3. ПОСТАНОВКА ВОПРОСА МАРКСОМ В 1852 ГОДУ 3\. STATEMENT OF THE QUESTION BY MARX IN 1852

3\\. ПОСТАНОВКА ВОПРОСА МАРКСОМ В 1852 ГОДУ *1 В 1907 году Меринг опубликовал в журнале "Neue Zeit"«3» (XXV, 2, 164) выдержки из письма Маркса к Вейдемейеру от 5 марта 1852 г. В этом письме содержится, между прочим, следующее замечательное рассуждение: STATEMENT OF THE QUESTION BY MARX IN 1852 *1 In 1907 Mehring published in the Neue Zeit "3" (XXV, 2, 164) excerpts from Marx's letter to Weidemeyer dated March 5, 1852. This letter contains, among other things, the following great discussion: "Что касается меня, то мне не принадлежит ни та заслуга, что я открыл существование классов в современном обществе, ни та, что я открыл их борьбу между собою. As far as I am concerned, I do not have the merit that I discovered the existence of classes in modern society, nor the merit that I discovered their struggle among themselves. Буржуазные историки задолго до меня изложили историческое развитие этой борьбы классов, а буржуазные экономисты - экономическую анатомию классов. Bourgeois historians long before me outlined the historical development of this class struggle, and bourgeois economists the economic anatomy of classes. То, что я сделал нового, состояло в доказательстве следующего: 1) что существование классов связано лишь с определенными историческими фазами развития производства (historische Entwicklungsphasen der Produktion), 2) что классовая борьба необходимо ведет к диктатуре пролетариата, 3) что эта диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению всяких классов и к обществу без классов"... В этих словах Марксу удалось выразить с поразительной рельефностью, во-первых, главное и коренное отличие его учения от учения передовых и наиболее глубоких мыслителей буржуазии, а во-вторых, суть его учения о государстве. What I did new was to prove the following: 1) that the existence of classes is connected only with certain historical phases of the development of production (historische Entwicklungsphasen der Produktion), 2) that the class struggle necessarily leads to the dictatorship of the proletariat, 3) that this dictatorship itself constitutes only a transition to the abolition of all classes and to a society without classes "... In these words, Marx succeeded in expressing with amazing clarity, firstly, the main and fundamental difference between his teaching and the teachings of the advanced and most profound thinkers of the bourgeoisie, and secondly, the essence his doctrine of the state. Главное в учении Маркса есть классовая борьба. The main thing in the teachings of Marx is the class struggle. Так говорят и пишут очень часто. So they say and write very often. Но это неверно. But this is not true. И из этой неверности сплошь да рядом получается оппортунистическое искажение марксизма, подделка его в духе приемлемости для буржуазии. And this infidelity very often results in an opportunist distortion of Marxism, a forgery of it in the spirit of being acceptable to the bourgeoisie. Ибо учение о классовой борьбе не Марксом, а буржуазией до Маркса создано и для буржуазии, вообще говоря, приемлемо. For the doctrine of the class struggle was created not by Marx, but by the bourgeoisie before Marx, and is, generally speaking, acceptable to the bourgeoisie. Кто признает только борьбу классов, тот еще не марксист, тот может оказаться еще невыходящим из рамок буржуазного мышления и буржуазной политики. Whoever recognizes only the struggle of classes is not yet a Marxist, he may not yet go beyond the framework of bourgeois thinking and bourgeois politics. Ограничивать марксизм учением о борьбе классов - значит урезывать марксизм, искажать его, сводить его к тому, что приемлемо для буржуазии. To limit Marxism to the doctrine of class struggle means to curtail Marxism, to distort it, to reduce it to what is acceptable to the bourgeoisie. Марксист лишь тот, кто распространяет признание борьбы классов до признания диктатуры пролетариата. A Marxist is only one who extends the recognition of class struggle to the recognition of the dictatorship of the proletariat. В этом самое глубокое отличие марксиста от дюжинного мелкого (да и крупного) буржуа. This is the most profound difference between a Marxist and a common petty (and big) bourgeois. Esta es la diferencia más profunda entre un marxista y un pequeño (e incluso grande) burgués común. На этом оселке надо испытывать действительное понимание и признание марксизма. On this touchstone one must test the real understanding and recognition of Marxism. И неудивительно, что когда история Европы подвела рабочий класс практически к данному вопросу, то не только все оппортунисты и реформисты, но и все "каутскианцы" (колеблющиеся между реформизмом и марксизмом люди) оказались жалкими филистерами и мелкобуржуазными демократами, отрицающими диктатуру пролетариата. And it is not surprising that when the history of Europe brought the working class practically to this question, not only all the opportunists and reformists, but also all the "Kautskyites" (people who waver between reformism and Marxism) turned out to be pitiful philistines and petty-bourgeois democrats who reject the dictatorship of the proletariat. Брошюра Каутского "Диктатура пролетариата", вышедшая в августе 1918 г., т. е. много спустя после первого издания настоящей книжки, есть образец мещанского искажения марксизма и подлого отречения от него на деле, при лицемерном признании его на словах (см. Kautsky's pamphlet The Dictatorship of the Proletariat, published in August 1918, i.e., long after the first edition of this book, is an example of the petty-bourgeois distortion of Marxism and vile renunciation of it in deeds, while hypocritically recognizing it in words (cf. мою брошюру: "Пролетарская революция и ренегат Каутский", Петроград и Москва 1918 г. my pamphlet: The Proletarian Revolution and the Renegade Kautsky, Petrograd and Moscow, 1918. mi folleto: "La revolución proletaria y el renegado Kautsky", Petrogrado y Moscú 1918 ).

Современный оппортунизм в лице его главного представителя, бывшего марксиста К. Каутского, подпадает целиком под приведенную характеристику буржуазной позиции у Маркса, ибо этот оппортунизм ограничивает область признания классовой борьбы областью буржуазных отношений. Modern opportunism, in the person of its chief representative, the former Marxist K. Kautsky, falls wholly under Marx's characterization of the bourgeois position, for this opportunism limits the area of recognition of the class struggle to the area of bourgeois relations. (А внутри этой области, в рамках ее ни один образованный либерал не откажется "принципиально" признать классовую борьбу!) (And within this area, within its framework, not a single educated liberal will refuse to "fundamentally" recognize the class struggle!) (¡Y dentro de esta área, dentro de su marco, ni un solo liberal educado se negará "en principio" a reconocer la lucha de clases!) Оппортунизм не доводит признания классовой борьбы как раз до самого главного, до периода перехода от капитализма к коммунизму, до периода свержения буржуазии и полного уничтожения ее. Opportunism does not carry the recognition of the class struggle right to the most important thing, to the period of transition from capitalism to communism, to the period of the overthrow of the bourgeoisie and its complete destruction. В действительности этот период неминуемо является периодом невиданно ожесточенной классовой борьбы, невиданно острых форм ее, а следовательно, и государство этого периода неизбежно должно быть государством по-новому демократическим (для пролетариев и неимущих вообще) и по-новому диктаторским (против буржуазии). In reality, this period is inevitably a period of unprecedentedly fierce class struggle, of unprecedentedly acute forms of it, and, consequently, the state of this period must inevitably be a state in a new democratic way (for the proletarians and the propertyless in general) and in a new dictatorial way (against the bourgeoisie).

Далее. Сущность учения Маркса о государстве усвоена только тем, кто понял, что диктатура одного класса является необходимой не только для всякого классового общества вообще, не только для пролетариата, свергнувшего буржуазию, но и для целого исторического периода, отделяющего капитализм от "общества без классов", от коммунизма. The essence of Marx's doctrine of the state was assimilated only by those who understood that the dictatorship of one class is necessary not only for any class society in general, not only for the proletariat that overthrew the bourgeoisie, but also for the whole historical period separating capitalism from "a society without classes", from communism. Формы буржуазных государств чрезвычайно разнообразны, но суть их одна: все эти государства являются так или иначе, но в последнем счете обязательно диктатурой буржуазии. The forms of the bourgeois states are extremely diverse, but their essence is the same: all these states are in one way or another, but in the last analysis necessarily the dictatorship of the bourgeoisie. Переход от капитализма к коммунизму, конечно, не может не дать громадного обилия и разнообразия политических форм, но сущность будет при этом неизбежно одна: диктатура пролетариата, The transition from capitalism to communism, of course, cannot but give an enormous abundance and variety of political forms, but the essence will inevitably be the same: the dictatorship of the proletariat,