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法国思想长廊, 异端的权利之四 以恐怖维护思想专制

异端的权利之四 以恐怖维护思想专制

[提要 ]加尔文 以 他 在 宗教 与 世俗 两个 领域 的 权势 ,压制 打击 卡斯特里 奥对 他 的 挑战。 双方 力量对比 悬殊 ,使 卡斯特里 奥 处于 必败 的 地位。 但是 现实 中 的 失败 ,不 代表 精神 的 失败 ,他 所 倡导 的 思想 、言论自由 ,他 所 捍卫 的 异端 的 权利 为 后来 的 启蒙运动 照亮 了 道路。 在 法国 大革命 的 《人权宣言 》中 ,我们 能 看到 卡斯特里 奥 思想 的 光芒。

问 :以 加尔文 的 性格 ,他 是 不会 放过 卡斯特里 奥 的。 请 你 给 听 友们 介绍 一下 这场 斗争 的 结果。

答 :好。 卡斯特里 奥 的 《答 加尔文 书 》已经 从 道义上 宣判 了 加尔文 迫害 异端 的 罪行。 这部 书 不 纠缠 塞 维特 斯 与 加尔文 在 教理 争论 中 的 对错 ,而 只是 不遗余力 地 维护 一个 原则 ,异端 的 权利 ,也就是说 无论 真理 在 谁 手里 ,发表意见 的 权利 是 不容 剥夺 的。 思想 自由 是 人 的 天然 权利 ,凡是 否认 这个 权利 的 人 ,一定 代表 着 邪恶 的 势力 ,一定 是 维护 狭隘 党派 利益 和 专制 者 个人 地位 的 暴政。 他 的 推论 逻辑 严谨 ,事实 充分 ,根本无法 辩驳。 加尔文 采取 的 第一个 措施 ,是 我们 大家 都 熟悉 的 老 手段 ,禁止 印行 卡斯特里 奥 的 文章 ,也就是说 靠 恐怖 的 权力 让 批判 的 声音 淹没 掉。 没有 人 知道 卡斯特里 奥说 了 什么 ,他 对 加尔文 的 批判 就 自然 无效。 用 加尔文 自己 的话 是 “背着 人 叫 的 狗 不 咬 人 ,可 不用 害怕”。 结果 加尔文 通过 外交 渠道 ,让 日内瓦 市 出面 给 巴塞尔 市 一个 抗议。 巴塞尔 市怕 得罪 了 日内瓦 ,便 下 了 禁令 ,禁止 任何 非正统 著作 出版。 表面 上 是 不 针对 特定 的 著作 ,其实 是 针对 《答 加尔文 书》。 这一禁 就是 一百年。 《答 加尔文 书 》出版 印行 已经 是 一百年 后 的 事儿 了。 在 手握 大权 的 加尔文 面前 ,卡斯特里 奥 弱小 得 不堪一击 ,但 他 依然 奋起 反抗 ,他 抗议 道 :“你们 的 言词 和 武器 ,不过 是从 过去 的 专制 统治 那里 捡来 的 破烂货 ,它们 只能 给 你 一个 暂时 的 统治 ,但 绝非 是 精神 上 的。 这一 统治 的 基础 是 高压 ,而 不是 对 上帝 的 爱。 我 不 羡慕 你们 的 权力 和 你们 的 武器。 我 有 其他 的 权力 和 武器 坚定 纯正 的 信念 ,坚信 上帝 会 帮助 我 ,赐予 我 恩典。 即使 在 一段 时期 里 ,真理 被 当时 眼花缭乱 的 ‘公正 '所 压倒 ,但 没有 人能 永远 压倒 真理”。

问 :看来 ,压制 不同 意见 ,施行 思想 专制 的 方法 ,古今中外 大同小异 ,都 是 设法 切断 信息 的 来源。 古有 禁书 ,眼下 还 可以 借助 现代 技术 搞 网络 封锁。

答 :我们 已经 几次 谈到 ,作恶 是 “太阳 底下 没有 新 东西”。 现在 我们 往下 讲。 你 还 能 发现 专制 暴政 常用 的 一些 共同 的 手法。 卡斯特里 奥 的 传记 作者 茨威格 总结 说 :“专制 暴君 永恒 的 悲剧 在于 ,他们 必须 继续 不断 地 吓唬 有 独立思想 的 人们 ,甚至 在 敌手 已 被 解除武装 和 剥夺 了 言论 之后 也 如此。 如果 一个 被 压垮 了 的 敌手 一声不吭 ,但 仍 拒绝 厕身 于 暴君 的 佞幸 和 奴才 之 列 ,那 此人 的 继续 存在 就 成为 一个 烦恼 的 来源”。 这是 一个 普遍 的 现象 ,对 专制 者 来说 ,剥夺 你 的 话语权 容易 ,但 让 你 从 心里 屈服 更 重要。 而 卡斯特里 奥 就是 拒绝 低头。 他 仍 在 亲近 的 朋友 圈子里 为 异端 辩护 ,这 让 加尔文 恼火 ,他 怕 他 的 道德 上 的 力量。 于是 ,他 使出 不少 手段 ,比如 唆使 人站 出来 挑战 卡斯特里 奥 ,让 他 就 异端 问题 展开 辩论 ,或者 散布 流言 ,攻击 他 的 学术 工作。 这时 ,路德 的 战友 ,德高望重 的 梅兰 克森站 出来 支持 卡斯特里 奥 ,这 反而 更 激起 加尔文 的 仇恨。 因为 卡斯特里 奥 并 不 和 他 辩论 教理 问题 ,而是 向 他 要 思想 言论 的 自由。 加尔文 设法 找到 突破口 ,向 卡斯特里 奥 进攻 ,找 不到 就造。 他 硬 说 卡斯特里 奥是 一本 恶毒攻击 教会 的 小册子 的 作者。 其实 这 是 假 的 ,但 他 抓住 不 放 ,写 了 一篇 驳斥 文章 《恶棍 的 谬论 》,对 卡斯特里 奥 大加 攻击 谩骂。 而 卡斯特里 奥 却 彬彬有礼 地 回应 他 ,甚至 说 ,“我 十分 愿意 和 你 取得 兄弟 般的 谅解”。 但 加尔文 却 毫无悔意 ,对 他 的 谩骂 到 了 丧心病狂 的 地步 ,什么 “疯狗 ”、“窃贼 ”、“野兽 ”,最后 断定 他 是 个 “撒旦 的 特殊 子民”。

问 :像 加尔文 这样 一个 宗教改革 的 旗手 ,竟然 不惜 自坏 声誉 ,像 个 没教养 的 人 ,也 很 让 人 吃惊。

答 :但 卡斯特里 奥 却 冷静 有 风度。 他 回答 加尔文 :“这些 谩骂 不能 损 我 于 丝毫 ,有朝一日 真理 会 获胜 ,而 你 加尔文 将 被迫 向 上帝 讲清楚 ,你 是 如何 辱骂 别人 的 ,以 拯救 他们 也 拯救 你 自己”。 他 还 说 :“让 我 保留 我 的 信念 不 受 压制 ,我 也 完全同意 ,你 保留 你 的 信念。 不要 再 认为 ,凡 与 你 有 不同 意见者 ,一定 是 错 的 ,应该 以 异端 罪 处以 火刑”。 他 这 是 既 坚持 了 自己 的 信仰 ,又 为 塞 维特 斯 伸冤。 而 随后 加尔文 的 做法 更 令人 不齿 ,他 让 信徒 们 编 了 一出戏 ,把 卡斯特里 奥 化名 卡斯特罗 ,放在 戏中 当 丑角 ,而且 他 想方设法 让 巴塞尔 大学 解除 卡斯特里 奥 的 教职 ,断 他 的 生路。 这时 ,他 的 爪牙 发现 了 卡斯特里 奥 的 一本 新书 《给 法兰西 的 忠告》。 在 这 本书 中 ,他 劝 新教 和 天主教 和解。 他 把 宗教 宽容 思想 贯彻到底。 他 说 :“法兰西 ,我 对 您 的 忠告 ,是 停止 强制 、迫害 和 杀害 良心 吧。 让 每 一个 信仰 基督 的 人 自行其是”。 在 他 心中 ,应该 让 那些 愿意 成为 新教徒 的 人 做 新教徒 ,愿意 成 天主教徒 的 人 做 天主教徒。 这 几乎 是 “南 特赦令 ”的 先声。 加尔文 抓住 这部 书 ,让 他 的 党徒 把 卡斯特里 奥 当作 异端 送上 法庭 ,他们 要求 巴塞尔 的 宗教 会议 行动 起来 ,逮捕 卡斯特里 奥。 但是 这里 有 一个 法律 障碍 ,根据 巴塞尔 的 法律 ,必须 有人 正式 起诉 ,否则 不能 立案。 加尔文 是 不会 出面 的 ,他 找 了 个 叫 博登斯丁 的 人 ,向 巴塞尔 当局 递交 起诉书。 于是 巴塞尔 当局 只能 立案 ,审判 卡斯特里 奥。 卡斯特里 奥 被 要求 在 大学 评议会 面前 ,对 指控 答辩。 他 知道 控告 的 人 ,不是 这个 博登斯丁 ,而是 加尔文。 他 要求 和 加尔文 当庭 对质。 他 说 :“我 知道 我 的 原告人 是 有权有势 的 ,我 知道 自己 是 个 无名之辈 ,地位 低微 ,不为人知。 但 上帝 注视 着 低微 者。 如果 低微 者 的 鲜血 因 不 公正 而 流出 ,他会 要求 赎罪 的”。 但是 一个 偶然 事件 ,给 了 加尔文 控告 卡斯特里 奥 的 口实。 在 巴塞尔 郊区 ,住 着 一位 富商 ,叫布鲁 格斯。 他 死 后 葬 在 教堂 的 地下室。 后来 人们 发现 这个 人 其实 是 再 洗礼 教派 的 重要 人物 大卫 ·乔 里斯。 屠杀 再 洗礼 派时 ,他 逃走 ,悄悄 隐居 在 巴塞尔。 卡斯特里 奥 知道 他 是 谁 ,却 不 去 告发 ,因为 这 是 和 他 的 为 人 准则 ,与 对 宗教 宽容 的 信仰 不 一致 的。 但 有人 揭发 了 他 与 乔 里斯 这个 大 异端 人物 的 关系。 这 还 不算 ,另 一位 被判 为 异端 的 学者 奥 基诺 ,写 了 一 本书 《三十次 对话 》,卡斯特里 奥 把 它 翻译成 拉丁文 ,这 等于 帮助 扩散 了 异端 思想。 这下子 ,他 被 当作 异端 遭受 审判 是 逃不掉 了。 但是 死神 救 了 他 ,审判 尚未 开始 ,他 突患 重病 去世 了。

问 :这 对 他 实在 是 件 好事 ,让 他 逃脱 了 宗教法庭 的 折磨。

答 :我 也 这样 想。 他 未 受 审判 ,在 他 的 葬礼 上 ,巴塞尔 大学 的 所有 学生 都 为 他 送葬。 有 三百名 学生 为 他 捐款 立碑 ,上书 “献给 我们 著名 的 导师 ,感谢 他 渊博 的 知识 和 纪念 他 纯洁 的 一生”。 他 死 于 1563年 ,但 到 了 十七世纪 初 ,他 的 著作 被 人 发现 ,广泛传播。 他 所 捍卫 的 异端 的 权利 ,已 成为 人类文明 不可 缺少 的 要素。 你 若想 判断 一个 组织 、一个 国家 是不是 文明 ,思想 自由 、言论自由 和 宽容 异见 ,就是 一个 基本 标志。


异端的权利之四 以恐怖维护思想专制 The Right of Heretics IV: Defending Ideological Dictatorship by Terror

[提要 ]加尔文 以 他 在 宗教 与 世俗 两个 领域 的 权势 ,压制 打击 卡斯特里 奥对 他 的 挑战。 双方 力量对比 悬殊 ,使 卡斯特里 奥 处于 必败 的 地位。 但是 现实 中 的 失败 ,不 代表 精神 的 失败 ,他 所 倡导 的 思想 、言论自由 ,他 所 捍卫 的 异端 的 权利 为 后来 的 启蒙运动 照亮 了 道路。 在 法国 大革命 的 《人权宣言 》中 ,我们 能 看到 卡斯特里 奥 思想 的 光芒。

问 :以 加尔文 的 性格 ,他 是 不会 放过 卡斯特里 奥 的。 请 你 给 听 友们 介绍 一下 这场 斗争 的 结果。

答 :好。 卡斯特里 奥 的 《答 加尔文 书 》已经 从 道义上 宣判 了 加尔文 迫害 异端 的 罪行。 这部 书 不 纠缠 塞 维特 斯 与 加尔文 在 教理 争论 中 的 对错 ,而 只是 不遗余力 地 维护 一个 原则 ,异端 的 权利 ,也就是说 无论 真理 在 谁 手里 ,发表意见 的 权利 是 不容 剥夺 的。 思想 自由 是 人 的 天然 权利 ,凡是 否认 这个 权利 的 人 ,一定 代表 着 邪恶 的 势力 ,一定 是 维护 狭隘 党派 利益 和 专制 者 个人 地位 的 暴政。 他 的 推论 逻辑 严谨 ,事实 充分 ,根本无法 辩驳。 加尔文 采取 的 第一个 措施 ,是 我们 大家 都 熟悉 的 老 手段 ,禁止 印行 卡斯特里 奥 的 文章 ,也就是说 靠 恐怖 的 权力 让 批判 的 声音 淹没 掉。 没有 人 知道 卡斯特里 奥说 了 什么 ,他 对 加尔文 的 批判 就 自然 无效。 用 加尔文 自己 的话 是 “背着 人 叫 的 狗 不 咬 人 ,可 不用 害怕”。 结果 加尔文 通过 外交 渠道 ,让 日内瓦 市 出面 给 巴塞尔 市 一个 抗议。 巴塞尔 市怕 得罪 了 日内瓦 ,便 下 了 禁令 ,禁止 任何 非正统 著作 出版。 表面 上 是 不 针对 特定 的 著作 ,其实 是 针对 《答 加尔文 书》。 这一禁 就是 一百年。 《答 加尔文 书 》出版 印行 已经 是 一百年 后 的 事儿 了。 在 手握 大权 的 加尔文 面前 ,卡斯特里 奥 弱小 得 不堪一击 ,但 他 依然 奋起 反抗 ,他 抗议 道 :“你们 的 言词 和 武器 ,不过 是从 过去 的 专制 统治 那里 捡来 的 破烂货 ,它们 只能 给 你 一个 暂时 的 统治 ,但 绝非 是 精神 上 的。 这一 统治 的 基础 是 高压 ,而 不是 对 上帝 的 爱。 我 不 羡慕 你们 的 权力 和 你们 的 武器。 我 有 其他 的 权力 和 武器   坚定 纯正 的 信念 ,坚信 上帝 会 帮助 我 ,赐予 我 恩典。 即使 在 一段 时期 里 ,真理 被 当时 眼花缭乱 的 ‘公正 '所 压倒 ,但 没有 人能 永远 压倒 真理”。

问 :看来 ,压制 不同 意见 ,施行 思想 专制 的 方法 ,古今中外 大同小异 ,都 是 设法 切断 信息 的 来源。 古有 禁书 ,眼下 还 可以 借助 现代 技术 搞 网络 封锁。

答 :我们 已经 几次 谈到 ,作恶 是 “太阳 底下 没有 新 东西”。 现在 我们 往下 讲。 你 还 能 发现 专制 暴政 常用 的 一些 共同 的 手法。 卡斯特里 奥 的 传记 作者 茨威格 总结 说 :“专制 暴君 永恒 的 悲剧 在于 ,他们 必须 继续 不断 地 吓唬 有 独立思想 的 人们 ,甚至 在 敌手 已 被 解除武装 和 剥夺 了 言论 之后 也 如此。 如果 一个 被 压垮 了 的 敌手 一声不吭 ,但 仍 拒绝 厕身 于 暴君 的 佞幸 和 奴才 之 列 ,那 此人 的 继续 存在 就 成为 一个 烦恼 的 来源”。 这是 一个 普遍 的 现象 ,对 专制 者 来说 ,剥夺 你 的 话语权 容易 ,但 让 你 从 心里 屈服 更 重要。 而 卡斯特里 奥 就是 拒绝 低头。 他 仍 在 亲近 的 朋友 圈子里 为 异端 辩护 ,这 让 加尔文 恼火 ,他 怕 他 的 道德 上 的 力量。 于是 ,他 使出 不少 手段 ,比如 唆使 人站 出来 挑战 卡斯特里 奥 ,让 他 就 异端 问题 展开 辩论 ,或者 散布 流言 ,攻击 他 的 学术 工作。 这时 ,路德 的 战友 ,德高望重 的 梅兰 克森站 出来 支持 卡斯特里 奥 ,这 反而 更 激起 加尔文 的 仇恨。 因为 卡斯特里 奥 并 不 和 他 辩论 教理 问题 ,而是 向 他 要 思想 言论 的 自由。 加尔文 设法 找到 突破口 ,向 卡斯特里 奥 进攻 ,找 不到 就造。 他 硬 说 卡斯特里 奥是 一本 恶毒攻击 教会 的 小册子 的 作者。 其实 这 是 假 的 ,但 他 抓住 不 放 ,写 了 一篇 驳斥 文章 《恶棍 的 谬论 》,对 卡斯特里 奥 大加 攻击 谩骂。 而 卡斯特里 奥 却 彬彬有礼 地 回应 他 ,甚至 说 ,“我 十分 愿意 和 你 取得 兄弟 般的 谅解”。 但 加尔文 却 毫无悔意 ,对 他 的 谩骂 到 了 丧心病狂 的 地步 ,什么 “疯狗 ”、“窃贼 ”、“野兽 ”,最后 断定 他 是 个 “撒旦 的 特殊 子民”。

问 :像 加尔文 这样 一个 宗教改革 的 旗手 ,竟然 不惜 自坏 声誉 ,像 个 没教养 的 人 ,也 很 让 人 吃惊。

答 :但 卡斯特里 奥 却 冷静 有 风度。 他 回答 加尔文 :“这些 谩骂 不能 损 我 于 丝毫 ,有朝一日 真理 会 获胜 ,而 你 加尔文 将 被迫 向 上帝 讲清楚 ,你 是 如何 辱骂 别人 的 ,以 拯救 他们 也 拯救 你 自己”。 他 还 说 :“让 我 保留 我 的 信念 不 受 压制 ,我 也 完全同意 ,你 保留 你 的 信念。 不要 再 认为 ,凡 与 你 有 不同 意见者 ,一定 是 错 的 ,应该 以 异端 罪 处以 火刑”。 他 这 是 既 坚持 了 自己 的 信仰 ,又 为 塞 维特 斯 伸冤。 而 随后 加尔文 的 做法 更 令人 不齿 ,他 让 信徒 们 编 了 一出戏 ,把 卡斯特里 奥 化名 卡斯特罗 ,放在 戏中 当 丑角 ,而且 他 想方设法 让 巴塞尔 大学 解除 卡斯特里 奥 的 教职 ,断 他 的 生路。 这时 ,他 的 爪牙 发现 了 卡斯特里 奥 的 一本 新书 《给 法兰西 的 忠告》。 在 这 本书 中 ,他 劝 新教 和 天主教 和解。 他 把 宗教 宽容 思想 贯彻到底。 他 说 :“法兰西 ,我 对 您 的 忠告 ,是 停止 强制 、迫害 和 杀害 良心 吧。 让 每 一个 信仰 基督 的 人 自行其是”。 在 他 心中 ,应该 让 那些 愿意 成为 新教徒 的 人 做 新教徒 ,愿意 成 天主教徒 的 人 做 天主教徒。 这 几乎 是 “南 特赦令 ”的 先声。 加尔文 抓住 这部 书 ,让 他 的 党徒 把 卡斯特里 奥 当作 异端 送上 法庭 ,他们 要求 巴塞尔 的 宗教 会议 行动 起来 ,逮捕 卡斯特里 奥。 但是 这里 有 一个 法律 障碍 ,根据 巴塞尔 的 法律 ,必须 有人 正式 起诉 ,否则 不能 立案。 加尔文 是 不会 出面 的 ,他 找 了 个 叫 博登斯丁 的 人 ,向 巴塞尔 当局 递交 起诉书。 于是 巴塞尔 当局 只能 立案 ,审判 卡斯特里 奥。 卡斯特里 奥 被 要求 在 大学 评议会 面前 ,对 指控 答辩。 他 知道 控告 的 人 ,不是 这个 博登斯丁 ,而是 加尔文。 他 要求 和 加尔文 当庭 对质。 他 说 :“我 知道 我 的 原告人 是 有权有势 的 ,我 知道 自己 是 个 无名之辈 ,地位 低微 ,不为人知。 但 上帝 注视 着 低微 者。 如果 低微 者 的 鲜血 因 不 公正 而 流出 ,他会 要求 赎罪 的”。 但是 一个 偶然 事件 ,给 了 加尔文 控告 卡斯特里 奥 的 口实。 在 巴塞尔 郊区 ,住 着 一位 富商 ,叫布鲁 格斯。 他 死 后 葬 在 教堂 的 地下室。 后来 人们 发现 这个 人 其实 是 再 洗礼 教派 的 重要 人物 大卫 ·乔 里斯。 屠杀 再 洗礼 派时 ,他 逃走 ,悄悄 隐居 在 巴塞尔。 卡斯特里 奥 知道 他 是 谁 ,却 不 去 告发 ,因为 这 是 和 他 的 为 人 准则 ,与 对 宗教 宽容 的 信仰 不 一致 的。 但 有人 揭发 了 他 与 乔 里斯 这个 大 异端 人物 的 关系。 这 还 不算 ,另 一位 被判 为 异端 的 学者 奥 基诺 ,写 了 一 本书 《三十次 对话 》,卡斯特里 奥 把 它 翻译成 拉丁文 ,这 等于 帮助 扩散 了 异端 思想。 这下子 ,他 被 当作 异端 遭受 审判 是 逃不掉 了。 但是 死神 救 了 他 ,审判 尚未 开始 ,他 突患 重病 去世 了。

问 :这 对 他 实在 是 件 好事 ,让 他 逃脱 了 宗教法庭 的 折磨。

答 :我 也 这样 想。 他 未 受 审判 ,在 他 的 葬礼 上 ,巴塞尔 大学 的 所有 学生 都 为 他 送葬。 有 三百名 学生 为 他 捐款 立碑 ,上书 “献给 我们 著名 的 导师 ,感谢 他 渊博 的 知识 和 纪念 他 纯洁 的 一生”。 他 死 于 1563年 ,但 到 了 十七世纪 初 ,他 的 著作 被 人 发现 ,广泛传播。 他 所 捍卫 的 异端 的 权利 ,已 成为 人类文明 不可 缺少 的 要素。 你 若想 判断 一个 组织 、一个 国家 是不是 文明 ,思想 自由 、言论自由 和 宽容 异见 ,就是 一个 基本 标志。