانه|پژوهشگران|به|مطالعه کنند|روش|روش ها|از|محتوا|تحویل|در|علاوه|به|محتوا||خود il|voulait|médias|chercheurs|à|étudier|les|méthodes|de|contenu|livraison|en|addition|à|le|contenu|lui-même O|istedi|medya|akademisyenler|-mesi|incelemesini|belirli|yöntemler|-in|içerik|iletimi|-e|ek|-ya|belirli|içerik|kendisi 그는|원했다|미디어|학자들|~하기를|연구하다|그|방법들|~의|내용|전달|~에|추가|~에|그|내용|그것 자체 él|quería|medios|académicos|a|estudiar|los|métodos|de|contenido|entrega|en|adición|a|el|contenido|mismo Medya akademisyenlerinin, içeriğin kendisinin yanı sıra içerik iletim yöntemlerini de incelemesini istedi. Quería que los académicos de los medios estudiaran los métodos de entrega de contenido, además del contenido en sí. Il voulait que les chercheurs en médias étudient les méthodes de livraison du contenu, en plus du contenu lui-même. او می‌خواست که پژوهشگران رسانه، روش‌های ارائه محتوا را علاوه بر خود محتوا مطالعه کنند. 그는 미디어 학자들이 내용 자체뿐만 아니라 콘텐츠 전달 방법을 연구하기를 원했다.

McLuhan wrote, “The personal and social consequences of any medium – that is, any extension of ourselves – مک لوهان|نوشت|عواقب|شخصی|و|اجتماعی|عواقب|از|هر|رسانه|که|است|هر|گسترش|از|خودمان McLuhan|il a écrit|les|personnelles|et|sociales|conséquences|de|tout|média|c'est-à-dire||toute|extension|de|nous-mêmes McLuhan|yazdı|Bu|kişisel|ve|sosyal|sonuçlar|-nın|herhangi bir|ortam|yani|-dir|herhangi bir|uzantı|-nın|kendimiz 맥루한|썼다|그|개인적인|그리고|사회적인|결과들|~의|어떤|매체|그것은|이다|어떤|확장|~의|우리 자신 McLuhan|escribió|las|personales|y|sociales|consecuencias|de|cualquier|medio|eso|es|cualquier|extensión|de|nosotros mismos McLuhan, "Herhangi bir ortamın - yani, kendimizin herhangi bir uzantısının - kişisel ve sosyal sonuçları" yazdı. McLuhan escribió: "Las consecuencias personales y sociales de cualquier medio - es decir, cualquier extensión de nosotros mismos - McLuhan a écrit : « Les conséquences personnelles et sociales de tout medium - c'est-à-dire toute extension de nous-mêmes - مک‌لوهان نوشت: "عواقب شخصی و اجتماعی هر رسانه - یعنی هر گسترش از خودمان - 맥루한은 "어떤 매체의 개인적이고 사회적인 결과 – 즉, 우리 자신을 확장한 것 –

result from the new scale that is introduced into our affairs...by any new technology.” نتیجه|از|آن|جدید|مقیاس|که|است|معرفی شده|به|امور||توسط|هر||فناوری résultat|de|la|nouvelle|échelle|qui|est|introduite|dans|nos|affaires|par|toute|nouvelle|technologie sonuç|-den|belirli|yeni|ölçek|ki|-dir|tanıtılan|-e|bizim|işler|tarafından|herhangi|yeni|teknoloji 결과|~로부터|그|새로운|척도|~인|이다|도입된|~에|우리의|일들|~에 의해|어떤|새로운|기술 resultado|de|la|nueva|escala|que|es|introducida|en|nuestros|asuntos|por|cualquier|nueva|tecnología işlerimize dahil edilen yeni ölçekten gelen sonuç... herhangi bir yeni teknoloji tarafından. resultado de la nueva escala que se introduce en nuestros asuntos...por cualquier nueva tecnología. le résultat de la nouvelle échelle qui est introduite dans nos affaires...par n'importe quelle nouvelle technologie. نتیجه از مقیاس جدیدی که به امور ما معرفی می‌شود... توسط هر فناوری جدید. 우리의 일에 도입된 새로운 척도에서 나오는 결과...어떤 새로운 기술에 의해서든.

The gist of this theory is that any new medium changes how we think. این|اصل|از|این|نظریه|است|که|هر|جدید|رسانه|تغییر می‌دهد|چگونه|ما|فکر می‌کنیم le|cœur|de|cette|théorie|est|que|tout|nouveau|média|change|comment|nous|pensons Bu|öz|-in|bu|teori|dır|ki|her|yeni|ortam|değiştirir|nasıl|biz|düşünürüz 그|요지|~의|이|이론|이다|~라는|어떤|새로운|매체|변화시킨다|어떻게|우리가|생각하다 la|esencia|de|esta|teoría|es|que|cualquier|nuevo|medio|cambia|cómo|nosotros|pensamos Bu teorinin özeti, herhangi bir yeni aracın düşünme şeklimizi değiştirdiğidir. La esencia de esta teoría es que cualquier nuevo medio cambia la forma en que pensamos. L'essentiel de cette théorie est que tout nouveau média change notre façon de penser. خلاصه این نظریه این است که هر رسانه جدیدی نحوه تفکر ما را تغییر می‌دهد. 이 이론의 요지는 어떤 새로운 매체가 우리의 사고 방식을 변화시킨다는 것이다.

The important part of a message isn't what it's saying. قسمت|مهم|بخش|از|یک|پیام|نیست|آنچه|آن|می‌گوید la|importante|partie|d'un||message|n'est pas|ce que|il est|disant Önemli|önemli|kısım|-nın|bir|mesaj|değildir|ne|o|söylüyor 그|중요한|부분|~의|하나의|메시지|~이 아니다|무엇|그것이|말하고 있는 la|importante|parte|de|un|mensaje|no es|lo que|está|diciendo Bir mesajın önemli kısmı, ne söylediği değildir. La parte importante de un mensaje no es lo que dice. La partie importante d'un message n'est pas ce qu'il dit. قسمت مهم یک پیام این نیست که چه می‌گوید. 메시지의 중요한 부분은 그것이 무엇을 말하고 있는지가 아니다.

Let's head to the Thought Bubble to break that down. بیایید|برویم|به|آن|فکر|حباب|برای|شکستن|آن|پایین allons|diriger|vers|la|pensée|bulle|pour|casser|cela|en Haydi|gidelim|-e|belirli|Düşünce|Baloncuk|-e|çözmek|o|aşağı 우리 ~하자|향하다|~로|그|생각|거품|~하기 위해|깨다|그것|아래로 Vamos|dirijámonos|a|la|Thought|Bubble|a|desglosar|eso|abajo Bunu çözmek için Thought Bubble'a gidelim. Vamos a la Burbuja de Pensamiento para desglosar eso. Allons au Thought Bubble pour décomposer cela. بیایید به حباب فکر برویم تا این را تجزیه و تحلیل کنیم. 생각의 거품으로 가서 그것을 분석해 보자.

It's from an acquaintance of yours. این|از|یک|آشنا|از|شما c'est|de|un|connaissance|de|toi Bu|-den|bir|tanıdık|-nın|senin 그것은|~로부터|하나의|지인|~의|너의 es|de|un|conocido|de|tuyo Bu, tanıdıklarından biri. Es de un conocido tuyo. C'est d'un de vos connaissances. این پست از یک آشنا شماست. 당신의 지인 중 한 명의 게시물이다.

The message of this post? پیام|پیام|از|این|پست le|message|de|ce|post Bu|mesaj|-nın|bu|gönderi 그|메시지|~의|이|게시물 el|mensaje|de|esta|publicación Bu gönderinin mesajı? ¿El mensaje de esta publicación? Quel est le message de ce post ? پیام این پست چیست؟ 이 게시물의 메시지는?

Of course, they never straight up say, “My mom was born on this day many years ago” از|البته|آنها|هرگز|مستقیم|بالا|می‌گویند|مادرم|مادر|بود|متولد|در|این|روز|بسیاری|سال|پیش de|bien sûr|ils|jamais|directement|en|disent|ma|maman|était|née|ce|ce|jour|plusieurs|années|auparavant Elbette|elbette|onlar|asla|doğrudan|yukarı|derler|Benim|annem|idi|doğdu|bu|bu|gün|birçok|yıl|önce ~의|물론|그들은|결코|곧바로|위로|말하다|나의|엄마|~였다|태어나다|~에|이|날|많은|년|전에 de|curso|ellos|nunca|directamente|arriba|dicen|mi|mamá|fue|nacida|en|este|día|muchos|años|atrás Tabii ki, asla doğrudan "Annem bu gün birçok yıl önce doğdu" demezler. Por supuesto, nunca dicen directamente: “Mi mamá nació en este día hace muchos años” Bien sûr, ils ne disent jamais directement : « Ma mère est née ce jour-là il y a de nombreuses années » البته، آنها هرگز به‌طور مستقیم نمی‌گویند، "مادرم در این روز سال‌ها پیش به دنیا آمد" 물론, 그들은 결코 "내 어머니는 많은 해 전 이 날에 태어났어요"라고 직접적으로 말하지 않죠.

But you get it from the photo and the cutesy caption. اما|تو|می‌فهمی|آن را|از|آن|عکس|و|آن|ناز|زیرنویس mais|tu|comprends|cela|à partir de|la|photo|et|la|mignonne|légende Ama|sen|alıyorsun|onu|-den|belirli|fotoğraf|ve|belirli|sevimli|başlık 하지만|너는|이해하다|그것을|~로부터|그|사진|그리고|그|귀여운|캡션 pero|tú|entiendes|eso|de|la|foto|y|la|cursi|leyenda Ama fotoğraftan ve sevimli başlıktan anlıyorsun. Pero lo entiendes por la foto y el pie de foto cursi. Mais vous le comprenez à partir de la photo et de la légende mignonne. اما شما از عکس و عنوان بامزه آن متوجه می‌شوید. 하지만 사진과 귀여운 캡션에서 그 의미를 알 수 있어요.

Before Facebook, would you have known the birthday of a not-so-close friend's mom? قبل از|فیس‌بوک|می‌خواستید|شما|داشته باشید|دانسته||تولد||یک|نه|پس|||مادر avant|Facebook|conditionnel|tu|auxiliaire|connu|le|anniversaire|de|un||||ami|mère 전에|페이스북|~했을까|너는|~했었을|알았을|그|생일|~의|한||||친구의|엄마 Facebook'tan önce, çok yakın olmadığınız bir arkadaşınızın annesinin doğum gününü bilir miydiniz? Antes de Facebook, ¿habrías sabido el cumpleaños de la mamá de un amigo no tan cercano? Avant Facebook, auriez-vous su l'anniversaire de la mère d'un ami pas si proche ? قبل از فیس‌بوک، آیا شما تاریخ تولد مادر یک دوست نه چندان نزدیک را می‌دانستید؟ 페이스북 이전에, 그리 친하지 않은 친구의 엄마의 생일을 알았을까요?

Probably not. احتمالاً|نه probablement|pas 아마|아니다 Muhtemelen hayır. Probablemente no. Probablement pas. احتمالاً نه. 아마도 몰랐을 것입니다.

Maybe they knew their mom would see it and it would make her day brighter. شاید|آنها|می‌دانستند|مادرشان|مادر|می‌خواست|ببیند|آن را|و|آن|می‌خواست|بسازد|او|روز|روشن‌تر peut-être|ils|savaient|leur|mère|conditionnel|verrait|cela|et|cela|conditionnel|rendrait|sa|journée|plus lumineuse 아마|그들이|알았다|그들의|엄마|~할 것|볼|그것을|그리고|그것이|~할 것|만들다|그녀의|하루|더 밝게 Belki annelerinin bunu göreceğini ve onun gününü aydınlatacağını biliyorlardı. Quizás sabían que su mamá lo vería y eso haría su día más brillante. Peut-être savaient-ils que leur mère le verrait et que cela égayerait sa journée. شاید می‌دانستند که مادرشان آن را خواهد دید و این باعث خوشحالی او می‌شود. 아마도 그들은 자신의 엄마가 그것을 볼 것이라는 것을 알고 있었고, 그것이 그녀의 하루를 더 밝게 해줄 것이라고 생각했을 것입니다.

Why the cutesy photo? چرا|آن|ناز|عکس pourquoi|la|mignonne|photo Neden|o|sevimli|fotoğraf 왜|그|귀여운|사진 por qué|la|cursi|foto Neden bu sevimli fotoğraf? ¿Por qué la foto cursi? Pourquoi cette photo mignonne ? چرا این عکس بامزه؟ 왜 귀여운 사진인가요?

Well, that's how everyone is doing it these days. خوب|آن است|چطور|همه|است|انجام دادن|آن را|این|روزها eh bien|c'est|comment|tout le monde|est|en train de faire|ça|ces|jours Eh|||||||| 글쎄|그것이 ~이다|어떻게|모든 사람|~이다|하고 있는|그것|요즘|날들 bueno|eso es|cómo|todos|está|haciendo|eso|estos|días Eh, günümüzde herkes böyle yapıyor. Bueno, así es como todos lo están haciendo estos días. Eh bien, c'est comme ça que tout le monde le fait de nos jours. خوب، این روزها همه اینطور عمل می‌کنند. 글쎄요, 요즘 모두가 그렇게 하고 있습니다.

You can't just write, “Happy b-day mom.” تو|نمی‌توانی|فقط|بنویسی|خوشحال|||مادر tu|ne peux pas|juste|écrire|Joyeux|||maman Sen|yapamazsın|sadece|yazmak|Mutlu|||anne 너는|할 수 없다|단지|쓰다|행복한|||엄마 tú|no puedes|solo|escribir|feliz|||mamá Sadece "Mutlu doğum günü anne" yazamazsın. No puedes simplemente escribir: “Feliz cumpleaños mamá.” Vous ne pouvez pas simplement écrire : « Joyeux anniversaire maman. » شما نمی‌توانید فقط بنویسید، "تولدت مبارک مامان." "생일 축하해 엄마"라고 그냥 쓸 수는 없어.

That sounds a little stale or even robotic. آن|به نظر می‌رسد|یک|کمی|بی‌مزه|یا|حتی|رباتیک cela|sonne|un|peu|vieillot|ou|même|robotique O|ses geliyor|bir|biraz|bayat|ya da|hatta|robot gibi 그것은|들린다|하나의|조금|진부한|또는|심지어|로봇 같은 eso|suena|un|poco|soso|o|incluso|robótico Bu biraz bayat ya da hatta robotik geliyor. Eso suena un poco aburrido o incluso robótico. Cela sonne un peu ennuyeux ou même robotique. این کمی بی‌روح یا حتی رباتیک به نظر می‌رسد. 그건 조금 진부하거나 심지어 로봇 같아.

So you pick out a retro photo of you and your mom looking adorbs. Totally normal. بنابراین|تو|انتخاب می‌کنی|از|یک|قدیمی|عکس|از|تو|و|مادر||در حال نگاه کردن|بامزه|کاملاً|عادی donc|tu|choisis|hors|une|rétro|photo|de|toi|et|ta|maman|regardant|adorable|totalement|normal Yani|sen|||bir|retro|fotoğraf|-den|sen|ve|senin|anne|görünürken|sevimli|Tamamen|normal 그래서|너는|고르다|밖으로|하나의|복고풍의|사진|~의|너|그리고|너의|엄마|보이는|귀여운|완전히|정상적인 así que|tú|eliges|fuera|una|retro|foto|de|ti|y|tu|mamá|luciendo|adorable|totalmente|normal Bu yüzden sen ve annenin sevimli göründüğü retro bir fotoğraf seçiyorsun. Tamamen normal. Así que eliges una foto retro de ti y tu mamá luciendo adorables. Totalmente normal. Alors vous choisissez une photo rétro de vous et votre maman qui avez l'air adorables. Tout à fait normal. پس یک عکس قدیمی از خودتان و مادرتان که خیلی بامزه به نظر می‌رسید انتخاب می‌کنید. کاملاً طبیعی. 그래서 너는 너와 엄마가 귀엽게 찍힌 복고풍 사진을 골라.

Facebook as a medium has influenced not only what people say, but when and how they say it, and to whom. فیس‌بوک|به عنوان|یک|رسانه|دارد|تأثیر گذاشته|نه|تنها|چه|مردم|می‌گویند|بلکه|کی|و|چگونه|آنها|می‌گویند|آن|و|به|چه کسی Facebook|comme|un|moyen|a|influencé|pas|seulement|ce que|gens|disent|mais|quand|et|comment|ils|disent|cela|et|à|qui Facebook|olarak|bir|medya|(sahip)|etkilemiştir|sadece|sadece|ne|insanlar|söyler|ama|ne zaman|ve|nasıl|onlar|söyler|bunu|ve|(e)|kime 페이스북|~로서|하나의|매체|~해왔다|영향을 미쳤다|~않고|단지|무엇을|사람들|말하다|그러나|언제|그리고|어떻게|그들이|말하다|그것을|그리고|~에게|누구에게 Facebook|como|un|medio|ha|influenciado|no|solo|lo que|las personas|dicen|sino|cuándo|y|cómo|ellos|dicen|eso|y|a|quién Facebook bir medya aracı olarak, insanların ne söylediğini, ne zaman ve nasıl söylediğini ve kime söylediğini etkilemiştir. Facebook como medio ha influido no solo en lo que la gente dice, sino también en cuándo y cómo lo dice, y a quién. Facebook en tant que média a influencé non seulement ce que les gens disent, mais aussi quand et comment ils le disent, et à qui. فیس‌بوک به عنوان یک رسانه نه تنها بر آنچه مردم می‌گویند تأثیر گذاشته، بلکه بر زمان و چگونگی گفتن آن و به چه کسی نیز تأثیر دارد. 매체로서의 페이스북은 사람들이 무엇을 말하는지뿐만 아니라, 언제, 어떻게, 누구에게 말하는지에도 영향을 미쳤습니다.

This is a crucial point to modern media literacy: it's not just the messages that affect us. این|است|یک|حیاتی|نکته|به|مدرن|رسانه|سواد|این نیست|نه|فقط|پیام‌ها|پیام‌ها|که|تأثیر می‌گذارند|بر ما ceci|est|un|crucial|point|pour|moderne|médias|littératie|ce n'est|pas|seulement|les|messages|qui|affectent|nous Bu|dır|bir|kritik|nokta|için|modern|medya|okuryazarlık|o|değil|sadece|bu|mesajlar|ki|etkileyen|bizi 이것은|~이다|하나의|중요한|점|~에 대한|현대의|미디어|미디어 리터러시|그것은 ~이다|~이 아니다|단지|그|메시지들|~하는|영향을 미치다|우리에게 este|es|un|crucial|punto|a|moderna|medios|alfabetización|es|no|solo|los|mensajes|que|afectan|a nosotros Bu, modern medya okuryazarlığı için kritik bir noktadır: bizi etkileyen sadece mesajlar değildir. Este es un punto crucial para la alfabetización mediática moderna: no son solo los mensajes los que nos afectan. C'est un point crucial pour la littératie médiatique moderne : ce ne sont pas seulement les messages qui nous affectent. این یک نکته حیاتی برای سواد رسانه‌ای مدرن است: این فقط پیام‌ها نیستند که بر ما تأثیر می‌گذارند. 이것은 현대 미디어 리터러시에서 중요한 점입니다: 우리에게 영향을 미치는 것은 단지 메시지만이 아닙니다.

As knowledge of these media effects grew, the focus of the field shifted again. وقتی که|دانش|درباره|این|رسانه‌ها|اثرات|افزایش یافت|آن|تمرکز|بر|آن|حوزه|تغییر کرد|دوباره alors que|la connaissance|de|ces|médias|effets|a augmenté|le|focus|du||domaine|a changé|encore Olarak|bilgi|-nin|bu|medya|etkileri|arttıkça|alanın|odak|-nin|alan|alan|kaydı|tekrar ~할 때|지식|~에 대한|이러한|미디어|효과들|증가했다|그|초점|~의|그|분야|이동했다|다시 a medida que|el conocimiento|de|estos|medios|efectos|creció|el|enfoque|de|el|campo|cambió|de nuevo Bu medya etkileri konusundaki bilgi arttıkça, alanın odak noktası bir kez daha değişti. A medida que creció el conocimiento sobre estos efectos de los medios, el enfoque del campo cambió nuevamente. À mesure que la connaissance de ces effets médiatiques grandissait, l'accent dans le domaine a de nouveau changé. با افزایش دانش در مورد این اثرات رسانه‌ای، تمرکز این حوزه دوباره تغییر کرد. 이러한 미디어 효과에 대한 지식이 증가함에 따라 이 분야의 초점이 다시 바뀌었습니다.

As technology makes media usage ubiquitous and all-consuming, digital literacy and news literacy have become critical tools. چونکه|فناوری|می‌کند|رسانه|استفاده|همه‌جا حاضر|و|||دیجیتال|سواد|و|اخبار|سواد|دارند|شده‌اند|حیاتی|ابزار alors que|la technologie|rend|les médias|l'utilisation|omniprésente|et|||numérique|la littératie|et|l'actualité|la littératie|ont|devenu|critiques|outils Olarak|teknoloji|yaparken|medya|kullanımı|her yerde|ve|||dijital|okuryazarlık|ve|haber|okuryazarlığı|olmuştur|hale|kritik|araçlar ~로서|기술|만들다|미디어|사용|어디에나 있는|그리고|||디지털|읽고 쓰는 능력|그리고|뉴스|읽고 쓰는 능력|가지다|되다|중요한|도구 como|tecnología|hace|los medios|uso|ubicuo|y|||digital|alfabetización|y|noticias|alfabetización|han|convertido|críticas|herramientas Teknoloji, medya kullanımını her yerde ve her zaman mevcut hale getirdikçe, dijital okuryazarlık ve haber okuryazarlığı kritik araçlar haline gelmiştir. A medida que la tecnología hace que el uso de los medios sea ubicuo y consumista, la alfabetización digital y la alfabetización informativa se han convertido en herramientas críticas. Alors que la technologie rend l'utilisation des médias omniprésente et dévorante, la littératie numérique et la littératie médiatique sont devenues des outils essentiels. با گسترش فناوری و فراگیر شدن استفاده از رسانه‌ها، سواد دیجیتال و سواد خبری به ابزارهای حیاتی تبدیل شده‌اند. 기술이 미디어 사용을 보편적이고 모든 것을 소비하게 만들면서, 디지털 리터러시와 뉴스 리터러시는 중요한 도구가 되었습니다.

Digital literacy is the set of skills required to use digital media; knowing how to access the internet, how to send an email, or what a meme is. دیجیتال|سواد|است|مجموعه|مجموعه|از|مهارت‌ها|مورد نیاز|برای|استفاده|دیجیتال|رسانه|دانستن|چگونه|برای|دسترسی|به|اینترنت|چگونه|برای|ارسال|یک|ایمیل|یا|چه|یک|میم|است numérique|la littératie|est|l'ensemble|ensemble|de|compétences|requises|pour|utiliser|numériques|médias|sachant|comment|à|accéder|l'|internet|comment|à|envoyer|un|e-mail|ou|ce que|un|mème|est Dijital|okuryazarlık|dır|belirli|küme|-in|beceriler|gereken|-mek için|kullanmak|dijital|medya|bilmek|nasıl|-mek|erişmek|belirli|internet|nasıl|-mek|göndermek|bir|e-posta|veya|ne|bir|meme|dır 디지털|읽고 쓰는 능력|이다|그|집합|의|기술|필요한|~하기 위해|사용하다|디지털|미디어|아는 것|어떻게|~하기|접근하다|그|인터넷|어떻게|~하기|보내다|하나의|이메일|또는|무엇|하나의|밈| digital|alfabetización|es|el|conjunto|de|habilidades|requeridas|para|usar|medios|digitales|sabiendo|cómo|a|acceder|el|internet|cómo|a|enviar|un|correo|o|qué|un|meme|es Dijital okuryazarlık, dijital medyayı kullanmak için gereken beceriler setidir; interneti nasıl kullanacağınızı, e-posta göndermeyi veya bir meme'nin ne olduğunu bilmek. La alfabetización digital es el conjunto de habilidades necesarias para usar los medios digitales; saber cómo acceder a internet, cómo enviar un correo electrónico o qué es un meme. La littératie numérique est l'ensemble des compétences nécessaires pour utiliser les médias numériques ; savoir comment accéder à Internet, comment envoyer un e-mail, ou ce qu'est un mème. سواد دیجیتال مجموعه‌ای از مهارت‌هاست که برای استفاده از رسانه‌های دیجیتال لازم است؛ شامل دانستن چگونگی دسترسی به اینترنت، چگونگی ارسال ایمیل، یا اینکه میم چیست. 디지털 리터러시는 디지털 미디어를 사용하기 위해 필요한 기술 세트입니다; 인터넷에 접근하는 방법, 이메일을 보내는 방법, 또는 밈이 무엇인지 아는 것입니다.

But also, how to avoid getting Catfished, or avoiding addiction to your mobile apps. اما|همچنین|چگونه|برای|اجتناب|گرفتن|فریب خوردن|یا|اجتناب|اعتیاد|به|برنامه‌های|موبایل|اپلیکیشن‌ها mais|aussi|comment|à|éviter|d'être|Catfishé|ou|éviter|dépendance|à|vos|mobiles|applications Ama|ayrıca|nasıl|mobil||||||||senin|mobil|uygulamalar 그러나|또한|어떻게|~하기|피하다|당하는 것|Catfish에 당하는 것|또는|피하는 것|중독|~에 대한|너의|모바일|앱 pero|también|cómo|a|evitar|ser|engañado|o|evitando|adicción|a|tus|móviles|aplicaciones Ama aynı zamanda, Catfished olmaktan nasıl kaçınacağınızı veya mobil uygulamalara bağımlılıktan nasıl kaçınacağınızı bilmek. Pero también, cómo evitar ser víctima de un Catfish, o evitar la adicción a tus aplicaciones móviles. Mais aussi, comment éviter de se faire piéger par un Catfish, ou éviter l'addiction à vos applications mobiles. اما همچنین شامل این است که چگونه از گرفتار شدن در دام افراد ناشناس جلوگیری کنیم، یا از اعتیاد به اپلیکیشن‌های موبایل خود پرهیز کنیم. 또한, 낚시를 당하지 않는 방법이나 모바일 앱에 중독되지 않는 방법도 포함됩니다.

what sources are trustworthy, how to share news responsibly, and how news is gathered. چه|منابع|هستند|قابل اعتماد|چگونه|به|به اشتراک گذاشتن|اخبار|به طور مسئولانه|و|چگونه|اخبار|است|جمع آوری می‌شود quelles|sources|sont|fiables|comment|à|partager|nouvelles|de manière responsable|et|comment|nouvelles|est|collectées ne|kaynaklar|dır|güvenilir|nasıl|-e|paylaşmak|haber|sorumlu bir şekilde|ve|nasıl|haber|-dir|toplanır 무엇|출처|~이다|신뢰할 수 있는|어떻게|~하는|공유하다|뉴스|책임감 있게|그리고||||수집되는 qué|fuentes|son|confiables|cómo|a|compartir|noticias|responsablemente|y|cómo|noticias|es|recopilada Hangi kaynakların güvenilir olduğu, haberlerin nasıl sorumlu bir şekilde paylaşılacağı ve haberlerin nasıl toplandığı. qué fuentes son confiables, cómo compartir noticias de manera responsable y cómo se recopilan las noticias. quelles sources sont fiables, comment partager des nouvelles de manière responsable, et comment les nouvelles sont recueillies. چه منابعی قابل اعتماد هستند، چگونه اخبار را به طور مسئولانه به اشتراک بگذاریم و اخبار چگونه جمع آوری می شوند. 어떤 출처가 신뢰할 수 있는지, 뉴스를 책임감 있게 공유하는 방법, 그리고 뉴스가 어떻게 수집되는지를 배웁니다.

But also, in the age of “fake news,” what truth means and how to avoid the “filter bubble” of like-minded internet users. اما|همچنین|در|عصر|عصر|از|جعلی|اخبار|چه|حقیقت|معنی می‌دهد|و|چگونه|به|اجتناب کردن|از|فیلتر|حباب|از|||اینترنت|کاربران mais|aussi|dans|l'|ère|de|fausses|nouvelles|ce que|vérité|signifie|et|comment|à|éviter|la|filtre|bulle|de|||internet|utilisateurs Ama|ayrıca|de|ı|çağ|ın|sahte|haberler|ne|gerçek|anlamına geliyor|ve|nasıl|ı|kaçınmak|ı|filtre|balonu|ın|||internet|kullanıcılar 그러나|또한|~에서|그|시대|~의|가짜|뉴스|무엇|진실|의미하다|그리고|어떻게|~하는|피하다|그|필터|거품|~의|||인터넷|사용자 pero|también|en|la|era|de|falsas|noticias|qué|verdad|significa|y|cómo|a|evitar|la|filtro|burbuja|de|||internet|usuarios Ama aynı zamanda, "sahte haberler" çağında, gerçeğin ne anlama geldiği ve benzer düşüncelere sahip internet kullanıcılarının "filtre balonundan" nasıl kaçınılacağı. Pero también, en la era de las “noticias falsas”, qué significa la verdad y cómo evitar la “burbuja de filtros” de usuarios de internet con ideas afines. Mais aussi, à l'ère des "fake news", ce que signifie la vérité et comment éviter la "bulle de filtre" des utilisateurs d'internet partageant les mêmes idées. اما همچنین، در عصر "اخبار جعلی"، حقیقت چه معنایی دارد و چگونه می توان از "حباب فیلتر" کاربران اینترنتی همفکر اجتناب کرد. 하지만 또한 "가짜 뉴스" 시대에 진정한 의미와 같은 생각을 가진 인터넷 사용자들의 "필터 버블"을 피하는 방법이 무엇인지도 중요합니다.

Finally, as social media continue to take up more of our media time, their influence on democracy has become a hot topic. در نهایت|به عنوان|اجتماعی|رسانه‌ها|ادامه می‌دهند|به|گرفتن|بیشتر|بیشتر|از|زمان|رسانه‌ای|زمان|تأثیر|تأثیر|بر|دموکراسی|شده است|تبدیل شده|یک|داغ|موضوع enfin|alors que|sociales|médias|continuent|à|prendre|de|plus|de|notre|temps||leur|influence|sur|démocratie|a|devenu|un|brûlant|sujet Sonunda|olarak|sosyal|medya|devam|etmeye|al|daha fazla|daha fazla|ın|bizim|medya|zaman|onların|etkisi|üzerinde|demokrasi|olmuştur|hale|bir|sıcak|konu 마지막으로|~로서|사회적|미디어|계속하다|~하는|차지하다|더|더 많은|~의|우리의|미디어|시간|그들의|영향|~에 대한|민주주의|~이 있다|되다|하나의|뜨거운|주제 finalmente|a medida que|social|medios|continúan|a|ocupar|más|más|de|nuestro|tiempo|tiempo|su|influencia|en|democracia|ha|convertido|un|candente|tema Son olarak, sosyal medyanın medya zamanımızın daha fazla kısmını almasıyla birlikte, demokrasinin üzerindeki etkisi sıcak bir konu haline geldi. Finalmente, a medida que las redes sociales continúan ocupando más de nuestro tiempo mediático, su influencia en la democracia se ha convertido en un tema candente. Enfin, alors que les médias sociaux continuent de prendre une part de plus en plus importante de notre temps médiatique, leur influence sur la démocratie est devenue un sujet brûlant. در نهایت، با ادامه افزایش زمان ما در رسانه های اجتماعی، تأثیر آنها بر دموکراسی به یک موضوع داغ تبدیل شده است. 마지막으로, 소셜 미디어가 우리의 미디어 시간을 점점 더 차지함에 따라, 민주주의에 대한 그들의 영향력이 뜨거운 주제가 되었습니다.

Media literacy and its goals have continued to shift and adapt to changing times. رسانه|سواد|و|آن|اهداف|دارند|ادامه|به|تغییر|و|سازگار|به|در حال تغییر|زمان‌ها les médias|la littératie|et|ses|objectifs|ont|continué|à|changer|et|s'adapter|à|changeants|temps Medya|okuryazarlık|ve|onun|hedefleri|(fiil yardımı)|devam etti|(edat)|kaymaya|ve|uyum sağlamaya|(edat)|değişen|zamanlar 미디어|미디어 리터러시|그리고|그것의|목표들|~해왔다|계속된|~하기|변화하다|그리고|적응하다|~에|변화하는|시대들 medios|alfabetización|y|sus|objetivos|han|continuado|a|cambiar|y|adaptar|a|cambiantes|tiempos Medya okuryazarlığı ve hedefleri, değişen zamanlara uyum sağlamaya devam ediyor. La alfabetización mediática y sus objetivos han continuado cambiando y adaptándose a los tiempos. La littératie médiatique et ses objectifs ont continué à évoluer et à s'adapter aux temps changeants. سواد رسانه‌ای و اهداف آن همچنان در حال تغییر و سازگاری با زمان‌های در حال تغییر است. 미디어 리터러시와 그 목표는 변화하는 시대에 맞춰 계속해서 변화하고 적응해 왔습니다.

When media is “new,” cycles of concern about its threat to safety, culture, and well-being repeat across the ages. وقتی که|رسانه|است|جدید|چرخه‌ها|از|نگرانی|درباره|آن|تهدید|به|ایمنی|فرهنگ|و|||تکرار|در سراسر||دوران quand|les médias|est|nouveau|cycles|de|préoccupation|à propos de|sa|menace|à|sécurité|culture|et|||se répètent|à travers|les|âges Ne zaman|medya|dır|yeni|döngüler|hakkında|endişe|hakkında|onun|tehdit|için|güvenlik|kültür|ve|||tekrarlar|boyunca|bu|çağlar ~할 때|미디어|~이다|새로운|주기들|~의|우려|~에 대한|그것의|위협|~에 대한|안전|문화|그리고|||반복하다|~에 걸쳐|그|시대들 cuando|los medios|está|nuevo|ciclos|de|preocupación|sobre|su|amenaza|a|seguridad|cultura|y|||repiten|a través|los|siglos Medya "yeni" olduğunda, güvenlik, kültür ve refah üzerindeki tehditine dair endişe döngüleri çağlar boyunca tekrar eder. Cuando los medios son "nuevos", los ciclos de preocupación sobre su amenaza a la seguridad, la cultura y el bienestar se repiten a lo largo de las épocas. Lorsque les médias sont "nouveaux", des cycles d'inquiétude concernant leur menace pour la sécurité, la culture et le bien-être se répètent à travers les âges. زمانی که رسانه "جدید" است، دوره‌های نگرانی درباره تهدید آن به ایمنی، فرهنگ و رفاه در طول زمان تکرار می‌شود. 미디어가 "새로운" 것일 때, 안전, 문화 및 웰빙에 대한 위협에 대한 우려의 주기가 시대를 초월하여 반복됩니다.

And with each new medium comes a new need and a new skill set to learn. و|با|هر|جدید|رسانه|می‌آید|یک|جدید|نیاز|و|یک|جدید|مهارت|مجموعه|به|یادگیری et|avec|chaque|nouveau|média|vient|un|nouveau|besoin|et|une|nouvelle|compétence|ensemble|à|apprendre Ve|ile|her|yeni|ortam|gelir|bir|yeni|ihtiyaç|ve|bir|yeni|beceri|set|için|öğrenmek 그리고|~와 함께|각각의|새로운|매체|오다|하나의|새로운|필요|그리고|하나의|새로운|기술|세트|~하기|배우다 y|con|cada|nuevo|medio|viene|una|nueva|necesidad|y|un|nuevo|habilidad|conjunto|para|aprender Ve her yeni medya ile birlikte öğrenilmesi gereken yeni bir ihtiyaç ve yeni bir beceri seti gelir. Y con cada nuevo medio surge una nueva necesidad y un nuevo conjunto de habilidades que aprender. Et avec chaque nouveau média vient un nouveau besoin et un nouvel ensemble de compétences à acquérir. و با هر رسانه جدید، نیاز جدید و مجموعه مهارت‌های جدیدی برای یادگیری به وجود می‌آید. 그리고 각 새로운 매체와 함께 새로운 필요와 배워야 할 새로운 기술 세트가 생깁니다.

Until then, I'm Jay Smooth. تا|آن زمان|من هستم|جی|اسم خانوادگی jusqu'à|là|je suis|Jay|Smooth O zamana kadar|o zaman|ben|| ~까지|그때|나는 ~이다|제이|스무스 hasta|entonces|yo soy|Jay|Smooth O zamana kadar, ben Jay Smooth. Hasta entonces, soy Jay Smooth. D'ici là, je suis Jay Smooth. تا آن زمان، من جی اسموت هستم. 그때까지, 저는 제이 스무스입니다.

Crash Course Media Literacy is filmed in the Dr. Cheryl C. Kinney Studio in Missoula, MT. تصادف|دوره|رسانه|سواد|است|فیلمبرداری شده|در|استودیو|دکتر|چریل|سی|کینی|استودیو|در|میسولا|مونتانا Crash|Course|Médias|Littératie|est|filmé|dans|le|Dr|Cheryl|C|Kinney|studio|à|Missoula|MT Çarpışma|Kurs|Medya|Okuryazarlık|dir|çekildi|de|belirli|Dr|Cheryl|C|Kinney|Stüdyosu|de|Missoula|Montana 충돌|과정|미디어|문해력|~이다|촬영되다|~에서|그|박사|셰릴|C|키니|스튜디오|~에서|미줄라|몬태나주 Crash|Course|Media|Alfabetización|es|filmado|en|el|Dr|Cheryl|C|Kinney|estudio|en|Missoula|MT Crash Course Medya Okuryazarlığı, Missoula, MT'deki Dr. Cheryl C. Kinney Stüdyosu'nda çekilmektedir. Crash Course Alfabetización Mediática se filma en el Estudio Dr. Cheryl C. Kinney en Missoula, MT. Crash Course Littératie Médiatique est filmé dans le studio Dr. Cheryl C. Kinney à Missoula, MT. Crash Course سواد رسانه‌ای در استودیوی دکتر چریل سی. کینی در میسولا، MT فیلمبرداری شده است. Crash Course 미디어 리터러시는 몬태나주 미줄라에 있는 Dr. Cheryl C. Kinney 스튜디오에서 촬영되었습니다.

It's made with the help of all of these nice people, and our animation team is Thought Cafe. این|ساخته شده|با|کمک|کمک|از|همه|از|این|خوب|مردم|و|تیم|انیمیشن|تیم|است|فکر|کافه cela|fait|avec|l'|aide|de|tous|de|ces|gentils|gens|et|notre|animation|équipe|est|Thought|Café Bu|yapıldı|ile|bu|yardımı|ın|tüm|ın|bu|güzel|insanlar|ve|bizim|animasyon|ekibimiz|dir|Thought|Cafe 그것은|만들어졌다|~의 도움으로|모든|도움|~의|모든|~의|이|좋은|사람들|그리고|우리의|애니메이션|팀|~이다|생각|카페 es|hecho|con|la|ayuda|de|todos|de|estas|amables|personas|y|nuestro|animación|equipo|es|Thought|Cafe Bu, bu güzel insanların yardımıyla yapıldı ve animasyon ekibimiz Thought Cafe. Está hecho con la ayuda de todas estas personas agradables, y nuestro equipo de animación es Thought Cafe. C'est fait avec l'aide de toutes ces gentilles personnes, et notre équipe d'animation est Thought Cafe. این کار با کمک همه این افراد خوب انجام شده است و تیم انیمیشن ما Thought Cafe است. 이 모든 좋은 사람들의 도움으로 만들어졌으며, 우리의 애니메이션 팀은 Thought Cafe입니다.

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