Common people speaking Fus7a
الاستاذ الساسي عابدي احد الوجوه
المعروفة هنا بمنطقة الاوراس
البحث والاهتمام بالتاريخ ولك برنامج اذاعي
تشرفت انا بالاستماع اليه
في اذاعة الاوراس الجهوية وعنوانه
ثمنوين امزروب تمنوين الامثلة الشعبية والحكم
ثمنوين الامثلة الشعبية والحكم وهو برنامج
مفيد ومهم جدا للمستمع في منطقة الاوراس
وانت احد الباحثين في هذه المنطقة
يمكن ان تقدم لنا منطقة الاوراس كمنطقة مقاومة
منذ فجر التاريخ الى الثورة التحريرية وما بعدها
والله يا استاذ السيد سليمان والشعب الجزائري والمشاهدين
حقيقة الاوراس هو موضوع مهم وبالغ الاهمية وواسع ومتسع
لا يمكن ان نجمعه في حصة او حصص
ولكن من حيث مفهوم البرنامج ووجوب التركيز
نقول مفهوم تركيب الاوراس هو اثنين
هنالك الاوراس الجغرافي الذي ينطلق من تونس تبسة سوق هراس ويمتد الى قالمة
الى واد الزناتي جنوب قسنطينة لخروب الى غاية شلغوم العيد
ويمتد الخط الى سطيف
ثم يمتد جنوبا الى بريكة واد سالسوا الى بسكرة
ليحتوي منطقة الزاب الشرقي
مرورا الى نقرين الى ويعود الى تونس
هذه المنطقة الجغرافية المتسعة للأوراس
يعني فيها اوراسين
هذا الاوراس الجغرافي
لا هذا فقط الاوراس الجغراقي
حسب جغرافية ديبوا جغرافية شمال افريقيا
الاوراس الجبلي هو امتداد 150 كم في 90 كم
مما جعل اسمها الكتلة الجبلية الاوراسية
وكان الاستعمار يريد ان يفصل بلزمة ويجعلها تابعة لسطيف
ويضع الاوراس الجبلي منطقة اريس بالخصوص
كمركزية اوراسية مقاومة
منذ القرون الغابرة حتى يتمكن منها
اقامتا وسياجا وكسرا وتكسيرا وتحطيما
وهذه المنطقة تمتد من خنشلة عبر قايس وبولفرايس الى غايت تمقاد
ومن ثم لومباز وبسكرا الى لمبيريدي ثم عين التوتة والقنطرة وصولا الى من جديد بسكرة
ليحتوي الخط سيدي عقبة ونقرين
ويصعد الى الشار ويضم هذه الكتلة الجبلة ايضا
اذا اوراسيين كجغرافيا
الاوراس الثقافي
الاوراس الثقافي ينبع منه لغتين
لغة الزناتى وهي لغة الاوراس الغربي
يمتد من خنشلة الى ام البواقي وقسنطينة
الى كامل غرب الاوراس حتى نصل الى سطيف
ومدينة سطيف منقسمة الى شاوية وقبائل
هي مدينة تحوي عرقين نعم مدينة سطيف
اسمها (ميشاوياميكابيل)
سيتيفيس
هذه المدينة فيها كوتاما
وسنهاجا والزناتى
هي مدينة التي يمكن ان تكون عاصمة الشمال الافريقي كامل
وهذا ما أقترحه في برنامج شعوب شمال افريقيا كفكر ثقافي وسياسي واجتماعي
اذا قضية الاوراس
لا نكمل اللغات
انت قلت لغتين هذه الاولى والثانية
الاولى هي اللغة الزناتية
ام بالنسبة للغة الثانية اسمها مازيغا وهي لغة النمامشة حاليا
تمتد من القيروان داخل تونس الى سفاقس
لتحتوى جزء كبير من تونس الجزء الجنوبي والمركزي ثم الجزء الشرقي للجزائر الى غايت خنشلة وعين البيضاء
هذه النطقة الواقعة شرق الجزائر والممتدة الى غايت داخل تونس اسمها لهجة مازيغا
لهجة مازيغا
اكبر لهجتين للشاوية
هذه اللهجتين الكبيرتان من 14 لهجة في شمال افريقيا
يكونون اللهجة الشاوية التي هي من اعظم اللهجات في شمال افريقا
سوف اضع استتراء قصير في مسألة اللغة الآن ونستثم فرصة وجودك معنا
ما هو الفرق الآن بين لهجة الشاوية مع القبائلة والمزابية والتارقية
في اعتقادك وتصورك كمهتم بالتاريخ
ما هي الفروق الموجودة بين المزابية والتارقية والشاوية
سوف آتي للفروق لغويا ولكن قبل ذلك يجب ان نتكلم عنها اولا تاريخا من حيث المرجعية
كتب يوبا الثاني وهو العالم الموسوعا الروماني
الذي لم نكتشف بعد ما كان منصبه في تلك الفترا وما هي مسؤليته وكفائته العلمية
في سنة 7 ميلادي الى غاية 23 ميلادي
حينما كان حنبعل وحكم من 23 قبل الميلاد الى 24 بعد الميلاد
كان يوبا الثاني عالم موسوعي ودرس 17 عام في ميلانوا
وألف في 17 بحر
هل هذا يوبا, نعم يوبا الثاني
الذي هو في شرشال اليوم. هو يوبا الأمازيغي ابن يوبا يوبا الأول وهو أوراسي
وتوفي اباه وهو يوبا الأول في معركة ثبسوس
ومنه انحدرة قبيلة أولاد أيوب في الأوراس
وأصله اوراسي من منطقة أولاد أيوب ونقل شعبه
هذه المنطقة في سيدي مصباح
نعم, وانتقل من منطقة حمر خدو الى ..
واثبت هذا اكيولوجيا
بأنه وزع لهم الاراضي الفلاحية بمدينة بتيبازا
ومازالت هذه القبائل وليزال سند الأراضي المكتوب موجود عند الفلاحين اليوم
في منطقة شرشال وتيبازا
هذه النقطة سوف نتطرق لها لغويا
عندما ذهب الى جزر الكاناري وألف على الأمازيغية هناك
وقال بالكلمة او التعبير حتى لا اقول بالحرف الواحد
ان جميع لهجات الشمال الأفريقي وأكله وعاداته وتقاليده ولباسه
واوانيه ومعماره
ماهي الى اشكال متنوعة ذات اصل واحد امازيغي
هذا في القرن الأول ميلادي
وجاء القرن الرابع وفي نهايته
جاء سان توقيستا
وألف هو الآخر في المنطق واللهجات
ألف حتى في الصوتيات
هذه يجب على الجزائريين معرفتها ان اول من كتب عن الصوت في الفيزياء
هو هاقسا قونتستا
واليوم في أمريكا 500 موضوع يدرس
500 موضوع يوضع في المعاهد الاوروبية والامريكية سنوا باسم سانتوقيستا ونحن لا نملك بحث باسمه
لهذا نطلب البحث في الأمر
هذا العالم بحث في الأمزيغية وقال
العادات والتقاليد والأكولات كامل مشتركة
مشتركة ذات أصل امازيغي واحد
من الجانب التاريخي ثم نعود للجانب الحقيقي الحالي
اللغة لا تختلف الى في يعض المفاهيم الكمالية
وهي النحو والصرف
عندما نقول نتش وكتش
هذه اللغة نتش جائت من اللغة الأمازيغية الأولى التي هي الزناتية
وهذه الزناتية الأولى تمتد الى لغة آش ذشلويث
فيها ذشلويث و ذشويث و ذشلوحيث
كل من فيها حرف ش اصلها من الأطلس الصحراوي
والتي تنطق أك
امتداد الأطلس التي هي أكبيب وهي مختلفة
منها القبائلية المتبقات
بينما الشناوا هي بقية من اللهجة الأوراسة
اذا ولدينا اللهجة الثالة ومنها تمشاك و تمهاك
التي انحدرت منها 7 لهجات تارقية حاليا
المختلطة مع اللغة الساحلية في جنوب الجزائر
لا هي مازلة تحتوى المفهوم الأمازيغي عبر 6 دول
وهذ اللهجات الامازيغية 7 في لغة تمهاك
وتوجد 3 لهجات كبرى تمتد الى الأصل
عندما نقول نحن نتش و شك
نتش و شك عندما نقول نتش يتجه مباشرة الى المخاطب
عندما نخاطب نقول شك
أش نتش يتغير حرف ش ويتحول الى شك
اشوذغ اشرعغ اشلغغ
في القبائلية تتحول الى نك يصبح اكوثغ اكنغغ اكرزغ
هذه هي الاختلافات اللغوية
مسألة قواعد
النقطة الثانية في النفي
اوذتشيغرا اوذسويغرا اوذنمامغرا
