×

We use cookies to help make LingQ better. By visiting the site, you agree to our cookie policy.


image

Philosophy*, The Way of Zen: philosophy and practice طريق الزن: الفلسفة والممارسة (3)

The Way of Zen: philosophy and practice طريق الزن: الفلسفة والممارسة (3)

وعندما قامت هذه الامرأة بإلباس نسوتها هذه الأثواب البنفسحية

كانت ترغب بالقول لهن

أنتن لستن نساء ساقطات

تخلوا عن هذا التقييم الداخلي

عند النظر إلى طبيعة جميع الأشياء الخالية من ذات، من يستطيع أن يميز بينكم وبين أعلى رموز الدولة

أو ربما حاولت كازوان القول لنسائها

زينوا قلوبكن. أنتن الزهور التي ترى في قاعة بوذا لأن بوذا لا يوجد في مكان آخر

في القرن العشرين عبَّر معلمو الزن اليابانيون عن تعاطف مشابه عندما أحضروا الزن إلى الغرب ومارسوا شيئا من العصيان ضد ثقافتهم الأصلية. من أجل نشر الزن في الولايات المتحدة الأمريكية وهنا أيضاً في أوروبا

في عام 1959 ، وصل شونريو سوزوكي إلى سان فرانسيسكو لترأس الجالية اليابانية

في الحقيقة كان هدفه الوقوف إلى جانب المجتمع الياباني لكنهم لم يمارسوا الزازن لقد احتاجوا راهبا من أجل دفن موتاهم

الزن كان موضوعا ساخنا في تلك الفترة

وقدم المزيد من غير اليابانيون إلى قاعة التأمل الخاصة بسوزوكي

ومنذ البداية كسر سوزوكي إحدى المحرمات اليابانية والصينية وسمح للرجال والنساء بالتدرب في نفس القاعة

إنه أمر مفروغ منه بالنسبة لنا. لكنه كان غير متخيل في الخمسينات في اليابان وجزئيا حتى اليوم

بالإضافة إلى ذلك، أشار سوزوكي بوضوح

أنه لا يتوجب على أحد الذهاب إلى دير بل إن بإمكان كل الناس التدرب حيث هم وكما هم

قام سوزوكي بممارسة التأمل سنوات عديدة مع البيتنيكس ومعارضي حرب فيتنام والذين تم اضطهادهم في ذلك الوقت ومع مدمني المخدرات و مع المثليين

لقد عاش شنريو سوزوكي ما تحدث عنه عندما قال

عندما يكون عقلنا فارغا فإنه يكون مستعدا لكل شيء. في عقل المبتدئ توجد الكثير من الاحتمالات، لكن قلة منها توجد في عقل الخبير

وقال شنريو سوزوكي أيضا لحظة بلحظة ننبثق عن اللا-شئ. هذه متعة الحياة الحقيقية

هذه هي نهاية هذه الرحلة مع الزن. شكرا ليقظتكم وأتمنى لكم من القلب متعة حياة حقيقية

The Way of Zen: philosophy and practice طريق الزن: الفلسفة والممارسة (3) The Way of Zen: philosophy and practice (3)

وعندما قامت هذه الامرأة بإلباس نسوتها هذه الأثواب البنفسحية And when this woman dressed her women in these purple dresses

كانت ترغب بالقول لهن She wanted to tell them

أنتن لستن نساء ساقطات You are not a fallen woman

تخلوا عن هذا التقييم الداخلي Abandon this internal evaluation

عند النظر إلى طبيعة جميع الأشياء الخالية من ذات، من يستطيع أن يميز بينكم وبين أعلى رموز الدولة When looking at the nature of all things devoid of self, who can distinguish between you and the highest symbols of the state?

أو ربما حاولت كازوان القول لنسائها Or maybe Kazuan tried to tell her women

زينوا قلوبكن. أنتن الزهور التي ترى في قاعة بوذا لأن بوذا لا يوجد في مكان آخر Decorate your hearts. You are the flowers you see in Buddha Hall because Buddha is not found anywhere else

في القرن العشرين عبَّر معلمو الزن اليابانيون عن تعاطف مشابه عندما أحضروا الزن إلى الغرب ومارسوا شيئا من العصيان ضد ثقافتهم الأصلية. من أجل نشر الزن في الولايات المتحدة الأمريكية وهنا أيضاً في أوروبا In the twentieth century Japanese Zen teachers expressed similar sympathy when they brought Zen to the West and practiced some form of rebellion against their native culture. In order to spread Zen in the USA and here also in Europe

في عام  1959  ، وصل شونريو سوزوكي إلى سان فرانسيسكو لترأس الجالية اليابانية In 1959, Shunryu Suzuki arrived in San Francisco to head the Japanese community

في الحقيقة كان هدفه الوقوف إلى جانب المجتمع الياباني لكنهم لم يمارسوا الزازن لقد احتاجوا راهبا من أجل دفن موتاهم In fact, his goal was to stand by Japanese society, but they did not practice zazen. They needed a monk in order to bury their dead.

الزن كان موضوعا ساخنا في تلك الفترة Zen was a hot topic at that time

وقدم المزيد من غير اليابانيون إلى قاعة التأمل الخاصة بسوزوكي More non-Japanese were introduced to Suzuki's meditation hall

ومنذ البداية كسر سوزوكي إحدى المحرمات اليابانية والصينية وسمح للرجال والنساء بالتدرب في نفس القاعة From the beginning, Suzuki broke a Japanese and Chinese taboo and allowed men and women to practice in the same hall

إنه أمر مفروغ منه بالنسبة لنا. لكنه كان غير متخيل في الخمسينات في اليابان وجزئيا حتى اليوم It is a given for us. But it was unimaginable in the fifties in Japan and partly until today

بالإضافة إلى ذلك، أشار سوزوكي بوضوح In addition, Suzuki clearly pointed out

أنه      لا يتوجب على أحد الذهاب إلى دير بل إن بإمكان كل الناس التدرب حيث هم وكما هم That no one has to go to a monastery, but that all people can practice where they are and as they are

قام سوزوكي بممارسة التأمل سنوات عديدة مع البيتنيكس ومعارضي حرب فيتنام والذين تم اضطهادهم في ذلك الوقت ومع مدمني المخدرات و مع المثليين Suzuki meditated for many years with the Beatniks, the Vietnam War opponents who were persecuted at the time, drug addicts, and homosexuals.

لقد عاش شنريو سوزوكي ما تحدث عنه عندما قال Shinryu Suzuki has lived up to what he was talking about when he said

عندما يكون عقلنا فارغا فإنه يكون مستعدا لكل شيء. في عقل المبتدئ توجد الكثير من الاحتمالات، لكن قلة منها توجد في عقل الخبير When our mind is empty it is ready for everything. In the mind of a beginner there are many possibilities, but few of them exist in the mind of an expert

وقال شنريو سوزوكي أيضا لحظة بلحظة ننبثق عن اللا-شئ. هذه متعة الحياة الحقيقية Shinryu Suzuki also said Moment by moment we emerge from nothingness. This is the real fun of life

هذه هي نهاية هذه الرحلة مع الزن. شكرا ليقظتكم وأتمنى لكم من القلب متعة حياة حقيقية This is the end of this journey with zen. Thank you for watching and I wish you from the heart the joy of a real life