الوتر الحساس | الشيخ إمام وأحمد فؤاد نجم، الثنائي الذي قصف جبهة الأنظمة المصرية بالأغاني
شيد قصورك ع المزارع
من كدنا وعمل إيدينا
والخمارات جنب المصانع
والسجن مطرح الجنينة
يا ساتر يا رب
يا عبد المعطي
شوف لي من الشعب مين اسمه
الشيخ همام
وارميه بالسجن هو وكل أصحابه
آه
التهمة؟
شرفت يا نيكسون بابا
يا بتاع الووترغيت
عملوا لك قيمة وسيما
سلاطين الفول والزيت
سلاطين الفول والزيت؟
من يجرؤ يغني أغنية زي هيك
في فترة دقيقة من تاريخ مصر؟
بعد الإعلان عن زيارة الرئيس الأمريكي
نيكسون لمصر عام 1974
بدعوة من الرئيس محمد أنور السادات
أيام ما مصر كانت في طور الخروج من حلفها
مع الاتحاد السوفييتي وبداية تحالفها
مع أمريكا
بعد نصر أكتوبر وهزيمة الاحتلال الإسرائيلي
عام 1973
الشيخ إمام والشاعر أحمد فؤاد نجم
نيكسون اللي قبل الزيارة بأكم شهر بس
كان يسلح الاحتلال الإسرائيلي لقتال المصريين
كان راكب في شوارع القاهرة مع السادات
سيارة مكشوفة من المطار
للقصر الجمهوري لتحية الشعب المقهور
الشيخ إمام والشاعر أحمد فؤاد نجم
فشوا غل الشعب
قصفوا بالأغنية عدة جبهات
جبهة الرئيس الأسبق أنور السادات
اللي عارضوا سياساته بشدة
الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون
عايروه بفضيحة ووترغيت
اللي فيها تم الكشف عن التجسس على مقر
الحزب الديمقراطي المعارض
والفضيحة اضطرته يستقيل من منصبه
وجبهة كل الزعماء العرب اللي استقبلوه بحفاوة
نيكسون بعد زيارته لمصر زار السعودية
والتقى بالملك فيصل بن عبد العزيز
فرشوا لك أوسع سكة
من راس التين على مكة
حي راس التين في الإسكندرية
اللي فيه قصر راس التين الرئاسي
اللي زاره نيكسون
وهناك تنفد على عكا
ويقولوا عليك حجيت
عكا لإنه نيكسون بعد السعودية زار سلطة
الاحتلال الإسرائيلي
الحليف المدلل
حصة تاريخ مركزة بأغنية احتجاجية ساخرة
لاذعة فش فيها خطوط حمرا
جواسيسك يوم تشريفك
عملوا لك دقة وزار
في إشارة لحفلات الرقص الشرقي التي تقام
على شرف الملوك والرؤساء والأمراء
واللي بتحييها كانت عادة
سهير زكي ونجوى فؤاد
السادات كان مرعوب من وصول أغنية
شرفت يا نيكسون بابا
لنيكسون نفسه
فجند مخابراته لتخفي أثرها
لكن الأغنية انتشرت كالنار في الهشيم
ومش بس بمصر
بل في مشرق الأرض ومغربها
وأثارت غضب السادات اللي قرر يحبسهم
بس هاي مش أول مرة الشيخ إمام
وأحمد فؤاد نجم بينحبسوا بسبب أغنية
قبلها الشيخ إمام كان أول مغني في التاريخ
العربي بينسجن بسبب أغنية
الحمد لله خبطنا
تحت بطاطنا
يا محلى رجعة ضباطنا
من خط النار
وغناها بعد نكسة حزيران 1967
لما الاحتلال الإسرائيلي هزم مصر
وسوريا والأردن
هزيمة أصابت آمال الأمة العربية كلها بمقتل
فجاء الرد سليطاً بلسان نجم والشيخ إمام
يا أهل مصر المحمية
بالحرامية
الفول كتير والطعمية
والبر عمار
التخبيط أزعج السلطات
وشفت غليل الناس بعد الهزيمة القاسية
خبطنا تحت بطاطنا
وقعت زي القنبلة على جمال عبد الناصر
بأثناء ما كانت المؤسسات المحسوبة
على النظام
والرموز الفنية والثقافية في البلد
عم بتحاول ترمم صورة السلطة اللي اهتزت
بعد النكسة وهزت معها صورة الزعيم
العروبي جمال عبد الناصر
أشعار تمجد وتماين
حتى الخاين
وإن شاء الله يخربها مداين
عبد الجبار
عبد الجبار بيقصدوا فيها جمال عبد الناصر
لوصف جبروته
جمال عبد الناصر ثار بسبب الأغنية فقرر
يرميهم بالسجن للأبد
الكاتب محمد حسنين هيكل حاول يقنع ناصر
إنه يكسبهن لصف السلطة
فودوا لهن مندوب من وزارة الإعلام المصرية
ليعرض عليهم يشتغلوا بمؤسسات
مصر الإعلامية
وينشروا صوتهم من خلالها
وهي طريقة كانت متبعة لكسب الأصوات
أو إسكاتها
وافق الثنائي على مضض وبلشوا يغنوا
في إذاعة صوت العرب خلال شهر رمضان
لكن رفضوا عروض مالية سخية
متل ما رفضوا إنهن يغنوا لناصر
أو للضباط الأحرار
وبعد شهر 1 بس تركوا الإذاعة
ورجعوا لممارسة هوايتهن بنقد السلطة
فزج بهما عام 1969 إلى السجن المؤبد
وفي سجن القلعة
بيمضي إمام محمد أحمد عيسى
ابن قرية أبو النمرس في محافظة الجيزة
البلبل الكفيف الذي أنار طريق المظلومين
والشاعر الثائر أحمد فؤاد نجم ابن قرية
كفر أبو نجم بمحافظة الشرقية سجنهن المؤبد
جمعتهم حيطان السجن مثل ما جمعهم
خارجها فقر الحال والسخط على المنظومة
الحاكمة وانعدام العدالة الاجتماعية بمصر
ما أكسبهن شعبية في الشارع المصري والعربي
وهجوم عليهن من النخبة الفنية المقربة
من النظام
عبد الحليم حافظ مثلاً الفنان الذي لبس عباءة
النظام وغنى لناصر أحلى أغانيه
اتهم إنه هاجم الشيخ إمام وأحمد فؤاد نجم
في حوار إذاعي جمعه مع الموسيقار
محمد عبد الوهاب
لما كانوا بيحكوا عن الحاقدين على أحوال البلد
خلف قضبان السجن كان تأليف الأغاني
طقس يومي بيمارسه إمام ونجم
نجم بيهرب للشيخ إمام قصيدة جديدة
إمام بيدندن لحنها من زنزانته
المساجين بيرددوا هاي الأغاني
فيه منهن اللي صار يحاول يكتب شعر كمان
من تأثير إمام ونجم
نجم كان يكتب هاي القصائد على ورق
السجاير ويلفها ويخبيها بعلبة
ويهربها لبرا
هاي الكلمات صداها اخترق قضبان السجن
وعبر سنين وأنظمة حاكمة وتحولت لذخيرة فنية
استخدمها الثوار العرب في مظاهراتهم
ضد القمع ونقد الأنظمة العربية الاستبدادية
وفجأة بعد 3 سنوات تم الإفراج عنهن
وتحديداً بعد سنة واحدة من وصول السادات
لسدة الحكم عام 1970
ولإنه دوام الحال من المحال ما صمدوش كتير
وضلوا فايتين طالعين من سجن لسجن
بسبب معارضتهن لسياسات السادات
بالنسبة للشيخ إمام وأحمد فؤاد نجم
يا محلى ناصر جنب السادات
في الواقع ناصر اللي من شوي اعترض
الشيخ إمام وأحمد فؤاد نجم على سياساته
وضربوا في المحرمات اللي فرضها المجلس
الأعلى لثورة يوليو في مصر عام 1952
وما تجرأ كل فنانين الصف الأول إنهم يمسوها
إما بسبب الخوف من جمال عبد الناصر
وقبضة الضباط الأحرار
أو الطمع بالحصول على دعم السلطات اللي
كانت مسيطرة على كل الإذاعات والمسارح
بعد التأميم ما كان سبب باعتقالهن بأمر منه
وبرغم ذلك نجم كتب له بعد وفاته قصيدة رثاء
بعنوان زيارة لضريح عبد الناصر
وشبهه فيها بالنبي
واصل الثنائي المعارض انتقادهن
لحقبة السادات
بأسلوب لاذع وجريء وسرح مرح
من سجن القناطر لسجن القلعة
من سجن القلعة لسجن الاستئناف وهكذا
أحمد فؤاد نجم كتب قصيدة البتاع
وانتقد الانفتاح ووصف السادات فيها بالغباء
لإن حتة بتاع
جاهل غبي مخبول
أمر بفتح البتاع
لأنه كان مسطول
نجم كتب قصيدة قوقة المجنون أبو برقوقة
بزبيبة غش ملزوقة
نصاب ومنافق وحرامي
ودماغه مناطق موبوءة
حتى السيدة جيهان السادات
نابها من قلم أحمد فؤاد نجم
وريشة الشيخ إمام
وهاي بس نموذج صغير من قصائده اللاذعة
اللي انتقدت السادات
بعد اغتيال السادات عام 1981
تم الإفراج عن الشيخ إمام
والشاعر أحمد فؤاد نجم
لكنهم واصلوا انتقادهن اللاذع للرأسمالية
واتساع الفجوة بين طبقة الفقراء
وطبقة الأثرياء
نجم استقبل حكم الرئيس محمد حسني مبارك
بقصيدة الشكارة
دلي الشكارة
جنب الشكارة
واقعد يا حفني
ولع لك سيجارة
فكر شوية
بالعيشة دية
إيه القضية
إيه العبارة
وعارض سياساته بعدة قصائد من ضمنها
خطة التوريث
وكتب له
في عيد ميلادك الكم وسبعين
كل سنة وإنت طيب وإحنا مش طيبين
كل سنة وإنت حاكم وإحنا محكومين
وإحنا مظلومين وإحنا متهانين
الشيخ إمام وأحمد فؤاد نجم
غردوا عكس سرب السلطة
وأغانيهن لامست وجدان الشعوب العربية
وحكت عن حالهن
التونسي زيه زي المصري
واللبناني والفلسطيني
والسوري واليمني
فصاروا رمز للثورة أينما حطت أغانيهم
الشيخ إمام بحفلة تونس
التونسيين حملوه ع الأكتاف وهتفوا
حماة الحمى يا حماة الحمى
النشيد الوطني التونسي
في توقيت احتج فيه التونسيين
على السياسات القمعية
على السياسات القمعية
الشيخ إمام كان كتلة ثورية متحركة
في كل موقع وموطن
الثنائي إمام - نجم
صاحبا اللسان السليط
استخدما الهزل والهجاء المباشر
في التعامل مع السلطة في العالم العربي
بنفس مبدأ أغاني الدس تراك
اللي ماشية اليوم بشكل كبير في عالم الراب
للسخرية من الأنظمة الحاكمة
ومناهضتها باستخدام لغة الشارع
والاستعارات والإسقاطات المباشرة
والتعبير عن قهر الناس ورفضهن للذل
ما جعلها صالحة لعقود
مع أول شرارة لانطلاق ثورات الربيع العربي
كانت أغانيهن تنسمع في الميادين وتهتف
لتجييش الثوار
شيد قصورك ع المزارع كانت تهتف
في كل شوارع الدنيا
في تونس ومصر وسوريا ولبنان
طبعاً ما تؤاخذوناش
إحنا مش ممكن نحكي عن الشيخ إمام
والشاعر أحمد فؤاد نجم بحلقة
المرة هاي اعتبروها مدخل
واكتبوا لي بالتعليقات نكمل وللا شو؟
وهل نحكي عن التأثير والتحديث الموسيقي
الذي أسسه الشيخ إمام وصار لاحقاً
مرجعية لأهم نجوم الفن بالعالم العربي؟
اكتبوا لي بالتعليقات أبيات مؤثرة
من أغاني الثنائي
ويا ترى لو تجربة نجم والشيخ إمام
تكررت اليوم
برأيكم شو كان بيكون مصيرهن؟
وعن شو وللا شو غنوا؟
إعجاب
تاغات لبعض
احكوا لصحابكوا ليلى بتضرب ع الوتر الحساس
عينكم ع بلاي ليست الوتر الحساس
شوفوا الحلقات اللي فاتت
اشتراك بالقناة عشان يوصل لكم
صوت الوتر الجاي
أروح أنا أدوزن الوتر وأرجع لكم
الله يجعل هالحلقة خفيفة علينا وعليكم
