西田 幾 多 郎

西田 幾 多 郎 （1870 年 5 月 19 日 （ 明治 3 年 4 月 19 日 ） - 1945 年 （ 昭和 20 年 ）6 月 7 日 ）

西田 幾 多 郎 は 日本 を 代表 する 哲学者 であり 京都 大学 教授 、 名誉 教授 。 京都 学 派 の 創始 者 。

同郷 の 鈴木 大 拙 、山本 良吉 、藤岡 作太郎 と は 石川 県 専門 学校 以来 の 友人 であり 、西田 、鈴木 、藤岡 の 三人 は 加賀 の 三太郎 と 称さ れた 。

経歴

現在 の 石川 県 か ほ く 市 森 に 、 西田 得 登 （ やす の り ）、 寅 三 （ と さ ） の 長男 と して 生まれる 。 西田 家 は 江戸 時代 に は 十 村 を 務めた 豪 家 だった 。 若い 時 は 、肉親 の 死 、学歴 での 差別 （東京大学 における 選科 への 待遇 ）、妻 との 一度 の 離縁 など 、多くの 苦難 を 味わった 。 その ため か 、大学 を 出た 後 は 故郷 に 戻って 中学 の 教師 と なり 、同時に 思索 に 耽った 。 その 頃 の 考え が 温まって 、 最も 著名な 著書 、『 善 の 研究 』（ 弘道 館 、1911 年 1 月 ） に 繋がった 。 同 書 は 、旧制 高等 学校 の 生徒 に とって 必読 書 であった 。

鎌倉 にて 、尿毒症 により 急逝 。

西田 幾多郎 が 散策 した 琵琶湖 疎水 沿い の 道 は 「哲学 の 道 」と 呼ば れ 、日本 の 道 百選 に も 選ばれて いる 。 思想

彼 の 哲学 体系 は 西田 哲学 と 呼ばれた が 、このように 体系 に その 名 が 付けられる の は 日本 の 近代 以降 の 哲学者 の 中 で は 唯一 と 言って 過言 で は ない 。 郷里 に 近い 国泰寺 で の 参禅 経験 と 近代 哲学 を 基礎 に 、仏教 思想 、西洋 哲学 を より 根本的な 地点 から 融合 させよう と した 。 その 思索 は 禅 仏教 の 「無 の 境地 」を 哲学 論理化 した 純粋 経験 論 から 、その 純粋 経験 を 自覚 する 事 に よって 自己 発展 していく 自覚論 、そして 、その 自覚 など 、意識 の 存在 する 場 として の 場 の 論理論 、最終的に その 場 が 宗教的 ・道徳的に 統合 される 絶対 矛盾的 自己 同一 論 へ と 展開していった 。 一方 で 、一見 する だけ で は 年代 的に 思想 が 展開 されている ように 見え ながら 、西田 は 最初期 から 最晩年 まで 同じ 地点 を 様々な 角度 で 眺めていた 、と 解釈する 見方 も あり 、現在 で は 研究者 （特に 禅 関係 ）の 間 で かなり 広く 受け入れられている 。 最 晩年 に 示さ れた 「絶対 矛盾 的 自己 同一 」は 、哲学 用語 と 言う より 宗教 用語 の ように 崇められたり 、逆に 厳しく 批判 されたり した 。 その 要旨 は 「過去 と 未来 と が 現在 において 互いに 否定 し あい ながら も 結びついて 、現在 から 現在 へ と 働いて いく 」、あるいは 、鈴木 大拙 の 「即非 の 論理 」（「 A は 非 A であり 、それに よって まさに A である 」という 金剛経 に 通底 する 思想 ）を 西洋 哲学 の 中 で 捉え直した 「場所的 論理 」（「自己 は 自己 を 否定 する ところ において 真 の 自己 である 」）と も 言われている 。 そこ に は 、行動 と 思想 と が 言語道断 で 不可分 だった 西田 哲学 の 真髄 が 現れて いる 。

論文 『場所的 論理 と 宗教的 世界観 』で 西田 は 「宗教 は 心霊上 の 事実 である 。 哲学 者 が 自己 の 体系 の 上 から 宗教 を 捏造 す べきで は ない 。 哲学 者 は この 心霊 上 の 事実 を 説明 せ なければ ならない 。」 と 記して いる 。

西田 は 思想 輸入 的 ・文献 学的 な アプローチ を 取ら ず 、先人 ら の 思考法 だけ を 学び 独自に 思想 を 展開 させた が ゆえに 、彼 の 著作 は 一見 する と 独創的で 難解である 。 しかし 、禅 の 実践 から 抽出 さ れた 独自の 学風 は 文献 学者 、「哲学 学者 」へ の 痛烈な アンチテーゼ で も ありえよう 。 一方 、 田辺 元 や 高橋 里 美 など から 西田 哲学 は あまりに も 宗教 的であり 、 実践 的でない と いう 批判 された 。