拉波哀西的自愿奴役论之四：人是怎样进入自愿奴役状态的？
人 生而自由 却 身陷 奴役。 暴政 凭借 暴力 强制 、教育 宣传 、利益 收买 ，使人 丧失 他 的 自由 本性 ，甘愿 为奴 ，以至 不再 知道 自己 的 生活 正 处于 被 奴役 的 状态。
问 ：上次 节目 中 ，你 向 听 友们 介绍 了 ，拉波 哀西 认为 ，人 的 本性 是 要 自由 的。 但 他们 又 是 怎样 陷入 了 被 奴役 状态 呢？ 请 你 给 听 友们 继续 分析 一下 吧。
答 ：好 ，我 接着 讲下去。 在 拉波 哀西 看来 ，自由 是 人 与 生 具有 的 ，这 完全 不需 争论。 这 是因为 这个 权利 是 人 之 为 人 的 特性 ，它 来自 自然法 的 规定。 自然法 这个 概念 ，我们 上次 已 简单 地 介绍 过。 同样 ，在 自然法 的 原则 之下 ，人人 都 是 平等 的 ，任何人 都 无权 奴役 其他人。 用拉波 哀西 的话 来说 ：“自然 上帝 的 管家 ，人类 的 统治者 ，用 同一个 模子 铸造 了 我们 所有人 ，让 我们 彼此 相像”。 他 甚至 认为 ，人 在 素质 能力 上 的 差异 ，也 是 自然 有意 安排 那些 强大 的 人 去 帮助 弱小 的 人。 因此 一些 人 奴役 另 一些 人 是 违背 自然 的。 如果 有人 否认 自己 有 自由 这种 天然 权利 ，那 他 简直 牲畜 不如。 以拉波 哀西 的 标准 ，那些 帮助 暴君 来 诋毁 人 的 自由权 ，歌颂 暴政 的 人 ，是 最大 的 邪恶 和 罪过。 那么 ，又 是 什么 坏 运气 让 人 忘掉 了 他 的 原初 自由 状态 并 不想 恢复 呢？
拉波 哀西 区分 了 三种 暴政 ：其一 ，统治者 的 地位 是 靠 选举 而 得。 他 在 这里 指 的 是 古罗马 共和 时代 对 执政官 的 选举。 凯撒 、西塞罗 ，都 是 靠 选举 取得 执政官 的 位置。 而 凯撒 被 谋杀 ，也 正是 因为 布鲁图 这些 人 认为 他 要 做 帝王 ，改变 罗马 共和 的 性质。 其二 ，是 靠 武力 夺 天下。 其三 ，是 靠 传位 继承 权力。 在 拉波 哀西 看来 ，靠 武力 夺 天下 ，他 统治 的 ，实际上 是 一个 被 征服 的 国家 ，所以 它 的 治下 是 抢 来 的 奴隶。 生来 就是 王 的 人 ，也 就是 靠 继承 上位 的 人 ，从小 就 喝 专制 的 奶水 长大 ，他 的 治下 是 继承 来 的 奴隶。 那些 靠 选举 上台 的 人 ，一旦 失去 制约 ，被 人 吹捧 ，便会 自 以为 伟大 ，他会 偷偷地 把 权力 传给 他 的 孩子 ，而 这些 孩子 因为 自身 缺乏 合法性 ，会 变得 格外 凶残。 他们 巩固 暴政 的 方法 ，就是 迅速 抹 去 人民 对 自由 的 记忆 ，因为 失去 了 自由 记忆 的 臣民 才 好 统治。
问 ：拉波 哀西 的 分析 真是 入木三分？
答 ：确实 如此。 他 不是 空口无凭 ，而是 从 历史 上 寻找 证据 ，总结 规律。 他 说 ，那些 新生 的 人 ，你 让 他 选择 奴役 还是 自由 ，他 一定 选 自由。 但 那些 曾 在 自由 下 生活 过 的 人 ，一旦 臣服于 暴君 ，则 必须 忘掉 自由。 他 说 ：“他们 那样 轻易 自愿地 臣服 ，好像 他们 不是 丢掉 了 自由 ，而是 赢得 了 奴役”。 拉波 哀西 认为 ，教育培养 会 使 人 形成 习惯 ，这 可以 是 习惯于 自由 ，也 可以 是 习惯于 奴役。 他 举出 斯巴达 的 立法者 莱库 古使 斯巴达 人 只 知道 尊重 法律 和 理性 的 例子。 当时 ，斯巴达 决定 ，派 两名 使者 去 波斯 王 薛西斯 那里 赎罪 ，这 是因为 在 希腊 与 波斯 的 战争 中 ，斯巴达 人杀 了 波斯 的 使者 ，他们 认为 这 是 不 应该 的 ，应该 去 赎罪。 这 两名 斯巴达 人到 了 波斯 人 那里 ，一位 波斯 官员 对 他们 说 ，你们 要是 听 我们 国王 的话 ，国王 会 让 你们 成为 希腊 城邦 的 统治者。 斯巴达 人 却 回答 说 ，你 仅仅 享受 过 国王 给 你 的 好处 ，却 不 知道 我们 曾 享有 的 好处 ，那 就是 做 一个 自由 的 人。 你 不 明白 自由 是 多么 美好 ，如果 你 知道 了 ，你 就 会 同意 ，我们 会 用 一切 力量 ，长矛 盾牌 ，甚至 牙齿 和 指甲 来 捍卫 自由。 拉波 哀西 还 举 了 一个 例子 ，在 荷马史诗 《奥德修 记 》中 ，西米族 住 的 国度 ，一年 只有 半年 的 光亮 ，那些 习惯 了 黑暗 的 人 ，从来 没有 寻找 光亮 的 愿望 ，因为 “人 不会 向往 他 从不 知道 的 东西”。 结果 习惯 就 成 了 自愿 受 奴役 的 原因。 人们 生活 在 不 自由 中 ，却 认为 事情 一直 如此 ，本该 这样。 就 像 有人 说 ，中国 人 就 得 有人 管着。 似乎 千百年来 ，中国 人 从 没有 享受 过 自由 ，已经 习惯 了 做 奴隶 ，被 人管 着 是 天经地义 的。
问 ：不过 只要 有 教育 的 存在 ，知识 的 传播 ，人 总会 了解 自由 的 理念 呀？
答 ：拉波 哀西 也 想到 了 这 一点。 他 说 无论怎样 ，都 会 有 一些 人 ，他们 能觉 出 枷锁 的 沉重 ，他们 像 奥德修 斯 一样 ，永远 寻找。 假使 自由 真 消失 了 ，他们 也 要 把 它 重新 创造 出来。 但是 他们 的 状况 却 不妙。 暴君 一定 要 隔绝 他们 ，不让 他们 联合 ，不 给 他们 行动 和 思想 的 自由 ，让 他们 空怀 抱负 却 无能为力。 而 对于 普通人 ，暴君 最 有效 的 一招 是 让 他们 堕落。 堕落 的 人 最 懦弱 和 顺从。 暴君 让 人 忘记 奴役 ，保持 驯服 的 手段 ，除了 培养 不 自由 的 习惯 ，还要 引导 社会 腐败。 拉波 哀西举 波斯 王 居鲁士 占领 吕底 亚后 ，为了 平息 反抗 ，下令 在 城内 开 妓院 和 酒馆 ，因为 人 容易 向 诱惑 屈服。 所以 那些 罗马 暴君 ，每到 有 需要 的 时候 ，就 会 向 老百姓 发红包 ，开 酒宴 ，用 角斗士 娱乐 民众。 在 这种 情况 下 ，很少 有人 不喊 “皇帝 万岁 ”，这些 娱乐 、小恩小惠 ，是 暴君 的 工具。 所以 拉波 哀西 告诫 我们 ，暴政 为了 巩固 它 的 统治 ，一定 会 训练 民众 ，要 他们 崇拜 暴君。 所有 暴君 都 需要 造神 ，而且 一定 要 狠狠 打压 那些 不 忘记 自由 的 人。 所以 还是 黑格尔 说得对 ，太阳 底下 没有 新 东西 ，那些 古老 的 统治 手法 ，在 现代 一样 适用 ，有时 换 了 面貌 ，实质 却 没有 丝毫 变化 ，中心 目的 只有 一个 ，让 奴役 成为 自愿 的。
问 ：这 也就是说 ，让 统治 表面 上 看起来 是 得到 普遍 同意 的 ，但是 总会 不断 有人 觉醒 ，因为 没有 万古不变 的 暴政。
答 ：拉波 哀西 知道 这 一点 ，所以 他 的 分析 集中 到 暴政 的 统治 手法 上。 他称 暴政 维持 的 机制 是 “赃物 分享 制”。 他 说 ，“这是 关键 之 处 ，是 暴政 的 发条 和 秘密”。 在 一个 暴君 身边 ，总有 几个 心腹 死党 ，他们 通过 暴君 来 施行 统治 ，在 他们 下面 ，又 有 一批 人使 统治 运转 起来。 这批 人 在 推动 暴政 运转 时 ，从中 分赃。 当 所有 的 利益 都 掌握 在 暴君 手上 时 ，就 会 有些 人 认为 暴政 带来 的 直接 利益 ，胜过 对 自由 的 追求。 拉波 哀西 说 ，一个 人 身上 有 坏疽 ，会 让 整个 躯体 感染 溃烂。 所以 一个 暴君 他 身边 会 聚拢 来 那些 腐败 的 野心家 和 邪恶 的 人。 这些 人 为了 更 多 的 分赃 而 努力 作恶 ，结果 暴君 还 没想 干 的 事儿 ，他们 都 敢干。 其实 他们 是 可怜 而 悲惨 的 ，这 就是 我们 常说 的 ，暴政 体制 中 没有 幸福 的 人。 暴君 每日 要 提防 别人 ，他 的 生活 是 焦躁 不安 的。 色诺芬 写过 一部 《论 僭 政 》，里面 就 描述 了 暴君 生活 的 焦躁 不安。 而 他 身旁 的 那些 帮凶 ，也 如 扑火 的 飞蛾 追逐 光热 却 焚身 而亡。 拉波 哀西 还有 一个 重要 的 观点 ，暴君 会 把 作恶 的 行为 扩大 到 社会 中 的 大多数 人 ，这样 邪恶 人人 有 份 ，罪行 人人 沾血 ，人们 就 会 更 甘心 受 奴役 ，因为 这个 奴役 成 了 他 生存 的 安全 保障。 我们 只要 回想 一下 文革 中 的 情况 ，就 不能不 惊叹 拉波 哀西 五百多年 前 的 洞见。 上次 我 给 听友 留下 了 一个 问题 ，为什么 曾 受过 暴政 之苦 的 人 ，一旦 登上 高位 ，会 翻脸 成为 更 凶狠 的 暴君？ 那 是因为 在 制度 不变 的 情况 下 ，他 的 统治 仍然 依赖 着 一个 暴政 体制 ，这个 体制 的 运转 永远 循着 它 自身 的 规律。 于是 他 身旁 也 会 聚集 起 一群 佞臣 ，吹捧 谄媚 的 小人 ，入伙 的 分赃 者。 在 这种 情况 下 ，任何 对 自由 的 记忆 和 向往 ，都 是 对 他 的 直接 威胁。 他 在 暴政 下 曾 受过 的 苦难 ，成为 萦绕 不去 的 噩梦。 他 更 惧怕 权力 的 丧失 ，他会 更 严酷 地 对待 所谓 妄议者 ，更紧 地 把握住 权柄。 一 开始 或许 是 因 恐惧 而生 的 自保 ，随后 就 像 吸毒上瘾 的 人 ，再也 离不开 权力。 于是 对 国民 中 追求 自由 的 人 的 迫害 ，就 成为 自觉 主动 的 日常 工作。
好 ，关于 拉波 哀西 就 说 到 这儿。
