Valérie Delattre - Le monde des morts est-il le reflet du monde des vivants ? (2)
définir la place de ces individus-là au
sein des sociétés
tous les gestes sont lisibles autour de
la sépulture notre notre positionnement
notre quête c'était de savoir quel était
le comportement des vivants autour de
ces personnes au corps différent alors
avant de se lancer dans la dans
l'archéologie strict sens yeux pour vous
montrer que c'est pas travailler sur
quelque chose de très anecdotique ou
2,13 à la marge on s'est dit on va
regarder dans le monde
dans le monde de l'art dans le monde des
vestiges archéologiques dans le monde
des tableaux dans les musées la place
des personnes handicapées telle qu'elle
nous est proposée par nos aïeux de ya
des millénaires
alors un petit tour en egypte en egypte
être nain c'est un cadeau des dieux
on est prêts destinés à être musicien à
être médecins et on a de très nombreuses
stèles funéraires familiale normale
standard avec un homme et une femme et
leurs enfants
celle ci est au musée du caire où des
nains musiciens sont représentés on va
faire un petit détour
là on est en amérique latine on est au
pérou sur les coudes les côtes
littorales du péroné chez les mochica si
les mots de sica vous intéresse vous en
avez plein de de présentation au musée
du quai branly à paris les mochicas est
un peuple fascinant ne connaissent pas
l'écriture ce sont des pêcheurs ce sont
des agriculteurs des éleveurs et ils
pratiquent un art céramique absolument
fabuleux et leurs céramiques se
retrouvent par dizaines dans les
sépultures que mes collègues fouillent
sur cette côte du littoral on est un
petit peu avant l'an mil et chez les
mochica la personne handicapée est une
personne qui est prédestiné à être
chaman
c'est quelqu'un qui a accès au monde
parallèle qui peut parler avec les
ancêtres
c'est quelqu'un qu'on vénère qu'on
respecte beaucoup la naissance d'un
enfant handicapé dans une famille est à
ce point valorisé que certains parents
mutilent des enfants pour avoir
quelqu'un une personne
handicapés dans leurs hôtes en leur dans
leur groupe et donc non seulement on va
retrouver des personnes handicapées dans
les sépultures mais qui plus est leurs
arts céramiques explose de personnages
qui sont aveugles bossue comme ces
petits personnages qui lui est amputé et
qui ça pareil avec une espèce de petite
prothèse en céramique en gainante qui va
venir en serre et son moignon on passe
au musée du louvre
vous voyez on traverse les siècles et le
monde et on a un très beau ce qu'il faut
c'est un vase qui ressemble un petit peu
un cratère du ivème siècle avant notre
ère et on a une scène toute simple c'est
une bacchanale loria dionysos et des
ménades tout le monde est enivré dans
une espèce de fait assez débridé et on a
un satyre qui a une jambe atrophiée qui
est vraisemblablement poliomyélite et
qui est entouré tour d'un bâton qui lui
sert de cannes
le peintre s'est vraisemblablement
inspiré d'un personnage qui était dans
son entourage et de façon tout à fait
normal on ne fait pas un focus sur le
handicap de la personne
on montre dionysos en majesté
deux exemples un profane
un sacré pour vous montrer les suds des
supports différents vous avez à gauche
une petite bible du début du moyen-âge
avec un petit personnage vous voyez lui
aussi il est amputé il est à parier il a
une espèce de pilon en bois qui vient
remplacer son son tibia et son pied
manquant et il a une posture tout à fait
acrobatique
parce que vous savez c'est une lettrine
on est une bible c'est une enluminure et
sa position représente un air vous voyez
et c'est le r et ensuite il ya marqué au
gamou ce progamme où ça veut dire nous
t'en prions etc c'est la prière le moine
copiste
on lui a dit comme parfois on lui a dit
tu représentes un chien un diable un
lula on lui a dit bon ça un petit
bonhomme il a regardé autour de lui et
il a vu qu'il y avait des personnes
avant un petit collègue qui devait être
amputée appareiller hills en s en
inspirer de la même manière que sur la
mosaïque voyez
cible céramique et c'était extra elle en
est sûre de la mosaïque on est dans les
pyrénées atlantiques à lescar et
derrière l'hôtel de majeur de la
cathédrale de lescar yens
une scène de chasse alors avec des
animaux vous imaginez au 12e siècle à
lescar représenter des lions et des
girafes
donc là je vous ai fait un focus sur ce
petit personnage qui à double double
discrimination avec beaucoup de
guillemets il à la fois mort on est dans
les pyrénées il a le visage très bruns
et lui aussi il est amputé tibial il a
été à parier avec un pilon comme on
pouvait en trouver à l'époque pour
permettre aux gens de se déplacer et un
sarcophage tout bête qu'on peut
revisiter avec cet angle de lecture bien
particulier on est en belgique à la fin
du haut moyen-âge et on a une femme
importante c'est une abaisse elle
s'appelle cros d'o'hara on connaît sa
vie parce qu'on a les moines dans la vie
takraw d'o'hara qui ont raconté sa vie
on sait quelle boîte est un peu qu'elle
avait une jambe un petit peu plus faible
et puisqu'elle se déplaçait avec un
bâton c'est écrit dans les textes et sur
son sarcophage est bon la destinée sauf
que les spécialistes de l'histoire de
l'art ils ont vu cette espèce de bâtons
qui est dessiné avec elle
ils ont interprété comme étant un taux
vous savez c'est l'équivalent d'une
crosse d'évêques c'est un instrument qui
qui qui qui permettait d'affirmer son
pouvoir au sein de l'abbaye
mais si on décrypte ça avec les
ossements étudier dans le sarcophage le
bâton retrouvés dans le sarcophage le
texte racontant de la vie de croo
d'o'hara on a vraisemblablement croire à
dessiner avec sa béquille et c'est une
béquille en 6 hier qu'on met sous l'eau
sous l'aisselle et c'était elle était
tellement indissociable de d'elle-même
que non seulement elle est enterrée avec
mel a été représentée avec sa béquille
je vais aller un peu vite et bien
évidemment je vous fais pas le détail
les mendiants de bruegel au louvre où on
a à la fois la représentation de cette
mendicité urbaine dont on va reparler de
ces pathologies
c'est ces handicaps lourds de ces
amputations sévère et de ces
appareillages qui sont des des
bidouillages n'y a pas de catalogue de
prothésiste qui circulent à l'époque de
bruegel ce sont vraiment des des
improvisations avec beaucoup
d'ingéniosité je vous en montrer
d'autres des vrais ultérieurement et où
on verra que ben des communautés se sont
mises au service de ceux qui étaient
défaillants pour les appareiller avec
des bouts de bois des bouts de métal des
bouts de textile un peu de cuir et on a
essayé d'aider d'appareiller son
prochain vous voyez rien que ça le sujet
valait la peine d'être explorée puisque
entre guillemets ils sont partout allez
dans une abbaye romane vous verrez que
surtout les chapiteaux la représentation
du mendiant c'est un personnage qui est
amputé promenez-vous au louvre vous
arrêterez devant tous les tableaux je
vous parle pas des velasquez et c'est le
pied bot de ribera voilà le handicap la
personne différente est partout
al'inverse de maintenant ou non obligés
de faire appel à des rapports du csa
pour dire attention seulement 2 % de
personnes handicapées à la télé ou
cinéma ça ne va pas ça ne va pas sauf
que dans les temps anciens et pas si
ancien que ça sans lunettes sans
appareil auditif une bonne fracture et
c'est tout le monde était un peu de
guingois un peu différente son voisin
mais pas tellement différente son voisin
puisque on était tous un petit peu
or hors norme hors standard et c'est
légitime que leur représentation soit
massive par rapport à la représentation
qu'on peut en avoir nous qui jour une
exception quand une personne handicapée
fait une publicité ont fait des
communiqués de presse etc
quand on voit un acteur handicapés enfin
voilà dans les temps passés l'histoire
de l'art nous confirme que la différence
n'est pas quelque chose qui isole alors
quand on commence à travailler sur sur
le handicap et les situations de
différence
on a plusieurs idées qui nous viennent
en tête la première idée les basiques
elle est commune à tout le monde on se
dit oh là éliminé dans les temps anciens
on a éliminé ce qui était dit
en forcément on va penser aristote on va
penser à platon alors dans leur texte
on a des sociétés idéal athènes ce
partout on nous raconte des
civilisations attiré par le beau qui
réfute la laideur à tel point qu'on va
se débarrasser des bébés contrefaits dès
leur naissance après un passage devant
le conseil des anciens et on les lance
dans ce fameux gouffre des zapotèques ou
des générations de bébé handicapé
estropiés aurait été précipitée c'est ce
que nous disent platon et aristote
sauf que 1 les collègues grecs qui
fouillent les sépultures et les
nécropoles grec retrouve tout un tas de
sépulture avec des sujets handicapées
boiteux bossu adultes avec tous les âges
possible et le gouffre des zapotèques au
pied d'athènes a été fouillé et n'a pas
livré le moindre haussement de bébé donc
on a des traités sur l'eugénisme sur
lesquels des générations et des
générations se sont appuyés parce qu'on
peut aller jusqu à hitler on a un
mauvais passage avec darwin qui est
quelqu'un d'extrêmement brillant et et
auquel on doit beaucoup qui s'est un
petit peu laissé aller de temps en temps
quelques pensées eugéniste dans son
travail sur l'évolution des animaux et
des hommes
il a eu quelques réflexions malheureuse
mais qu'il faut contextualiser et
l'eugénisme va s'achever pour partie
mais pas que avec les programmes
terrifiant action t4 des nazis les nazis
se sont quand même fait la main avant de
s'employer à exterminer les juifs sur
tous les aliénés qu'il considérait comme
des bouches inutiles et deux comme des
gens n'étant pas de la race qu'il
fallait il ya des dizaines de milliers
de
deux personnes handicapées mentales ont
été exterminés en préalable à
l'extermination des juifs par par les
sbires d'hitler la france n'a rien à
aucune gloire à tirer puisque nous on a
été plus feutrée on a fait quelque chose
qu'on a appelée l'hécatombe des fous
c'est à dire qu'on les a pas exterminer
volontairement les a juste laissé mourir
dans des asiles camille claudel en a été
l'une des victimes et on estime qu' à
peu près 45 mille personnes qui sont
mortes pendant la seconde guerre
mondiale au prétexte de cet eugénisme
qui prend racine
quatre siècles avant notre ère donc
l'élimination
oui mais pas systématiquement et surtout
pas au prétexte d'une différence il ya
des grands mouvements de population vit
lisation heureusement très rare mais qui
ne scande pas de façon régulière
l'histoire de l'humanité j'ai trop vite
deuxième comportement montré ce rail et
on pense au cabinet de curiosités on
pense au film freaks on pense au cirque
humains pense aux femmes à barbe à
elephant man on pense aux bouffons
attribue les le bouffon de françois 1er
on se moque de ce qu'on ne connaît pas
les empereurs romains collectionnait les
squelettes un petit peu biscornue avait
aussi des dd cirque avec des personnages
un petit peu atypique
à rome il y a le marché des monstres où
on va acheter des esclaves dont on veut
qu'ils sont en bonne santé
et puis on va se moquer de ceux qui sont
différents
soit par l'eure l'eure leur conformation
leur couleur de peau
donc on se moque de ce qu'on ne connaît
pas et on se moque de ce qui nous est
différent c'est humain ça a toujours
