The Way of Zen: philosophy and practice طريق الزن: الفلسفة والممارسة (3)

وعندما قامت هذه الامرأة بإلباس نسوتها هذه الأثواب البنفسحية

كانت ترغب بالقول لهن

أنتن لستن نساء ساقطات

تخلوا عن هذا التقييم الداخلي

عند النظر إلى طبيعة جميع الأشياء الخالية من ذات، من يستطيع أن يميز بينكم وبين أعلى رموز الدولة

أو ربما حاولت كازوان القول لنسائها

زينوا قلوبكن. أنتن الزهور التي ترى في قاعة بوذا لأن بوذا لا يوجد في مكان آخر

في القرن العشرين عبَّر معلمو الزن اليابانيون عن تعاطف مشابه عندما أحضروا الزن إلى الغرب ومارسوا شيئا من العصيان ضد ثقافتهم الأصلية. من أجل نشر الزن في الولايات المتحدة الأمريكية وهنا أيضاً في أوروبا

في عام 1959 ، وصل شونريو سوزوكي إلى سان فرانسيسكو لترأس الجالية اليابانية

في الحقيقة كان هدفه الوقوف إلى جانب المجتمع الياباني لكنهم لم يمارسوا الزازن لقد احتاجوا راهبا من أجل دفن موتاهم

الزن كان موضوعا ساخنا في تلك الفترة

وقدم المزيد من غير اليابانيون إلى قاعة التأمل الخاصة بسوزوكي

ومنذ البداية كسر سوزوكي إحدى المحرمات اليابانية والصينية وسمح للرجال والنساء بالتدرب في نفس القاعة

إنه أمر مفروغ منه بالنسبة لنا. لكنه كان غير متخيل في الخمسينات في اليابان وجزئيا حتى اليوم

بالإضافة إلى ذلك، أشار سوزوكي بوضوح

أنه لا يتوجب على أحد الذهاب إلى دير بل إن بإمكان كل الناس التدرب حيث هم وكما هم

قام سوزوكي بممارسة التأمل سنوات عديدة مع البيتنيكس ومعارضي حرب فيتنام والذين تم اضطهادهم في ذلك الوقت ومع مدمني المخدرات و مع المثليين

لقد عاش شنريو سوزوكي ما تحدث عنه عندما قال

عندما يكون عقلنا فارغا فإنه يكون مستعدا لكل شيء. في عقل المبتدئ توجد الكثير من الاحتمالات، لكن قلة منها توجد في عقل الخبير

وقال شنريو سوزوكي أيضا لحظة بلحظة ننبثق عن اللا-شئ. هذه متعة الحياة الحقيقية

هذه هي نهاية هذه الرحلة مع الزن. شكرا ليقظتكم وأتمنى لكم من القلب متعة حياة حقيقية