《 莊子 - Zhuangzi 》 》 《 內 篇 - Inner Chapters 》 《 逍遙遊 - Enjoyment in Untroubled Ease 》

莊子 - 內 篇 - 逍遙 遊 //////// 北冥 有 魚 ， 其 名為 鯤 。 鯤 之 大 ， 不 知 其 幾 千 里 也 。 化 而 為 鳥 ， 其 名 為 鵬 。 鵬 之 背 ， 不 知 其 幾 千 里 也 ； 怒 而 飛 ， 其 翼 若 垂 天 之 雲 。 是 鳥 也 ， 海運 則 將 徙 於 南冥 。 南冥 者 ， 天池 也 。 齊諧 者 ， 志 怪 者 也 。 諧 之 言 曰 ： 「 鵬 之 徙 於 南冥 也 ， 水 擊 三千 里 ， 摶 扶搖 而 上 者 九萬 里 ， 去 以 六月 息 者 也 。 」 野馬 也 ， 塵埃 也 ， 生物 之 以 息 相 吹 也 。 天 之 蒼蒼 ， 其 正色 邪 ？ 其 遠 而 無 所 至 極 邪 ？ 其 視 下 也 亦 若 是 ， 則 已 矣 。 且 夫 水 之 積 也 不 厚 ， 則 負 大 舟 也 無力 。 覆 杯 水 於 坳 堂 之上 ， 則 芥 為 之 舟 ， 置 杯 焉 則 膠 ， 水 淺 而 舟 大 也 。 風 之 積 也 不 厚 ， 則 其 負 大 翼 也 無力 。 故 九 萬 里 則 風 斯 在 下 矣 ， 而後 乃今 培 風 ； 背負 青天 而 莫 之 夭 閼 者 ， 而後 乃 今 將 圖 南 。 蜩 與 學 鳩 笑 之 曰 ： 「 我 決 起 而 飛 ， 槍 1 榆 、 枋 ， 時 則 不 至 而 控 於 地 而已 矣 ， 奚 以 之 九萬 里 而 南 為 ？ 」 適 莽蒼 者 三 湌 而 反 ， 腹 猶 果然 ； 適 百里 者 宿 舂 糧 ； 適 千里 者 三月 聚 糧 。 之 二 蟲 又 何 知 ！ 小知 不及 大知 ， 小年 不及 大 年 。 奚 以 知 其 然 也 ？ 朝菌 不 知 晦朔 ， 蟪蛄 不 知 春秋 ， 此 小年 也 。 楚 之 南 有 冥靈 者 ， 以 五百 歲 為 春 ， 五百 歲 為 秋 ； 上古 有 大椿 者 ， 以 八千 歲 為 春 ， 八千 歲 為 秋 。 而 彭祖 乃 今 以 久 特 聞 ， 眾人 匹 之 ， 不 亦 悲 乎 ！ 湯 之 問 棘 也 是 已 。 窮 髮 之 北 ， 有 冥海 者 ， 天池 也 。 有 魚 焉 ， 其 廣 數 千 里 ， 未 有 知 其 脩 者 ， 其 名為 鯤 。 有 鳥 焉 ， 其 名為 鵬 ， 背 若 泰山 ， 翼 若 垂天 之 雲 ， 摶 扶搖 羊角 而 上 者 九 萬 里 ， 絕 雲 氣 ， 負 青天 ， 然後 圖 南 ， 且 適 南冥 也 。 斥 鴳 笑 之 曰 ： 「 彼 且 奚 適 也 ？ 我 騰躍 而 上 ， 不過 數 仞 而 下 ， 翱翔 蓬蒿 之間 ， 此 亦 飛 之 至 也 。 而 彼 且 奚 適 也 ？ 」 此 小大 之 辯 也 。 故 夫 知 效 一 官 ， 行 比 一 鄉 ， 德 合 一 君 而 徵 一 國 者 ， 其 自 視 也 亦 若 此 矣 。 而 宋 榮子 猶 然 笑 之 。 且 舉世 而 譽 之 而 不 加 勸 ， 舉世 而 非 之 而 不 加 沮 ， 定 乎 內外 之 分 ， 辯 乎 榮辱 之 竟 ， 斯 已 矣 。 彼 其 於 世 ， 未 數 數 然 也 。 雖然 ， 猶 有 未 樹 也 。 夫 列子 御風 而 行 ， 泠然 善 也 ， 旬 有 五 日 而後 反 。 彼 於 致 福 者 ， 未 數 數 然 也 。 此 雖 免 乎 行 ， 猶 有 所 待 者 也 。 若 夫 乘 天地 之 正 ， 而 御 六氣 之 辯 ， 以 遊 無窮 者 ， 彼 且 惡 乎 待 哉 ！ 故 曰 ： 至 人 無 己 ， 神人 無 功 ， 聖人 無 名 。 二堯 讓 天下 於 許 由 ， 曰 ： 「 日月 出 矣 ， 而 爝 火 不 息 ， 其 於 光 也 ， 不 亦 難 乎 ！ 時 雨 降 矣 ， 而 猶 浸 灌 ， 其 於 澤 也 ， 不 亦 勞 乎 ！ 夫子 立 而 天下 治 ， 而 我 猶 尸 之 ， 吾 自 視 缺 然 ， 請 致 天下 。 」 許 由 曰 ： 「 子 治 天下 ， 天下 既 已 治 也 。 而 我 猶 代 子 ， 吾 將 為 名 乎 ？ 名 者 ， 實 之 賓 也 ， 吾 將 為 賓 乎 ？ 鷦鷯 巢 於 深林 ， 不過 一 枝 ； 偃 鼠 飲 河 ， 不過 滿 腹 。 歸 休 乎 君 ！ 予 無 所 用 天下 為 。 庖 人 雖 不 治 庖 ， 尸祝 不 越 樽俎 而 代 之 矣 。 」 肩 吾 問 於 連叔 曰 ： 「 吾 聞 言 於 接 輿 ， 大 而 無 當 ， 往 而 不 反 。 吾 驚 怖 其 言 ， 猶 河漢 而 無 極 也 ， 大 有 逕庭 ， 不 近 人情 焉 。 」 連叔 曰 ： 「 其 言 謂 何 哉 ？ 」 曰 ： 「 藐 姑 射 之 山 ， 有 神人 居 焉 ， 肌膚 若 冰雪 ， 淖 約 若 處子 ， 不 食 五穀 ， 吸 風 飲 露 。 乘 雲 氣 ， 御 飛龍 ， 而 遊 乎 四海 之外 。 其 神 凝 ， 使 物 不 疵 癘 而 年 穀 熟 。 吾 以 是 狂 而 不 信 也 。 」 連叔 曰 ： 「 然 ， 瞽 者 無以 與 乎 文章 之 觀 ， 聾 者 無 以 與 乎 鍾 鼓 之 聲 。 豈 唯 形骸 有 聾 盲 哉 ？ 夫 知 亦 有 之 。 是 其 言 也 ， 猶 時女 也 。 之 人 也 ， 之 德 也 ， 將 旁 礡 萬物 ， 以為 一 世 蘄 乎 亂 ， 孰 弊弊 焉 以 天下 為 事 ！ 之 人 也 ， 物 莫 之 傷 ， 大 浸 稽 天 而 不 溺 ， 大旱 、 金石 流 、 土山 焦 而 不 熱 。 是 其 塵垢 粃 糠 ， 將 猶 陶鑄 堯 、 舜 者 也 ， 孰 肯 以 物 為 事 ！ 宋人 資 章甫 而 適 諸越 ， 越人 斷 髮 文身 ， 無 所 用 之 。 堯 治 天下 之 民 ， 平 海內 之 政 ， 往 見 四子 藐 姑射 之 山 ， 汾水 之 陽 ， 窅 然 喪 其 天下 焉 。 」 三 惠子 謂 莊子 曰 ： 「 魏王 貽 我 大 瓠 之 種 ， 我 樹 之 成 而 實 五 石 ， 以 盛 水漿 ， 其 堅 不能 自 舉 也 。 剖 之 以 為 瓢 ， 則 瓠 落 無 所 容 。 非 不 呺 然 大 也 ， 吾 為 其 無用 而 掊 之 。 」 莊子 曰 ： 「 夫子 固 拙 於 用 大 矣 。 宋人 有 善 為 不 龜手 之 藥 者 ， 世世 以 洴 澼 絖 為 事 。 客 聞 之 ， 請 買 其 方 百 金 。 聚 族 而 謀 曰 ： 『 我 世世 為 洴 澼 絖 ， 不過 數 金 ； 今 一朝 而 鬻 技 百 金 ， 請 與 之 。 』 客 得 之 ， 以 說 吳王 。 越 有 難 ， 吳王 使 之 將 。 冬 ， 與 越人 水 戰 ， 大敗 越人 ， 裂 地 而 封 之 。 能 不 龜手 一 也 ， 或 以 封 ， 或 不 免於 洴 澼 絖 ， 則 所 用 之 異 也 。 今 子 有 五 石 之 瓠 ， 何不 慮 以 為 大 樽 而 浮 乎 江湖 ， 而 憂 其 瓠 落 無 所 容 ？ 則 夫子 猶 有 蓬 之 心 也 夫 ！ 」 惠子 謂 莊子 曰 ： 「 吾 有 大樹 ， 人 謂 之 樗 。 其 大 本 擁 腫 而 不 中 繩墨 ， 其 小 枝 卷曲 而 不 中 規矩 ， 立 之 塗 ， 匠 者 不顧 。 今 子 之 言 ， 大 而 無用 ， 眾所同 去 也 。 」 莊子 曰 ： 「 子 獨 不 見 狸 狌 乎 ？ 卑 身 而 伏 ， 以 候 敖 者 ； 東西 跳 梁 ， 不 避 高下 ； 中 於 機辟 ， 死 於 罔 罟 。 今 夫 斄 牛 ， 其 大 若 垂天 之 雲 。 此 能 為 大 矣 ， 而 不能 執 鼠 。 今 子 有 大樹 ， 患 其 無用 ， 何不 樹 之於 無 何 有 之 鄉 ， 廣莫 之 野 ， 彷徨 乎 無為 其 側 ， 逍遙 乎 寢 臥 其 下 ？ 不 夭 斤 斧 ， 物 無害 者 ， 無 所 可 用 ， 安 所 困苦 哉 ！ 」